正文 第十九章、任督皆通小周天
眼看论剑大会开始，周天希出门去山崖练刀的次数开始慢慢变少，因为眼看这已经是九月末了，论剑大会召开的时间也越来越近，只是周天希现在还不知道论剑大会具体开始的时间。
因为他暗记着邱力的嘱托，所以也就留了心，害怕寻来之时自己不在屋中耽搁事，所以周天希也就减少了练刀的次数，自然而然对于《坐观经》的参悟肯定是多了，随之而来的是周天希行气方面的进境也是一日千里，而且现在周天希督脉也已经全部打开，内气已可初步在任督二脉间循环运转。
小周天之后，周天希自觉下丹田之中生出一种生生不息的感觉，这生生不息中隐约生出一滴说不明的东西，顺着任督二脉周转全身，隐隐就有让自己体质改变感觉。
而后参悟《坐观经》之时才知道，在道家之中，此物被称为玉液，乃是周天之后，下丹田寄去天地元气凝结所生，每日所生一滴，然后随内气运转散入四肢百骸，刚开始强身健体，可让修者不知不觉间脱胎换骨。
此正是“关元玉液生，口中衔神药”，周天希则按照《坐观经》悟出的真意，玉液生需以口吸内提一口气，使之如一股暖流自然走上背部督脉，通过三关，再自昆仑（头顶）而下，接前面的任脉，再鼻呼而使之复归于下丹田，周而复始散于四肢百骸，其中奥妙万千。
正当周天希，深浸此种境界，门外敲门声，听声音正是周天希盼望了许久的邱力师兄。
开门就见邱力一身灰袍正站在门外，面容略带喜色，却不知道遇见什么让他欣喜的事情。不过周天希环顾了一下，却见就他一人，而曹舒那个小尾巴此次竟没有跟随而来。
“邱师兄，可是那个迎客的执事有眉目”周天希也不客气，想来邱力此次前来应该是为了这个事情。
“周师弟倒是猜了个准，正是那个迎客的事，师兄过来给你交代下，待会用过午膳之后，自去长生院，报上你的铭牌，便会有人带你，据说此次负责迎客的是我们院中的长郢真人，是我长生院有名的老好人”邱力这便给周天希做了下解释，说着提步入得院里。
“邱师兄，这长郢真人怎么未曾见过呢”这话说的周天希自己也没底，自从来个楼观道长老也就见过寥寥数位，而且多是一面之缘，除了玄杳阁坐阁长老，其余还真没怎么见过。
“长郢真人据说乃是道主二弟子，后来便常驻长生院辅佐若山真人处理长生院事宜，虽说这长生院院长乃是若山真人，但是若山真人多是闭关修炼，其门下弟子如长锋真人等皆是痴心于道不怎理会俗事”
“长郢真人，得道主真传，修的可是我道至高传承之一的《蛰龙睡丹功》，听曹舒师弟的那位亲长说，长郢真人已是内景高人了，而其功法好静不好动，所以长郢真人再进一步便会是我长生院下一任院长”
周天希原来还好奇，怎么邱力这个郑重的给自己解释，原来是这样。周天希暗自思忱，这不会是道主给自己的弟子上位积攒功勋的吧，想想又摇摇头，到达道主那种境界的人，岂是自己能揣测的。
“周师弟，想什么呢摇头晃脑的”邱力看周天希不说话，在哪里摇头晃脑似的不知道在想什么，不禁眉毛一簇。
看到邱力的表情，周天希赶忙解释到“没想什么，邱师兄，那你知道这次去都要做些什么吗，要做什么准备吗”
周天希，不由换个话题，岔开这茬，然后给邱力到了一杯茶，丝丝香韵盘旋而上，散在空中，轻轻吸一口灵台一清。
“也倒没什么，应该会是给你们普及一些各大门宗门的事情，以及这次到来宗门所委派门人弟子的大概信息，怕你们到时候弄错了，岂不是很不妙”
周天希点头称是，一边示意邱师兄喝茶，两人就这样闲聊了一会，邱力便告辞离去，嘱咐他及时到场。
邱力离去后，周天希便紧跟着出了门，沿着石阶，往膳堂而去。午后刚过，此时的阳光还有些炫目，穿梭在山林之间，却仿佛着上了一层山色清气，虽说失了一些炙热，却是照在人身上倍感舒懒。
上了一个石台，膳堂的匾额便悬于目前，周天希拾步入里。
虽说道家有忌荤腥，但是在弟子长生院的弟子却不在此类，只因长生院弟子皆是未曾筑基，打坐修炼锤炼筋骨皆需肉食之中的精气进补，故而周天希每日餐中皆有肉食，铺以素菜却是别有一番风味。或许是饭食中有药草调制，所以每次用过饭后，便自觉精气满满，草药菜蔬之香更是潜藏神中回味无穷。
用过饭后，周天希便徙步往长生院走去，长生院两面廊阁，中间乃是一高达九层的楼阁，楼前勾引山中之水汇聚此处，成一小池，池中半面假山，山下一朵朵白莲温柔如玉，随风而动，摇摇顾盼。小山上有水成一小瀑布，自上而下如一锦带直入池中，腾起层层水雾，莲匿其中若隐若现，恍如白衣仙子，顾盼生姿。
