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正文 277.苏民将来的真实故事(二更)

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  传说古时住在北海的武塔天神去南海神女求婚的途中,由于日落天黑而向将来兄弟家求宿。哥哥苏民将来非常贫困,而弟弟却很富有。弟弟拒绝了留宿,但哥哥却愉快地留武塔天神住下,于数年后,武塔天神带领八柱之子前来报答前次的恩情。他让苏民将来一家人用茅草扎在腰上。那一夜除了苏民一家外所有的人都因疫病而死。此时神方宣称他是速须佐能雄神。后世遇到流行瘟疫,人们即自称是苏民将来之子孙,且将茅草緾于腰间,即可免除灾难。这是一则推源神话解释腰缠茅草以防疫病之习俗。后世随着对天主信仰的不断传播和扩大,这则神话传说也变得越来越有名气。各个神社寺院中都发放写有“苏民将来子孙守”字样的帮符。为了驱除瘟疫,人们在门口写上“苏民将来子孙之家”的字样,或者贴上写有同样字样的字条。把须佐之男神和苏民将来看作是同一个神当然是因为他们在本质上,有相似之处才被后世的人们牵强附会到一起。这则神话在后来的著作中被大大复杂化了,并掺杂进了阴阳道历法的思想。

  以上文字摘自某百科哦,不,摘自八方子脑内阅读过的根组织藏书。

  矢水在了解了关于苏民将来的神话故事之后,也是一头雾水。苏民将来的故事和这万花筒的能力好像根本搭不上边,矢水的写轮眼能力是以攻击能力著称的切断能力,而苏民将来的故事中却没有任何关于切断的事情。

  “曲解”矢水的脑海中又出现了一些资料,这些资料直接来源于这对万花筒写轮眼,这对万花筒写轮眼好像明白了矢水的想法,正打算把关于这对眼睛的一切告诉矢水。

  原来,故事的本身并不像后世流传的那么美好。

  武塔天神确实曾经向将来兄弟求宿,哥哥苏民将来也确实留武塔天神住了一个晚上。只不过,当时的将来兄弟皆为富商,哥哥苏民将来更是当地最富有的人。在让武塔天神留下来住一晚上的那段时期,苏民将来已经富有的对财富没有了任何追求。他想要的是超越财富的权力。

  在那个留宿的晚上,武塔天神作为报答,便听取了苏民将来的愿望。几年之后,武塔天神便再回来准备报答苏民将来。

  武塔天神让苏民将来把茅草系在腰间。当天晚上,他就将周围所有居民的生命力全部分割后融合到了苏民将来的身上,并且把苏民将来称作是须佐之男。因此,周围所有的居民也在一夜之间全部死亡,苏民将来成为了最后的幸存者。

  由于苏民将来是一个伪造的神,所以主流神系对苏民将来很不重视。他们把苏民将来和那些寄宿在桌子椅子中的小神视为同等,加之民间流传关于苏民将来夺取他人生命之力的传说,几乎没有人来供奉他。于是,苏民将来便用分割一切的力量把自己夺取来的力量取出来,用这些力量融入流言,让人民中流传出来关于苏民将来做好事的故事。

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