正文 诗人是未经公认的立法者，我永远记得你的16岁
04一21上午9:07(发)
海绵宝宝打雨伞不开心表情
04一21下午3:28(发)
荔丹
04一22上午6:40(发)
已经好几天没有梦到你了，这些天的话你看到了吗
04一22上午6:48(发)
你不和我说话，你一直对我冷冷的我就慌了
04一22上午7:03(发)
你说的没错，我是要你做我女朋友，做我妻子，这就说明你都知道我的心，你说我是一直在找你的人，也说明你心里有我
04一22上午7:06(发)
这一生你是唯一我这么苦苦追寻的人，在心里在梦里，我本来是那么腼腆的，是为你改变了这么多，可是找你你却不感动
04一22上午7:12(发)
也许你比当初的我还腼腆，也许是因为怪我做事鲁莽，可是不管怎样，你在我的心里都是一等重要的人
要是你和我说话也许我就不会说那些傻话
04一22上午10:12(发)
西开教堂弥撒视频
04一22上午10:18(发)
第二天去找你你还说找安保？那些为一点小钱作奸人恶人走狗的东西吓唬我吗？你的扬言报警也是这种意思？我要给你看我的人民我拥有的力量，恐怕你用一支魔鬼的军队也不能阻挡
我也会生你气的，又觉得你可怜可悲，但是我又那么在乎你，担心你，可是为什么你那么阿呆呢
04一22上午10:21(发)
图片天主教日课坚振c婚配c祈祷内容照片
坚振是耶稣建立七件圣事之一，赋予圣神七恩，即敬畏c孝爱c聪敏c刚毅c超见c明达c上智
婚配圣事又称之为婚姻圣事，是天主教七件圣事之一，是由耶稣亲自建立的。婚姻是男女双方藉以缔结为终身伴侣的盟誓;其目的是夫妻的幸福和生育并教养子女，两位领洗者之间的婚姻被主基督提升为圣事。
主耶稣在加纳婚宴上变水为酒，一直被认为是主对婚姻的祝福。的确，主经常用婚姻比喻天主的国。
主祷文，天主教又称天主经，是耶稣传给门徒的祷辞(马太福音6:9一13)，天主教c东正教和基督教礼拜仪式中通用的祷辞。
我们在天的父!
愿你的名被尊为圣，
愿你的国来临
愿你的旨意承行于地，
如在天上一样!
我们的日用粮，
求你今天赐给我们;
宽免我们的罪债，
犹如我们也宽免得罪我们的人;
不要让我们陷入诱惑，
但救我们免于凶恶。
阿门!
04一23上午8:22(发)
荔丹，我梦见你了，我想你我想你
04一23上午9:18(发)
你早就知道我对你的心，至少在2007年我找到你的时候你就知道了对吗？因为那时候我就对你表白了，记得你有一次还说要和我做朋友，从那时到现在也有11年，我对你不失不忘，一直找你你也知道的，不管怎样你在我心都是很重要，是我梦中情人是我今生所爱不管你是不是漂亮个子高身材好，我爱你，我不看外表的，也不在意你对我冷冰冰，因为我知道你的真心一定是我梦到的，是当初在三中班上遇到的那个大眼睛超级可爱，我常常悄悄在后面望着的也会关注我的小女孩，也许是这样美好的爱是难得的，会有阻碍，我不怕，心若在梦就在，我是要用一辈子等你爱你想你，诚心诚意祈祷，行动，努力，会有一天梦想成真对吗？
04一23上午9:41(发)
链接：林徽因对徐志摩的爱，到底有多美？
《别丢掉》是现代诗人林徽因所作的一首现代诗，写于1932年。这是一首追忆和缅怀逝去的人与情的抒情诗。诗的总体情感基调清冷哀怨，在表达一种深入内心的情感的同时，表现出诗人对这份情感的特殊理解与珍视，其中有诗人自己特殊的情感经历的影子，同时也传达出一种无奈的伤感与痛苦。
《别丢掉》
别丢掉
这一把过往的热情，
现在流水似的，
轻轻
在幽冷的山泉底，
在黑夜，在松林，
叹息似的渺茫，
你仍要保存着那真！
一样是明月，
