正文 43、野人考察队员们，职责就是寻找野人
这一天，野人考察队员们也倍加辛苦。
一大清早，东方的太阳刚刚露面，行色匆匆的山风便捎来了一个十万火急的信息，应该就在他们宿营地的上风口处，只是不知道中间还隔着几座山，几道梁，一定是有人在大山里烧起野火了，那一阵阵呛人的烟火气味，毫不含糊地向人们发出警报，这不是烧火取暖，烘烤野味，不，动静太大了，烟味也太浓了，一定是山林起火了！
山林起火了，那就是一场大灾难。
啾啾啁啁的一阵喧闹，成群的鸟儿飞上天空，盘旋着，飞舞着，互相打探着远方的消息，传播着一种惶惶不安的情绪。
山上，山下，丛林，草地，形形色色的野生动物们也都不约而同地抬起头颅，喘息着，聆听着，茫然四顾，惶惶无主，终于有人忍无可忍了，蓦地一声长啸，这就是豁出去了，顾不得小心翼翼了，却不料人同此心，天鉴此意，一呼百应，齐心协力，那效果更是出人意外，惊天动地，就像高山雪崩，九天落瀑，雷鸣滚滚，经久不息。
郑中华教授也大吃一惊，猝然色变，觉得这事态严重了，不可小觑，立即做出了一个决定，要考察队员们放下手头的一切工作，全力以赴去扑灭山火，保护这一方异常珍贵的原始山林！
考察队员们逆风而动，寻找火场。
于是，也就在早晨点钟的光景，教授他们一行五人到达了猎人香椿儿和花毛小子弃之不顾的篝火营地，因为那篝火上覆满了一层青枝绿叶，压住了升腾的火舌，所以狼烟滚滚，随风飘去，四下弥漫，实在也是雷声大，雨点小，这到像是有人故意造势，恶作剧一场了。
彻底扑灭了那一堆篝火，说来也怪，天上的鸟儿们都四散飞去了，觅食的觅食，求偶的求偶，各人都忙活起自己的事情。幽谷里，丛林中，鸟语花香，分外幽静。山上山下的野生动物们也都安静下来了，仿佛忽然之间又大彻大悟了，重新奉行起那一道山林哲学：沉默是金，喘息要轻，要想活的长久，千万不要出声！
郑中华教授觉得很有意思，这大山里的一草一木，果然都充满了灵气，生灵们更是聪明伶俐，智慧迷人，作为万物之灵的人类实在也是幸运之极，俯仰天地恩赐，处处占尽先机，还有什么理由不负责任，不敢担当，不去努力呵护这一方神奇的土地？
守着那一片灰烬坐下身来，喘喘气，歇歇脚，我们这位满头白发的考察队长不仅仅只是感而慨之，壮怀激越，顺便也细细地寻思一番，到底是谁会这么无聊，要玩一票如此危险的游戏？现场发现了一只死去的果子狸，还有一些被啃食过的骨头。附近还有一棵倒卧的枯树，上面布满了被人攀折的痕迹。这种种的迹象只能说明一个问题，这里是一处人为的篝火营地。有人在这里烧起一堆野火，烧烤，进食，取暖，过夜。在大山里露宿，营火是必不可少的。只是，让人无法理喻的是，为什么最后还要弄成一堆滚滚狼烟？人走了，篝火弃之不顾，就不怕把整个森林都点燃了？如果这一切都是人为的话，那么，这人的素质是不是也太低了？现代人，也就是社会人，社会化的管理，社会化的诉求，社会化的劳动，怎么可以毫不顾忌社会公德，不肯担当社会责任？这是一片阒无人迹的原始山林，除了传说中的长毛野人，现代人类是很少涉足的，这一点郑中华教授可以肯定，他这是第十次率队进山考察了，前九次别说是找到野人了，就连现代人类也没有见着一个，这一次好像时来运转了，考察队员们先是发现了一个胆大妄为的偷猎者，当然也义不容辞地鸣枪警告，大张旗鼓地驱赶一程，这虽然远远地超出了野人考察队的职责范围，可保护濒危的野生动物，维护地球的生态平衡，那道理人人都懂，好话人人会说，可果真撞上了血淋淋的杀戮，还能若无其事地视而不见？