正文 第103章 你不会念
他来到慰安所遗址的最深处,发现了这些诡异的达摩不倒翁,和里面的婴骸,以及东瀛士兵的残骸。
还在那个近两人多高的,巨型达摩不倒翁前,发现了一位东瀛国人遗留下来的手记。
手记已经泛黄,居然是用中文书写的:
阁下您好,我名叫古川丰南,是一位东瀛国的在家居士。
我刚从过世的家父口中了解到,他身前曾在华夏国的黑口村,犯下过不可饶恕的错误。
为了忏悔,也为了帮家父赎罪。我孤身来到华夏,好不容易才找到,这座已经荒无人烟的村庄。
发现了这里骇人听闻的事实,与我国军人曾犯下的种种罪行。我表示遗憾c抱歉与深深的愧疚。
同时我发现,这里的地下,已经有不少婴骸化为了座敷童子。为了防止他们出来害人。
我凭借自己一点微末的佛法,将他们封印,同时布下法阵,打造了这座巨大的达摩不倒翁作为镇眼。
以此,不但封印了这些座敷童子,同时能够慢慢的度化他们,驱散他们的怨念。
除此之外,我布置的这个阵法,能将座敷童子的怨念转化为滋阴的灵气。以后这块土地上出生的女孩,必将美丽健康。
算是为女性赎的一点罪把。看到此书的有缘人,希望你一定要保守这里的秘密,千万不要移动,那座最大的不倒翁。万分感谢。
古川丰南。
看到这封信后,他瞬间明白了。为什么他们的山村虽然穷,却盛产美女。
水灵水灵的丝毫不比外面大城市里的女人差。更是和其他山村里的那些农妇,截然不用,天壤之别。
不过,明白了这些历史的他,心里涌现出的不是爱国的大义,不是别人赎罪后的原谅,更不是继续奋发图强的志气。
他满眼就看见了一句话,这里出生的女孩必将美丽和健康!
他笑了,开心的笑了,笑的很阴邪!
他说服了各方关系,把这里打造成了西南最大的卖淫村!
无数的嫖客,从各地的大城市赶到这里,享受着在别地永远享受不到的服务。
最令人奇怪的是,这里的女孩不仅水灵c好看;而且无论怎样玩,不用任何防范措施,似乎永远不会生病。
没有一例中招的的传闻。唯一的遗憾是,地底下的小型达摩不倒翁,又开始一天天的不断增加。
而他也就成了本地最大的鸡头,财源滚滚,他名叫潘杰。
潘杰在蓉城,只是一名平凡的记者助理,这当然也只是他用于隐藏伪装的假身份。
同时作为记者,也容易碰到不同身份的富豪,介绍他们去往黑口村体验服务。
这次地震,他之所以不顾危险,申请陪同冯敏敏去山竹县采访。就是想借机回去看看,黑口村现在情形。
只是没想到,一路上碰到这么多事情。
而误打误撞,回到黑口村时。潘杰愕然发现,自己的小弟,女孩和村民全都消失了!
这不禁让他感到害怕,所以才不停的催促众人,离开这座小村庄。
特别是当他发现,那具最大的达摩不倒翁破裂时,他知道,座敷童子出来了。
茫茫天际,浩瀚苍穹,穷极宇宙的某个角落处,有这么一个和现实很相像却不同的平行世界。
我是华夏国人,这是一本描写华夏国真实灵异事件的小说。
在写本书之前,我其实踌躇思量了许久,要不要把我所知道的故事告诉世人。
经过反复的权衡思考之后,我认为还是应该把我所了解到的这个所谓世间的真相,以一种方式记叙下来。
它可能会有夸张与修改,可能会有演绎与嫁接,但都是基于我这些年来所了解到的真实经历。
同时,我想写这本小说也是有正本清源的意味。
现在,在华夏的小说界实在流传了太多所谓描写什么道士c相师c算命的小说。
其充其量大多都只是在网上c或是在长辈c高人身上道听途说到一点灵异见闻所进行的艺术加工而已。
道理很简单,如果真有如此庞大的道士c相师c算命群体存在,民众怎么可能毫无察觉,生活中又怎么会不见其踪影。
不过是夸大其词的演绎而已。
当然我并不是在批判这些演绎小说,其中也不乏有一些小说精品甚至传世大作,但也只是单纯的小说罢了。
读者们读一读,为之一乐,甚至精彩叫好,是有余的。
但却不能当作所谓的“真实”来看待。因为终究只是作者的畅想,而远非亲身经历。
所以这类的小说往往都是虎头蛇尾。作者呢?越写也就越写不下去,越编也就越离谱。
看到这里有耐心差的读者就会问了,废话了那么多,那作者你要写什么呀?道士?和尚?算命?相师?
