正文 爱你，走的是心魂
17一12一13下午1:54（发）
星际宝贝大眼萌漫画表情图
17一12一18上午9:13（发）
第二次去找时拍的ar红脸小黑熊在她前的视频
第二次去找时拍的ar蓝色星空牛在她前的视频
（不是发的话，当天情况简述：那天找到她送给她精挑细选的一件粉红毛衣和一个白色棉马甲，因为天很冷她却穿着单衣，第一次找到时就是，那次第一次拉她的手，好冰凉，我好心疼，那次和她说让她多加衣她答应了，这一次送她衣服她却不要，还和我吵，她说我疯，我说她不好看，然后不欢而散，我还是好担心）
17一12一18上午10:46（发）
嫫母有德容，贤淑而至诚。貌恶若奈何，治国辅阴功。青春不可恃，容貌何足惜。重色国多妖，重德民方朴。齐宣王勤俭，因娶钟离春。梁鸿爱孟光，举案以齐眉。孔明爱月英，可爱又聪慧。真正美家眷，皆以德为贵。貌美德不充，家国都成空。玉环飞燕今何在？闭月羞花花易碎。西施颦，昭君怨，鱼雁何以其为美？色变形易朽，青淤肉同泥。寄言有心人，相由心生德为贵，朴实无华善待人。别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
17一12一24上午10:33（发）
平安夜的含义，是一位圣人降临要将爱留给人世间经历的痛苦长夜：你单爱那你爱的人有什么赏赐呢？外邦人不也这么行吗？人要像天主那般完全公义，别仅用肉眼看一切，用良心才能不被迷惑，看得更清！
图片：h一ly faily ith st ichael the archanl and the devil ntendg f一r uls， st beard and the anls， by gii一 gandi del gran一， 1535 ab一ut， 16th century， 一il 一n panel， 251 x 151
圣家庭与圣米迦勒大天使和魔鬼争夺灵魂，击败撒旦，十六世纪油画
图片：18号，第二次找到她不欢而散独自第一次走到西开教堂照的外景图
图片：西开教堂内部照
图片：西开教堂圣诞节耶稣诞生小场景布置照
17一12一24上午10:33（发）
阿丹，这个西开教堂你也去过吗
17一12一24下午11:16（发）
分享光启童声合唱团的歌曲《耶稣基督是生命源》t/ri8r6eq（分享自虾米音乐）
歌曲名称:我主耶稣是生命源
歌手:儿童诗歌
专辑:儿童天地诗歌集（五）
我主耶稣是生命源，我主耶稣是活水泉
凡喝这水，主曾明说：到永远再不渴
难道永远再不渴？真正永远再不渴
难道永远再不渴？真正永远再不渴
凡喝这水，主曾明说：到永远再不渴
我主耶稣是生命源，我主耶稣是活水泉
凡喝这水，主曾明说：到永远再不渴
难道永远再不渴？真正永远再不渴
难道永远再不渴？真正永远再不渴
凡喝这水，主曾明说：到永远再不渴
注：第一次和第二次找到她时，她在班里讲课，一个水杯摆在课桌上，我看她总是口渴喝水，我知道她是有这口渴之症状，听到这首耶稣基督是生命源，联想起她总口渴喝水的情景，又惊又喜，不免心中疼爱，更第一个想告诉她。
17一12一24下午12:53（发）
孔子第三集优酷视频链接
这个1991年版的孔子非常经典，有时间你也看下吧
18一01一01上午12:31（发）
元旦快乐
18一01一01下午3:46（发）
保定一中汽车站对着一中操场照的照片
今天经过了这个地方，突然很想你，记得那个春天丁香树下我和你说这里的丁香花很香，我说，你应，其实你不知道我准备了多久才激动地向你开口
18一01一02上午9:34（发）
阿丹，有一件事我查了很久找不出真相，我想只有你能帮我
01一02下午8:55（发）
我梦到过很多人，唯独梦到你是那么特别，不是说你会在我梦中变身，而是你在就行，似乎心有灵犀，即使一个影子一个转身一个经过，也会惊醒我所有感觉，我也好想能使你也感觉到，这样你就会知道我的感觉。请给我一个机会吧，阿丹，你不是水果也不是蔬菜，你是最最灵妙的人儿，是个仙女
01一03下午1:02（发）
上海城隍庙月老殿门口照片
上海城隍庙月老照片
这个是去年（按农历）在上海的城隍庙照哒
01一03下午1:05（发）
