正文 第391章 琉球攻略五 治理
这一场军事会议的气氛十分轻松，张超简单布置了一番，又开始强调军纪，这一回不同于上一次了，咱们坏人做过了，好人也要做的出色，拿出大明官军的风采出来，别让这群琉球土鳖小瞧了。当然对于不听招呼的乱臣贼子，还是要狠狠的招呼。
这些跟随张超的将士算是明白了张超的心态，既要当，还要立牌坊，两手都要抓，两手都要硬。所以他们虽然心中暗笑，但是脸上都十分严肃，庄重的承诺下来。
张超点了点头，这时候让两丁开始布置水陆的作战事宜。他则是轻松的跟汪直聊着，汪直感慨的说道，“子卓，没想到这件事真让你做成了。咱家以为内阁怎么也会阻止此事？”
“因为我告诉他们，琉球国的百年积累都在那些海贼身上，而那些海贼又是荡倭营的手下败将。”
汪直哭笑不得，他指着张超的鼻子笑道，“你还真是舍得？”
“有些东西毁了可惜，又不能流传出去，跟鸡肋一样，还不如送给朝廷。说到底这两年天灾，内阁压力太大，帮琉球复国，又有面子，又有里子，为什么不干？”
汪直想了想，张超说的确实在理，事实上明朝的士大夫确实怕打仗，关键是怕打不赢。要是都像张超这样，既能打胜仗，又能捞到钱，他们还是愿意做一做的。
准备一番之后，很快就到了弘治六年十月，荡倭营又一次出海来到了琉球，这一次张超做足了功课。先是让人带消息给琉球的各派势力，表明了朝廷的旨意，你们看着办吧。金圆欺骗朝廷，现在大明要拔乱反正，如果及时归顺，咱们既往不咎，如果还不听话，那就不客气了。
李鏊对张超如此做，十分佩服，这才是天朝上国做事的风格，正大光明，大气坦荡，所以又是一顿马屁。张超虽然挺得意，但是也有些好奇，两人这是第一次见面，从未来往过，凭什么这个副手对他这般恭敬？
张超并不知道，在李鏊这些官场新丁眼中，张超是一个传奇人物，除了他不可思议的弄钱本领之外，他在官场上虽然是一个异类，但是张超有钱，只要对他友好，张超一般回报也很丰厚，所以在绝大部分官员眼中，张超还是可以好好交往的。
李鏊跟张彩交好，王恕虽然离开了，但是接班的是王恕推荐过的耿裕，所以张彩顺利的升任员外郎，因为能力出众，耿裕十分欣赏张彩，要不然李鏊也抢不到这个差事。
临走之时，李鏊去拜见年兄，询问张彩应该如何跟张超相处，张彩的说法是，你只是一个副使，做好了自己的本职工作，对于张超的所作所为一概听从就好，张超自然会投桃报李，千万别自作主张就是。
李鏊也是聪明人，他觉得张超应该是那种性格极其强势的官员，所以他除了做到张彩嘱咐的之外，还对张超逢迎不断，也是因此，两人相处的极其和睦。
尚全到大明求援，确实是一步妙棋，很快琉球国焦灼的局面就改变了。那些世袭的按司与尚圆尚真关系不大的，很快就有人承诺支持尚全，前提是保持他们的地位不变，使者当然是满口答应。
当然也有左右摇摆，举棋不定的，使者只要求他们不参合王位之争，就可以保住他们的地位，所以这些中间势力想了想，这样确实最好，他们也就接受了张超的条件。
但是在琉球本岛主要是尚圆尚真的亲信按司或者是他的族人，他们不可能接受尚全，就算大明说既往不咎，那尚全继位之后要是报复起来，大明到时候会为他们说话吗？
所以这些人立刻就停止了彼此之间的冲突，开始抱团，他们拥戴第二代中山王尚圆之弟尚宣威的儿子尚礼为新的中山王，准备负隅顽抗。
张超慢慢的操作此事，派出使者，持续给他们压力，就是逼这些人抱团，然后好好清洗一番，别的不说，这些按司占据着琉球岛的绝大部分地盘，财富也主要集中在他们手中，要是不清理，尚全没办法继位不说，张超哪里搞来军费？
