正文 第十四章 子不语
秦舞阳不顾众人异样的眼光，快步跑回马厩。
他越走越快，自己的小院眼见就快到了，可脑中的眩晕感却越来越强。
“咚”
秦舞阳一头撞在门框上，一股热血冲上脑门。
“咯吱，咯吱。”
大白这家伙四蹄朝天仰面躺在“卧榻”上，用两排大黄牙慢悠悠的嚼着黄豆，似乎脖子上的伤势已经大好。
它正享受着难得的悠闲时光，却见秦舞阳一步一跌的撞进门来，晃悠了两下，居然就这么笔直的栽倒在地。
“呼····”
大白斜着眼睛瞟了秦舞阳一眼，满肚子牢骚。
这个“奴才”最近不知道中了什么邪，马料磨的越来越糙了，也不带自己出去遛弯了，大晚上的在院子里窜上跳下的就不说了，现在倒好，一进屋就往地上躺，简直是不能忍。
咱们马“主人”抖了抖漂亮的鬃毛，一副恨铁不成钢的模样，慢悠悠的从“卧榻”上翻了个身，来到秦舞阳的面前，伸出又长又糙的舌头在“奴才”的脸上舔了几遍。
“嘶律律”
大白见地上的家伙毫无反应，心道不好，这奴才不会是挂了吧，他要是挂了以后谁给自己拌豆子吃啊，这可不行。
它撅着屁股，踉踉跄跄的走到院子里，张开大嘴啃了一大块雪含在嘴里，然后跑回屋里c
“噗”
一道冰凉的水箭笔直的滋在秦舞阳的脸上。
“靠，什么东西。”
秦舞阳正晕乎，突然脑子被冻的一激灵，清醒过来。
“呼呼呼”
看到自己的马奴这么快就醒了，而且叫的声音这么浑厚有力，大白很是满意，眨着眼仔细的看了看，确定这家伙已经没事之后，便摇头晃脑的踱着方步走回“卧榻”继续悠闲的嚼豆子了。
“”
秦舞阳嘴巴张的老大，半天也没说出话来，只觉得脸上的口水全都是黄豆味儿。
他甩了甩脑袋，走到桌边掏出荆轲所留的玉简。
“刚才在五谷楼的状况实在诡异，想来是胡乱之间使出了儒门的镇魂术法，但自己不得其法，以至于反噬严重·····”
秦舞阳虽说现在武道修行接近武师境界，道术修行是养气境界，但这几乎全部都是他继承的“遗产”。
他实打实修习的功夫就是一套猿击术和蝴蝶步的步法，其余的有关修行的事情根本一窍不通。
他老老实实的打了碗水，端坐在桌前，调匀呼吸，闭上眼睛，摒除杂念，再次进入玉简之内。
战事记录
兵形式
练体术
······
秦舞阳几乎是一目十行的搜索着关于儒门术法修行的内容，终于的帛书的最后找到了一篇关于儒门术法修行的笔记：
夫儒道修行，虽同修圣人典籍，问道，凝神，养气，儒生结文胆，道者炼道心，所不同者在于，道门羽士炼金丹五行，役使五行元气伤人肉身，而儒生向内求索，内圣外王，以元气为养分，研习经典，养浩然正气，内修其精神以合圣人之道，外行仁义礼智信五常，正心诚意则外魔不侵，能以真言炼魔，到达真言境，其后又有御气，显圣等境界则太过艰深，修行之人当脚踏实地，余不宜过多赘述。
入门之时，荀夫子以余用心不专，不肯传授儒门经典，责令余入府库自行选阅，余不敢违逆师长之言，未能拜读煌煌经典，乃从书库无人角落，落满灰尘处，随意取一本借阅。
此书名为《子不语》相传乃儒门弃徒所作，姓名不详，其所书因与圣人修行之道大相径庭，被视为狂生胡言，至于尘埃，无人借阅，然余读之，甚觉有趣。
书言：
““怪c力c乱c神”，子所不语也。然“龙血”c“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》c《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文c行c忠c信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。”
“额，这人也太胆大了不但妄言生死，还居然敢跟圣人反正来，不怕死的？”
每次读到这些之乎者也的大道理，秦舞阳就头大，但眼前这几句他可是读懂了。
这写书之人身为儒生，居然敢和圣人之言反其道而行之，说什么敬鬼神，知生死，实在是大逆不道。
“圣人言，修身养性，人人皆可成圣，修行之法不过在于坚定精神，驱除外魔，洗涤尘埃，以期望神魂强大，上合天道，下明圣意，到达显圣之境，自然可以镇压一切外魔，诸邪辟易，无坚不摧。
然则世人皆以心魔为修行之大敌，皆言要彻底铲除心魔，殊不知道高一尺魔高一丈，就连孔夫子这样的圣人都有心魔大盛，为了一己私欲诛杀少正卯之过，少正卯有何过错？无非是风头太盛，盖亚圣人，却遭不测，可见所谓心魔，圣人也不能尽除。