16年我在南汇住了段时间
01一03下午1:05（发）
是一个人去的，是想再次去听一听吴侬软语，闻一闻桂花香，很多人与物找不到了，有的是物是人非，有的是猛然惊醒，只是孤独还是一样常伴，只有偶尔梦到你才觉得希望
01一04下午2:38（发）
善良乃灵魂之锚——谈冯小刚电影《芳华》文章链接
（内容）
石衡潭
（电影《芳华》预告）
俗话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。此话有道理，但也不尽然。在现实生活中，我们常常看到恶人占尽便宜，飞黄腾达，富贵青云，乃至儿孙满堂，寿终正寝，而好人费尽辛勤，一生困顿，遭人歧视，默默无闻，悄然离去。所以，民间也有“好人不长命，坏人活千年”的相反说法。孰是孰非？主要还在于人的立场与眼光。
冯小刚电影《芳华》讲述的就是两个好人的坎坷故事。
活的悖论
刘峰是文工团里大家公认的好人，他也是全军的学标兵，获得过许多奖状与表扬，甚至有人说他比还。南方的女战友不喜欢吃饺子，他就给她煮好挂面送到她面前；食堂煮破的饺子没人吃，总是他主动打来吃；没人干的杂活c脏活c累活，都是他去干，而且心甘情愿，就连食堂的猪跑了，别人也是第一时间叫他去帮忙。每次出差到北京，他都帮战友们带亲人送的各种大包小包，比自己收到还高兴。战友让他带去修手表，因亨得利是封资修被关了门，他便自己研究后修好了；战友结婚，媳妇要沙发，为了给战友省钱，他就自己买材料加班加点亲手打了一对沙发。更难能可贵的是，他因在抗洪抢险中伤了腰的代价赢来一个上军政大学的机会，却拱手让给战友王友泉了，其实，他是做梦都想上大学的。最难得的是，他主动帮何小萍瞒过了真实出身，而写成了由她继父而来的革干身份。这在当时是要冒极大风险的。
是大家都需要的，可没有人真正愿意当；到处受欢迎，可没有人真正喜欢与亲近他。林丁丁就让刘峰栽了一个很大的跟头，甚至改变了他的整个命运。他从第一眼看到这个会唱歌的姑娘，就深深地爱上了她，因为怕影响她进步，他一直把这份情感埋藏在心底，等到她的预备党员通过了，他才找到一个机会向他表白。可他万万没有想到，林丁丁外表美丽，歌声甜美，可骨子里却是一个相当势利自私的人。当时，刘峰感情冲动，忍不住抱住了林丁丁，没想到被两个路过的男战友撞见了，其中一个说：“好哇，林丁丁，你居然敢腐蚀活！”林丁丁为了保全自己，竟然向组织告发：刘峰主动强行“触摸”了她。还在女战友面前大哭大闹。郝淑雯劝她：“你不爱他，是你的权利；他爱你，是他的权利。但你没权利出卖他。吴干事能追求你，为什么他就不能？”她说：“谁都能，就是他不能，谁让他是活呀！”这句话表达的不只是她，而且是众人的心理：活干好事是理所当然，而跟得好处就应该毫不沾边。她当然更是如此，她可以享受这个活给他的种种好处，却不能给他一丁点个人情感，甚至为了她个人的名声，不惜把这个深爱自己的人推向深渊。最重要的原因是：活刘峰无权无势，没钱没前途。在文革年代，她向摄影吴干事投怀送抱；一到改革开放，她又马上移情别向海外华侨了。她可是一个紧跟时代潮流的人，真不知她那一曲《英雄赞歌》到底是要唱歌谁？影片中她唱这首歌时，真正的英雄正在战场浴血奋战，受重创之际，还在深情地思念着她，而她早已把这个人忘到九霄云外了。真正的在牺牲前也是孤身一人，没有听说过他有爱情的经历。
救伤员及战争
赵麟一芳华电影原声音乐
情感上的失败并没有改变刘峰的心性，他还是那样善良，总为别人着想。在战场上，他身先士卒，冲在最前面。他之所以中弹，也是为了去抢救落入泥泞中的士兵。受伤后，没有马上撤离，而是看守战友的尸体，等下一波救援到来，因而耽误了医治的最佳时机，失去了宝贵的右臂。战争结束后，他靠打零工过日子，被联防队员欺负殴打，艰难挣扎在社会的底层；在别人忙着拿地挣钱或逍遥海外的时候，他还想到去祭奠那些死去的战友。
他对名誉早就看淡了甚至看透了。下方伐木连前，他把那些学标兵的奖状统统扔掉，口头上的原因是基层没有地方放，实际上他心里知道，这些虚名没有用处，反而会成为对自己的讽刺和拖累，甚至是桎梏。只有何小萍愿意把这些东西珍藏起来。“最肯忘却千般虚名，求一世清闲。我欲问尘中，浮生能有几年？最愿将那万种风情，皆遥寄江月，共看那长流水，送流年。”当然，刘峰没有如此高雅，低调是他的存生之道。