一样是隔山灯火，
满天的星，只有人不见，
梦似的挂起，
你向黑夜要回
那一句话——你仍得相信
山谷中留着
有那回音！
04一23上午9:45(发)
林徽因的墓在八宝山我看到过，徐志摩在我们学校原来叫沪江大学上的大学，二十多岁去美国，英国学数学，物理，哲学，回来在北大当的是数学教授
人的潜力是无限的，他们的成就都不在学术上，而在于诗歌，融入了情感的诗歌
04一23上午9:48(发)
链接：雪莱：诗人是未经公认的立法者
真的，诗是神圣的东西。它既是知识的圆心又是它的圆圈；它包含一切科学，一切科学也必须溯源到它。它同时是一切其他思想体系的老根和花朵；一切从它发生，受它的润泽；如果害虫摧残了它，它便不结果实，不生种子，不给予这荒芜的世界以养料，使得生命之树不能继续繁殖。诗是一切事物之完美无缺的外表和光泽；它有如蔷薇的色香之于它的结构成分的纹理。有如永不凋萎的美之形式和光彩之于腐尸败体的秘密。假如诗不能高飞到筹划能力驾着枭翼所不敢翱翔的那些的境界，从那儿把光明与火焰带下来，则道义c爱情c爱国c友谊算得是什么？我们所生息其间的美丽宇宙的景色又算得是什么？我们在世间此岸的安慰是什么？我们对世间彼岸的憧憬又是什么？
诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录。我们往往感到思想和感情不可捉摸的袭来，有时与地或人有关，有时只与我们自已的心情有关，并且往往来时不可预见，去时不用吩咐，可是总给我们以难以形容的崇高和愉快；因此，即使在它们所遗留下来的眷恋和惆怅中，也不可能不还有着快感，因为这快感是参与它的对象的本质中的。诗录之来，仿佛是一种更神圣的本质渗沏于我们自已的本质中；但它的步武却像拂过海面的微风，风平浪静了，它便无影无踪，只留下一些痕迹在它经过的满是皱纹的沙滩上。这些以及类似的情景，唯有感受性最细致和想象力最博大的人们才可以体味得到；而由此产生的心境却与一切卑鄙的不能相容。道义c爱情c爱国c友谊等的热忱，在本质上是与此等情绪连结起来的，而且当它们还继续存在时，人的自我就显出它的原来面目，是宇宙中的一个原子而已。诗人不但因为是感情细致的生灵而容易感受这些经验，他们还能够用天国的变幻无常色彩，不渲染他们所综合的一切；在描写某一激情或者某一景色时的一个字个笔触，就可以拨动那着迷的c冷却的c埋葬了的过去之影像。这样，诗可以使世间最善最美的一切永垂不朽；它捉住了那些飘入人生阴影中一肯即逝的幻象，用文字或者用形象把它们装饰起来，然后送它们到人间去，同时把此类快乐的喜讯带给同它们的姐妹们在一起锒守的人们——我所以要说“留守”，是因为这些人所住的剥去之洞穴，就没有一扇表现之门可通到万象的宇宙。诗拯救了降临于人间的神性，以免它腐朽。
诗使万象化成美丽；它使最美丽的东西愈见其美，它给最丑陋的东西添上了美；它撮合狂喜与恐怖c愉快与忧伤c永恒与变幻；它驯服了一切不可融合的东西，使它们在它轻柔的羁轭之下结成一体。诗使它所触及的一切都变形；每一形象走入它的光辉下，都由于一种神奇的同感，变成了它所呼出的灵气之化身；它那秘密的炼金术能将从死流过生的毒液化为可饮的金汗；它撕去这世界的陈腐的面幕，而露出的c酣睡的美——这种美是世间种种形象的精神。