也许，正是因为考察队员们干了这样一件好事，感动了天地，惊醒了山神，于是事情便出现了一个戏剧性的转折，知道考察队员们在大山里能够活命就已经很不容易了，那招摇过市的考察，蜻蜓点水的寻觅，实在是不太可能有什么结果的，所以大山里的野人也只好主动配合了，不辞辛劳地秉夜而来，拜访了他们的篝火营地！这是一个空前绝后的利好消息，考察队员们终于有人亲眼见到过野人了，虽然还是没有留下什么物证，连一张手机拍摄的照片都没有，可那一份精神上的宽慰实在也是前无古人，让人兴奋的睡不着觉，你想啊，大山里的野人们都耐不住寂寞了，要向现代人类的使者主动示好了，野人考察队这一次还怕完不成任务吗？亲手揭开中国野人之谜，让那成千上万空手而归的同道们自叹弗如，祖国记功，世人赞颂，载入史册，千古留名，这果真是酒不醉人人自醉，想不陶醉都不行呀！
也许，就是那个不太懂得现代人规矩的花毛野人，在大山里燃起一堆篝火？郑中华教授忽发奇想，但立刻便自我否定了，觉得这想法太不靠谱，野人能在大山里燃起篝火，那还叫野人吗？拜访考察队员的篝火营地，就是为了盗取火种？一个在幽暗中生存了千秋万代的野人氏族，从此便燃起一堆温暖的火，一步一步地走向光明？教授摇头，摇头，不停地摇头。野人考察是一门严谨的科学，绝不允许杜撰任何神话故事，不能容忍丝毫的想象成份。教授又想到了一个人，就是那个胆大妄为的偷猎者，兀自地点头，觉得这想法有些上路了。那猎人胆敢只身犯险，百分之百是一个亡命之徒，还有什么事情做不出来吗？如果，那猎人是匹马单枪的独行侠，这一片大山里又确实没有其他人的话，那么这件事情基本上就可以确定下来，他就是罪魁祸首了！
教授推理的方向是对的，把那个猎人列为头号嫌犯，但结果只有一半正确，这实在也是世事无常，人心难料，学者型的教授虽然已经走出教学大楼，走进荒山野岭，勇于探索，勤于实践，可归根结底还是一个做学问的人，他做梦也不会想到，正是那个主动拜访考察队员们宿营地的花毛小野人，虽然并没有从篝火营地上盗取火种，却实实在在地参预了猎人的狼烟行动，也应该是一个涉身共同犯罪的嫌疑人了。
教授站起身来，从闵星手中接过一只德国蔡司，开始观察周边的山势地形。这种德国蔡司是一种视距比值为二十倍的老式军用望远镜，这是上面有关部门下发给野人考察队的标准配置，一共有两只，另一只在季正手里，那小子一直在关注着周边的幽谷密林。大刘和小李是省社科院的一对保卫干部，这也不是第一次跟着教授进山考察了，他们人手一支自动步枪，十分警惕地瞪大眼睛，留意着周边的动静。应该说，这是一支十分精干的考察队伍，进退自如，得心应手，尤其是彼此之间知根知底，分外稔熟，一起餐风宿露，浪迹天涯，肝胆相照，情同手足，这格外地让人倍感欣慰，干劲十足，对未来的事业也充满信心。
郑中华教授举着那只望远镜，久久地研究着前方那个兀鹰一样振翅欲飞的山头，觉得那就像是一座在群峰中突起的瞭望台，假如有人登临那高台之上，居高临下，俯瞰四野，是不是可以把这山谷中的一切尽收眼底？如果是这样的话，那在大山里恣意妄为的盗猎者是不是也会事先躲在那高台上，偷偷地窥视着考察队员们的行动？还好，教授分外仔细地看了半天，那高台上空空如也，不但没人，连一只兔子都没有。
教授长长地吁了一口气，觉得这事也就到此为止了。
