正文 第35章 洞天福地
山中。
十里一片烟雨，十里一片艳阳。
前一座山头还是阳光灿烂，后一座山头便是暴雨倾盆。
哪怕安宁和井老师所穿着的户外装备非常专业，但在这山中行走也是颇为不爽。
第二天午间。
二人在山腰寻到一个清凉山洞避暑
晨间一路走来，露水潮气让身上泛起泥泞。
脱掉防水的冲锋衣，身上被山洞内的凉风扫过，总算迎来一些清爽。
“为什么，为什么，为什么”
“为什么不坐大巴直接去凤凰岭”
“来，采访一下，安仙人，你是怎么想的？”
“体验红军长征两万五千里？”
短短一天半，井老师已然怨声载道。
只怪这山里气候多变c山路难行，哪怕有月光果实淬炼体魄，如今早已超凡脱俗，却也让人饱受折磨。
两人都不是头一遭户外远行，上大学那阵时常出去穷游
可对比起行走在318国道上的顺风车之行，在这山中摸索，委实是地狱难度。
安宁也无可奈何。
正如媳妇儿抱怨的一样，早知道干脆就坐车到凤凰岭了，步行探索身上，何其遭罪，何苦来哉？
安宁辩驳道：“咳咳，我不是想看看山里边的情况吗？”
井老师靠坐在山洞内的岩石上，放下了扎起来的头发，发丝内早已被汗水侵染，这时才好受了一些，道：“所以呢？走了一天半，您发现什么了？”
“”
还真没任何发现。
山中野兽正常，山林植被无异。
山还是山，水还是水。
乃至于一路走来的灵气活跃程度，竟然也只是与寒城市区持平，达到08的数值左右。
甚至，越往山内走，灵气活跃指数越低，隐隐有跌破08的趋势。
当然啦。
媳妇儿埋怨是一回事儿，但此行也并不是毫无意义。
安宁喝了口水，解释道：“没有异常，总比有异常好，现在咱们的位置还处于近山林，距离武侯县也不过一天半的路程。如果有野兽暴动，或是其他未知的异常，岂不是很危险？”
“再者，上次我去秦城，一路上途径十万大山，所过之处皆有查探，灵气指数都不如咱们武侯县和寒城，也就更不要说武侯山和猴头岭了。”
“这样是不是可以论证一点——”
“武侯山和猴头岭具有特例性？”
特例性？
井老师微微沉思。
这样的论证过程的确枯燥，但结果却很有意思。
对比起安宁一目十行的修行知识掌握，井老师可是早已融会贯通——
“你是说，武侯山算是福地洞天？”
修士追求‘法侣财地’。
所谓地，便是修行地，这是对修行环境的追求。
自上古以来，道门就有‘十大洞天c三十六小洞天c七十二福地’一说。
修行地为以上所述为最佳，钟天地之灵秀。
如果要说如何来区分福地，显而易见当是以灵气指数来判定。
此次远行目的除了所为雷法，更主要的大目标，就是探访各地的灵气变化。
一方面是以目的地为探访标准
道教的洞天福地，当然被两人列在名录之上。
另一方面，去往目的地的路上，二人所过之处也将会有体悟，随即进行记录。做一份灵气指数的测绘图，这样才能更好的对天地灵气复苏有一个大致掌握。
从某种意义上来说
二人如今所做之事，是有益于大势的义举。
灵气复苏，天地巨变，这将是末法过后，人类第一次对‘灵气’这种新物质的一次科考活动。
另外。
此事过后，对二人也大有益处，寻遍千山万水，保不准能有什么特殊收获。古修早已化作尘土，可就像诸葛果一样的前人修士所留之神物，势必还存在于世界角落。
总而言之，破万卷书，不如行万里路。
至于武侯山与洞天福地的联系
很抱歉！
武侯山不存在于任何一个福地洞天之中。
“洞天福地的评判标准，不得而知”
“在宗教言传中，肯定有因为聚势而为的虚假注水成分在内。”
“所以，洞天福地有多少是真，有多少是假，谁能晓得？”
“乃至于”
“末法之后，世界焕然一新，曾经的洞天福地是否还做得数，谁也说不准！”
“但有一点可以肯定，在修士眼中，福地洞天势必要与灵气指数相挂钩，那么武侯山大可以被称作福地”
“至少，在当下而言，我还没有发现哪里的灵气活跃程度，要高于武侯山和猴头岭这个区间范围的！”
说到这里，安宁话音一顿。
旋即，又问道：“老婆，你做得行程计划里，十万大山中有几个福地洞天？”
这时候。
井老师显然也被调动了兴趣。
不为别的，只说能确定猴头岭c武侯山是洞天福地，这就是一个天大的好事。
法侣财地。
一个好的修行地对修士而言，极其重要。
与其后来再去抢夺，若是自家门前就是一处风水宝地，那就再好不过了。
“三十六小洞天，西岳华山。”
“三十六小洞天，终南太白。”
“另外”