写来写去还不是就是这些?你们这些灵异小说作者的套路我都懂。
在这里,我想说是骡子是马,是否肚子里有真货,还请您耐心看下去。
我要写的群体,是在大家生活中真实存在的,是看得见摸得着,甚至就在你们身边的。
他们可能是你的亲人,朋友,兄弟c姐妹,也有可能你就是其中的一员。
不信的话,90后00后10后,你们去问问你们的爷爷奶奶;80后70后60后,你们问问你们的爸爸妈妈,或者问问你们自己。
因为他们或者说你们,很有可能熟知甚至就是这个群体中的一员。
那就是“在家居士”。
据内部人士的不完全统计,全球在家居士的数量接近四亿,华夏的在家居士数量已经超过了一千万人。
这个数量意味着什么?
这个数量意味着在世界范围内,你每认识17个人里,就一位是在家居士;在华夏国内你每认识的十四个人里,也有一位就是在家居士。
当然有的人会嗤之以鼻,在家居士不就是指学佛,却还没有出家的普通大众吗?
有再精细一点的读者,会去查查某百科告诉我。在家居士指的是,由寺庙里的出家和尚师教授并经过皈依仪式的大众。
我不能说这些定义不对,但这些知识都是所谓的“表面信息”而已。在家居士这个团体远比大家想的更为复杂与深远。
喜欢本书的朋友,你们不点一下收藏,投一下推荐票吗?
(本章完)
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还在那个近两人多高的,巨型达摩不倒翁前,发现了一位东瀛国人遗留下来的手记。
手记已经泛黄,居然是用中文书写的:
阁下您好,我名叫古川丰南,是一位东瀛国的在家居士。
我刚从过世的家父口中了解到,他身前曾在华夏国的黑口村,犯下过不可饶恕的错误。
为了忏悔,也为了帮家父赎罪。我孤身来到华夏,好不容易才找到,这座已经荒无人烟的村庄。
发现了这里骇人听闻的事实,与我国军人曾犯下的种种罪行。我表示遗憾c抱歉与深深的愧疚。
同时我发现,这里的地下,已经有不少婴骸化为了座敷童子。为了防止他们出来害人。
我凭借自己一点微末的佛法,将他们封印,同时布下法阵,打造了这座巨大的达摩不倒翁作为镇眼。
以此,不但封印了这些座敷童子,同时能够慢慢的度化他们,驱散他们的怨念。
除此之外,我布置的这个阵法,能将座敷童子的怨念转化为滋阴的灵气。以后这块土地上出生的女孩,必将美丽健康。
算是为女性赎的一点罪把。看到此书的有缘人,希望你一定要保守这里的秘密,千万不要移动,那座最大的不倒翁。万分感谢。
古川丰南。
看到这封信后,他瞬间明白了。为什么他们的山村虽然穷,却盛产美女。
水灵水灵的丝毫不比外面大城市里的女人差。更是和其他山村里的那些农妇,截然不用,天壤之别。
不过,明白了这些历史的他,心里涌现出的不是爱国的大义,不是别人赎罪后的原谅,更不是继续奋发图强的志气。
他满眼就看见了一句话,这里出生的女孩必将美丽和健康!
他笑了,开心的笑了,笑的很阴邪!
他说服了各方关系,把这里打造成了西南最大的卖淫村!
