正文 第110章 仰望是天（8）
所以，赶白绾离和云次两位弟子出去，是为他们好。
其中的良苦用心，日后自有妙用。
云清长老取出一个盒子，这个盒子非常的怪异，不是简简单单的与众不同。为什么说不是简简单单的与众不同呢？因为这个盒子不光在外表上和一般的盒子不一样，而且气质上也和别的盒子完全不一样，所以说它非常的怪异，不是简简单单的与众不同。
首先是这个盒子的外表，这个盒子是一个长方体的形状，但是长宽其实并没有多少的差距，或者说就是长度比宽度略微的长了几毫米。所以这个盒子看起来还是比较方方正正的，这个盒子的用料也是非常的讲究，不是普普通通的木头，而是晶莹剔透的，说是一个价值连城的宝盒也不为过了。因为这东西就算是拿出手献给当今天子，也是完全不虚的，因为实在是太夺目了，就像是世界上最美丽的宝石铸造的一样，十分的夺人眼球。
这就是这个盒子的外表了，再说说这个盒子的气质。这个盒子不光外表和一般的盒子具有差异性，而且还是具有显著的差异性的，这个盒子的气质同样是不能够马虎的，或者说是不能够忽略不计的。相反的，这个盒子的气质才是更有别于一般的盒子的特点，因为这个盒子的气质是其他的一半盒子都没有的，甚至可以毫不过分的说，这种气质，只有在这个盒子上面才有，别的盒子完全没有。
说起盒子的气质，有的人可能会觉得这是一个非常非常虚幻，或者说是非常非常虚无缥缈，甚至可以说是完全就不切实际的东西，其实不是那样的，之所以这样子认为，认为这是一个非常非常虚幻，或者说是非常非常虚无缥缈，甚至可以说是完全就不切实际的东西，是因为主观臆断了而已。那什么又是主观臆断呢？所谓的主观臆断其实就是指，不进行客观分析，就想当然的这么觉得，其实很多时候，这种主观臆断出于的就是一种本能，也不能说是一种打错，只能说是不够深入的了解，让第一眼的看法占据了内心深处的主导思想，所以才会导致这么一个结果，是一个不可取的做法。
举一个例子来说明主观臆断，就拿这个盒子来说好了。有的人第一眼看到盒子，就会想到这是一个木盒子，是用来装实体的，这就是主观臆断。然而这个盒子不一样，它不是这样子的。
这就是这个盒子的过人之处，不，准确来说的话，可能应该这样子说：这就是这个盒子的过“盒”之处了。之所以要说是过“盒”之处，而不是像前面一样说是过人之处。那是因为这个盒子说到底是一个盒子，就算是再与众不同也是一个盒子，就像是一只猫再怎么着，也不可能将这只猫说成是一只大象吧？这其实是一个道理。
所以，用到过“盒”之处，这个“成语”来形容这个盒子最恰当不过了。那么，这个盒子到底是在哪里呢？难道是仅仅的在外观上的和一半盒子的差异吗？难道就这么拘泥在表面吗？难道一个事物的差异就停留在一个事物外表这么一个“表层”吗？难道看待事物的眼神就是那么的肤浅的吗？当然不是了——
这个盒子的过“盒”之处才不是那么的肤浅，不不光光是外表上的独树一帜，还有超越外表之上的独树一帜。这就是内在的诧异，内在的诧异是非常具有辨识度，却又不那么具有辨识度的一种东西。有的人可能会问，这不是自相矛盾吗？什么叫做非常有辨识度，又不那么具有辨识度呢？难道一个东西还能够做到两个完全相反的形容却完全的兼顾？这不是自相矛盾，又能是什么呢？
这就是眼光。
一般的人只注重一个事物的外表，或者说是被一个事物的表面现象所迷惑，从而将主观的想法全部停留在这个事物的外表，导致没有深入的了解它的内在，这就是不那么有辨识度的含义，因为说到底，是一个盒子。既然是一个盒子，你这么材质奇特，外观独树一帜是盒子，别的普普通通的也是盒子，在本质上并不能够形成非常鲜明的对比，或者说是在本质上不能够形成鲜明的差异。此视为没有辨识度。
而有的人能够透过现象看本质，感受到内在气质上的不同。譬如说，有的东西就是散发的一种高贵的，让人觉得这个东西非常非常的奢侈，或者说让人下意识的认为这个东西的主人肯定非常非常的有钱，肯定是富可敌国的那一种人。这就是气质的表现方式，准确的说，是气质的表现方式之一，因为其他的表现方式还有很多很多，不光光是停留在片面的感光上的，在这里就不一一展开了。
