正文 第九章 人文化教育
文化即人化，是人类改造世界的一切文明成果，包括古代的c近代的c现代的；包括中国的c外国的。大文化不能禁锢在封建正统思想和现有知识的圈子里，要在大自然c大社会c大人际，在天地中研究人c研究文化。
要用人类发展中一切真的c善的c美的东西滋养我们中华民族，丰富我们中华民族。
星星只有在黑夜中闪光，
睿智只有在平庸中发亮，
天空中如不出现夜晚，怎能显示星光？
人世间如果一片聪慧，怎能显示哲人的力量。
平庸的人活到五十岁，极容易产生厌世的情绪；活到六十岁，极容易被世人所厌。
而有作为的人却永葆青春。
池鱼不知海，飞龙上九天。
在风平浪静的港湾里划游艇，是不需要更多的技艺与经验的。
只有航行在浊浪排空c涛声怒吼的大海中，当一般人惊慌失色时，才需要航海家的智慧c胆略与毅力。
人是不能违反自然法则的，无论是帝王将相，还是凡夫俗子，谁违反客观规律，客观规律必然要惩罚谁。
认清自然规律，适应自然规律的人，自然法则也会适应他。
我很欣赏司马光这句话：
“取其道不取其人，务其实不务其名。”
重道c务实，实为第一意义的人才观。偏离正道c徒有其名的人不足取，也不可视为同志。
智者，不是从已知求已知，而是从未知鉴已知，再从已知悟未知。
诗魂与武威，在中华民族振兴史上起了不可忽视的积极作用。二者是中华之声，是中华之魂。
他们使我们成为伟大的民族：
于忧患中夺路；
于苦难中新生；
于困窘中奋发；
于沉沦中跃起。
人类的知识随着时代的进步不断增长，只有师承前人，才能开启后代，但又不能依赖师长，亦步亦趋，而应设法超越前人。
用自己对人生的深刻理解c体验去启迪c开拓他人的思想；
用丰富的爱与美的情感去感化人们的心灵；
用诗行爆发出的火的激情c热的能量，燃烧起人们对生活的热爱，对事业的追求，这就是诗人的使命。
过去的属于死神，未来的属于自己。
今日之我要向昨日之我挑战，未来之我要向今日之我挑战。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
春天，当一片片嫩叶刚刚泛绿的时候，你能说它们马上就要变成枯叶了吗？一个刚刚出世的婴儿，你能说他已接近死亡了吗？
时间是威严的，也是公正的，因此我们既要珍爱自己的生命，又要对未来充满信心。
一个家庭如无书，是可悲的；
一个人如果不读书，是可叹的；
没有书的家，如同房舍没有门窗。
不读书的人，如同既失明又失聪。
怕别人嫉妒，是弱者的表现。当你的业绩达到连嫉妒狂也不得不赞成时，才证明你是真正的强者。
慧眼，识真金。
教育工作者，不仅应当艺术地育人，而且要智慧地识别人。同时，要恰如其分地推荐人c使用人。
同样一块煤，放在炉膛里，它就可以发出光与热，可是把它放在大路上，就可能成为绊脚石。
那美的一瞬，永远成了过去。
那恒久的未来，永远在人们的追求之中。
瞬间，不可挽；
永恒，不可及！
然而，我们却可把一个个美连结到一起，使它通向未来，通向明天，引导人们走向未来，并为自己留下一个又一个美与善的真实足迹。
创造c发展与人才
成功学，实质应当是成才学，更是智慧学。
成才学的实质是：天才勤奋机遇。
天才，既包括先天的智慧，又包括后天的学识。
勤奋，既包括体力上的辛劳，又包括脑力上的勤奋。
有人说，人是万事万物的中心，是世界之轴。
一个有志成才者，要想在学业c职业c事业上取得成功，一定要充分发挥主观能动性，在生活的道路上，要成为生活的主人，自己的头脑要成为事业之轴。
人，一个有作为的人，要有自知之明c自力之行c自控之能。