“我靠，这人怕不是疯子吧····”
秦舞阳脑门上虚汗之冒，这书得亏是自己看，要是被别人知道自己看这种书，那不得被天下的圣人子弟生吞活剥咯。
荆轲也真是胆大包天的主，老师明摆着说他心思不纯不让他学经典，拿话损他让他知难而退，他居然还真的跑到书库里找了这么一本没人读的破书·····
可眼下除了这本《子不语》，荆轲也没留下其他关于元气精神修炼的办法，秦舞阳也只好硬着头皮读下去。
“儒家所言五常乃仁，义，礼，智，信，修行真言之时常化作心魔侵扰心神，稍有不慎便会心神俱灭，身死道消，故而凡修行之人见其所化，皆尽力斩杀，彻底消灭。
然则众人不知，心魔之力强大，若是能大智慧，大毅力，大怜悯之心彻底降服之，则可无往而不利。
儒生凝神感悟经义，五常便幻化为五魔侵扰心神。
睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环c剑柄吞口，乃不仁之魔
穷奇，背生双翅，其虎身牛角，毁信恶忠，乃不义之魔
混沌，其状肥圆，善喷火伤人，最恶礼仪，乃不礼之魔
嘲讽，其状似龙，善御水而行，好险无谋，乃不智之魔
饕餮，羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，贪婪无度，乃不信之魔。
若能尽服五魔以为用，则能以真言之境，所向披靡，御风翱翔于宇内不在话下········
若欲观想此图，须修至养气境，且每次观想不得超过十息，结成文胆的修士参详观想最佳。
切记，炼魔之术，如履薄冰，如作刀尖之舞，火中取栗，观想之时稍有一丝心神动摇，立马神魂破灭，身死道消，若观此书者惜命，意志不坚，则万勿修习，切记，切记。
“码的智障，谁不惜命，这书太奇葩了·····”
秦舞阳低声骂了一句，随后望着文字下面那五幅栩栩如生的怪兽图样，心里面是百味杂陈。
这东西听着这么厉害，他是不求什么所向披靡了，只求能在战场上保得性命，可炼魔之术风险也绝不是一般的大，孰轻孰重还是得思虑再三。
按书中所说，只有结成文胆的儒生，修习这门功法的时候才能略微保险点，自己这个养气境的弱鸡要是一个不留神，那可是真的白白送命。
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他越走越快，自己的小院眼见就快到了，可脑中的眩晕感却越来越强。
“咚”
秦舞阳一头撞在门框上，一股热血冲上脑门。
“咯吱，咯吱。”
大白这家伙四蹄朝天仰面躺在“卧榻”上，用两排大黄牙慢悠悠的嚼着黄豆，似乎脖子上的伤势已经大好。
它正享受着难得的悠闲时光，却见秦舞阳一步一跌的撞进门来，晃悠了两下，居然就这么笔直的栽倒在地。
“呼····”
大白斜着眼睛瞟了秦舞阳一眼，满肚子牢骚。
这个“奴才”最近不知道中了什么邪，马料磨的越来越糙了，也不带自己出去遛弯了，大晚上的在院子里窜上跳下的就不说了，现在倒好，一进屋就往地上躺，简直是不能忍。
咱们马“主人”抖了抖漂亮的鬃毛，一副恨铁不成钢的模样，慢悠悠的从“卧榻”上翻了个身，来到秦舞阳的面前，伸出又长又糙的舌头在“奴才”的脸上舔了几遍。
“嘶律律”
大白见地上的家伙毫无反应，心道不好，这奴才不会是挂了吧，他要是挂了以后谁给自己拌豆子吃啊，这可不行。
它撅着屁股，踉踉跄跄的走到院子里，张开大嘴啃了一大块雪含在嘴里，然后跑回屋里c
“噗”
一道冰凉的水箭笔直的滋在秦舞阳的脸上。
“靠，什么东西。”
秦舞阳正晕乎，突然脑子被冻的一激灵，清醒过来。
“呼呼呼”
看到自己的马奴这么快就醒了，而且叫的声音这么浑厚有力，大白很是满意，眨着眼仔细的看了看，确定这家伙已经没事之后，便摇头晃脑的踱着方步走回“卧榻”继续悠闲的嚼豆子了。
“”
秦舞阳嘴巴张的老大，半天也没说出话来，只觉得脸上的口水全都是黄豆味儿。
他甩了甩脑袋，走到桌边掏出荆轲所留的玉简。
“刚才在五谷楼的状况实在诡异，想来是胡乱之间使出了儒门的镇魂术法，但自己不得其法，以至于反噬严重·····”
秦舞阳虽说现在武道修行接近武师境界，道术修行是养气境界，但这几乎全部都是他继承的“遗产”。
他实打实修习的功夫就是一套猿击术和蝴蝶步的步法，其余的有关修行的事情根本一窍不通。