无数的嫖客,从各地的大城市赶到这里,享受着在别地永远享受不到的服务。
最令人奇怪的是,这里的女孩不仅水灵c好看;而且无论怎样玩,不用任何防范措施,似乎永远不会生病。
没有一例中招的的传闻。唯一的遗憾是,地底下的小型达摩不倒翁,又开始一天天的不断增加。
而他也就成了本地最大的鸡头,财源滚滚,他名叫潘杰。
潘杰在蓉城,只是一名平凡的记者助理,这当然也只是他用于隐藏伪装的假身份。
同时作为记者,也容易碰到不同身份的富豪,介绍他们去往黑口村体验服务。
这次地震,他之所以不顾危险,申请陪同冯敏敏去山竹县采访。就是想借机回去看看,黑口村现在情形。
只是没想到,一路上碰到这么多事情。
而误打误撞,回到黑口村时。潘杰愕然发现,自己的小弟,女孩和村民全都消失了!
这不禁让他感到害怕,所以才不停的催促众人,离开这座小村庄。
特别是当他发现,那具最大的达摩不倒翁破裂时,他知道,座敷童子出来了。
茫茫天际,浩瀚苍穹,穷极宇宙的某个角落处,有这么一个和现实很相像却不同的平行世界。
我是华夏国人,这是一本描写华夏国真实灵异事件的小说。
在写本书之前,我其实踌躇思量了许久,要不要把我所知道的故事告诉世人。
经过反复的权衡思考之后,我认为还是应该把我所了解到的这个所谓世间的真相,以一种方式记叙下来。
它可能会有夸张与修改,可能会有演绎与嫁接,但都是基于我这些年来所了解到的真实经历。
同时,我想写这本小说也是有正本清源的意味。
现在,在华夏的小说界实在流传了太多所谓描写什么道士c相师c算命的小说。
其充其量大多都只是在网上c或是在长辈c高人身上道听途说到一点灵异见闻所进行的艺术加工而已。
道理很简单,如果真有如此庞大的道士c相师c算命群体存在,民众怎么可能毫无察觉,生活中又怎么会不见其踪影。
不过是夸大其词的演绎而已。
当然我并不是在批判这些演绎小说,其中也不乏有一些小说精品甚至传世大作,但也只是单纯的小说罢了。
读者们读一读,为之一乐,甚至精彩叫好,是有余的。
但却不能当作所谓的“真实”来看待。因为终究只是作者的畅想,而远非亲身经历。
所以这类的小说往往都是虎头蛇尾。作者呢?越写也就越写不下去,越编也就越离谱。
看到这里有耐心差的读者就会问了,废话了那么多,那作者你要写什么呀?道士?和尚?算命?相师?
写来写去还不是就是这些?你们这些灵异小说作者的套路我都懂。
在这里,我想说是骡子是马,是否肚子里有真货,还请您耐心看下去。
我要写的群体,是在大家生活中真实存在的,是看得见摸得着,甚至就在你们身边的。
他们可能是你的亲人,朋友,兄弟c姐妹,也有可能你就是其中的一员。
不信的话,90后00后10后,你们去问问你们的爷爷奶奶;80后70后60后,你们问问你们的爸爸妈妈,或者问问你们自己。
因为他们或者说你们,很有可能熟知甚至就是这个群体中的一员。
那就是“在家居士”。
据内部人士的不完全统计,全球在家居士的数量接近四亿,华夏的在家居士数量已经超过了一千万人。
这个数量意味着什么?
这个数量意味着在世界范围内,你每认识17个人里,就一位是在家居士;在华夏国内你每认识的十四个人里,也有一位就是在家居士。
当然有的人会嗤之以鼻,在家居士不就是指学佛,却还没有出家的普通大众吗?
有再精细一点的读者,会去查查某百科告诉我。在家居士指的是,由寺庙里的出家和尚师教授并经过皈依仪式的大众。
我不能说这些定义不对,但这些知识都是所谓的“表面信息”而已。在家居士这个团体远比大家想的更为复杂与深远。
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