“道教十大洞天之第三洞天，西城山洞，考据不明”
话落。
小两口相视一笑，都是展露饶有兴趣的滋味。
只因为他们都知道
十大洞天之三，西城山洞天，可能就在十万大山之内。
或许是因为古籍c传承流失，洞天福祉也被遗忘。甚至也可以理解为，有修士为了据为己有，刻意而为之，隐藏十大洞天。
这第三洞天，西城山，一直以来就颇受争议。
一说，西城山位于当下的重山城郊区，但早有考据，这是后人修士所立之牌位。
一说，寒城境内十万大山之紫柏山五云洞有石碑篆刻‘周曰西城’，后被道教认定为‘第三洞天’遗址。
一说，古有西城，建与康安县西北五里，西城山下。
西城洞天一直与一位修士高人有所牵连，名曰‘西城王君’。
在极早期的道教典籍中，西城王君与道教仙人南极夫人为同时期人物。
在道教典籍《正统道藏》内，记录西城王君共有三位弟子，只说第一位就能让人惊掉下巴——
茅盈。
上清茅山宗开派祖师！！
茅盈是秦城咸阳人，曾在恒山修行，后在西城得道。
此西城，便是十万大山之内，康安五里外之西城。
综上所述，可想而知
神秘的第三洞天，或许就在十万大山深处，两人势要前往探寻。
“除此之外，秦城周遭还有两所七十二福地”
“不过，七十二福地众多，我们作为时代先锋，当然要以占据洞天为标准啊，不然”
“太l一啊！”
时代先锋？
听起来很官方啊。
是不是以后还能颁发什么奖状c奖章？
安宁摊开地图，扫了一眼：“咱们还是把凤凰岭视为第一目的地，凤凰岭便属康安县境内，倒时直去西城山，西城山之后再走太白山，回程去华山，自华山出，走秦城去往川地，你看怎么样？”
井老师自然不无不可。
一连七日。
两人在山中漫步。
让人惊奇又振奋的是，越远离武侯县武侯山，山中的灵气指数越低，直至跌至06一07的正常水准，这才作罢。
这个水准几乎和寒城市区持平。
要知道，十万大山深处可是国家级自然保护区，各类野生动物都聚居于此，环境可想而知。
可偏偏，对比起城区的灵气指数，反倒相当。
这就可以应征一点，武侯山所辐射的范围，灵气指数会有连带提升。
若这还不是洞天福地，那两人真不敢想所谓的洞天福地是有多牛比了！
终于。
两人攀登某座山头，远处山涧，已然可以隐约看见蜿蜒的山区高速。
朱雀岭所在，半日可达。
从上俯视，朱雀岭呈三山包围之势，一方接连道路通往康安。
山型低矮，密林丛生，山中云雾缥缈，颇具仙灵之气。
一路行来。
山中无异，两人也早已调整好心态，权当野游之乐。
荒野美景，山清水秀。
此时。
已是黄昏。
“扎营，休息？还是”
安宁正询问着。
井老师便直接打断：“可别了，做了这么多天野人，早点探查，早点结束，如果凤凰岭无异，今晚就去康安县城，我要洗个热水澡！吹着空调”
“然后”
“抱着你好好睡一觉”
恩。
重点肯定是睡一觉！
“一k！咱们出发！”
安宁显然很心动。
之前说好的野啪，并没有如愿以偿啊！
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十里一片烟雨，十里一片艳阳。
前一座山头还是阳光灿烂，后一座山头便是暴雨倾盆。
哪怕安宁和井老师所穿着的户外装备非常专业，但在这山中行走也是颇为不爽。
第二天午间。
二人在山腰寻到一个清凉山洞避暑
晨间一路走来，露水潮气让身上泛起泥泞。
脱掉防水的冲锋衣，身上被山洞内的凉风扫过，总算迎来一些清爽。
“为什么，为什么，为什么”
“为什么不坐大巴直接去凤凰岭”
“来，采访一下，安仙人，你是怎么想的？”
“体验红军长征两万五千里？”
短短一天半，井老师已然怨声载道。
只怪这山里气候多变c山路难行，哪怕有月光果实淬炼体魄，如今早已超凡脱俗，却也让人饱受折磨。
两人都不是头一遭户外远行，上大学那阵时常出去穷游
可对比起行走在318国道上的顺风车之行，在这山中摸索，委实是地狱难度。
安宁也无可奈何。
正如媳妇儿抱怨的一样，早知道干脆就坐车到凤凰岭了，步行探索身上，何其遭罪，何苦来哉？
安宁辩驳道：“咳咳，我不是想看看山里边的情况吗？”
井老师靠坐在山洞内的岩石上，放下了扎起来的头发，发丝内早已被汗水侵染，这时才好受了一些，道：“所以呢？走了一天半，您发现什么了？”
“”
还真没任何发现。
山中野兽正常，山林植被无异。
山还是山，水还是水。
乃至于一路走来的灵气活跃程度，竟然也只是与寒城市区持平，达到08的数值左右。