在琉球国，除了这些按司之外，还有一股势力琉球神道，张超攻破首里城之后，对这股势力虽然有些影响，但是百足之虫死而不僵，这些人也不是傻子，知道来者不善，当然会分散风险，就有人乘着船跑到张超驻扎的久米岛来了。
这一次久米岛上的福建三十六姓张超也不受影响，说到底他们是外人，琉球王位之争跟他们关系不大。张超这次过来驻扎在久米岛，开始拉拢他们，除了他们善于造船之外，日后控制琉球，这三十六姓熟悉情况，他们的作用也将举足轻重。
现在三十六姓的首领姓林，张超得到消息之后，特意请他过来，“林老，这些琉球神道到底是什么人物，本官有些不甚了了。”
林老这时候开始解释起来，琉球神道是琉球人固有的宗教信仰，包括祖先崇拜c御岳信仰c来访神信仰c龙宫信仰c东方信仰和妹神信仰等。
琉球人尊敬女性，亦信仰妹神，祭司和巫师只能由女性当任，称为祝女和民间灵媒师。因此早期祝女的势力很大，甚至威胁到国王的统治地位。尚真王即位后，实行“祭政一致”政策，对祝女制度进行了改革，将祝女置于国王的统治之下。
首里城设有闻得大君御殿c首里殿内c真壁殿内c仪保殿内，被称为“一本社三末社”。闻得大君御殿位于首里汀良次町，支配全国各地末社的祝女殿内。
闻得大君为王国高级神女三十三君之首，是由国王任命的最高级神女，其宗教地位位居国王之下。闻得大君由前王妃等王族女性中选出并就职。闻得大君是御殿的神体，为国家安泰c海路安全c五谷丰登等祈祷。
张超听林老介绍之后，皱了皱眉头，突然问道，“闻得大君能不能由汉女担任？”
林老听张超这么一说，目瞪口呆，有些疑惑的摇摇头，“以前无此先例。”
张超想了想，然后说道，“尚圆父子兄弟弑君篡位，欺骗大明二十多年，这严重损害了天朝的声威，决不能容忍此事再次发生。
但是大明一贯不掺和藩属国的内政，但是如果对藩属国没有制约，此等事必然会一再发生，朝廷可没有那么多声威好浪费。
所以本官有意，重申琉球祖制，闻得大君不得由中山王任命。日后闻得大君也必须接受朝廷的诏命方才可以出任。
尔等福建三十六姓在琉球已经一百多年了，熟悉情况，林老可为本官挑选一女子出任闻得大君。”
这是张超借鉴清朝对于外蒙的统治，进行的一项革新，将行政与宗教分开，实行双头制。除此之外，张超还决定划分琉球国各按司的地盘，各按司只允许世袭，不允许互相攻击，侵占地盘。这样一来，琉球国就永远是松散的按司联合体，那么作为宗主国的大明，他的话语权就举足轻重了。
张超想了想，还不行，需要有一个专设的使节专门处理琉球事务，驻琉球大使。另外还需要驻扎一只军队，如此方可保万无一失。
张超想好之后，又用笔将粗略的计划写了下来，然后请来汪直，汪直听张超解释之后，赞叹的点点头，
“子卓，你真是难得的奇才，咱家看来此策不仅可用于琉球，也可以用于蒙古。若是此策得行，蒙古对大明将再无危害。”
张超十分佩服的点点头，汪直确实很有眼力，他一眼就看到了其中的要害，两人又研究了一番，这才喊上李鏊，决定联名上书，请朝廷试行此策。
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这些跟随张超的将士算是明白了张超的心态，既要当，还要立牌坊，两手都要抓，两手都要硬。所以他们虽然心中暗笑，但是脸上都十分严肃，庄重的承诺下来。
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“因为我告诉他们，琉球国的百年积累都在那些海贼身上，而那些海贼又是荡倭营的手下败将。”
