正文 第32章 正文：信
金属生产方面，主要由一个产量百（单位：吨/月同下）的炼铁站撑着，相当一段时间内不用担心生铁不够使。
金属加工方面，蒸汽动力的车床，铣床，镗床等加工机床完备，粗加工能力充足，可以小规模的批量生产，半精加工尚可，满足当前需求，目前不具备批量精加工生产能力，但目前基本无精加工生产需求，可以认为金属（铁）加工能力充分满足当前需要。
原材料生产方面，目前粮草依赖补给，但目前充足，木材资源充足，采集足够，但加工能力差，没有相对应的批量生产或加工的工业，矿石储量虽未探明，但目前可以确定的，仅露天矿量至少是千万吨级，暂时忽略担心矿石枯竭问题，矿石种类繁多齐全，相应的分离难度较大，好在开采人数众多，满足城镇吞吐量。
这些漂亮的字迹毫无疑问是安迪写的，刨除了暴力因子的她确是可以称得上是“标致文静”。
可惜上天是公平的
默默的感叹完一句之后，高明就看到了一脸“快来夸我呀！”的安迪。
尽管高明已经竭力克制了，但——高明还是把那句“但是”给说了出来。
前一秒还一脸高兴的安迪，头脑瞬间就耷拉了下来。
“报告不是写上我们取得了什么成就，而是写上我们有什么不足，以明白接下来我们要如何发展，至于已经取得的那些在未来之中终会变得微不足道，不值一提，我们总是要向前看。”
“可是现在的成就已经是不可思议的了！”
高明笑了笑，没有说话，而是找了个位置坐了下来，写上第二年的发展规划。
虽然现在是头年的秋季，可把目光放长远些总是没错的。
统合数据之后，高明认为需要粮食自给自足，没办法，这玩意目前是最有可能直接摧毁城镇的因素。
其次就是衣物，纸张这类不太能满足需要，不过好在煤矿储量巨大，倒是不缺粗制墨水，而后就是木材生产的一系列问题。
还有就是矿石生产方面，劳作工具最好的就是铁器，最差的就是木棍，甚至是徒手，现在的开采速度完全是大人力，低效率的开采，如果全部使用钢制劳动工具，开采效率可以进一步提升。
新年到后，一批奴隶将会变成“公民”，倒是后城镇会很热闹，会出现酒馆，商铺等设施，管理，规范其行为也是有一堆问题。
许久之后，高明列出了一份长长的“问题清单”，写着高明目前面临的问题。
看着眼前的纸张，饶是以高明的头脑都忍不住头皮发麻，跟别提安迪了，那家伙早已躲得远远的。
饭，需要一口一口吃，路，需要一步一步走，问题，需要一个一个解决
以上密如沙海的问题就是拔苗助长，快速提高文明进程的代价之一——对于统治者而言。
首先，把纸张需求给解决掉，这直接影响到目前的执政效率和图纸绘制。
“让我头疼一阵子。”
其次，就是劳动工具升级问题，高明索性觉着全部换上钢铁工具，这需要大量钢铁，得弄一个钢铁厂，为了冶金搞钢铁，还得去建成一个焦炭厂
顺带一提，把焦煤高温干馏（也就是“炼焦”）会带来一堆高价值的副产物，到时候再加工，回收利用又会衍生出一系列问题。
还没完，炼焦用煤的水分，硫分，灰分都要去实验测定
每一个写在纸上的问题的背后，都有着大量的衍生问题，还是不能忽视的那种。
理了理头上几乎要掉的头发，高明觉着应该把“招政务助理”一事尽早提上日程。
不过现在还是把造纸厂给办上，先去调用俩工作组来。
然后就是不断对着图纸画啊画
首先，需要一片足够大的空地，最好是直接靠着树林，其次，最好离居住区保持一段距离，以减小对人们的影响，但又不能太远，否则运输成本将是一个不得头疼的事。
时间不知不觉就到了夜晚，陆陆续续的，如潮水般的人回到了安排的房屋之中。
安迪和坦丁也没继续工作，各自回到了住宿之处。
翌日，城镇恢复以往的样子，该怎么样的怎么样，大多数人知道军队胜利归来之后的反应就是哦一声就没了。