甚至，越往山内走，灵气活跃指数越低，隐隐有跌破08的趋势。
当然啦。
媳妇儿埋怨是一回事儿，但此行也并不是毫无意义。
安宁喝了口水，解释道：“没有异常，总比有异常好，现在咱们的位置还处于近山林，距离武侯县也不过一天半的路程。如果有野兽暴动，或是其他未知的异常，岂不是很危险？”
“再者，上次我去秦城，一路上途径十万大山，所过之处皆有查探，灵气指数都不如咱们武侯县和寒城，也就更不要说武侯山和猴头岭了。”
“这样是不是可以论证一点——”
“武侯山和猴头岭具有特例性？”
特例性？
井老师微微沉思。
这样的论证过程的确枯燥，但结果却很有意思。
对比起安宁一目十行的修行知识掌握，井老师可是早已融会贯通——
“你是说，武侯山算是福地洞天？”
修士追求‘法侣财地’。
所谓地，便是修行地，这是对修行环境的追求。
自上古以来，道门就有‘十大洞天c三十六小洞天c七十二福地’一说。
修行地为以上所述为最佳，钟天地之灵秀。
如果要说如何来区分福地，显而易见当是以灵气指数来判定。
此次远行目的除了所为雷法，更主要的大目标，就是探访各地的灵气变化。
一方面是以目的地为探访标准
道教的洞天福地，当然被两人列在名录之上。
另一方面，去往目的地的路上，二人所过之处也将会有体悟，随即进行记录。做一份灵气指数的测绘图，这样才能更好的对天地灵气复苏有一个大致掌握。
从某种意义上来说
二人如今所做之事，是有益于大势的义举。
灵气复苏，天地巨变，这将是末法过后，人类第一次对‘灵气’这种新物质的一次科考活动。
另外。
此事过后，对二人也大有益处，寻遍千山万水，保不准能有什么特殊收获。古修早已化作尘土，可就像诸葛果一样的前人修士所留之神物，势必还存在于世界角落。
总而言之，破万卷书，不如行万里路。
至于武侯山与洞天福地的联系
很抱歉！
武侯山不存在于任何一个福地洞天之中。
“洞天福地的评判标准，不得而知”
“在宗教言传中，肯定有因为聚势而为的虚假注水成分在内。”
“所以，洞天福地有多少是真，有多少是假，谁能晓得？”
“乃至于”
“末法之后，世界焕然一新，曾经的洞天福地是否还做得数，谁也说不准！”
“但有一点可以肯定，在修士眼中，福地洞天势必要与灵气指数相挂钩，那么武侯山大可以被称作福地”
“至少，在当下而言，我还没有发现哪里的灵气活跃程度，要高于武侯山和猴头岭这个区间范围的！”
说到这里，安宁话音一顿。
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法侣财地。
一个好的修行地对修士而言，极其重要。
与其后来再去抢夺，若是自家门前就是一处风水宝地，那就再好不过了。
“三十六小洞天，西岳华山。”
“三十六小洞天，终南太白。”
“另外”
“道教十大洞天之第三洞天，西城山洞，考据不明”
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小两口相视一笑，都是展露饶有兴趣的滋味。
只因为他们都知道
十大洞天之三，西城山洞天，可能就在十万大山之内。
或许是因为古籍c传承流失，洞天福祉也被遗忘。甚至也可以理解为，有修士为了据为己有，刻意而为之，隐藏十大洞天。
这第三洞天，西城山，一直以来就颇受争议。
一说，西城山位于当下的重山城郊区，但早有考据，这是后人修士所立之牌位。
一说，寒城境内十万大山之紫柏山五云洞有石碑篆刻‘周曰西城’，后被道教认定为‘第三洞天’遗址。
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朱雀岭所在，半日可达。
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一路行来。
山中无异，两人也早已调整好心态，权当野游之乐。
荒野美景，山清水秀。
此时。
已是黄昏。
“扎营，休息？还是”
安宁正询问着。
井老师便直接打断：“可别了，做了这么多天野人，早点探查，早点结束，如果凤凰岭无异，今晚就去康安县城，我要洗个热水澡！吹着空调”
“然后”
“抱着你好好睡一觉”
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