野人考察队的中心任务，还是要去寻找野人的踪迹。
至于那个盗猎者，还是信其自然，爱去哪就去哪吧。野人考察队既不是武警，也不是公安，更不是职责所在的森林警察，根本就没有权力把对方抓捕起来，绳之以法，更没有义务一天到晚追踪其后，全程监督。除非，那猎人跐鼻子登脸，一定要在众目睽睽之下犯奸做科，杀人放火，那考察队员们别无选择，也就只好挺身而出，那叫见义勇为了。
郑中华教授领着大伙折进了一道幽深的山谷。
人往高处走，水往低处流，这话在大山里是说不通的。因为，人类是足够聪明的，知道如果一味地往高处走，那是会被活活饿死的。高处不胜寒，可以活活冻死人。高处不胜热，也可以生生热死人。高处多狂风，即便没有热死人，渴死人，冻死人，时间久了也会把人风干了。所以，水往低处流，人也只乐意跟着流水往前走，蓝色文明就这样诞生了。水是生命之源，在完全没水的地方，任何形式的生命都将不复存在，还会有野人吗？所以，郑中华教授率领的野人考察队，虽然每次都要深入阒无人迹的原始山林，但从不过多地关注那些耸入云霄的兀峰，那些幻幻无穷的彩云，不相信他们苦苦寻觅的野人就藏身在那些云雾飘缈的地方，是那种不食人间烟火的神仙伴侣。所以，老教授每每总是从自己的需求出发，领着自己的队员们去寻找最适宜居住的地方，最清爽可口的泉水，最令人开胃的食物，最切合时令的野果，日出而行，日落而息，师法自然，不慌不忙，这就是把野人当成了一种和现代人类最为相近的生命，以人类的心律，去体量野人的脉动，尊重生命的基本规律，抛开美丽梦幻，远离轰轰烈烈，用一种最不起眼的方式去检阅生命，寻找野人。
这就是日后折服了整个生命科学界的郑氏理论了。
中午，十二点钟的光景，在一片大山的皱折里，紧贴着一面兀立的山岩，考察队员们发现了一处岩脚屋，那房屋的一面是天然凹缩进去的崖脚，另一面用一些三米来高的树棍依次排开，上面抵住崖壁，下面撑住地面，最外层码上一些树枝和干草，上面长满了爬山虎之类的攀援植物，这样既挡风又遮雨，一座结构简易却非常实用的岩脚屋就齐备了。
闵星捧着一只单反相机，围着那小屋拍摄了很多照片。
小屋躲在深谷里，如果不是顺着崖根转过来，既便是有目地的兜着谷底搜索一回，估记也发现不了。小屋贴在崖根上，躲在丛林里，钻出丛林可以下到谷底的涧溪中去喝水，贴着崖根还可以走出谷外，在更大的地域里狩猎巡山，自由活动。小屋是用树棍撑靠在山崖上搭成的，所以两端自然而然地形成了两个洞口，大一些的洞口显然是被当成了门，一般身高的人们进出是不用低头的，对面的那一个洞口小了一些，下面用柴草堵塞了一大半，上面留有孔洞通风透光，也就权当是一个窗口了。
这就是野人住的房子吗？这房子，看上去还不错，背靠崖根好避雨，苫上柴草遮风寒，通风采光，冬暖夏凉，十分隐蔽，进退自如，这野人的脑袋进化的很快，已经有板有眼了！闵星和季正，加上大刘，小李，四个年轻人热烈地讨论着，争执着，有人说这下子可好了，找到野人的小窝了，豁出去咱们就在这儿守株待兔，还怕抓不住野人吗？有人说别高兴的太早了，能肯定这就是野人的小屋吗？这方面群众报料老鼻子多了，说野人不是住在山洞里，就是住在树洞里，顶不济的也会像鸟儿一样在大树上搭个小窝棚，谁听说会在地面上盖房子了？还有更为雷人的说法，说那里的野人总是一直呆在水里，头上还顶着长长的开着小花的茜草，一定是和鱼儿们做起邻居来了！几个年轻人各不相让地吵嚷成一团，教授却一声不吭地坐在一边，小心翼翼地展开了一张报纸，认认真真地阅读起来。