一切事物存在于世间，都恰如人们所知觉的那个样子，至少对于知觉的人是如此。“心是自已的主宰，能凭自已把天堂化为地狱，把地狱化为天堂。”然而，诗独能战胜那迫使我们屈服于周围印象中的偶然事件的诅咒。无论它展开它自己那张斑斓的帐幔，或者拉开那悬在万物景象面前的生命之黑幕，它都能在我们的人生中替我们创造另一种人生。它使我们成为另一世界的居民，同那世界比较起来，我们的现实世界就显得是一团混乱。它再现我们参与其间耳闻目见的平凡的宙宇；它替我们的内心视觉扫除那层凡胎俗眼的薄膜，使我们窥见我们人生中的神奇。它强迫我们去感觉我们所知觉的东西，去想我们所认识的东西。当习以为常的印象不断重现，破坏了我们对宇宙的观感之后，诗就从新创造一个宇宙。诗证实了塔索那句大胆而真实的话：没有人配受创造者的称号，只有上帝与诗人。
在一个伟大民族觉醒起来为实现思想上或制度上的有改革而奋斗当中，诗人就是一个最可靠的先驱c伙伴和追随者。在这些年代，人们累积了许多力量，能够去传达和接受关于人与自然的强烈而使人激动的概念。具有这种能力的人，就他们性格的许多方面来说，却往往与他们所致力的善之精神很少有明显的联系。然而他们虽则否认并且誓不屈从那高踞于他们自己灵魂的宝座上之势力，他们还是被迫要为它服务。读了今日一些最有名的作家的作品，而不惊叹于燃烧在他们字里行间的电火似的生命，实在是不可能的。他们以一种包罗万象深入一切的精神，来测量人性的周围，探察人性的深度，而他们自已对于人性的种种表现也许最是由衷地感到惊异；因为这与其说是他们的精神，不如说是时代的精神。诗人是不可领会的灵感之祭司；是反映出“未来”投射到“现在”上的巨影之明镜；是表现了连自已也不解是什么之文字；是唱着战歌而又不感到何所激发之号角；是能动而不被动之力量。诗人是世界未公认的立法者。
节选自雪莱《为诗辩护》，缪灵珠译
雪莱说诗是神圣的东西。它既是知识的圆心又是它的圆圈；它包含一切科学，一切科学也必须溯源到它。它同时是一切其他思想体系的老根和花朵；一切从它发生，受它的润泽；如果害虫摧残了它，它便不结果实，不生种子，不给予这荒芜的世界以养料，使得生命之树不能继续繁殖
这就是为什么红楼梦里的林黛玉那么爱写诗的原因
04一23上午9:56（发）
回到林徽因的话题，徐遇到她是16岁，我遇到你你也给自己写16岁，是不是你那时就读过了林徽因，我永远记得16岁的你，那时我写19岁，那时我读雪莱，徐志摩，李白，那时你超级天真聪明可爱让我偷偷看得呆呆
我想你要也写诗爱好文艺，也会和林徽因一样让许多人神魂颠倒吧可是不管你写不写诗我都知道你，不止是梦中，就是呆呆看着你，就是一个小背影儿，我也看得出你身上具有的灵性
04一23上午10:09（发）
16岁，陈德容拍梅花烙的时候也是16岁，是琼瑶在她13岁时看中的，为等她演白吟霜等了三年，那时有好几次我都看到你强调你的16岁，一定是特别的因由对吗，阿丹我好想多一些了解你，我想了解你的情感你的经历，你喜欢的你记忆深刻的你的想念你的梦想你的16岁少女情愫，我都想知道，请都告诉我好吗，我愿意静静的做个听者，你只要说一点点我想我也能知道大概，我想做你的知音，我真的可以是你的知己
松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
海绵宝宝打雨伞不开心表情
04一21下午3:28(发)
荔丹
04一22上午6:40(发)
已经好几天没有梦到你了，这些天的话你看到了吗
04一22上午6:48(发)
你不和我说话，你一直对我冷冷的我就慌了
04一22上午7:03(发)
你说的没错，我是要你做我女朋友，做我妻子，这就说明你都知道我的心，你说我是一直在找你的人，也说明你心里有我
04一22上午7:06(发)
这一生你是唯一我这么苦苦追寻的人，在心里在梦里，我本来是那么腼腆的，是为你改变了这么多，可是找你你却不感动