还未入得门，周天希已被一灰袍道童拦下，看此人年级应是比周天希还小上一些，明眸皓齿，粉妆玉砌，作为道童却是颇有仙姿，彷如那深山云雾之中的仙童。
刚才驻足，周天希边听一声童音绕耳而来“这位师兄，不知入院中可有何事”。
周天希，看着这如此可爱的道童，心中多了几份赏心悦目。“这位师弟好，我来是因为论剑大会迎客的执事，不知在那边聚集”。
“哦，是这事啊，师兄且随我来”小道童也是麻溜，直接也不多话，便带着周天希绕着回廊，走至楼中，直接上了二楼。
待到门口，这童子说到“师兄且待一会，师弟禀告真人去，且将你的铭牌拿来”
周天希，驻足在二楼廊中，将铭牌给了童子，让童子前去禀明。
也就几息时间，童子踩着碎步从里面走了出来，却先没说话，朝着周天希上下打量了一遍，好像在看什么新鲜事物一般。
“这位师兄，里面请，真人在里面等你”，童子如鸟鸣一般的声音脆生生的说到，然后将出来带上的门又轻轻推开，示意让周天希自己进去，而后他却踩着小步，哒哒的下楼而去。
一小步，便入门里，门前是一张雕刻这一张道人打坐练气的屏风，看是木质，其上竟含有盎然绿意，而那雕花之中的花草树木，焚香袅袅，竟似活着的一般，在其中演绎。
绕过屏风，便见一中年道人盘膝于蒲团之上，眼似烟波浩渺，面如玉质，脸庞圆润，见有人进来，也不说话，只是轻轻颔首，示意周天希亦如已先他而来的几位弟子一样，坐于下手蒲团上。
周天希便选了一个蒲团，盘膝而上，方才坐定，就见那道人旁边的一童子，启身上前奉上一物，周天希一看，正是自己之前让带自己进来的那童子拿进去的铭牌，周天希点头示礼，将铭牌收入怀中，童子退入那道人身边，垂拱而立。
不一会，陆陆续续，有弟子自门而入，如自己刚才那般，等坐下蒲团差不多都坐满弟子之后，台上道人才开口说话。
“本座长郢，想必弟子们皆知，今日召你们所谓何事，那论剑大会对于我楼观道来说也是一况盛举，所以尔等既然被指派了迎客之事，其中注意的关节还需我交代一番”
那长郢真人，稍稍顿首，便又继续说到“这迎客之事，关系我楼观道之脸面，所需还需弟子们谨记一二”
接下来长郢真人便将迎客之时所需注意的事项一一列举，如迎客之时需礼节备至，不准行那嬉笑怒骂之事，需得含笑肃容等等。
而关于各大宗门的信息，却是着重讲了同为道门的天师道以及太平道，天师道与楼观道源出天道院，而那太平道却是曾执掌天道院的南华真君留下的传承。
大樊朝末年，太平道祖师张宣化本为一落魄文士，因读过几本医术识得草药，便在天下大乱之时，挟其寡母躲入山中，某日其母重病，张宣化在攀崖采药之时不慎跌落，遇一碧眼童颜的老人，自称南华老仙，赐其仙丹灵药将其救治，后领宣化至一洞中，以天书三卷授之。宣化受之，于山中悟道三年遂欣然下山，以“散施符水”念咒治病c“呼风唤雨”称能在民间传道，后信徒众多，宣化见势已成，假托仙谶“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，创太平道，自号太平道君，率一众信徒杀官造反，欲建地上仙国，因杀戮太过有伤天和，为人道不容，后不幸身亡，却留下太平道统。
长郢真人对于江湖传说c宗门典故皆是随口捻来，仿佛亲身经历一般，将其事如同神念演绎一般与周天希等弟子脑海中留下投影，让一干弟子也如身临其境。
说到张宣化，趁势而起欲建地上道门仙国之时，救众民于水火之中之时，那种豪气夹杂着对于那种地上仙国的无限向往，仿佛那世界真如仙境一般，人人平等，田陌间硕果累累，来往黄发垂髫，往闻鸡犬之声，门不闭户，老有所养，少有所教。
而又坠入无限悲凉，后张宣化终因人力不敌天道，与大樊朝大决战之时演法失败而受反噬，终敌不过天命，最后落得个身首异处。张宣化死后，门人弟子死的死降的降，未死未降之人竟有大多率其部落草为寇，仅剩下大弟子马元义携张宣化幼弟及少数门人弟子避入冀州时还名外芒阳山太平山，后在芒阳山拾张宣化衣钵广重建太平道，时恰逢大樊朝已经是病入膏肓，各地军阀纷争已无力围剿太平道，故迎来喘息之机，后张宣化幼弟张宣机被马元义扶为太平道道主，执掌太平道。张宣机少有小智，后继承张宣化衣钵，道术一日千里，待大骆朝立时已入引神之境成天下有名的大宗师，其势已成，再加上张宣机修正太平道教义使之没有原本那样激进爆裂，并开始与天师道和楼观道两大道门交好，所以大骆朝立后亦尊其为道门正统。