那报纸，是从小屋里拣来的。
教授是第一个走进那岩脚屋，收获就是从一堆草铺上拣到了一张报纸，转身就出来了。其他的考察队员们当然也每人都要进到小屋里去考察一番，可是除了地上的一堆干草，什么也没看到。当然，有那么一堆干草也就足够了，相当于床有了，褥垫有了，棉被也有了。剩下的问题那就是要考察清楚，究竟是谁享用过这堆干草？是不是一个超常进化的野人？等到大家争累了，吵够了，教授这才长长地叹了一口气，把自己大体上浏览过的报纸递给大家，说这小屋的主人也生怕你们太伤脑筋了，特地留着话呢，自己看吧！
这是一张四开对折的娱乐性小报，出版日期是数月之前，用来研究新闻肯定是不赶趟了，可这张报纸的头版头条却是那样的抢眼，那样的扎人，恐怕就是再放上一百年，也是一样的充满诱惑：让我们立即行动起来，打一场寻找野人的人民战争！这是一家时下知名的品牌公司发起的一场面向全国的动员令，号召全国人民人不分高低贵贱，地不分东西南北，只要你足额地交上五百元人民币的报名费，马上就可以参预到活动中来，带足你的干粮，迈开你的两腿，去爬雪山，过草地，钻密林，探岩洞，把中国野人给找出来！本次活动的主办者郑重承诺，不管你抓到了什么样的野人，老的小的公的母的，还是黑的白的红的蓝的，只要那野人还活着，一律奖励人民币一千万元！如果，那野人被弄死了，只能做个标本了，那奖励也减半，只有人民币五百万元了。还有，那就是你没有能耐抓一个野人，只能摄制一段录像，或拍上几张照片，甚至拣回几根毛发，本次活动也一律有奖，至少可以报销全部旅费！同志们，朋友们，普天之下有志于揭开中国野人之谜的勇士们，发财要赶早，机会不等人，还犹豫什么？赶快报名吧，交费吧，立即行动起来吧！
“我要报名，我要交费，我要发财了！”
大喊大叫的是保卫干部大刘，他本来就是一个调皮鬼，这下子可终于找到乐子了。
“行了，别叫了，当心把野人给吓跑了，快点，有钱就掏出来吧，交给我就行了！”
季正一边看那张报纸，一边还把手伸了出去。
郑中华教授苦笑，摇头，长长地叹了口气，说这下子可就热闹了，有人图财，有人害命，只是这大山里的野人招谁惹谁了？这不就明摆着要赶尽杀绝了吗？同志们，我们也要立即行动起来了，不能休息了，一定要争取抢在强盗们的前面发现野人，把他们保护起来！至于那幢岩脚小屋的主人，可以肯定是我们的同行，不管是专业的还是业余的，随身携带有什么利器，对我们都不是一件好事！
考察队员们又出发了，他们离开了那幢岩脚小屋，顺着山谷里的溪流往前走。
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一大清早，东方的太阳刚刚露面，行色匆匆的山风便捎来了一个十万火急的信息，应该就在他们宿营地的上风口处，只是不知道中间还隔着几座山，几道梁，一定是有人在大山里烧起野火了，那一阵阵呛人的烟火气味，毫不含糊地向人们发出警报，这不是烧火取暖，烘烤野味，不，动静太大了，烟味也太浓了，一定是山林起火了！
山林起火了，那就是一场大灾难。
啾啾啁啁的一阵喧闹，成群的鸟儿飞上天空，盘旋着，飞舞着，互相打探着远方的消息，传播着一种惶惶不安的情绪。