且不说“胜利”的毛病，起码说明这里的人们适应性倒是挺强，不到一年就对于这些事见怪不怪了。
当然，美好的日子总是会有令人不快的东西来骚扰，例如，各种繁重的领导工作，再比如关于邪教的情况报告。
看着本地的高阶神父的的恐吓警告信，
主要就是说明附近的各类的“邪教组织”的存在，然后用夸张的手法夸大其危害性，再然后就是叫你花钱修教堂，捐钱给教会。
再往后的内容高明都觉着有点儿看不下去——上面写着一堆教会的服务，稍微靠谱点的有治疗，驱邪，净化等，不靠谱的怎么说呢，你看看“求雨”就知道了。
当然假如仅仅只是这些的话并不算是什么，关键是在服务后面明码标价多少多少金币是什么鬼？
看了一眼，高明就知道自己挥霍不起。
他手里的这笔钱他还打算当成原始资本，发展经济，没有闲钱去祈福。
他愈发觉得这地方的教会变味了。
原本建国的那批初代神父虽然脑残，但却是是实打实的无私，实打实的奉献，甚至一句“为了主”就慷慨赴死的，干掉当地贵族的人，甚至是仅有的，把奴隶当人看的群体之一。
可现在呢？从帮助人们美好生活的人，敢于反抗贵族压迫的人，变成了助纣为虐的人，官僚风气更甚的人，他们变本加厉地压迫底层的“两脚猪”。
他忽然记起了正在阿米利亚圣城祈祷的教皇，他现在才忽然明白为什么以等级森严著称的教会会在混乱之地上专门成立另外一个“神圣教会”，任命另外一个教皇，并对此地除开利益之外避免任何其他纠纷。
他，指的是原先的高明，一直不明白为什么现在正在阿米利亚里的那个教皇当年会做出实际上分裂教会的事（名义上是统一的），也终于明白他的远见，也终于听懂了他的那句话。
他当年还不是教皇，那时他叫奥本海默，他在那封分裂教会的信和对高明的解释中，是这样写（说）的：
看呐，我们一个个都已经变成了魔鬼！
(本章完)
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金属加工方面，蒸汽动力的车床，铣床，镗床等加工机床完备，粗加工能力充足，可以小规模的批量生产，半精加工尚可，满足当前需求，目前不具备批量精加工生产能力，但目前基本无精加工生产需求，可以认为金属（铁）加工能力充分满足当前需要。
原材料生产方面，目前粮草依赖补给，但目前充足，木材资源充足，采集足够，但加工能力差，没有相对应的批量生产或加工的工业，矿石储量虽未探明，但目前可以确定的，仅露天矿量至少是千万吨级，暂时忽略担心矿石枯竭问题，矿石种类繁多齐全，相应的分离难度较大，好在开采人数众多，满足城镇吞吐量。
这些漂亮的字迹毫无疑问是安迪写的，刨除了暴力因子的她确是可以称得上是“标致文静”。
可惜上天是公平的
默默的感叹完一句之后，高明就看到了一脸“快来夸我呀！”的安迪。
尽管高明已经竭力克制了，但——高明还是把那句“但是”给说了出来。
前一秒还一脸高兴的安迪，头脑瞬间就耷拉了下来。
“报告不是写上我们取得了什么成就，而是写上我们有什么不足，以明白接下来我们要如何发展，至于已经取得的那些在未来之中终会变得微不足道，不值一提，我们总是要向前看。”
“可是现在的成就已经是不可思议的了！”
高明笑了笑，没有说话，而是找了个位置坐了下来，写上第二年的发展规划。
虽然现在是头年的秋季，可把目光放长远些总是没错的。
统合数据之后，高明认为需要粮食自给自足，没办法，这玩意目前是最有可能直接摧毁城镇的因素。
其次就是衣物，纸张这类不太能满足需要，不过好在煤矿储量巨大，倒是不缺粗制墨水，而后就是木材生产的一系列问题。
还有就是矿石生产方面，劳作工具最好的就是铁器，最差的就是木棍，甚至是徒手，现在的开采速度完全是大人力，低效率的开采，如果全部使用钢制劳动工具，开采效率可以进一步提升。