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因为他暗记着邱力的嘱托，所以也就留了心，害怕寻来之时自己不在屋中耽搁事，所以周天希也就减少了练刀的次数，自然而然对于《坐观经》的参悟肯定是多了，随之而来的是周天希行气方面的进境也是一日千里，而且现在周天希督脉也已经全部打开，内气已可初步在任督二脉间循环运转。
小周天之后，周天希自觉下丹田之中生出一种生生不息的感觉，这生生不息中隐约生出一滴说不明的东西，顺着任督二脉周转全身，隐隐就有让自己体质改变感觉。
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“长郢真人据说乃是道主二弟子，后来便常驻长生院辅佐若山真人处理长生院事宜，虽说这长生院院长乃是若山真人，但是若山真人多是闭关修炼，其门下弟子如长锋真人等皆是痴心于道不怎理会俗事”
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一小步，便入门里，门前是一张雕刻这一张道人打坐练气的屏风，看是木质，其上竟含有盎然绿意，而那雕花之中的花草树木，焚香袅袅，竟似活着的一般，在其中演绎。
绕过屏风，便见一中年道人盘膝于蒲团之上，眼似烟波浩渺，面如玉质，脸庞圆润，见有人进来，也不说话，只是轻轻颔首，示意周天希亦如已先他而来的几位弟子一样，坐于下手蒲团上。
周天希便选了一个蒲团，盘膝而上，方才坐定，就见那道人旁边的一童子，启身上前奉上一物，周天希一看，正是自己之前让带自己进来的那童子拿进去的铭牌，周天希点头示礼，将铭牌收入怀中，童子退入那道人身边，垂拱而立。
不一会，陆陆续续，有弟子自门而入，如自己刚才那般，等坐下蒲团差不多都坐满弟子之后，台上道人才开口说话。
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那长郢真人，稍稍顿首，便又继续说到“这迎客之事，关系我楼观道之脸面，所需还需弟子们谨记一二”
接下来长郢真人便将迎客之时所需注意的事项一一列举，如迎客之时需礼节备至，不准行那嬉笑怒骂之事，需得含笑肃容等等。
而关于各大宗门的信息，却是着重讲了同为道门的天师道以及太平道，天师道与楼观道源出天道院，而那太平道却是曾执掌天道院的南华真君留下的传承。
大樊朝末年，太平道祖师张宣化本为一落魄文士，因读过几本医术识得草药，便在天下大乱之时，挟其寡母躲入山中，某日其母重病，张宣化在攀崖采药之时不慎跌落，遇一碧眼童颜的老人，自称南华老仙，赐其仙丹灵药将其救治，后领宣化至一洞中，以天书三卷授之。宣化受之，于山中悟道三年遂欣然下山，以“散施符水”念咒治病c“呼风唤雨”称能在民间传道，后信徒众多，宣化见势已成，假托仙谶“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，创太平道，自号太平道君，率一众信徒杀官造反，欲建地上仙国，因杀戮太过有伤天和，为人道不容，后不幸身亡，却留下太平道统。
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而又坠入无限悲凉，后张宣化终因人力不敌天道，与大樊朝大决战之时演法失败而受反噬，终敌不过天命，最后落得个身首异处。张宣化死后，门人弟子死的死降的降，未死未降之人竟有大多率其部落草为寇，仅剩下大弟子马元义携张宣化幼弟及少数门人弟子避入冀州时还名外芒阳山太平山，后在芒阳山拾张宣化衣钵广重建太平道，时恰逢大樊朝已经是病入膏肓，各地军阀纷争已无力围剿太平道，故迎来喘息之机，后张宣化幼弟张宣机被马元义扶为太平道道主，执掌太平道。张宣机少有小智，后继承张宣化衣钵，道术一日千里，待大骆朝立时已入引神之境成天下有名的大宗师，其势已成，再加上张宣机修正太平道教义使之没有原本那样激进爆裂，并开始与天师道和楼观道两大道门交好，所以大骆朝立后亦尊其为道门正统。
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