04一22上午7:12(发)
也许你比当初的我还腼腆，也许是因为怪我做事鲁莽，可是不管怎样，你在我的心里都是一等重要的人
要是你和我说话也许我就不会说那些傻话
04一22上午10:12(发)
西开教堂弥撒视频
04一22上午10:18(发)
第二天去找你你还说找安保？那些为一点小钱作奸人恶人走狗的东西吓唬我吗？你的扬言报警也是这种意思？我要给你看我的人民我拥有的力量，恐怕你用一支魔鬼的军队也不能阻挡
我也会生你气的，又觉得你可怜可悲，但是我又那么在乎你，担心你，可是为什么你那么阿呆呢
04一22上午10:21(发)
图片天主教日课坚振c婚配c祈祷内容照片
坚振是耶稣建立七件圣事之一，赋予圣神七恩，即敬畏c孝爱c聪敏c刚毅c超见c明达c上智
婚配圣事又称之为婚姻圣事，是天主教七件圣事之一，是由耶稣亲自建立的。婚姻是男女双方藉以缔结为终身伴侣的盟誓;其目的是夫妻的幸福和生育并教养子女，两位领洗者之间的婚姻被主基督提升为圣事。
主耶稣在加纳婚宴上变水为酒，一直被认为是主对婚姻的祝福。的确，主经常用婚姻比喻天主的国。
主祷文，天主教又称天主经，是耶稣传给门徒的祷辞(马太福音6:9一13)，天主教c东正教和基督教礼拜仪式中通用的祷辞。
我们在天的父!
愿你的名被尊为圣，
愿你的国来临
愿你的旨意承行于地，
如在天上一样!
我们的日用粮，
求你今天赐给我们;
宽免我们的罪债，
犹如我们也宽免得罪我们的人;
不要让我们陷入诱惑，
但救我们免于凶恶。
阿门!
04一23上午8:22(发)
荔丹，我梦见你了，我想你我想你
04一23上午9:18(发)
你早就知道我对你的心，至少在2007年我找到你的时候你就知道了对吗？因为那时候我就对你表白了，记得你有一次还说要和我做朋友，从那时到现在也有11年，我对你不失不忘，一直找你你也知道的，不管怎样你在我心都是很重要，是我梦中情人是我今生所爱不管你是不是漂亮个子高身材好，我爱你，我不看外表的，也不在意你对我冷冰冰，因为我知道你的真心一定是我梦到的，是当初在三中班上遇到的那个大眼睛超级可爱，我常常悄悄在后面望着的也会关注我的小女孩，也许是这样美好的爱是难得的，会有阻碍，我不怕，心若在梦就在，我是要用一辈子等你爱你想你，诚心诚意祈祷，行动，努力，会有一天梦想成真对吗？
04一23上午9:41(发)
链接：林徽因对徐志摩的爱，到底有多美？
《别丢掉》是现代诗人林徽因所作的一首现代诗，写于1932年。这是一首追忆和缅怀逝去的人与情的抒情诗。诗的总体情感基调清冷哀怨，在表达一种深入内心的情感的同时，表现出诗人对这份情感的特殊理解与珍视，其中有诗人自己特殊的情感经历的影子，同时也传达出一种无奈的伤感与痛苦。
《别丢掉》
别丢掉
这一把过往的热情，
现在流水似的，
轻轻
在幽冷的山泉底，
在黑夜，在松林，
叹息似的渺茫，
你仍要保存着那真！
一样是明月，
一样是隔山灯火，
满天的星，只有人不见，
梦似的挂起，
你向黑夜要回
那一句话——你仍得相信
山谷中留着
有那回音！
04一23上午9:45(发)
林徽因的墓在八宝山我看到过，徐志摩在我们学校原来叫沪江大学上的大学，二十多岁去美国，英国学数学，物理，哲学，回来在北大当的是数学教授
人的潜力是无限的，他们的成就都不在学术上，而在于诗歌，融入了情感的诗歌
04一23上午9:48(发)
链接：雪莱：诗人是未经公认的立法者
