三藏不忘本 四圣试禅心。 第十二章
等等等等，继续前文，既然已经简单的给大家科普了一下唐宋时期古人娶亲的风俗，那么距离我们最近的清朝时期的娶亲习俗，想必大家还是很有兴趣，所以作者菌觉得也有必要给大家简单的讲解一下的。
的确，作为离我们最近的一个封建王朝，清王朝离我们当代的生活也就大约100多年，很多文化和习俗至今依旧还有所保留，对于那段时间的事情，有时我们感觉还是比较亲近的，毕竟之前那几个王朝都离我们太远了，许多习俗早已消失，很难产生亲切感。
同样，清朝的婚礼习俗流程中也讲究三书六礼。
首先是聘书，想必大家已经有所了解了，所谓的聘书就是订亲之书，标志着男女双方正式缔结婚约，纳吉时用。
此外还有礼书，也就是过礼之书，通俗一点来说就是礼物清单，上面详尽的列明了礼物的种类及数量，是纳征时用。
最后就是迎亲书，是迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
这是三书，六礼的话，首先是纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。
然后，在婚礼之前，再由好命
婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆
及红包。
安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
至于新娘礼服的话，首先便是颜色上面有很重要的讲究。
因为中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。
因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。
样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。
值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。
对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。
20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。
凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。
因为其上布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。
而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花鞋，并用大红花轿抬进婆家门，讲究的就是个“红”字。
此外还有头饰：一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。
以及红头盖：新娘子在婚礼当天以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁，婚礼后由新郎亲手揭开。
新娘上花轿前要用红巾蒙盖，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。
到男家入洞房后，才能由新郎或男家福寿双全的女亲揭去，让贺喜的人瞻看新娘的风采，谓之挑盖头。
同时，当女子要出嫁时，通常还要请一位德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的地方则是撒草。
新娘上花轿之前，花轿的里外都要撒播。
花轿到达男方门前，新娘下轿以前也要撒播，此谓撒谷豆。
而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及钱币再撒一次，此谓撒帐。
一是认为谷豆可以避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子，早在汉代已有这个民间风俗。
还有的地方是撒花生、红枣，意为早生子，而且男孩女孩要花搭着生。
当快要结婚时，男女双方还要杀猪宰羊，准备请厨师伴娘，轿夫等其他的勤杂人员。
这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，做好迎亲摆宴的准备工作。
传统婚礼一般是女家早晨准备出嫁酒，男家中午摆喜筵，如果是纳赘则反之。
一切准备就绪后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。
媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。
女家在花轿来之前，要准备好喜筵。
姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的茸毛，化好妆，谓之“开脸”，然后蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。
当花轿到达女方家时，就鸣炮奏乐来相迎。
迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落地新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简帖，接着是女家动乐开筵。
席间媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不成文的习俗，在新婚的三天里亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地编演几出小小的喜剧，捉弄捉弄媒人或新郎，称之为“洗媒”和“挂红”，俗称“贺新客”。
对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让，不妨小小报复一下，但却不要真的生气发火。
吃完早饭后新郎新娘将会在媒人的引导下向新娘的祖先神位和长辈行礼后，伴娘就可搀新娘上花轿了。
上轿前新娘一般要哭嫁以示对父母家人的依恋。
新娘上轿后，即奏乐鸣炮，起轿发亲。
乐队在前，乐队后面是新郎，有条件的要骑马，接着是花轿和其他送亲的人员。
娶亲的归途必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，俗称“不走回头路”。
如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。
如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比拭技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。
如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说：“今天吉祥，遇上宝财啦!”