说回正题，就来谈一谈这个盒子的气质。这个盒子浑身透露出一股邪魅的气息，没错，是邪魅的气息。这种邪魅的气息就像是关不住的一朵朵邪魅的花，散发出邪魅的气息，给人以这样子的想象：
它们静静地被怒放的花丛簇拥着，花茎从叶腋抽出，似鸟儿的长颈。贝壳似的形状，玫瑰红的颜色，风姿自然，清新鲜嫩；正在开放的花朵也是这样，洁白，自然，动人。一架小巧精致的花棚竖立在林木之中，花棚上爬满了紫藤花，一串串粉紫色的花朵在棚架上迎风轻颤，娇艳欲滴。贝壳似的形状，玫瑰红的颜色，风姿自然，清新鲜嫩；正在开放的花朵也是这样，洁白，自然，动人。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，却看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。每一朵花，都是一个烂漫的笑靥，满天满地都是盈眉逼眼而来的喜气。
然而如果一旦被这想象的世界所迷惑，那就大事不妙了！这其实是完全一种盒子里面的邪气，所营造出来的一种假象，是假的！重要的事情说三遍，是假的！假的！这正是盒子里面的邪灵所制造出来的幻觉，让人觉得盒子里面是一束束鲜花，而让人去打开盒子，里面的邪灵就是想通过这一种方式逃出盒子，为祸六界。
邪魅，邪魅，这就是邪之所魅也！
云清长老，云舒长老和云次长老他们道行都很高，自然看出了这点儿的把戏，都没有被这盒子的表面现象所迷惑。更何况，云清长老、云舒长老、云次长老对这个盒子的来历更加的清楚一些，甚至可以说是心知肚明，因为——
他们就是这个盒子的制造者，准确的说，他们就是这个盒子里面的邪灵的制造者。
盒子里面的邪灵，就是被云清长老、云舒长老和云裂长老给关在盒子里面的。可能关这个字，不能够生动形象的表现出这种情况，太死板了。确切的来形容话，可能用上“囚禁”这个词语更能够体现出这个邪灵在盒子里面的痛苦、挣扎又无可奈何。
盒子里面的邪灵，就是被云清长老、云舒长老、云裂长老给囚禁在盒子里面的，没有自由，逃不掉，跑不出去，大部分的能量也被封锁在盒子里面，就算是有七头六臂，能够做到只手遮天，能力无穷无尽，也只能够在盒子里面当老大，也只能够在盒子里面作威作福，也只能够在盒子里面称王。
个中滋味，恐怕也就只有盒子里面的这个邪灵能够体会了！
云舒说道：
“掌门师兄（云清长老）竭力维持云巅和人间的和平，没想到，魔君降临，顷刻之间，就把这平静打破了。”
云舒说话时候的表情里面都是慢慢的忧心忡忡，似乎预感到了会有不好的事情会发生一样。不面色忧心忡忡的虽然也不只是云舒长老一人，云清长老和云裂长老的面色也没有好看到哪里去，也都是煞白煞白的，就像是一张白纸一样。还好他们不像云巅弟子一样，需要统一的穿上白色的衣服，不然的话真的是从头到脚都是白色的了。现在的他们虽然脸是煞白煞白的，算是白色了，但是衣服是蓝色的，不至于从头白到脚。
云清长老摇了摇手中的拂尘，就像是摇曳了一个算盘一样，神情有点儿不知所以然的说道：
“一切都是定数啊。”
云清长老说这句话，说的声音非常非常的小声，就像是喃喃自语一样，不过云裂长老和云舒长老因为和云清长老挨得非常非常的近，所以也还是听见了。
云清长老、云舒长老、云裂长老此时此刻都围拢了这一个盒子。
其实这个盒子有一个名称叫做囚邪盒。
这个盒子的名字也表明了他的来历，也算是名字就是自我介绍了。
囚邪，囚邪，所囚之物体就是邪！
云清长老继续娓娓道来：
“该来的终究会来。”
云舒长老和云裂长老互相意味深长的望了一眼，眼神中像是一种深以为然，又像是作出了一个什么重要的决定，让人摸不着头脑。
……
琼州当铺里面。天秀正坐在一把椅子上面，神情非常的安详，现在已经是午后了。偷懒的天秀已经在睡午觉了，而且他睡的非常非常沉，完全没有见到云清长老“来”了。
当然了，云清长老不是真的来了。云清长老的本身还是在云巅的阁中，只是云清长老施了一个法术，让自己的一个幻影出现在天秀的面前，给他传话而已。
