正文 第四章 郎情妾意
倭岛弘治元年（1555年）。
农历五月初九。
出发后，一路上的闲唠嗑，各种信息的收集，让刘铮鑫了解到身处的年代和月份。
令他略感遗憾的是，错过了一场“村长与村长”的战争。
不能亲眼目睹有着“尾张大傻瓜”称号的织田信长，于四月二十日攻下清州城的情景。
幸好，记忆告诉他，在未来的七月秋收后，会发生第二次川中岛合战——犀川之战。
越后那位被无数华夏网民歪歪成美女大名的上彬谦信，与甲斐国著名政治家c军事家c“战国第一兵法家”的武田信玄，这对欢喜冤家的龙虎之争c两雄对决！
最后，最值得关注的就是，十月初一的“严岛海战”。
当然了，并不是这场战争有多么精彩或惨烈。
而是便宜老丈人的死对头一毛利军最终以少胜多，有着“西国无双”著称的一代名将一年仅35岁的陶晴贤，落得自杀身陨的下场。
刘铮鑫觉得，自己有必要前去观摩一番。
说不定能浑水摸鱼，赚点便宜，弄点彩头c聘礼啥的。
即便不行，给毛利元就上点眼药也是好的。
毕竟，他已经接受即将迎娶阿桃的心理。
他极度渴望阿桃能抚慰他意外穿越倭岛古代而受刺激的心灵
什么？
十六岁小女孩也好意思下手？
屁话！滚你个熊吧！吃不到葡萄说葡萄酸吧！信不信我甩你一脸！
顺时随俗懂不懂？
因地制宜懂不懂？
这里可不是国内！
这个时代可不是什么二十一世纪！
这里的人都早熟好不好，这个时代法定结婚年龄男十五c女十三好不好！
哥们我较之常人特殊还是怎么滴？
要学会快速融入这个社会懂不懂？
想用国内现代的那些道德观念，来绑架穿越倭岛战国的我吗？
告诉你，少特么跟我扯这个里格楞！
哥们好不容易穿个越，我容易嘛我
“想什么呢”
阿桃粉嫩的小脸，映入正在低头思考的刘铮鑫的瞳孔。
“是身体不舒服吗？”
“有马车不坐，你跑来干吗？”刘铮鑫勒停身下的矮马，从马背上跳了下来。
脑海里的记忆并不缺骑术这一项，他似乎以前就懂得骑马，而且非常的喜欢骑马，虽然谈不上什么技巧。
这匹黑色的坐骑。
体高差不多一米二多一点的样子，体型只比毛驴大一圈。
体重九十多公斤的刘铮鑫，骑乘在上面，即便不做太大的动作，也压得它颤颤巍巍，根本就不需要技巧去降服。
若是从前，他打死也不会骑乘，简直丢不起那个人！
但眼下，这种木曾马（尾张地区）还属于比较高档的货色。
能够拥有它，多亏“天外飞仙”时，无意间斩杀一位大将和几位差役缴获而来。
就目前的刘铮鑫而言。
由于不身属山贼众，便宜老丈人很守规矩的没有侵占他个人的财产。
这就造成他战利品多达五匹战马和六副盔甲，以及恍惚间杀死六个武士所缴获他们身上携带的物品和财物。
再加上，众山贼为感谢救命之恩，把此次截获全都孝敬给他。
两项并一项，总价值大约在六百五十贯左右。
千万不要小看六百五十贯？
对于普通人就是一笔巨款！
打个比方说：以目前的粮价（五月），一千石大约价值八百贯—一千贯。
均价就算是九百贯/千石好了。
也就意味着拥有六百五十贯的刘铮鑫，拥有了七百多石精米。
若是以现代超市比较好的大米，10元/公斤的价格计算。一石大约等于1100元，八百多石约等于80万元。
对于社会底层人士来说，绝不是什么小数目。
要怎么说呢，来钱快还得是（不能教唆，这锅不背）。
当然了，有利就有弊。
这个时代不讲究什么法律，做贼若是被逮到了，往往都是一个死。
特别是战国时期，处死一个贼（私刑），就跟杀个小鸡仔似的，没人会追究杀人者的责任。
“快没有路了，马车要折返回去。再有一个时辰，差不多哺时（夕食 15一17点），就能到达大山村。”阿桃眨巴着大眼睛，温柔不失可爱。
“那里的人，都听父亲大人的管辖。咱们在那里过夜，若是无事明日再一路向西，走差不多三个时辰的山路，就能到达大门山”
“大门山？那里是终点吗？”
“是的。那里才是山寨的我”阿桃对自己的隐瞒，稍感不安，深鞠一躬，“对不起！不是我有意隐瞒，而是”