自重是自立之本，自强是成功之基，自立是幸福之源。
人生，不能像陀螺，只能在别人的鞭下旋转。
自卑，经常是怠惰与无能的外在体现，
有人说：
怠惰者，总认为今天比明天实在。
无能者，总以为明天比今天舒服。
自卑者由于无理想c无抱负，必然在事业面前裹足不前，既尝不到失败之苦，也享受不到成功之甜。人只有走出自卑的低谷，才能看到希望的曙光。
戏弄人生的人，必然被人生所戏弄。
厌倦事业的人，必然被事业所厌倦。
抛弃机遇的人，必然被机遇所抛弃。
正视人生c事业c机遇的人，才能在事业上成功。
我非常欣赏中国人创造的“人”字。
人字，只有两笔，却启发我们：头颅昂然向上，两脚脚踏实地。一撇一捺，一阴一阳，一左一右，一男一女，互相关爱。
人生之路非常广阔，但要想成功，必须把握两点：
走正路，不走邪路。
走活路，不走死路。
人生之路，没有一条是相同的；要想成长，有一条是共同的，靠自己从无路处走出一条路。俗语云：学历能力全靠自己努力，文凭水平不能空口无凭。
人，是万物之灵。因为人类有智慧，有理想，有思维，会判断，会选择，决不会随便低下自己的头颅。
正直的人，向真理低头。
卑鄙的人，向势力低头。
懦弱的人，向困难低头。
平庸的人，向权威低头。
有人说：人活着叫生活，狗活着叫生存。
生存是本能，生活是艺术。
一个成功者的经验是：生活的艺术，艺术地生活。
一是懂得道。道是规律，研究规律就要研究宏观与微观。
二要懂得变。变，要研究奇与正，成功者出奇制胜。
三要懂得艺。艺，要研究谋与略，既要有智慧，又要讲策略。
鹰飞得再低，它也是鹰。
鸡飞得再高，它也只是鸡。
一个人要有远大理想，“思九州而博大，横四海以焉穷”。
我欣赏青年人这种观点：人生的可悲，不在于没有事业的成功，而是从未有过成功的追求和渴望。
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要用人类发展中一切真的c善的c美的东西滋养我们中华民族，丰富我们中华民族。
星星只有在黑夜中闪光，
睿智只有在平庸中发亮，
天空中如不出现夜晚，怎能显示星光？
人世间如果一片聪慧，怎能显示哲人的力量。
平庸的人活到五十岁，极容易产生厌世的情绪；活到六十岁，极容易被世人所厌。
而有作为的人却永葆青春。
池鱼不知海，飞龙上九天。
在风平浪静的港湾里划游艇，是不需要更多的技艺与经验的。
只有航行在浊浪排空c涛声怒吼的大海中，当一般人惊慌失色时，才需要航海家的智慧c胆略与毅力。
人是不能违反自然法则的，无论是帝王将相，还是凡夫俗子，谁违反客观规律，客观规律必然要惩罚谁。
认清自然规律，适应自然规律的人，自然法则也会适应他。
我很欣赏司马光这句话：
“取其道不取其人，务其实不务其名。”
重道c务实，实为第一意义的人才观。偏离正道c徒有其名的人不足取，也不可视为同志。
智者，不是从已知求已知，而是从未知鉴已知，再从已知悟未知。
诗魂与武威，在中华民族振兴史上起了不可忽视的积极作用。二者是中华之声，是中华之魂。
他们使我们成为伟大的民族：
于忧患中夺路；
于苦难中新生；
于困窘中奋发；
于沉沦中跃起。
人类的知识随着时代的进步不断增长，只有师承前人，才能开启后代，但又不能依赖师长，亦步亦趋，而应设法超越前人。
用自己对人生的深刻理解c体验去启迪c开拓他人的思想；
用丰富的爱与美的情感去感化人们的心灵；
用诗行爆发出的火的激情c热的能量，燃烧起人们对生活的热爱，对事业的追求，这就是诗人的使命。