不过还别说，这虽然说是一个幻影，不是云清长老的真身。但是因为云清长老法术非常高超的缘故，这个幻影和云清长老简直一模一样，当然了也不可能是黑白的，而是彩色的，逼真极了。不过，并不是说幻影和本身就可以达到以假乱真的地步了。
幻影毕竟是幻影，真身毕竟是真身，两者的名字就是不一样的，当然他们之间也有着显著的差别，就像是幻影和真身的名字读音不一样般，还是非常非常容易区分开来的。
幻影的轮廓上面，有一层黄橙橙的光，就像是被阳光笃上了一层金黄一样，而且这种情景就像是唯独轮廓被阳光镀上了一样，而不是全身上下都被阳光镀上。
简单一点来说，就是外部轮廓是金黄金黄的，而且像是蒸发一样，一点一点往上蒸腾，却又不像寻常的水蒸气一样会消散而空。
打一个确切的比喻，就像是无限的黄色水蒸气笼罩在幻影的外层。
这个幻影其实说出了就像是云清长老本身的投影一样，而投影的媒介就是墙壁，这个幻影就呈现在这个墙壁上。
幻影的神奇之处就是在于这像投影一样的功效，这种功效实在是不得不说的神奇。比如云巅长老在云巅的阁中做一个“嘘”的手势，那么这个投影在琼州当铺里面的幻影也会作出相同的“嘘”的手势。
整个过程都是完全同步的，不存在一丝一毫的偏差，可以说是想必现代社会的投影有过之而无不及了。因为现代的投影局限性还是蛮大的，需要有两方面的共同准备工具才可以完成这一个工序，距离、信号什么的，都是一种影响的因素，无论是稳定性还是其他的都是不及于云清长老这个法术的。
这个法术的全名可以叫做“幻影投影法”，顾名思义，可以说是解释的非常清楚明了，再者，整个名字就是挺不错的诠释了。
不过需要澄清的是，云清长老可没有做“嘘”的手势。现在的天秀正在呼呼大睡，整个上半身都趴在桌子上，他的刘海随意的分散在额前，有一种说不出来的帅，痞帅痞帅的。
“年轻人？”云清长老说起话来，他是想要叫醒天秀，有一件事情需要告诉天秀，而且是很重要的一件事情。
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其中的良苦用心，日后自有妙用。
云清长老取出一个盒子，这个盒子非常的怪异，不是简简单单的与众不同。为什么说不是简简单单的与众不同呢？因为这个盒子不光在外表上和一般的盒子不一样，而且气质上也和别的盒子完全不一样，所以说它非常的怪异，不是简简单单的与众不同。
首先是这个盒子的外表，这个盒子是一个长方体的形状，但是长宽其实并没有多少的差距，或者说就是长度比宽度略微的长了几毫米。所以这个盒子看起来还是比较方方正正的，这个盒子的用料也是非常的讲究，不是普普通通的木头，而是晶莹剔透的，说是一个价值连城的宝盒也不为过了。因为这东西就算是拿出手献给当今天子，也是完全不虚的，因为实在是太夺目了，就像是世界上最美丽的宝石铸造的一样，十分的夺人眼球。
这就是这个盒子的外表了，再说说这个盒子的气质。这个盒子不光外表和一般的盒子具有差异性，而且还是具有显著的差异性的，这个盒子的气质同样是不能够马虎的，或者说是不能够忽略不计的。相反的，这个盒子的气质才是更有别于一般的盒子的特点，因为这个盒子的气质是其他的一半盒子都没有的，甚至可以毫不过分的说，这种气质，只有在这个盒子上面才有，别的盒子完全没有。
说起盒子的气质，有的人可能会觉得这是一个非常非常虚幻，或者说是非常非常虚无缥缈，甚至可以说是完全就不切实际的东西，其实不是那样的，之所以这样子认为，认为这是一个非常非常虚幻，或者说是非常非常虚无缥缈，甚至可以说是完全就不切实际的东西，是因为主观臆断了而已。那什么又是主观臆断呢？所谓的主观臆断其实就是指，不进行客观分析，就想当然的这么觉得，其实很多时候，这种主观臆断出于的就是一种本能，也不能说是一种打错，只能说是不够深入的了解，让第一眼的看法占据了内心深处的主导思想，所以才会导致这么一个结果，是一个不可取的做法。