珍惜善良的人
如果说，刘峰是一个被人忽视的人，何小萍就是一个被人歧视的人。她的出身不好，父亲是反革命，在她六岁时，就去劳改农场改造了，后来，母亲改嫁了。在继父的家里，她得不到温暖，感觉自己是个外人。母亲惟一一次抱她睡觉，是她故意让自己发高烧三天才换来的。她以为离开了这个家，就获得了解放，没有想到，还是处处受歧视。首先是她出汗多，身上有些臭，所以，她来到文工团的第一天，就成了大家嘲笑的对象。接着，大家就习惯于把她当靶子了。军装照事件，是林丁丁向她兴师问罪；海绵乳罩风波，小芭蕾充当了前锋，要不是分队长赶来，还不知道要闹到何种程度呢。这样，她在文工团不受待见，尽管她很努力，别人休息时她还在苦练，可始终都是一个群舞演员，最多也就充当一个b角。
“一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。”当刘峰落难，被罚派到伐木连的时候，众人都对这个以前帮助过自己的人漠然置之，只有她高声宣布：“刘峰，我明天一早送你。”其实，她那天最想给刘峰说的一句话就是：“能抱抱我吗？”只是她没有说出来。只有她一个人为刘峰的命运抱不平，但作为一个无足轻重的小人物，她只有用临场装病抗命来表示自己对刘峰的爱，尽管这一切刘峰当时并不知道。
（何小萍最后送刘峰）
因此，她像刘峰一样，步他的后尘，被赶出了文工团发配到卫生队。她在那里同样尽职尽责，不辞劳苦，关爱每一个伤兵。当炮弹袭来的时候，她勇敢地用身体去护卫伤员。这样，一个偶然的机会，让她成了英雄。这是她的幸运，终于被别人高看了；更是她的不幸，由于来得突然，反差太大，她的精神崩溃了。
精神病院
赵麟一芳华电影原声音乐
这样，也是用另一种形式超脱世俗的名利。就这样，剧中这两人好人一个身体残疾，一个精神受损，双双落入底层。但最后，他们穿越磨难c屈辱c腥风c血雨c时间c地域c无知c盲目，终于走到了一起，相依为命，彼此珍惜，平静安稳。
谁是好人？谁是坏人？
片中的所谓好人其实就是不想与不曾伤害别人的人，他们两人就是这样。这看起来很平常，但在那个年代，要做到这点很不容易。片中也没有严格意义上的坏人，林丁丁告发刘峰主要是为了自保，多少有点迫于情势。其他发生的事情都是随大流，瞎起哄，每个人都没有想到它的严重后果。分队长人不错，是她看中何小萍把她招到文工团，让她摆脱家庭的窘境，她也及时制止了一群人对她的欺负。政委很关心人，让刘峰去上军政大学；也有正义感，他怒斥那些嫌何小萍汗臭不愿跟她搭档的人：“我替你们害臊！！！”他知道何小萍装病的事情后，叮嘱几个知情人严格保密。这也是对何小萍的一种保护。当然，他们都身不由己，职责所在，还是要处理刘峰与何小萍。
人都有好的一面和坏的一面，当然，每个人的比例不一样，引爆的条件也不一致。陈灿是昆明军区副司令员的儿子，但他一直深藏不露，为人低调，到文工团快解散了，才露出风来。他对萧穗子多有爱护，但最后还是被门当户对的世风给卷走了。他除了吹军号，还能吹《拿波里舞曲》和《夏天最后一朵玫瑰》，这代表他有与当时主旋律不一致的心志与情趣，可惜，他后来不但不再吹号，连整个人都掉到钱串子里去了。
美好生活
赵麟一芳华电影原声音乐
一个人不坚定，就会被世俗之风吹得东倒西歪，惟有善良，才是人灵魂之锚。但真的有好人，有善良吗？其实没有。刘峰爱上了不该爱的人，只看外表没有注意到内心，而对真正爱他的何小萍的情感却没有及时体察，错过了宝贵的时机。他有好心，但智慧和洞察力还不够。何小萍也确实撒谎了，给人留下了把柄，她的人际交往能力也有待提高。人只有相对的善，从绝对的角度来看，人都没有善也没有行善的能力。因为，从亚当夏娃犯罪之后，整个人类都陷在罪中了。大卫说：“没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。”（《诗篇》14:1一3）耶稣对少年财主说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”（《马可福音》10:18）只有来到神面前认罪悔改，人才能够获得新生，才能从神那里得到行善的能力。