过去的属于死神，未来的属于自己。
今日之我要向昨日之我挑战，未来之我要向今日之我挑战。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
春天，当一片片嫩叶刚刚泛绿的时候，你能说它们马上就要变成枯叶了吗？一个刚刚出世的婴儿，你能说他已接近死亡了吗？
时间是威严的，也是公正的，因此我们既要珍爱自己的生命，又要对未来充满信心。
一个家庭如无书，是可悲的；
一个人如果不读书，是可叹的；
没有书的家，如同房舍没有门窗。
不读书的人，如同既失明又失聪。
怕别人嫉妒，是弱者的表现。当你的业绩达到连嫉妒狂也不得不赞成时，才证明你是真正的强者。
慧眼，识真金。
教育工作者，不仅应当艺术地育人，而且要智慧地识别人。同时，要恰如其分地推荐人c使用人。
同样一块煤，放在炉膛里，它就可以发出光与热，可是把它放在大路上，就可能成为绊脚石。
那美的一瞬，永远成了过去。
那恒久的未来，永远在人们的追求之中。
瞬间，不可挽；
永恒，不可及！
然而，我们却可把一个个美连结到一起，使它通向未来，通向明天，引导人们走向未来，并为自己留下一个又一个美与善的真实足迹。
创造c发展与人才
成功学，实质应当是成才学，更是智慧学。
成才学的实质是：天才勤奋机遇。
天才，既包括先天的智慧，又包括后天的学识。
勤奋，既包括体力上的辛劳，又包括脑力上的勤奋。
有人说，人是万事万物的中心，是世界之轴。
一个有志成才者，要想在学业c职业c事业上取得成功，一定要充分发挥主观能动性，在生活的道路上，要成为生活的主人，自己的头脑要成为事业之轴。
人，一个有作为的人，要有自知之明c自力之行c自控之能。
自重是自立之本，自强是成功之基，自立是幸福之源。
人生，不能像陀螺，只能在别人的鞭下旋转。
自卑，经常是怠惰与无能的外在体现，
有人说：
怠惰者，总认为今天比明天实在。
无能者，总以为明天比今天舒服。
自卑者由于无理想c无抱负，必然在事业面前裹足不前，既尝不到失败之苦，也享受不到成功之甜。人只有走出自卑的低谷，才能看到希望的曙光。
戏弄人生的人，必然被人生所戏弄。
厌倦事业的人，必然被事业所厌倦。
抛弃机遇的人，必然被机遇所抛弃。
正视人生c事业c机遇的人，才能在事业上成功。
我非常欣赏中国人创造的“人”字。
人字，只有两笔，却启发我们：头颅昂然向上，两脚脚踏实地。一撇一捺，一阴一阳，一左一右，一男一女，互相关爱。
人生之路非常广阔，但要想成功，必须把握两点：
走正路，不走邪路。
走活路，不走死路。
人生之路，没有一条是相同的；要想成长，有一条是共同的，靠自己从无路处走出一条路。俗语云：学历能力全靠自己努力，文凭水平不能空口无凭。
人，是万物之灵。因为人类有智慧，有理想，有思维，会判断，会选择，决不会随便低下自己的头颅。
正直的人，向真理低头。
卑鄙的人，向势力低头。
懦弱的人，向困难低头。
平庸的人，向权威低头。
有人说：人活着叫生活，狗活着叫生存。
生存是本能，生活是艺术。
一个成功者的经验是：生活的艺术，艺术地生活。
一是懂得道。道是规律，研究规律就要研究宏观与微观。
二要懂得变。变，要研究奇与正，成功者出奇制胜。
三要懂得艺。艺，要研究谋与略，既要有智慧，又要讲策略。
鹰飞得再低，它也是鹰。
鸡飞得再高，它也只是鸡。
一个人要有远大理想，“思九州而博大，横四海以焉穷”。
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