正文 >第一百九十六章 煞之七变
庇护所，小木屋内。
数盏油灯被点一一点燃，跳跃的火光照亮四周，木床上，唐德依着靠枕躺下，正细细的翻看着一本紫金色封页的书籍，也就是胖子离开前送给他的礼物——七煞宝书
这已经不是他第一遍研读了，但时不时的，唐德仍旧忍不住将这本书拿出来逐字逐句的推敲体悟，而伴随着他对九转升龙道大荒刀和明玉心的深入修行，相互印证，仍旧觉得每每都有新的收获，新的领悟。
据书中所载，那位大秦王朝的开创者，锐士的缔造者，千古一帝秦煞认为这世间的无穷煞炁虽变幻万端，缥缈不定，但追根溯源，可分有七种变化。
这第一变曰‘蕴身’。
从表面看，煞炁冰冷阴寒，体制偏弱者长期呼吸，都会导致身体机能减弱，甚至被直接冻毙，但抛开表象，分析其本质时，不难发现，它是一种极为神奇的能量。
只要按照特定的方式汲取煞炁，不仅可以强健身体，消除暗伤，补充身体所需，更能加速恢复，配合相应的修行法门，甚至能打破极限，超越人体最初的寿命，达到提升生命本质的效果。
第二变曰‘诚心’。
从本质上来说，煞炁并没有杀伤力，它既不坚固，也不锐利，但它却可以承载人的情绪和精神意志；而人的精神意志本来是无法干涉现实的，就和你无法以意念移动纸片一般。
但当精神结合煞炁，就会有神奇的效果产生，尤其是当某种情绪浓郁到一定程度时，煞炁甚至会塑造出各种形态。
就这一点，唐德感触颇深，因为之前的他没有御使刀气的法门，但却领悟了刀意，斩出了属于自己的刀芒。
说实话，他虽然悟了刀意，但其实本身也是稀里糊涂的，知其然不知其所以然，可当他联系这‘诚心’一篇，心中就有所明悟了。
所谓的刀意，说白了就是他在勇者之门后和那大汉殊死搏杀，在庇护所的兽潮下玩命战斗时，与一次次生死之间提炼出的精纯信念。
当他提刀前行时，那种一往无前，有我无敌的气势自会冲天而起，他心中所想，意志所系没有任何能阻拦他，而他体内的煞炁也会被赋予这种特质，从而形成外放的攻击，再以刀驾驭，即是迈步所至，长刀所指，刀芒所向披靡。
煞炁第三变曰‘化形’。
在这一篇中，秦煞大帝否认了煞炁‘有形无质’的说法，他认为煞炁的存在其实既有形，又有质。
只是，煞炁太小了，小到人类的眼睛完全不可见，就好似空气中的尘埃，你看不到，但它们其实无处不在。
而若是将这种‘尘埃’以某种特定的方式聚合，积少成多，到一定程度后，就能将无形化为有质，从而形成真正的实体。
对于这一篇，唐德第一时间想到的就是神血武装术，化虚无煞炁为实质的兵器盔甲，说的不就是它！！！
煞炁第四变曰‘拟态’。
即煞炁并非是固定不变的形态，它在人体内部可以根据使用者的意志复制并演变成各种新的异化器官形态，甚至按照特定的方式，改变器官形态的组成模式。
这一篇，可以以‘重瞳术’为例，所谓的开眼，其实说白了就是模样复制一双新的眼睛，只是根据实际所需，这新开的重瞳会根据特定的方式，赋予它窥破迷雾的能力。
换而言之，唐德所修的明玉心其实也是这个范畴，它就是以煞炁改变人体心脏，通过种种手段，让心脏变成‘心如明玉，通透明澈’的形态，从而具有各种神奇的效果。
而且，这一篇篇幅很长，或许作为第一位找到窥破迷雾之法，并发明创造‘开眼之术’的人，秦煞对于‘拟态’的理解也是最为深刻，篇幅内充斥着很多煞炁拟态的规则和方法。
这也是其他篇幅都没有的。
煞炁第五变曰‘联动’。
说白了，煞炁和煞炁之间并非是无关的，它们之间可以相互作用，相互影响，并以特定的模式，可以产生各种奇异效果。
对于这一篇，唐德的了解最少，只是，他研究过历史知道，大秦王朝建立之前，人类中的练炁士似乎走的就是这条路子，其效果，看似和前世的修仙法术类似，可以呼风唤雨，召雷斥电，很是神奇。
而唐宅的书房内，诸如清源道篆上册神符法之类的书籍秘录就应该是这方面的成果。