汪直哭笑不得，他指着张超的鼻子笑道，“你还真是舍得？”
“有些东西毁了可惜，又不能流传出去，跟鸡肋一样，还不如送给朝廷。说到底这两年天灾，内阁压力太大，帮琉球复国，又有面子，又有里子，为什么不干？”
汪直想了想，张超说的确实在理，事实上明朝的士大夫确实怕打仗，关键是怕打不赢。要是都像张超这样，既能打胜仗，又能捞到钱，他们还是愿意做一做的。
准备一番之后，很快就到了弘治六年十月，荡倭营又一次出海来到了琉球，这一次张超做足了功课。先是让人带消息给琉球的各派势力，表明了朝廷的旨意，你们看着办吧。金圆欺骗朝廷，现在大明要拔乱反正，如果及时归顺，咱们既往不咎，如果还不听话，那就不客气了。
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张超并不知道，在李鏊这些官场新丁眼中，张超是一个传奇人物，除了他不可思议的弄钱本领之外，他在官场上虽然是一个异类，但是张超有钱，只要对他友好，张超一般回报也很丰厚，所以在绝大部分官员眼中，张超还是可以好好交往的。
李鏊跟张彩交好，王恕虽然离开了，但是接班的是王恕推荐过的耿裕，所以张彩顺利的升任员外郎，因为能力出众，耿裕十分欣赏张彩，要不然李鏊也抢不到这个差事。
临走之时，李鏊去拜见年兄，询问张彩应该如何跟张超相处，张彩的说法是，你只是一个副使，做好了自己的本职工作，对于张超的所作所为一概听从就好，张超自然会投桃报李，千万别自作主张就是。
李鏊也是聪明人，他觉得张超应该是那种性格极其强势的官员，所以他除了做到张彩嘱咐的之外，还对张超逢迎不断，也是因此，两人相处的极其和睦。
尚全到大明求援，确实是一步妙棋，很快琉球国焦灼的局面就改变了。那些世袭的按司与尚圆尚真关系不大的，很快就有人承诺支持尚全，前提是保持他们的地位不变，使者当然是满口答应。
当然也有左右摇摆，举棋不定的，使者只要求他们不参合王位之争，就可以保住他们的地位，所以这些中间势力想了想，这样确实最好，他们也就接受了张超的条件。
但是在琉球本岛主要是尚圆尚真的亲信按司或者是他的族人，他们不可能接受尚全，就算大明说既往不咎，那尚全继位之后要是报复起来，大明到时候会为他们说话吗？
所以这些人立刻就停止了彼此之间的冲突，开始抱团，他们拥戴第二代中山王尚圆之弟尚宣威的儿子尚礼为新的中山王，准备负隅顽抗。
张超慢慢的操作此事，派出使者，持续给他们压力，就是逼这些人抱团，然后好好清洗一番，别的不说，这些按司占据着琉球岛的绝大部分地盘，财富也主要集中在他们手中，要是不清理，尚全没办法继位不说，张超哪里搞来军费？
在琉球国，除了这些按司之外，还有一股势力琉球神道，张超攻破首里城之后，对这股势力虽然有些影响，但是百足之虫死而不僵，这些人也不是傻子，知道来者不善，当然会分散风险，就有人乘着船跑到张超驻扎的久米岛来了。
这一次久米岛上的福建三十六姓张超也不受影响，说到底他们是外人，琉球王位之争跟他们关系不大。张超这次过来驻扎在久米岛，开始拉拢他们，除了他们善于造船之外，日后控制琉球，这三十六姓熟悉情况，他们的作用也将举足轻重。
现在三十六姓的首领姓林，张超得到消息之后，特意请他过来，“林老，这些琉球神道到底是什么人物，本官有些不甚了了。”
林老这时候开始解释起来，琉球神道是琉球人固有的宗教信仰，包括祖先崇拜c御岳信仰c来访神信仰c龙宫信仰c东方信仰和妹神信仰等。
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