春光乍现，刘铮鑫蠢蠢欲动。
稍稍弯腰，把嘴凑到阿桃耳边，“不用解释。行有行规，我懂”
他现在知道，阿桃的确只有一米五的身高。
至于体重嘛，也趁无人的时候偷偷抱过，大约在八十斤左右，稍稍有点婴儿肥，手感c肉度啥的，相当的不错。
“谢谢你或许等到了大山村你，若是就能知道详情了”
只要刘铮鑫一靠近，或是二人单独相处。
阿桃多半时间都会害臊的把脸埋在胸口。
这种害羞的美，这种少女独特的娇羞，会激发男人强烈的保护欲望。刘铮鑫自然也不例外，这也是他下决心娶她的原因。
当然了，他更需要一处安身立命的地方！
既然来了。
就要好好的活下去。
人，是最具有野心的一种动物！
野心勃勃
这个成语最佳的解释是：先拥有它！
一干人等四十余人。
众目睽睽c光天化日下，刘铮鑫也不好太过分。
环顾左右。
一群饱含羡慕c欣喜c兴奋c乐为用命c乐成人美，且闪躲c回避c唯恐惹祸上身的异样目光。
刘铮鑫很满意这种效果。更满意众山贼对他武勇的敬服。
“你父亲怎么样了？”
“不是很好肋下的刀伤，终不见好。昨夜又咳血了”一提到小老头，阿桃的情绪立马低落，“我怕他”
“放心吧，他才三十多岁，相信很快就能好起来的。”
刘铮鑫查看过井上久右卫门的伤情。
他的伤情不同于自己被战马砸中，疑是裂了几根肋骨。他的肋下，可是被人用刀狠狠地砍断三根肋骨。
以目前这种简陋的救治条件。
能够不死，已经侥天之幸了。
最主要的是，他的伤口已经感染。
整日里发烧，很难得清醒，估计再过几日，便可能因败血而死亡。
“菩萨保佑！父亲大人，早点好起来”
阿桃跟这里大部分的人一样信奉佛教。
至于舶来的天主教—耶稣会士沙勿略，虽是在1549年登陆倭岛，但他也只是在九州鹿儿岛周边传布。
随后闻讯而来的传教士，也只是刚开始在本州岛周边忽悠，而且忽悠的都是大名c贵族什么的。
至于没有文化的农民，目前还不怎么信奉南蛮教。
当然了，这里的佛教，也分好多种。
除了旧教派外，新教派有：净土宗（宋代传倭）向宗（净土宗分支，流行于北陆c关东地区）c法华宗（贫民日莲所创）等。
阿桃就是一向宗教徒。
这种新教派的教义，已经取得农民阶层的大多数认可，具备庞大的影响力，是目前最大的宗教势力，教徒更是在倭岛全境开枝散叶。
正因为它很受底层阶级的欢迎，自然受到贵族大名支持的旧教派和南蛮教的迫害。
众所周知。
战国乱世的大名们，经常为了争地盘而彼此混战。
特别是欧洲枪炮等新武器的传入，使得各大名竭力剥削农民来装备部队。
因而迫使农民大批逃亡，或者起来反抗，从而让一向宗有了快速发展的机会。
不过，眼下翅膀硬了的一向宗，可不是什么好鸟。
以本愿寺派为主，以宗教为纽带联系的宗教大名们，发动暴乱，自领封地后，不满足向信徒征收“志纳钱”（名义上对“佛”的敬贡，实际就是敛财），已经严重的脱离宗教意义，开始追求政治上的实体，希望能将倭岛改造成以佛为主的佛教国家。
就政治而言，力量即权利！
正如曾经的那位欧洲大佬所言：政治的最终目的是战争！
为达目的，宗教大名们便向信徒鼓吹“为佛而战，可上天堂”c“进者往生极乐，退者无间地狱”的狗屁思想，继续发动“一向一揆”舍命杀敌的“圣战模式”。
绝对是战国时期搅屎棍一般的存在！
连日来闲暇的时候。
足不出户的刘铮鑫开始研究自己日后的发展。
鉴于安身立命的地点，处于斋藤c朝仓c加贺本愿寺和飞弹国四方势力的夹缝之中，他不得不慎重对待。
上述四方势力，前两位自不用说。众所周知，大名鼎鼎。
飞弹国，虽然较之弱小，由公卿姊小路氏代为掌管，但人家好歹也是个京官，更是与最难缠的一向宗本愿寺家关系密切。
想要发展自己的势力？
刘铮鑫就必须想办法处理一向宗的问题。
但是，只要涉及宗教，绝对不是小问题。棘手，是毋庸置疑的。
“怎么不说话？”