他老老实实的打了碗水，端坐在桌前，调匀呼吸，闭上眼睛，摒除杂念，再次进入玉简之内。
战事记录
兵形式
练体术
······
秦舞阳几乎是一目十行的搜索着关于儒门术法修行的内容，终于的帛书的最后找到了一篇关于儒门术法修行的笔记：
夫儒道修行，虽同修圣人典籍，问道，凝神，养气，儒生结文胆，道者炼道心，所不同者在于，道门羽士炼金丹五行，役使五行元气伤人肉身，而儒生向内求索，内圣外王，以元气为养分，研习经典，养浩然正气，内修其精神以合圣人之道，外行仁义礼智信五常，正心诚意则外魔不侵，能以真言炼魔，到达真言境，其后又有御气，显圣等境界则太过艰深，修行之人当脚踏实地，余不宜过多赘述。
入门之时，荀夫子以余用心不专，不肯传授儒门经典，责令余入府库自行选阅，余不敢违逆师长之言，未能拜读煌煌经典，乃从书库无人角落，落满灰尘处，随意取一本借阅。
此书名为《子不语》相传乃儒门弃徒所作，姓名不详，其所书因与圣人修行之道大相径庭，被视为狂生胡言，至于尘埃，无人借阅，然余读之，甚觉有趣。
书言：
““怪c力c乱c神”，子所不语也。然“龙血”c“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》c《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文c行c忠c信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。”
“额，这人也太胆大了不但妄言生死，还居然敢跟圣人反正来，不怕死的？”
每次读到这些之乎者也的大道理，秦舞阳就头大，但眼前这几句他可是读懂了。
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然则世人皆以心魔为修行之大敌，皆言要彻底铲除心魔，殊不知道高一尺魔高一丈，就连孔夫子这样的圣人都有心魔大盛，为了一己私欲诛杀少正卯之过，少正卯有何过错？无非是风头太盛，盖亚圣人，却遭不测，可见所谓心魔，圣人也不能尽除。
“我靠，这人怕不是疯子吧····”
秦舞阳脑门上虚汗之冒，这书得亏是自己看，要是被别人知道自己看这种书，那不得被天下的圣人子弟生吞活剥咯。
荆轲也真是胆大包天的主，老师明摆着说他心思不纯不让他学经典，拿话损他让他知难而退，他居然还真的跑到书库里找了这么一本没人读的破书·····
可眼下除了这本《子不语》，荆轲也没留下其他关于元气精神修炼的办法，秦舞阳也只好硬着头皮读下去。
“儒家所言五常乃仁，义，礼，智，信，修行真言之时常化作心魔侵扰心神，稍有不慎便会心神俱灭，身死道消，故而凡修行之人见其所化，皆尽力斩杀，彻底消灭。
然则众人不知，心魔之力强大，若是能大智慧，大毅力，大怜悯之心彻底降服之，则可无往而不利。
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睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环c剑柄吞口，乃不仁之魔
穷奇，背生双翅，其虎身牛角，毁信恶忠，乃不义之魔
混沌，其状肥圆，善喷火伤人，最恶礼仪，乃不礼之魔
嘲讽，其状似龙，善御水而行，好险无谋，乃不智之魔
饕餮，羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，贪婪无度，乃不信之魔。
若能尽服五魔以为用，则能以真言之境，所向披靡，御风翱翔于宇内不在话下········
若欲观想此图，须修至养气境，且每次观想不得超过十息，结成文胆的修士参详观想最佳。
切记，炼魔之术，如履薄冰，如作刀尖之舞，火中取栗，观想之时稍有一丝心神动摇，立马神魂破灭，身死道消，若观此书者惜命，意志不坚，则万勿修习，切记，切记。
“码的智障，谁不惜命，这书太奇葩了·····”
秦舞阳低声骂了一句，随后望着文字下面那五幅栩栩如生的怪兽图样，心里面是百味杂陈。
这东西听着这么厉害，他是不求什么所向披靡了，只求能在战场上保得性命，可炼魔之术风险也绝不是一般的大，孰轻孰重还是得思虑再三。
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