神的看顾
片中没有提到神，但也暗示了神的存在。刘峰和何小萍能够历经磨难而最后重逢，这是神的看顾。他们在困苦中，也在仰望神。在文工团最后一次演出中，何小萍是作为受慰问者来观看。台上响起了她非常熟悉的《沂蒙颂》，演员们随着乐曲翩翩起舞，她的手也跟着比划起来。随后，她走出剧场，来到庭院，自由地舞蹈。这不是要获得人们的欢呼与喝彩，而是献给大地，献给天上的神的。
刘峰在文工团解散之后，再次回到了他久违的地方。在萧穗子的接待下，他偶然在房间的破地板下面发现了被何小萍撕碎塞在这里的军装照片。那是她极度伤心之下的作为，她万万没有想到多年之后，这张照片会被一双温柔的手修复；又过了多年后，在战友墓地附近的小车站，这张照片会回到她的手中。这一切都是看不见的神在指引。她的青春就像那张芳华吐露的照片已经被撕碎了，被破灭了，但神能借着各种人和事把它再拼贴组接回来，让它再重新绽放。
只是这需要信心，需要等待，因为，“惟有忍耐到底的必然得救”（《马太福音》24:13）。片中许多男女的接触结合都是匆匆太匆匆，萧穗子与陈灿心心相印了多少年，临文工团解散时却被郝淑雯一朝横刀夺爱，可后来陈郝二位的婚姻生活却是貌合神离，并不真正幸福。林丁丁与吴干事的情感也是因风而起，随风而逝。惟有刘峰与何小萍虽隔着千山万水，他们见面相逢相知的时间点也都是以十年以上计：七十年代在军营中相识与告别，九十年代在墓地里相逢与再别，到二十一世纪他们才最后走到一起。可不管千里万里，无论十年百年，神最终都会让寻找与坚守善良的他们相守相依。
标兵c战斗英雄c英模团成员，这些标签与符号都会过去，甚至身体的残疾c精神的缺损也都将不复存在，惟有心底的善良存留，它是神放在人心中的，是人的灵魂之锚。而那完全的善，就是神。“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”（《诗篇》136:1）“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。”（《诗篇》34:8）
《芳华》在片尾采用了老电影《小花》中的主题歌《绒花》，让人别有一番感受。本来这首歌是歌颂解放战争事情的英雄主义精神的，在歌声中配合的画面是何翠姑为救战士赵永生用膝盖当脚爬石阶的画面，最后何翠姑牺牲了。而《芳华》两个主人公，虽然他们也都有过在战争中英勇表现，但那并不是他们生命中最艰难的时刻，他们也没有觉得那是青春吐芳华的时候，歌声让人想起和感慨的是他们所经历的屈辱c所度过的底层时光。他们的生命没有在众人面前吐露芳华，而只是默默地开放在山野间，天地间，他们也不在意世人的眼目。这里没有昂扬的英雄主义，只有顽强地对生命的坚守。轰轰烈烈的牺牲是一种壮美，无言抵挡人世讥嘲是一种凄美。
电影《芳华》主题曲《绒花》
来自圣经论语对读班
00:0005:06
世上有朵美丽的花，那是青春吐芳华。铮铮硬骨绽花开，滴滴鲜血染红它。啊！绒花！绒花！一路芬芳满山崖。
世上有朵英雄的花，那是青春放光华。花载亲人上高山，顶天立地迎彩霞。啊！绒花！绒花！一路芬芳满山崖。
在中国电影舞台上，张艺谋时好时坏，东倒西歪，有时候倾情拍出感动人心的力作，如《红高粱》c《我的父亲母亲》c《秋菊打官司》c《山楂树之恋》等，有时候则搞出一些不知所云的所谓商业大片，如《十面埋伏》c《英雄》c《满城尽带黄金甲》c《长城》等，《金陵十三钗》既想要情怀，又想要吸引眼球，结果几方面都不讨好。至于《三枪拍案惊奇》那就更等而下之了。陈凯歌自《霸王别姬》之后，每况愈下，《在一起》和《梅兰芳》还算基本维持了水准，可圈可点；自《夜宴》之后，就开始玩玄搞怪，或者说故弄玄虚了，《道士下山》如此，如今的《妖猫记》也还是脱不了这个路数。