被阿桃的声音提醒，刘铮鑫这才发现队伍已经走出老远，而阿桃正枕着自己的胳膊，斜视询问。
大大的眼白，粉嘟嘟的小嘴，说不出的俏皮可爱。
“不要啦嗯~”
刘铮鑫情不自禁的亲了阿桃脸颊一口，随后一把把她抱起，轻轻地放在马上。
“不可以你还有伤呦~我怎能”
不等阿桃把话说完，刘铮鑫又偷亲了一口，“呵呵走走更健康。再说，我倒是想两人一起，就我这体重再加上你，马愿意吗？”
“噗~竟胡说马，又听不懂人话，岂能反对？”
“谁说不能呢？”
刘铮鑫微微一笑，搂住马脖子，盯着黑马的眼睛道：“喂~小黑，你愿意驮我们俩吗？”
或许感受到刘铮鑫威胁的眼神。
他的话音刚落，黑马便打了个响鼻，很配合的摇了摇马头。
也许外人会觉得纯属巧合。
但刘铮鑫自己却心知肚明。
自从他醒来后，就拥有了一种特异能力，一种精神力或是意识力的特殊功能。
这种能力的加持，不但使他变得耳聪目明，更能让他专注某一事物或感受周遭情景，并能深有领悟，或是洞悉底蕴，当真是奇妙无比。
就好比现在。
他可以通过与马的对视，把自己想要传达的信息，“凝神贯注”的传递给黑马。
而且一路上，多次测试，屡试不鲜。
当然了，更多的技能还在解锁之中。
目前的刘铮鑫只能单方面的传递信息，却接受不了外来的信息。不然的话，他岂不真成了神仙一流的人物。
“还真是啊！怎么可能嘢~”阿桃惊奇的捂住小嘴。
“那是当然！你夫君我能是一般人物吗？！”
“瞎说不理你了”
郎意浓，妾意浓。
油壁车轻郎马骢，相逢九里松。
一曲长相思，很好的诠释了什么是郎有情来妾有意。
刘铮鑫和阿桃之间的小暧昧，虽算不上郎情妾意，也差不了多少。
正如同，男人的爱，通常是俯视的，而女人的爱往往为仰视而生。
像阿桃这般单纯的女孩。
心里若享受一分爱，表面上就流露两分；
只要给她三分爱意，她的心境就不能用飘飘然来形容了。
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出发后，一路上的闲唠嗑，各种信息的收集，让刘铮鑫了解到身处的年代和月份。
令他略感遗憾的是，错过了一场“村长与村长”的战争。
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幸好，记忆告诉他，在未来的七月秋收后，会发生第二次川中岛合战——犀川之战。
越后那位被无数华夏网民歪歪成美女大名的上彬谦信，与甲斐国著名政治家c军事家c“战国第一兵法家”的武田信玄，这对欢喜冤家的龙虎之争c两雄对决！
最后，最值得关注的就是，十月初一的“严岛海战”。
当然了，并不是这场战争有多么精彩或惨烈。
而是便宜老丈人的死对头一毛利军最终以少胜多，有着“西国无双”著称的一代名将一年仅35岁的陶晴贤，落得自杀身陨的下场。
刘铮鑫觉得，自己有必要前去观摩一番。
说不定能浑水摸鱼，赚点便宜，弄点彩头c聘礼啥的。
即便不行，给毛利元就上点眼药也是好的。
毕竟，他已经接受即将迎娶阿桃的心理。
他极度渴望阿桃能抚慰他意外穿越倭岛古代而受刺激的心灵
什么？
十六岁小女孩也好意思下手？
屁话！滚你个熊吧！吃不到葡萄说葡萄酸吧！信不信我甩你一脸！
顺时随俗懂不懂？
因地制宜懂不懂？
这里可不是国内！
这个时代可不是什么二十一世纪！
这里的人都早熟好不好，这个时代法定结婚年龄男十五c女十三好不好！
哥们我较之常人特殊还是怎么滴？
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告诉你，少特么跟我扯这个里格楞！
哥们好不容易穿个越，我容易嘛我
“想什么呢”
阿桃粉嫩的小脸，映入正在低头思考的刘铮鑫的瞳孔。
“是身体不舒服吗？”
“有马车不坐，你跑来干吗？”刘铮鑫勒停身下的矮马，从马背上跳了下来。