真的，诗是神圣的东西。它既是知识的圆心又是它的圆圈；它包含一切科学，一切科学也必须溯源到它。它同时是一切其他思想体系的老根和花朵；一切从它发生，受它的润泽；如果害虫摧残了它，它便不结果实，不生种子，不给予这荒芜的世界以养料，使得生命之树不能继续繁殖。诗是一切事物之完美无缺的外表和光泽；它有如蔷薇的色香之于它的结构成分的纹理。有如永不凋萎的美之形式和光彩之于腐尸败体的秘密。假如诗不能高飞到筹划能力驾着枭翼所不敢翱翔的那些的境界，从那儿把光明与火焰带下来，则道义c爱情c爱国c友谊算得是什么？我们所生息其间的美丽宇宙的景色又算得是什么？我们在世间此岸的安慰是什么？我们对世间彼岸的憧憬又是什么？
诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录。我们往往感到思想和感情不可捉摸的袭来，有时与地或人有关，有时只与我们自已的心情有关，并且往往来时不可预见，去时不用吩咐，可是总给我们以难以形容的崇高和愉快；因此，即使在它们所遗留下来的眷恋和惆怅中，也不可能不还有着快感，因为这快感是参与它的对象的本质中的。诗录之来，仿佛是一种更神圣的本质渗沏于我们自已的本质中；但它的步武却像拂过海面的微风，风平浪静了，它便无影无踪，只留下一些痕迹在它经过的满是皱纹的沙滩上。这些以及类似的情景，唯有感受性最细致和想象力最博大的人们才可以体味得到；而由此产生的心境却与一切卑鄙的不能相容。道义c爱情c爱国c友谊等的热忱，在本质上是与此等情绪连结起来的，而且当它们还继续存在时，人的自我就显出它的原来面目，是宇宙中的一个原子而已。诗人不但因为是感情细致的生灵而容易感受这些经验，他们还能够用天国的变幻无常色彩，不渲染他们所综合的一切；在描写某一激情或者某一景色时的一个字个笔触，就可以拨动那着迷的c冷却的c埋葬了的过去之影像。这样，诗可以使世间最善最美的一切永垂不朽；它捉住了那些飘入人生阴影中一肯即逝的幻象，用文字或者用形象把它们装饰起来，然后送它们到人间去，同时把此类快乐的喜讯带给同它们的姐妹们在一起锒守的人们——我所以要说“留守”，是因为这些人所住的剥去之洞穴，就没有一扇表现之门可通到万象的宇宙。诗拯救了降临于人间的神性，以免它腐朽。
诗使万象化成美丽；它使最美丽的东西愈见其美，它给最丑陋的东西添上了美；它撮合狂喜与恐怖c愉快与忧伤c永恒与变幻；它驯服了一切不可融合的东西，使它们在它轻柔的羁轭之下结成一体。诗使它所触及的一切都变形；每一形象走入它的光辉下，都由于一种神奇的同感，变成了它所呼出的灵气之化身；它那秘密的炼金术能将从死流过生的毒液化为可饮的金汗；它撕去这世界的陈腐的面幕，而露出的c酣睡的美——这种美是世间种种形象的精神。
一切事物存在于世间，都恰如人们所知觉的那个样子，至少对于知觉的人是如此。“心是自已的主宰，能凭自已把天堂化为地狱，把地狱化为天堂。”然而，诗独能战胜那迫使我们屈服于周围印象中的偶然事件的诅咒。无论它展开它自己那张斑斓的帐幔，或者拉开那悬在万物景象面前的生命之黑幕，它都能在我们的人生中替我们创造另一种人生。它使我们成为另一世界的居民，同那世界比较起来，我们的现实世界就显得是一团混乱。它再现我们参与其间耳闻目见的平凡的宙宇；它替我们的内心视觉扫除那层凡胎俗眼的薄膜，使我们窥见我们人生中的神奇。它强迫我们去感觉我们所知觉的东西，去想我们所认识的东西。当习以为常的印象不断重现，破坏了我们对宇宙的观感之后，诗就从新创造一个宇宙。诗证实了塔索那句大胆而真实的话：没有人配受创造者的称号，只有上帝与诗人。