山上，山下，丛林，草地，形形色色的野生动物们也都不约而同地抬起头颅，喘息着，聆听着，茫然四顾，惶惶无主，终于有人忍无可忍了，蓦地一声长啸，这就是豁出去了，顾不得小心翼翼了，却不料人同此心，天鉴此意，一呼百应，齐心协力，那效果更是出人意外，惊天动地，就像高山雪崩，九天落瀑，雷鸣滚滚，经久不息。
郑中华教授也大吃一惊，猝然色变，觉得这事态严重了，不可小觑，立即做出了一个决定，要考察队员们放下手头的一切工作，全力以赴去扑灭山火，保护这一方异常珍贵的原始山林！
考察队员们逆风而动，寻找火场。
于是，也就在早晨点钟的光景，教授他们一行五人到达了猎人香椿儿和花毛小子弃之不顾的篝火营地，因为那篝火上覆满了一层青枝绿叶，压住了升腾的火舌，所以狼烟滚滚，随风飘去，四下弥漫，实在也是雷声大，雨点小，这到像是有人故意造势，恶作剧一场了。
彻底扑灭了那一堆篝火，说来也怪，天上的鸟儿们都四散飞去了，觅食的觅食，求偶的求偶，各人都忙活起自己的事情。幽谷里，丛林中，鸟语花香，分外幽静。山上山下的野生动物们也都安静下来了，仿佛忽然之间又大彻大悟了，重新奉行起那一道山林哲学：沉默是金，喘息要轻，要想活的长久，千万不要出声！
郑中华教授觉得很有意思，这大山里的一草一木，果然都充满了灵气，生灵们更是聪明伶俐，智慧迷人，作为万物之灵的人类实在也是幸运之极，俯仰天地恩赐，处处占尽先机，还有什么理由不负责任，不敢担当，不去努力呵护这一方神奇的土地？
守着那一片灰烬坐下身来，喘喘气，歇歇脚，我们这位满头白发的考察队长不仅仅只是感而慨之，壮怀激越，顺便也细细地寻思一番，到底是谁会这么无聊，要玩一票如此危险的游戏？现场发现了一只死去的果子狸，还有一些被啃食过的骨头。附近还有一棵倒卧的枯树，上面布满了被人攀折的痕迹。这种种的迹象只能说明一个问题，这里是一处人为的篝火营地。有人在这里烧起一堆野火，烧烤，进食，取暖，过夜。在大山里露宿，营火是必不可少的。只是，让人无法理喻的是，为什么最后还要弄成一堆滚滚狼烟？人走了，篝火弃之不顾，就不怕把整个森林都点燃了？如果这一切都是人为的话，那么，这人的素质是不是也太低了？现代人，也就是社会人，社会化的管理，社会化的诉求，社会化的劳动，怎么可以毫不顾忌社会公德，不肯担当社会责任？这是一片阒无人迹的原始山林，除了传说中的长毛野人，现代人类是很少涉足的，这一点郑中华教授可以肯定，他这是第十次率队进山考察了，前九次别说是找到野人了，就连现代人类也没有见着一个，这一次好像时来运转了，考察队员们先是发现了一个胆大妄为的偷猎者，当然也义不容辞地鸣枪警告，大张旗鼓地驱赶一程，这虽然远远地超出了野人考察队的职责范围，可保护濒危的野生动物，维护地球的生态平衡，那道理人人都懂，好话人人会说，可果真撞上了血淋淋的杀戮，还能若无其事地视而不见？也许，正是因为考察队员们干了这样一件好事，感动了天地，惊醒了山神，于是事情便出现了一个戏剧性的转折，知道考察队员们在大山里能够活命就已经很不容易了，那招摇过市的考察，蜻蜓点水的寻觅，实在是不太可能有什么结果的，所以大山里的野人也只好主动配合了，不辞辛劳地秉夜而来，拜访了他们的篝火营地！这是一个空前绝后的利好消息，考察队员们终于有人亲眼见到过野人了，虽然还是没有留下什么物证，连一张手机拍摄的照片都没有，可那一份精神上的宽慰实在也是前无古人，让人兴奋的睡不着觉，你想啊，大山里的野人们都耐不住寂寞了，要向现代人类的使者主动示好了，野人考察队这一次还怕完不成任务吗？亲手揭开中国野人之谜，让那成千上万空手而归的同道们自叹弗如，祖国记功，世人赞颂，载入史册，千古留名，这果真是酒不醉人人自醉，想不陶醉都不行呀！