脑海里的记忆并不缺骑术这一项，他似乎以前就懂得骑马，而且非常的喜欢骑马，虽然谈不上什么技巧。
这匹黑色的坐骑。
体高差不多一米二多一点的样子，体型只比毛驴大一圈。
体重九十多公斤的刘铮鑫，骑乘在上面，即便不做太大的动作，也压得它颤颤巍巍，根本就不需要技巧去降服。
若是从前，他打死也不会骑乘，简直丢不起那个人！
但眼下，这种木曾马（尾张地区）还属于比较高档的货色。
能够拥有它，多亏“天外飞仙”时，无意间斩杀一位大将和几位差役缴获而来。
就目前的刘铮鑫而言。
由于不身属山贼众，便宜老丈人很守规矩的没有侵占他个人的财产。
这就造成他战利品多达五匹战马和六副盔甲，以及恍惚间杀死六个武士所缴获他们身上携带的物品和财物。
再加上，众山贼为感谢救命之恩，把此次截获全都孝敬给他。
两项并一项，总价值大约在六百五十贯左右。
千万不要小看六百五十贯？
对于普通人就是一笔巨款！
打个比方说：以目前的粮价（五月），一千石大约价值八百贯—一千贯。
均价就算是九百贯/千石好了。
也就意味着拥有六百五十贯的刘铮鑫，拥有了七百多石精米。
若是以现代超市比较好的大米，10元/公斤的价格计算。一石大约等于1100元，八百多石约等于80万元。
对于社会底层人士来说，绝不是什么小数目。
要怎么说呢，来钱快还得是（不能教唆，这锅不背）。
当然了，有利就有弊。
这个时代不讲究什么法律，做贼若是被逮到了，往往都是一个死。
特别是战国时期，处死一个贼（私刑），就跟杀个小鸡仔似的，没人会追究杀人者的责任。
“快没有路了，马车要折返回去。再有一个时辰，差不多哺时（夕食 15一17点），就能到达大山村。”阿桃眨巴着大眼睛，温柔不失可爱。
“那里的人，都听父亲大人的管辖。咱们在那里过夜，若是无事明日再一路向西，走差不多三个时辰的山路，就能到达大门山”
“大门山？那里是终点吗？”
“是的。那里才是山寨的我”阿桃对自己的隐瞒，稍感不安，深鞠一躬，“对不起！不是我有意隐瞒，而是”
春光乍现，刘铮鑫蠢蠢欲动。
稍稍弯腰，把嘴凑到阿桃耳边，“不用解释。行有行规，我懂”
他现在知道，阿桃的确只有一米五的身高。
至于体重嘛，也趁无人的时候偷偷抱过，大约在八十斤左右，稍稍有点婴儿肥，手感c肉度啥的，相当的不错。
“谢谢你或许等到了大山村你，若是就能知道详情了”
只要刘铮鑫一靠近，或是二人单独相处。
阿桃多半时间都会害臊的把脸埋在胸口。
这种害羞的美，这种少女独特的娇羞，会激发男人强烈的保护欲望。刘铮鑫自然也不例外，这也是他下决心娶她的原因。
当然了，他更需要一处安身立命的地方！
既然来了。
就要好好的活下去。
人，是最具有野心的一种动物！
野心勃勃
这个成语最佳的解释是：先拥有它！
一干人等四十余人。
众目睽睽c光天化日下，刘铮鑫也不好太过分。
环顾左右。
一群饱含羡慕c欣喜c兴奋c乐为用命c乐成人美，且闪躲c回避c唯恐惹祸上身的异样目光。
刘铮鑫很满意这种效果。更满意众山贼对他武勇的敬服。
“你父亲怎么样了？”
“不是很好肋下的刀伤，终不见好。昨夜又咳血了”一提到小老头，阿桃的情绪立马低落，“我怕他”
“放心吧，他才三十多岁，相信很快就能好起来的。”
刘铮鑫查看过井上久右卫门的伤情。
他的伤情不同于自己被战马砸中，疑是裂了几根肋骨。他的肋下，可是被人用刀狠狠地砍断三根肋骨。
以目前这种简陋的救治条件。
能够不死，已经侥天之幸了。
最主要的是，他的伤口已经感染。
整日里发烧，很难得清醒，估计再过几日，便可能因败血而死亡。
“菩萨保佑！父亲大人，早点好起来”
阿桃跟这里大部分的人一样信奉佛教。
至于舶来的天主教—耶稣会士沙勿略，虽是在1549年登陆倭岛，但他也只是在九州鹿儿岛周边传布。
随后闻讯而来的传教士，也只是刚开始在本州岛周边忽悠，而且忽悠的都是大名c贵族什么的。