只有冯小刚还一如既往，关注现实，直奔标杆，且时有佳作。本来，贺岁片一直是他的拿手好戏，靠它们来赚点银子，对他来说是小菜一碟，但近些年他开始思考一些严肃的问题了。先是在《集结号》中思考了人的身份问题，叩问永恒；接着在《唐山大地震》中探讨了苦难及其所带来人与人之间隔阂问题；《一九四二》则深入到了苦难的根源及其救赎，并且用电影的方式继续了鲁迅先生对国民性的揭示与思考。在此片票房不佳的情况下，他到电影《老炮》中过一把主角瘾，回归了一回京味民间文化；再到《我不是潘金莲》中，小心翼翼地回归到现实，给大家开了一个不大不小的玩笑。眼下的这部《芳华》，看起来是对青春岁月的回顾，实际上是对人性幽深处的探寻。冯小刚老到了，学会了冷眼观人生看世界。去掉浮华，剩下干货。这真是：零落成泥碾作尘，只有香如故。“艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”（《箴言》31:30）
石博士特别分享
基督教与中国文化的正面交汇——《论语遇上圣经》问世
内容简介：
基督教与儒家之对话为利玛窦杨廷筠等中西大儒所开创，在今日亦为学界关注民众瞩目。理论探讨已有所建树，实际步骤尚待加强，此书及圣经论语对读活动即是这一工程的重要尝试。作者沉潜于《论语》与《圣经》的妙语金句之中，对这东西方两大经典做了独特的对比与透视，相互参照，彼此发明，尤其力挺《论语》之普世价值，与时下风气有异。在附录中收有短剧《孔子与道》剧本以及围绕此剧演出所展开的激烈耶儒对话文章，包括谌洪果的《你的信，你的立》c大漠的《〈孔子与道〉之“道”》和侯小兵的《在今天应该如何开展“儒耶对话”？》c刘伟的《儒耶对话的艰难》等。可以说，此书提供了经典阅读之新形式，也提供了耶儒对话之新文本。对于热爱中国文化的人，它会把你带到耶儒对话之焦点与核心；对于想了解西方思想底蕴的人，它又会是你有趣又有益的向导与伴侣；对于从事汉语教学的人，它可以成为孔子学院的进深教材。
（请原谅我将链接里的原文贴出来，因为这里面有很重要的内容我觉得写的很好，也是我真心想对她表达的——善良，是灵魂的唯一食粮与医治）
01一06下午2:58（发）
我的画作郁金香照片
郁金香，我画哒
01一08下午12:17（发）
时光偷不走我的心，就像我梦见你是喜欢你我走的不仅是心，走的是灵魂！
松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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专辑:儿童天地诗歌集（五）
我主耶稣是生命源，我主耶稣是活水泉
凡喝这水，主曾明说：到永远再不渴
难道永远再不渴？真正永远再不渴
难道永远再不渴？真正永远再不渴
凡喝这水，主曾明说：到永远再不渴
我主耶稣是生命源，我主耶稣是活水泉
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活的悖论
刘峰是文工团里大家公认的好人，他也是全军的学标兵，获得过许多奖状与表扬，甚至有人说他比还。南方的女战友不喜欢吃饺子，他就给她煮好挂面送到她面前；食堂煮破的饺子没人吃，总是他主动打来吃；没人干的杂活c脏活c累活，都是他去干，而且心甘情愿，就连食堂的猪跑了，别人也是第一时间叫他去帮忙。每次出差到北京，他都帮战友们带亲人送的各种大包小包，比自己收到还高兴。战友让他带去修手表，因亨得利是封资修被关了门，他便自己研究后修好了；战友结婚，媳妇要沙发，为了给战友省钱，他就自己买材料加班加点亲手打了一对沙发。更难能可贵的是，他因在抗洪抢险中伤了腰的代价赢来一个上军政大学的机会，却拱手让给战友王友泉了，其实，他是做梦都想上大学的。最难得的是，他主动帮何小萍瞒过了真实出身，而写成了由她继父而来的革干身份。这在当时是要冒极大风险的。