举一个例子来说明主观臆断，就拿这个盒子来说好了。有的人第一眼看到盒子，就会想到这是一个木盒子，是用来装实体的，这就是主观臆断。然而这个盒子不一样，它不是这样子的。
这就是这个盒子的过人之处，不，准确来说的话，可能应该这样子说：这就是这个盒子的过“盒”之处了。之所以要说是过“盒”之处，而不是像前面一样说是过人之处。那是因为这个盒子说到底是一个盒子，就算是再与众不同也是一个盒子，就像是一只猫再怎么着，也不可能将这只猫说成是一只大象吧？这其实是一个道理。
所以，用到过“盒”之处，这个“成语”来形容这个盒子最恰当不过了。那么，这个盒子到底是在哪里呢？难道是仅仅的在外观上的和一半盒子的差异吗？难道就这么拘泥在表面吗？难道一个事物的差异就停留在一个事物外表这么一个“表层”吗？难道看待事物的眼神就是那么的肤浅的吗？当然不是了——
这个盒子的过“盒”之处才不是那么的肤浅，不不光光是外表上的独树一帜，还有超越外表之上的独树一帜。这就是内在的诧异，内在的诧异是非常具有辨识度，却又不那么具有辨识度的一种东西。有的人可能会问，这不是自相矛盾吗？什么叫做非常有辨识度，又不那么具有辨识度呢？难道一个东西还能够做到两个完全相反的形容却完全的兼顾？这不是自相矛盾，又能是什么呢？
这就是眼光。
一般的人只注重一个事物的外表，或者说是被一个事物的表面现象所迷惑，从而将主观的想法全部停留在这个事物的外表，导致没有深入的了解它的内在，这就是不那么有辨识度的含义，因为说到底，是一个盒子。既然是一个盒子，你这么材质奇特，外观独树一帜是盒子，别的普普通通的也是盒子，在本质上并不能够形成非常鲜明的对比，或者说是在本质上不能够形成鲜明的差异。此视为没有辨识度。
而有的人能够透过现象看本质，感受到内在气质上的不同。譬如说，有的东西就是散发的一种高贵的，让人觉得这个东西非常非常的奢侈，或者说让人下意识的认为这个东西的主人肯定非常非常的有钱，肯定是富可敌国的那一种人。这就是气质的表现方式，准确的说，是气质的表现方式之一，因为其他的表现方式还有很多很多，不光光是停留在片面的感光上的，在这里就不一一展开了。
说回正题，就来谈一谈这个盒子的气质。这个盒子浑身透露出一股邪魅的气息，没错，是邪魅的气息。这种邪魅的气息就像是关不住的一朵朵邪魅的花，散发出邪魅的气息，给人以这样子的想象：
它们静静地被怒放的花丛簇拥着，花茎从叶腋抽出，似鸟儿的长颈。贝壳似的形状，玫瑰红的颜色，风姿自然，清新鲜嫩；正在开放的花朵也是这样，洁白，自然，动人。一架小巧精致的花棚竖立在林木之中，花棚上爬满了紫藤花，一串串粉紫色的花朵在棚架上迎风轻颤，娇艳欲滴。贝壳似的形状，玫瑰红的颜色，风姿自然，清新鲜嫩；正在开放的花朵也是这样，洁白，自然，动人。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，却看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。每一朵花，都是一个烂漫的笑靥，满天满地都是盈眉逼眼而来的喜气。
然而如果一旦被这想象的世界所迷惑，那就大事不妙了！这其实是完全一种盒子里面的邪气，所营造出来的一种假象，是假的！重要的事情说三遍，是假的！假的！这正是盒子里面的邪灵所制造出来的幻觉，让人觉得盒子里面是一束束鲜花，而让人去打开盒子，里面的邪灵就是想通过这一种方式逃出盒子，为祸六界。
邪魅，邪魅，这就是邪之所魅也！
云清长老，云舒长老和云次长老他们道行都很高，自然看出了这点儿的把戏，都没有被这盒子的表面现象所迷惑。更何况，云清长老、云舒长老、云次长老对这个盒子的来历更加的清楚一些，甚至可以说是心知肚明，因为——
他们就是这个盒子的制造者，准确的说，他们就是这个盒子里面的邪灵的制造者。
盒子里面的邪灵，就是被云清长老、云舒长老和云裂长老给关在盒子里面的。可能关这个字，不能够生动形象的表现出这种情况，太死板了。确切的来形容话，可能用上“囚禁”这个词语更能够体现出这个邪灵在盒子里面的痛苦、挣扎又无可奈何。