新年到后，一批奴隶将会变成“公民”，倒是后城镇会很热闹，会出现酒馆，商铺等设施，管理，规范其行为也是有一堆问题。
许久之后，高明列出了一份长长的“问题清单”，写着高明目前面临的问题。
看着眼前的纸张，饶是以高明的头脑都忍不住头皮发麻，跟别提安迪了，那家伙早已躲得远远的。
饭，需要一口一口吃，路，需要一步一步走，问题，需要一个一个解决
以上密如沙海的问题就是拔苗助长，快速提高文明进程的代价之一——对于统治者而言。
首先，把纸张需求给解决掉，这直接影响到目前的执政效率和图纸绘制。
“让我头疼一阵子。”
其次，就是劳动工具升级问题，高明索性觉着全部换上钢铁工具，这需要大量钢铁，得弄一个钢铁厂，为了冶金搞钢铁，还得去建成一个焦炭厂
顺带一提，把焦煤高温干馏（也就是“炼焦”）会带来一堆高价值的副产物，到时候再加工，回收利用又会衍生出一系列问题。
还没完，炼焦用煤的水分，硫分，灰分都要去实验测定
每一个写在纸上的问题的背后，都有着大量的衍生问题，还是不能忽视的那种。
理了理头上几乎要掉的头发，高明觉着应该把“招政务助理”一事尽早提上日程。
不过现在还是把造纸厂给办上，先去调用俩工作组来。
然后就是不断对着图纸画啊画
首先，需要一片足够大的空地，最好是直接靠着树林，其次，最好离居住区保持一段距离，以减小对人们的影响，但又不能太远，否则运输成本将是一个不得头疼的事。
时间不知不觉就到了夜晚，陆陆续续的，如潮水般的人回到了安排的房屋之中。
安迪和坦丁也没继续工作，各自回到了住宿之处。
翌日，城镇恢复以往的样子，该怎么样的怎么样，大多数人知道军队胜利归来之后的反应就是哦一声就没了。
且不说“胜利”的毛病，起码说明这里的人们适应性倒是挺强，不到一年就对于这些事见怪不怪了。
当然，美好的日子总是会有令人不快的东西来骚扰，例如，各种繁重的领导工作，再比如关于邪教的情况报告。
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主要就是说明附近的各类的“邪教组织”的存在，然后用夸张的手法夸大其危害性，再然后就是叫你花钱修教堂，捐钱给教会。
再往后的内容高明都觉着有点儿看不下去——上面写着一堆教会的服务，稍微靠谱点的有治疗，驱邪，净化等，不靠谱的怎么说呢，你看看“求雨”就知道了。
当然假如仅仅只是这些的话并不算是什么，关键是在服务后面明码标价多少多少金币是什么鬼？
看了一眼，高明就知道自己挥霍不起。
他手里的这笔钱他还打算当成原始资本，发展经济，没有闲钱去祈福。
他愈发觉得这地方的教会变味了。
原本建国的那批初代神父虽然脑残，但却是是实打实的无私，实打实的奉献，甚至一句“为了主”就慷慨赴死的，干掉当地贵族的人，甚至是仅有的，把奴隶当人看的群体之一。
可现在呢？从帮助人们美好生活的人，敢于反抗贵族压迫的人，变成了助纣为虐的人，官僚风气更甚的人，他们变本加厉地压迫底层的“两脚猪”。
他忽然记起了正在阿米利亚圣城祈祷的教皇，他现在才忽然明白为什么以等级森严著称的教会会在混乱之地上专门成立另外一个“神圣教会”，任命另外一个教皇，并对此地除开利益之外避免任何其他纠纷。
他，指的是原先的高明，一直不明白为什么现在正在阿米利亚里的那个教皇当年会做出实际上分裂教会的事（名义上是统一的），也终于明白他的远见，也终于听懂了他的那句话。
他当年还不是教皇，那时他叫奥本海默，他在那封分裂教会的信和对高明的解释中，是这样写（说）的：
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