是大家都需要的，可没有人真正愿意当；到处受欢迎，可没有人真正喜欢与亲近他。林丁丁就让刘峰栽了一个很大的跟头，甚至改变了他的整个命运。他从第一眼看到这个会唱歌的姑娘，就深深地爱上了她，因为怕影响她进步，他一直把这份情感埋藏在心底，等到她的预备党员通过了，他才找到一个机会向他表白。可他万万没有想到，林丁丁外表美丽，歌声甜美，可骨子里却是一个相当势利自私的人。当时，刘峰感情冲动，忍不住抱住了林丁丁，没想到被两个路过的男战友撞见了，其中一个说：“好哇，林丁丁，你居然敢腐蚀活！”林丁丁为了保全自己，竟然向组织告发：刘峰主动强行“触摸”了她。还在女战友面前大哭大闹。郝淑雯劝她：“你不爱他，是你的权利；他爱你，是他的权利。但你没权利出卖他。吴干事能追求你，为什么他就不能？”她说：“谁都能，就是他不能，谁让他是活呀！”这句话表达的不只是她，而且是众人的心理：活干好事是理所当然，而跟得好处就应该毫不沾边。她当然更是如此，她可以享受这个活给他的种种好处，却不能给他一丁点个人情感，甚至为了她个人的名声，不惜把这个深爱自己的人推向深渊。最重要的原因是：活刘峰无权无势，没钱没前途。在文革年代，她向摄影吴干事投怀送抱；一到改革开放，她又马上移情别向海外华侨了。她可是一个紧跟时代潮流的人，真不知她那一曲《英雄赞歌》到底是要唱歌谁？影片中她唱这首歌时，真正的英雄正在战场浴血奋战，受重创之际，还在深情地思念着她，而她早已把这个人忘到九霄云外了。真正的在牺牲前也是孤身一人，没有听说过他有爱情的经历。
救伤员及战争
赵麟一芳华电影原声音乐
情感上的失败并没有改变刘峰的心性，他还是那样善良，总为别人着想。在战场上，他身先士卒，冲在最前面。他之所以中弹，也是为了去抢救落入泥泞中的士兵。受伤后，没有马上撤离，而是看守战友的尸体，等下一波救援到来，因而耽误了医治的最佳时机，失去了宝贵的右臂。战争结束后，他靠打零工过日子，被联防队员欺负殴打，艰难挣扎在社会的底层；在别人忙着拿地挣钱或逍遥海外的时候，他还想到去祭奠那些死去的战友。
他对名誉早就看淡了甚至看透了。下方伐木连前，他把那些学标兵的奖状统统扔掉，口头上的原因是基层没有地方放，实际上他心里知道，这些虚名没有用处，反而会成为对自己的讽刺和拖累，甚至是桎梏。只有何小萍愿意把这些东西珍藏起来。“最肯忘却千般虚名，求一世清闲。我欲问尘中，浮生能有几年？最愿将那万种风情，皆遥寄江月，共看那长流水，送流年。”当然，刘峰没有如此高雅，低调是他的存生之道。
珍惜善良的人
如果说，刘峰是一个被人忽视的人，何小萍就是一个被人歧视的人。她的出身不好，父亲是反革命，在她六岁时，就去劳改农场改造了，后来，母亲改嫁了。在继父的家里，她得不到温暖，感觉自己是个外人。母亲惟一一次抱她睡觉，是她故意让自己发高烧三天才换来的。她以为离开了这个家，就获得了解放，没有想到，还是处处受歧视。首先是她出汗多，身上有些臭，所以，她来到文工团的第一天，就成了大家嘲笑的对象。接着，大家就习惯于把她当靶子了。军装照事件，是林丁丁向她兴师问罪；海绵乳罩风波，小芭蕾充当了前锋，要不是分队长赶来，还不知道要闹到何种程度呢。这样，她在文工团不受待见，尽管她很努力，别人休息时她还在苦练，可始终都是一个群舞演员，最多也就充当一个b角。
“一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。”当刘峰落难，被罚派到伐木连的时候，众人都对这个以前帮助过自己的人漠然置之，只有她高声宣布：“刘峰，我明天一早送你。”其实，她那天最想给刘峰说的一句话就是：“能抱抱我吗？”只是她没有说出来。只有她一个人为刘峰的命运抱不平，但作为一个无足轻重的小人物，她只有用临场装病抗命来表示自己对刘峰的爱，尽管这一切刘峰当时并不知道。
（何小萍最后送刘峰）
因此，她像刘峰一样，步他的后尘，被赶出了文工团发配到卫生队。她在那里同样尽职尽责，不辞劳苦，关爱每一个伤兵。当炮弹袭来的时候，她勇敢地用身体去护卫伤员。这样，一个偶然的机会，让她成了英雄。这是她的幸运，终于被别人高看了；更是她的不幸，由于来得突然，反差太大，她的精神崩溃了。
精神病院
赵麟一芳华电影原声音乐
这样，也是用另一种形式超脱世俗的名利。就这样，剧中这两人好人一个身体残疾，一个精神受损，双双落入底层。但最后，他们穿越磨难c屈辱c腥风c血雨c时间c地域c无知c盲目，终于走到了一起，相依为命，彼此珍惜，平静安稳。
谁是好人？谁是坏人？