不过，作为几乎被历史淘汰的法门，它们其实有很大的局限性，那就是法术发动的时间太长，虽然威力宏大，甚至可以调动天象，但太慢了，特定的条件也多，真正在千钧一发的战斗中，会死的很惨。
而作为发展延生，现如今的‘异术’其实就算得上是练炁士们为了应和时代的发展，而走出来的新道路，虽然没有了曾经的多样性，但论起能力和诡谲，却也不差。
煞炁第六变曰‘净脉’。
这一篇，若是外人看来，估摸着完全摸不着头脑，甚至难以接受，但唐德以前世的知识来看，却又有些了然和惊异。
在他看来，这一篇中‘脉’并非是血管经络，而是血液深处的信息；而这里的‘净’也并不是清洗，而是发掘，是纯化，是表现在外，也是深入骨髓。
在这一篇中说明，人是很复杂的动物，他们的体内，蕴含着很多中生物的信息，而煞炁就可以发掘这种血脉，并将之显现，固化，从而让人类拥有这些远古生物的能力。
唐德不知道秦煞大帝生活的时间段内，人类有没有发现兽化人，但很显然，兽化人的返祖术就是属于这‘净脉’篇的范畴，而书房内，让他唐德心驰神往的天鹏纵横术似乎也可以作为佐证。
最后，煞炁第七变曰聚源。
这一篇内容最少，寥寥数段话中，还有很多猜测和不确定的意味，也是这一篇看的唐德最是不解和迷糊。
因为，在这一篇中，似乎再说煞炁并非是不死的，他们需要时时刻刻保证与外界的交换，才能聚起源泉，才能‘活’下去，而若是将它们长期固定在一处，比如说限制在人体内，它们就会‘死去’，成为身体的‘污垢’。
说实话，让唐德一脸懵逼的就在这里。
煞炁本身不就是一种神奇的能源嘛？
既然是能源，不应该是从一种形态转换为另一种形态嘛？
可为什么会‘死’呢？
而且，‘死’这个词，不应该是用在活物身上的嘛？
好吧，放下看不懂的部分，纵览全书，其实谁也无法否认，那位始皇帝从最初的根源，讲述了煞炁的变化形态和规律，而现如今焱武王朝所有的修炼体系，仍旧没有脱离出这本书的范畴。
换而言之，这本书等同于所有修煞功法总纲一般的存在，以它为指导，几乎所有的功法秘录都能透过表象，看到其中的真实。
也不怪某些大人物会以它为支撑点，来布置撬动焱武王朝统治的局，他们其实很清楚，只要是修煞者，就无法抵御这本书的诱惑。
当然，这书中某些语录，那所谓的秦皇遗宝，更是让这本书的价值，无限拔高。
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据书中所载，那位大秦王朝的开创者，锐士的缔造者，千古一帝秦煞认为这世间的无穷煞炁虽变幻万端，缥缈不定，但追根溯源，可分有七种变化。
这第一变曰‘蕴身’。
从表面看，煞炁冰冷阴寒，体制偏弱者长期呼吸，都会导致身体机能减弱，甚至被直接冻毙，但抛开表象，分析其本质时，不难发现，它是一种极为神奇的能量。
只要按照特定的方式汲取煞炁，不仅可以强健身体，消除暗伤，补充身体所需，更能加速恢复，配合相应的修行法门，甚至能打破极限，超越人体最初的寿命，达到提升生命本质的效果。
第二变曰‘诚心’。
从本质上来说，煞炁并没有杀伤力，它既不坚固，也不锐利，但它却可以承载人的情绪和精神意志；而人的精神意志本来是无法干涉现实的，就和你无法以意念移动纸片一般。
但当精神结合煞炁，就会有神奇的效果产生，尤其是当某种情绪浓郁到一定程度时，煞炁甚至会塑造出各种形态。
就这一点，唐德感触颇深，因为之前的他没有御使刀气的法门，但却领悟了刀意，斩出了属于自己的刀芒。
说实话，他虽然悟了刀意，但其实本身也是稀里糊涂的，知其然不知其所以然，可当他联系这‘诚心’一篇，心中就有所明悟了。
所谓的刀意，说白了就是他在勇者之门后和那大汉殊死搏杀，在庇护所的兽潮下玩命战斗时，与一次次生死之间提炼出的精纯信念。