盒子里面的邪灵，就是被云清长老、云舒长老、云裂长老给囚禁在盒子里面的，没有自由，逃不掉，跑不出去，大部分的能量也被封锁在盒子里面，就算是有七头六臂，能够做到只手遮天，能力无穷无尽，也只能够在盒子里面当老大，也只能够在盒子里面作威作福，也只能够在盒子里面称王。
个中滋味，恐怕也就只有盒子里面的这个邪灵能够体会了！
云舒说道：
“掌门师兄（云清长老）竭力维持云巅和人间的和平，没想到，魔君降临，顷刻之间，就把这平静打破了。”
云舒说话时候的表情里面都是慢慢的忧心忡忡，似乎预感到了会有不好的事情会发生一样。不面色忧心忡忡的虽然也不只是云舒长老一人，云清长老和云裂长老的面色也没有好看到哪里去，也都是煞白煞白的，就像是一张白纸一样。还好他们不像云巅弟子一样，需要统一的穿上白色的衣服，不然的话真的是从头到脚都是白色的了。现在的他们虽然脸是煞白煞白的，算是白色了，但是衣服是蓝色的，不至于从头白到脚。
云清长老摇了摇手中的拂尘，就像是摇曳了一个算盘一样，神情有点儿不知所以然的说道：
“一切都是定数啊。”
云清长老说这句话，说的声音非常非常的小声，就像是喃喃自语一样，不过云裂长老和云舒长老因为和云清长老挨得非常非常的近，所以也还是听见了。
云清长老、云舒长老、云裂长老此时此刻都围拢了这一个盒子。
其实这个盒子有一个名称叫做囚邪盒。
这个盒子的名字也表明了他的来历，也算是名字就是自我介绍了。
囚邪，囚邪，所囚之物体就是邪！
云清长老继续娓娓道来：
“该来的终究会来。”
云舒长老和云裂长老互相意味深长的望了一眼，眼神中像是一种深以为然，又像是作出了一个什么重要的决定，让人摸不着头脑。
……
琼州当铺里面。天秀正坐在一把椅子上面，神情非常的安详，现在已经是午后了。偷懒的天秀已经在睡午觉了，而且他睡的非常非常沉，完全没有见到云清长老“来”了。
当然了，云清长老不是真的来了。云清长老的本身还是在云巅的阁中，只是云清长老施了一个法术，让自己的一个幻影出现在天秀的面前，给他传话而已。
不过还别说，这虽然说是一个幻影，不是云清长老的真身。但是因为云清长老法术非常高超的缘故，这个幻影和云清长老简直一模一样，当然了也不可能是黑白的，而是彩色的，逼真极了。不过，并不是说幻影和本身就可以达到以假乱真的地步了。
幻影毕竟是幻影，真身毕竟是真身，两者的名字就是不一样的，当然他们之间也有着显著的差别，就像是幻影和真身的名字读音不一样般，还是非常非常容易区分开来的。
幻影的轮廓上面，有一层黄橙橙的光，就像是被阳光笃上了一层金黄一样，而且这种情景就像是唯独轮廓被阳光镀上了一样，而不是全身上下都被阳光镀上。
简单一点来说，就是外部轮廓是金黄金黄的，而且像是蒸发一样，一点一点往上蒸腾，却又不像寻常的水蒸气一样会消散而空。
打一个确切的比喻，就像是无限的黄色水蒸气笼罩在幻影的外层。
这个幻影其实说出了就像是云清长老本身的投影一样，而投影的媒介就是墙壁，这个幻影就呈现在这个墙壁上。
幻影的神奇之处就是在于这像投影一样的功效，这种功效实在是不得不说的神奇。比如云巅长老在云巅的阁中做一个“嘘”的手势，那么这个投影在琼州当铺里面的幻影也会作出相同的“嘘”的手势。
整个过程都是完全同步的，不存在一丝一毫的偏差，可以说是想必现代社会的投影有过之而无不及了。因为现代的投影局限性还是蛮大的，需要有两方面的共同准备工具才可以完成这一个工序，距离、信号什么的，都是一种影响的因素，无论是稳定性还是其他的都是不及于云清长老这个法术的。
这个法术的全名可以叫做“幻影投影法”，顾名思义，可以说是解释的非常清楚明了，再者，整个名字就是挺不错的诠释了。
不过需要澄清的是，云清长老可没有做“嘘”的手势。现在的天秀正在呼呼大睡，整个上半身都趴在桌子上，他的刘海随意的分散在额前，有一种说不出来的帅，痞帅痞帅的。
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