片中的所谓好人其实就是不想与不曾伤害别人的人，他们两人就是这样。这看起来很平常，但在那个年代，要做到这点很不容易。片中也没有严格意义上的坏人，林丁丁告发刘峰主要是为了自保，多少有点迫于情势。其他发生的事情都是随大流，瞎起哄，每个人都没有想到它的严重后果。分队长人不错，是她看中何小萍把她招到文工团，让她摆脱家庭的窘境，她也及时制止了一群人对她的欺负。政委很关心人，让刘峰去上军政大学；也有正义感，他怒斥那些嫌何小萍汗臭不愿跟她搭档的人：“我替你们害臊！！！”他知道何小萍装病的事情后，叮嘱几个知情人严格保密。这也是对何小萍的一种保护。当然，他们都身不由己，职责所在，还是要处理刘峰与何小萍。
人都有好的一面和坏的一面，当然，每个人的比例不一样，引爆的条件也不一致。陈灿是昆明军区副司令员的儿子，但他一直深藏不露，为人低调，到文工团快解散了，才露出风来。他对萧穗子多有爱护，但最后还是被门当户对的世风给卷走了。他除了吹军号，还能吹《拿波里舞曲》和《夏天最后一朵玫瑰》，这代表他有与当时主旋律不一致的心志与情趣，可惜，他后来不但不再吹号，连整个人都掉到钱串子里去了。
美好生活
赵麟一芳华电影原声音乐
一个人不坚定，就会被世俗之风吹得东倒西歪，惟有善良，才是人灵魂之锚。但真的有好人，有善良吗？其实没有。刘峰爱上了不该爱的人，只看外表没有注意到内心，而对真正爱他的何小萍的情感却没有及时体察，错过了宝贵的时机。他有好心，但智慧和洞察力还不够。何小萍也确实撒谎了，给人留下了把柄，她的人际交往能力也有待提高。人只有相对的善，从绝对的角度来看，人都没有善也没有行善的能力。因为，从亚当夏娃犯罪之后，整个人类都陷在罪中了。大卫说：“没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。”（《诗篇》14:1一3）耶稣对少年财主说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”（《马可福音》10:18）只有来到神面前认罪悔改，人才能够获得新生，才能从神那里得到行善的能力。
神的看顾
片中没有提到神，但也暗示了神的存在。刘峰和何小萍能够历经磨难而最后重逢，这是神的看顾。他们在困苦中，也在仰望神。在文工团最后一次演出中，何小萍是作为受慰问者来观看。台上响起了她非常熟悉的《沂蒙颂》，演员们随着乐曲翩翩起舞，她的手也跟着比划起来。随后，她走出剧场，来到庭院，自由地舞蹈。这不是要获得人们的欢呼与喝彩，而是献给大地，献给天上的神的。
刘峰在文工团解散之后，再次回到了他久违的地方。在萧穗子的接待下，他偶然在房间的破地板下面发现了被何小萍撕碎塞在这里的军装照片。那是她极度伤心之下的作为，她万万没有想到多年之后，这张照片会被一双温柔的手修复；又过了多年后，在战友墓地附近的小车站，这张照片会回到她的手中。这一切都是看不见的神在指引。她的青春就像那张芳华吐露的照片已经被撕碎了，被破灭了，但神能借着各种人和事把它再拼贴组接回来，让它再重新绽放。
只是这需要信心，需要等待，因为，“惟有忍耐到底的必然得救”（《马太福音》24:13）。片中许多男女的接触结合都是匆匆太匆匆，萧穗子与陈灿心心相印了多少年，临文工团解散时却被郝淑雯一朝横刀夺爱，可后来陈郝二位的婚姻生活却是貌合神离，并不真正幸福。林丁丁与吴干事的情感也是因风而起，随风而逝。惟有刘峰与何小萍虽隔着千山万水，他们见面相逢相知的时间点也都是以十年以上计：七十年代在军营中相识与告别，九十年代在墓地里相逢与再别，到二十一世纪他们才最后走到一起。可不管千里万里，无论十年百年，神最终都会让寻找与坚守善良的他们相守相依。
标兵c战斗英雄c英模团成员，这些标签与符号都会过去，甚至身体的残疾c精神的缺损也都将不复存在，惟有心底的善良存留，它是神放在人心中的，是人的灵魂之锚。而那完全的善，就是神。“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”（《诗篇》136:1）“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。”（《诗篇》34:8）