也许，就是那个不太懂得现代人规矩的花毛野人，在大山里燃起一堆篝火？郑中华教授忽发奇想，但立刻便自我否定了，觉得这想法太不靠谱，野人能在大山里燃起篝火，那还叫野人吗？拜访考察队员的篝火营地，就是为了盗取火种？一个在幽暗中生存了千秋万代的野人氏族，从此便燃起一堆温暖的火，一步一步地走向光明？教授摇头，摇头，不停地摇头。野人考察是一门严谨的科学，绝不允许杜撰任何神话故事，不能容忍丝毫的想象成份。教授又想到了一个人，就是那个胆大妄为的偷猎者，兀自地点头，觉得这想法有些上路了。那猎人胆敢只身犯险，百分之百是一个亡命之徒，还有什么事情做不出来吗？如果，那猎人是匹马单枪的独行侠，这一片大山里又确实没有其他人的话，那么这件事情基本上就可以确定下来，他就是罪魁祸首了！
教授推理的方向是对的，把那个猎人列为头号嫌犯，但结果只有一半正确，这实在也是世事无常，人心难料，学者型的教授虽然已经走出教学大楼，走进荒山野岭，勇于探索，勤于实践，可归根结底还是一个做学问的人，他做梦也不会想到，正是那个主动拜访考察队员们宿营地的花毛小野人，虽然并没有从篝火营地上盗取火种，却实实在在地参预了猎人的狼烟行动，也应该是一个涉身共同犯罪的嫌疑人了。
教授站起身来，从闵星手中接过一只德国蔡司，开始观察周边的山势地形。这种德国蔡司是一种视距比值为二十倍的老式军用望远镜，这是上面有关部门下发给野人考察队的标准配置，一共有两只，另一只在季正手里，那小子一直在关注着周边的幽谷密林。大刘和小李是省社科院的一对保卫干部，这也不是第一次跟着教授进山考察了，他们人手一支自动步枪，十分警惕地瞪大眼睛，留意着周边的动静。应该说，这是一支十分精干的考察队伍，进退自如，得心应手，尤其是彼此之间知根知底，分外稔熟，一起餐风宿露，浪迹天涯，肝胆相照，情同手足，这格外地让人倍感欣慰，干劲十足，对未来的事业也充满信心。
郑中华教授举着那只望远镜，久久地研究着前方那个兀鹰一样振翅欲飞的山头，觉得那就像是一座在群峰中突起的瞭望台，假如有人登临那高台之上，居高临下，俯瞰四野，是不是可以把这山谷中的一切尽收眼底？如果是这样的话，那在大山里恣意妄为的盗猎者是不是也会事先躲在那高台上，偷偷地窥视着考察队员们的行动？还好，教授分外仔细地看了半天，那高台上空空如也，不但没人，连一只兔子都没有。
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野人考察队的中心任务，还是要去寻找野人的踪迹。
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郑中华教授领着大伙折进了一道幽深的山谷。