当他提刀前行时，那种一往无前，有我无敌的气势自会冲天而起，他心中所想，意志所系没有任何能阻拦他，而他体内的煞炁也会被赋予这种特质，从而形成外放的攻击，再以刀驾驭，即是迈步所至，长刀所指，刀芒所向披靡。
煞炁第三变曰‘化形’。
在这一篇中，秦煞大帝否认了煞炁‘有形无质’的说法，他认为煞炁的存在其实既有形，又有质。
只是，煞炁太小了，小到人类的眼睛完全不可见，就好似空气中的尘埃，你看不到，但它们其实无处不在。
而若是将这种‘尘埃’以某种特定的方式聚合，积少成多，到一定程度后，就能将无形化为有质，从而形成真正的实体。
对于这一篇，唐德第一时间想到的就是神血武装术，化虚无煞炁为实质的兵器盔甲，说的不就是它！！！
煞炁第四变曰‘拟态’。
即煞炁并非是固定不变的形态，它在人体内部可以根据使用者的意志复制并演变成各种新的异化器官形态，甚至按照特定的方式，改变器官形态的组成模式。
这一篇，可以以‘重瞳术’为例，所谓的开眼，其实说白了就是模样复制一双新的眼睛，只是根据实际所需，这新开的重瞳会根据特定的方式，赋予它窥破迷雾的能力。
换而言之，唐德所修的明玉心其实也是这个范畴，它就是以煞炁改变人体心脏，通过种种手段，让心脏变成‘心如明玉，通透明澈’的形态，从而具有各种神奇的效果。
而且，这一篇篇幅很长，或许作为第一位找到窥破迷雾之法，并发明创造‘开眼之术’的人，秦煞对于‘拟态’的理解也是最为深刻，篇幅内充斥着很多煞炁拟态的规则和方法。
这也是其他篇幅都没有的。
煞炁第五变曰‘联动’。
说白了，煞炁和煞炁之间并非是无关的，它们之间可以相互作用，相互影响，并以特定的模式，可以产生各种奇异效果。
对于这一篇，唐德的了解最少，只是，他研究过历史知道，大秦王朝建立之前，人类中的练炁士似乎走的就是这条路子，其效果，看似和前世的修仙法术类似，可以呼风唤雨，召雷斥电，很是神奇。
而唐宅的书房内，诸如清源道篆上册神符法之类的书籍秘录就应该是这方面的成果。
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而作为发展延生，现如今的‘异术’其实就算得上是练炁士们为了应和时代的发展，而走出来的新道路，虽然没有了曾经的多样性，但论起能力和诡谲，却也不差。
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这一篇，若是外人看来，估摸着完全摸不着头脑，甚至难以接受，但唐德以前世的知识来看，却又有些了然和惊异。
在他看来，这一篇中‘脉’并非是血管经络，而是血液深处的信息；而这里的‘净’也并不是清洗，而是发掘，是纯化，是表现在外，也是深入骨髓。
在这一篇中说明，人是很复杂的动物，他们的体内，蕴含着很多中生物的信息，而煞炁就可以发掘这种血脉，并将之显现，固化，从而让人类拥有这些远古生物的能力。
唐德不知道秦煞大帝生活的时间段内，人类有没有发现兽化人，但很显然，兽化人的返祖术就是属于这‘净脉’篇的范畴，而书房内，让他唐德心驰神往的天鹏纵横术似乎也可以作为佐证。
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这一篇内容最少，寥寥数段话中，还有很多猜测和不确定的意味，也是这一篇看的唐德最是不解和迷糊。
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可为什么会‘死’呢？
而且，‘死’这个词，不应该是用在活物身上的嘛？
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