《芳华》在片尾采用了老电影《小花》中的主题歌《绒花》，让人别有一番感受。本来这首歌是歌颂解放战争事情的英雄主义精神的，在歌声中配合的画面是何翠姑为救战士赵永生用膝盖当脚爬石阶的画面，最后何翠姑牺牲了。而《芳华》两个主人公，虽然他们也都有过在战争中英勇表现，但那并不是他们生命中最艰难的时刻，他们也没有觉得那是青春吐芳华的时候，歌声让人想起和感慨的是他们所经历的屈辱c所度过的底层时光。他们的生命没有在众人面前吐露芳华，而只是默默地开放在山野间，天地间，他们也不在意世人的眼目。这里没有昂扬的英雄主义，只有顽强地对生命的坚守。轰轰烈烈的牺牲是一种壮美，无言抵挡人世讥嘲是一种凄美。
电影《芳华》主题曲《绒花》
来自圣经论语对读班
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世上有朵美丽的花，那是青春吐芳华。铮铮硬骨绽花开，滴滴鲜血染红它。啊！绒花！绒花！一路芬芳满山崖。
世上有朵英雄的花，那是青春放光华。花载亲人上高山，顶天立地迎彩霞。啊！绒花！绒花！一路芬芳满山崖。
在中国电影舞台上，张艺谋时好时坏，东倒西歪，有时候倾情拍出感动人心的力作，如《红高粱》c《我的父亲母亲》c《秋菊打官司》c《山楂树之恋》等，有时候则搞出一些不知所云的所谓商业大片，如《十面埋伏》c《英雄》c《满城尽带黄金甲》c《长城》等，《金陵十三钗》既想要情怀，又想要吸引眼球，结果几方面都不讨好。至于《三枪拍案惊奇》那就更等而下之了。陈凯歌自《霸王别姬》之后，每况愈下，《在一起》和《梅兰芳》还算基本维持了水准，可圈可点；自《夜宴》之后，就开始玩玄搞怪，或者说故弄玄虚了，《道士下山》如此，如今的《妖猫记》也还是脱不了这个路数。
只有冯小刚还一如既往，关注现实，直奔标杆，且时有佳作。本来，贺岁片一直是他的拿手好戏，靠它们来赚点银子，对他来说是小菜一碟，但近些年他开始思考一些严肃的问题了。先是在《集结号》中思考了人的身份问题，叩问永恒；接着在《唐山大地震》中探讨了苦难及其所带来人与人之间隔阂问题；《一九四二》则深入到了苦难的根源及其救赎，并且用电影的方式继续了鲁迅先生对国民性的揭示与思考。在此片票房不佳的情况下，他到电影《老炮》中过一把主角瘾，回归了一回京味民间文化；再到《我不是潘金莲》中，小心翼翼地回归到现实，给大家开了一个不大不小的玩笑。眼下的这部《芳华》，看起来是对青春岁月的回顾，实际上是对人性幽深处的探寻。冯小刚老到了，学会了冷眼观人生看世界。去掉浮华，剩下干货。这真是：零落成泥碾作尘，只有香如故。“艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”（《箴言》31:30）
石博士特别分享
基督教与中国文化的正面交汇——《论语遇上圣经》问世
内容简介：
基督教与儒家之对话为利玛窦杨廷筠等中西大儒所开创，在今日亦为学界关注民众瞩目。理论探讨已有所建树，实际步骤尚待加强，此书及圣经论语对读活动即是这一工程的重要尝试。作者沉潜于《论语》与《圣经》的妙语金句之中，对这东西方两大经典做了独特的对比与透视，相互参照，彼此发明，尤其力挺《论语》之普世价值，与时下风气有异。在附录中收有短剧《孔子与道》剧本以及围绕此剧演出所展开的激烈耶儒对话文章，包括谌洪果的《你的信，你的立》c大漠的《〈孔子与道〉之“道”》和侯小兵的《在今天应该如何开展“儒耶对话”？》c刘伟的《儒耶对话的艰难》等。可以说，此书提供了经典阅读之新形式，也提供了耶儒对话之新文本。对于热爱中国文化的人，它会把你带到耶儒对话之焦点与核心；对于想了解西方思想底蕴的人，它又会是你有趣又有益的向导与伴侣；对于从事汉语教学的人，它可以成为孔子学院的进深教材。
（请原谅我将链接里的原文贴出来，因为这里面有很重要的内容我觉得写的很好，也是我真心想对她表达的——善良，是灵魂的唯一食粮与医治）
01一06下午2:58（发）
我的画作郁金香照片
郁金香，我画哒
01一08下午12:17（发）
时光偷不走我的心，就像我梦见你是喜欢你我走的不仅是心，走的是灵魂！
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