人往高处走，水往低处流，这话在大山里是说不通的。因为，人类是足够聪明的，知道如果一味地往高处走，那是会被活活饿死的。高处不胜寒，可以活活冻死人。高处不胜热，也可以生生热死人。高处多狂风，即便没有热死人，渴死人，冻死人，时间久了也会把人风干了。所以，水往低处流，人也只乐意跟着流水往前走，蓝色文明就这样诞生了。水是生命之源，在完全没水的地方，任何形式的生命都将不复存在，还会有野人吗？所以，郑中华教授率领的野人考察队，虽然每次都要深入阒无人迹的原始山林，但从不过多地关注那些耸入云霄的兀峰，那些幻幻无穷的彩云，不相信他们苦苦寻觅的野人就藏身在那些云雾飘缈的地方，是那种不食人间烟火的神仙伴侣。所以，老教授每每总是从自己的需求出发，领着自己的队员们去寻找最适宜居住的地方，最清爽可口的泉水，最令人开胃的食物，最切合时令的野果，日出而行，日落而息，师法自然，不慌不忙，这就是把野人当成了一种和现代人类最为相近的生命，以人类的心律，去体量野人的脉动，尊重生命的基本规律，抛开美丽梦幻，远离轰轰烈烈，用一种最不起眼的方式去检阅生命，寻找野人。
这就是日后折服了整个生命科学界的郑氏理论了。
中午，十二点钟的光景，在一片大山的皱折里，紧贴着一面兀立的山岩，考察队员们发现了一处岩脚屋，那房屋的一面是天然凹缩进去的崖脚，另一面用一些三米来高的树棍依次排开，上面抵住崖壁，下面撑住地面，最外层码上一些树枝和干草，上面长满了爬山虎之类的攀援植物，这样既挡风又遮雨，一座结构简易却非常实用的岩脚屋就齐备了。
闵星捧着一只单反相机，围着那小屋拍摄了很多照片。
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这就是野人住的房子吗？这房子，看上去还不错，背靠崖根好避雨，苫上柴草遮风寒，通风采光，冬暖夏凉，十分隐蔽，进退自如，这野人的脑袋进化的很快，已经有板有眼了！闵星和季正，加上大刘，小李，四个年轻人热烈地讨论着，争执着，有人说这下子可好了，找到野人的小窝了，豁出去咱们就在这儿守株待兔，还怕抓不住野人吗？有人说别高兴的太早了，能肯定这就是野人的小屋吗？这方面群众报料老鼻子多了，说野人不是住在山洞里，就是住在树洞里，顶不济的也会像鸟儿一样在大树上搭个小窝棚，谁听说会在地面上盖房子了？还有更为雷人的说法，说那里的野人总是一直呆在水里，头上还顶着长长的开着小花的茜草，一定是和鱼儿们做起邻居来了！几个年轻人各不相让地吵嚷成一团，教授却一声不吭地坐在一边，小心翼翼地展开了一张报纸，认认真真地阅读起来。
那报纸，是从小屋里拣来的。
教授是第一个走进那岩脚屋，收获就是从一堆草铺上拣到了一张报纸，转身就出来了。其他的考察队员们当然也每人都要进到小屋里去考察一番，可是除了地上的一堆干草，什么也没看到。当然，有那么一堆干草也就足够了，相当于床有了，褥垫有了，棉被也有了。剩下的问题那就是要考察清楚，究竟是谁享用过这堆干草？是不是一个超常进化的野人？等到大家争累了，吵够了，教授这才长长地叹了一口气，把自己大体上浏览过的报纸递给大家，说这小屋的主人也生怕你们太伤脑筋了，特地留着话呢，自己看吧！
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“我要报名，我要交费，我要发财了！”
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“行了，别叫了，当心把野人给吓跑了，快点，有钱就掏出来吧，交给我就行了！”
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