在一个伟大民族觉醒起来为实现思想上或制度上的有改革而奋斗当中，诗人就是一个最可靠的先驱c伙伴和追随者。在这些年代，人们累积了许多力量，能够去传达和接受关于人与自然的强烈而使人激动的概念。具有这种能力的人，就他们性格的许多方面来说，却往往与他们所致力的善之精神很少有明显的联系。然而他们虽则否认并且誓不屈从那高踞于他们自己灵魂的宝座上之势力，他们还是被迫要为它服务。读了今日一些最有名的作家的作品，而不惊叹于燃烧在他们字里行间的电火似的生命，实在是不可能的。他们以一种包罗万象深入一切的精神，来测量人性的周围，探察人性的深度，而他们自已对于人性的种种表现也许最是由衷地感到惊异；因为这与其说是他们的精神，不如说是时代的精神。诗人是不可领会的灵感之祭司；是反映出“未来”投射到“现在”上的巨影之明镜；是表现了连自已也不解是什么之文字；是唱着战歌而又不感到何所激发之号角；是能动而不被动之力量。诗人是世界未公认的立法者。
节选自雪莱《为诗辩护》，缪灵珠译
雪莱说诗是神圣的东西。它既是知识的圆心又是它的圆圈；它包含一切科学，一切科学也必须溯源到它。它同时是一切其他思想体系的老根和花朵；一切从它发生，受它的润泽；如果害虫摧残了它，它便不结果实，不生种子，不给予这荒芜的世界以养料，使得生命之树不能继续繁殖
这就是为什么红楼梦里的林黛玉那么爱写诗的原因
04一23上午9:56（发）
回到林徽因的话题，徐遇到她是16岁，我遇到你你也给自己写16岁，是不是你那时就读过了林徽因，我永远记得16岁的你，那时我写19岁，那时我读雪莱，徐志摩，李白，那时你超级天真聪明可爱让我偷偷看得呆呆
我想你要也写诗爱好文艺，也会和林徽因一样让许多人神魂颠倒吧可是不管你写不写诗我都知道你，不止是梦中，就是呆呆看着你，就是一个小背影儿，我也看得出你身上具有的灵性
04一23上午10:09（发）
16岁，陈德容拍梅花烙的时候也是16岁，是琼瑶在她13岁时看中的，为等她演白吟霜等了三年，那时有好几次我都看到你强调你的16岁，一定是特别的因由对吗，阿丹我好想多一些了解你，我想了解你的情感你的经历，你喜欢的你记忆深刻的你的想念你的梦想你的16岁少女情愫，我都想知道，请都告诉我好吗，我愿意静静的做个听者，你只要说一点点我想我也能知道大概，我想做你的知音，我真的可以是你的知己
松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
推荐自己的新书《天命讨债人》齐天大魔猴
桀骜齐天圣，铮铮大魔猴
第817章 四公子当真与众不同？清穿后每天被迫撩
【欢脱独宠，沙雕撩夫日
新书《谜城》开启神峰
一次偶然， 他踏足修
第270章 酒吧偶遇网游之影子大师
我，在黑夜中行走 我
007儿女成群婚城难入
十八岁的她，一心想用高
第四百一十六章 邀请剑神之剑弑乾坤
《剑神之剑弑乾坤》是一
声明：本站所收录之:幸福的梦记-正文 诗人是未经公认的立法者，我永远记得你的16岁、言情小说、玄幻、网游小说、及短篇作品、均为本站作者及网友上传。
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:幸福的梦记最新章节其版权归属。如您对幸福的梦记TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学
并不代表本站立场!本站亦无法严格审:幸福的梦记最新章节其版权归属。如您对幸福的梦记TXT下载持有版权方面的异议，请联系本站客服。我们将于72小时内处理。
Copyright (C) 2019 All Rights Reserved 版权所有：松语文学