至于没有文化的农民，目前还不怎么信奉南蛮教。
当然了，这里的佛教，也分好多种。
除了旧教派外，新教派有：净土宗（宋代传倭）向宗（净土宗分支，流行于北陆c关东地区）c法华宗（贫民日莲所创）等。
阿桃就是一向宗教徒。
这种新教派的教义，已经取得农民阶层的大多数认可，具备庞大的影响力，是目前最大的宗教势力，教徒更是在倭岛全境开枝散叶。
正因为它很受底层阶级的欢迎，自然受到贵族大名支持的旧教派和南蛮教的迫害。
众所周知。
战国乱世的大名们，经常为了争地盘而彼此混战。
特别是欧洲枪炮等新武器的传入，使得各大名竭力剥削农民来装备部队。
因而迫使农民大批逃亡，或者起来反抗，从而让一向宗有了快速发展的机会。
不过，眼下翅膀硬了的一向宗，可不是什么好鸟。
以本愿寺派为主，以宗教为纽带联系的宗教大名们，发动暴乱，自领封地后，不满足向信徒征收“志纳钱”（名义上对“佛”的敬贡，实际就是敛财），已经严重的脱离宗教意义，开始追求政治上的实体，希望能将倭岛改造成以佛为主的佛教国家。
就政治而言，力量即权利！
正如曾经的那位欧洲大佬所言：政治的最终目的是战争！
为达目的，宗教大名们便向信徒鼓吹“为佛而战，可上天堂”c“进者往生极乐，退者无间地狱”的狗屁思想，继续发动“一向一揆”舍命杀敌的“圣战模式”。
绝对是战国时期搅屎棍一般的存在！
连日来闲暇的时候。
足不出户的刘铮鑫开始研究自己日后的发展。
鉴于安身立命的地点，处于斋藤c朝仓c加贺本愿寺和飞弹国四方势力的夹缝之中，他不得不慎重对待。
上述四方势力，前两位自不用说。众所周知，大名鼎鼎。
飞弹国，虽然较之弱小，由公卿姊小路氏代为掌管，但人家好歹也是个京官，更是与最难缠的一向宗本愿寺家关系密切。
想要发展自己的势力？
刘铮鑫就必须想办法处理一向宗的问题。
但是，只要涉及宗教，绝对不是小问题。棘手，是毋庸置疑的。
“怎么不说话？”
被阿桃的声音提醒，刘铮鑫这才发现队伍已经走出老远，而阿桃正枕着自己的胳膊，斜视询问。
大大的眼白，粉嘟嘟的小嘴，说不出的俏皮可爱。
“不要啦嗯~”
刘铮鑫情不自禁的亲了阿桃脸颊一口，随后一把把她抱起，轻轻地放在马上。
“不可以你还有伤呦~我怎能”
不等阿桃把话说完，刘铮鑫又偷亲了一口，“呵呵走走更健康。再说，我倒是想两人一起，就我这体重再加上你，马愿意吗？”
“噗~竟胡说马，又听不懂人话，岂能反对？”
“谁说不能呢？”
刘铮鑫微微一笑，搂住马脖子，盯着黑马的眼睛道：“喂~小黑，你愿意驮我们俩吗？”
或许感受到刘铮鑫威胁的眼神。
他的话音刚落，黑马便打了个响鼻，很配合的摇了摇马头。
也许外人会觉得纯属巧合。
但刘铮鑫自己却心知肚明。
自从他醒来后，就拥有了一种特异能力，一种精神力或是意识力的特殊功能。
这种能力的加持，不但使他变得耳聪目明，更能让他专注某一事物或感受周遭情景，并能深有领悟，或是洞悉底蕴，当真是奇妙无比。
就好比现在。
他可以通过与马的对视，把自己想要传达的信息，“凝神贯注”的传递给黑马。
而且一路上，多次测试，屡试不鲜。
当然了，更多的技能还在解锁之中。
目前的刘铮鑫只能单方面的传递信息，却接受不了外来的信息。不然的话，他岂不真成了神仙一流的人物。
“还真是啊！怎么可能嘢~”阿桃惊奇的捂住小嘴。
“那是当然！你夫君我能是一般人物吗？！”
“瞎说不理你了”
郎意浓，妾意浓。
油壁车轻郎马骢，相逢九里松。
一曲长相思，很好的诠释了什么是郎有情来妾有意。
刘铮鑫和阿桃之间的小暧昧，虽算不上郎情妾意，也差不了多少。
正如同，男人的爱，通常是俯视的，而女人的爱往往为仰视而生。
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