接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。
花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘一般是年轻貌美的女子，要上前掀起轿帘，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客们向新郎、新娘身上散花，一般用红、黄各色纸屑替代，将婚礼推向高潮。
在男方迎娶新娘之后，就开始在男方房里布置拜堂的场所。
当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。
香案上香烟缭绕、红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。
傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。
新郎新娘接引赞和通赞的赞礼开始拜堂。
传统的拜堂仪式程序如下：
引赞：新郎莅位伫立于轿前
通赞：启轿新人起。
引赞：新郎搭躬拱手延请新娘。
引赞：新郎新娘至花堂前。
引赞：新郎新娘就位至香案前，奏乐鸣炮。
通赞：新郎新娘向神位和祖宗牌位进香烛。
引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，储伏，兴，平身复位。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首……
然后就是大家耳熟能详的阶段了，也就是传统的的三拜——一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜，最后才引进洞房，拜堂仪式至此结束。
至于现在的拜堂仪式则有如下几个步骤：
富贵人家婚礼实拍
结婚典礼开始。
新郎新娘和来宾入席就位。
向新郎新娘献花。
鸣炮奏乐。
证婚人宣读结婚证书。
主婚人致辞。
介绍人致辞。
来宾致辞。
新郎新娘向主婚人，证婚人，介绍人及来宾三鞠躬。
新郎新娘互行鞠躬礼。
再往后就是喝交杯喜酒。
需要说明，交杯酒的习俗开始于周代。
在《礼记昏仪》中就有记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。
举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫“合卺”。
所以人们以合卺为结婚的代称，此俗演变到后来为吃“交杯酒”。
喝完交杯酒之后，就是让人心情激动的花烛之夜了。
在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰，后世以花烛喻为结婚。
何逊《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”
新婚这夜，新娘新郎通宵不睡，谓之“守花烛”。
不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。
迷信者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛熄灭。
当然，还有必不可少的闹洞房环节。
这也可以说是婚礼中最重要的阶段了。
闹洞房除逗乐之外，还有其他意义。
因为据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气，据此有俗语：“人不闹鬼闹”。
闹洞房从积极的意义上说还是能增添热闹气氛，驱除冷清之感觉的，因而有的地方又称之为“暖房”。
旧时代男女结合多是经人介绍相互之间比较陌生，闹洞房能够让他们去除陌生感，为新婚生活开个好头。
此外，闹洞房还能使亲友彼此熟识，显示家族的兴旺发达，增进亲友间的感情。
闹洞房活动进行到一定时候，新郎要领着新娘“作揖认亲”。
凡是男家的尊长，都要在傧相的赞礼声中一个个进来让新郎新娘拜见，而且要赏一个红包给新娘作见面礼，称之为“作揖包封”。
同时，长者要拱手回个“半礼”。
这种仪式，能够显示一下家族的团结。
闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，被捉弄取笑者不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。
当然，闹洞房的人也不能太出格，闹得太久也影响新婚夫妇的休息。
特别要注意不可过分粗暴引发不文明的事。
当然，上面说的是取普通人家的姑娘，如果你要娶的不是一般人，而是有权有势人家的女儿，或者是公主的话，那其中的礼节仪式就更加麻烦复杂了。
不过话说回来，公主可不是你想娶就娶得到的呀，别说平民百姓，即便当官，你只爬到中下级官位的话，要娶公主基本上想都不要想，因为这就叫门不当户不对!
在历史上只有明朝剑走偏锋，规定公主招婿不在高官名门中，而要在低级官员甚至于普通百姓中选择。
这样做的目的主要是防止朝中大官与内廷勾结。
所以由此可见，朱元璋为了子孙坐稳千秋江山还真是煞费苦心，不愧是放牛娃兼叫花子出身啊。
当然，如果你能娶公主的话，那就风光了，因为这是，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。
新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。
另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰，轿门上要贴写有的红符。
一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。
，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。
而且皇帝嫁女儿还要先派宫女与驸马同房，也就是试婚，这里的试婚是指由皇后或太后先找一个机灵的。
美其名曰，帮自己的宝贝公主去试试，先被派去与驸马同床一晚。
第二天她就将驸马水平如何，有没有生理缺陷，乃至于脾气性格等等都细细地向皇后太后报告，只有一切都达标后，才能成亲，所以还是很令人羡慕的，对吧。
……
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的确，作为离我们最近的一个封建王朝，清王朝离我们当代的生活也就大约100多年，很多文化和习俗至今依旧还有所保留，对于那段时间的事情，有时我们感觉还是比较亲近的，毕竟之前那几个王朝都离我们太远了，许多习俗早已消失，很难产生亲切感。
同样，清朝的婚礼习俗流程中也讲究三书六礼。
首先是聘书，想必大家已经有所了解了，所谓的聘书就是订亲之书，标志着男女双方正式缔结婚约，纳吉时用。
此外还有礼书，也就是过礼之书，通俗一点来说就是礼物清单，上面详尽的列明了礼物的种类及数量，是纳征时用。
最后就是迎亲书，是迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
这是三书，六礼的话，首先是纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。
然后，在婚礼之前，再由好命
婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆
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安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
至于新娘礼服的话，首先便是颜色上面有很重要的讲究。
因为中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。
因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。
样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。
值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。
对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。
20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。
凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。
因为其上布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。
而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花鞋，并用大红花轿抬进婆家门，讲究的就是个“红”字。
此外还有头饰：一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。
以及红头盖：新娘子在婚礼当天以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁，婚礼后由新郎亲手揭开。
新娘上花轿前要用红巾蒙盖，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。
到男家入洞房后，才能由新郎或男家福寿双全的女亲揭去，让贺喜的人瞻看新娘的风采，谓之挑盖头。
同时，当女子要出嫁时，通常还要请一位德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的地方则是撒草。
新娘上花轿之前，花轿的里外都要撒播。
花轿到达男方门前，新娘下轿以前也要撒播，此谓撒谷豆。
而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及钱币再撒一次，此谓撒帐。
一是认为谷豆可以避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子，早在汉代已有这个民间风俗。
还有的地方是撒花生、红枣，意为早生子，而且男孩女孩要花搭着生。
当快要结婚时，男女双方还要杀猪宰羊，准备请厨师伴娘，轿夫等其他的勤杂人员。
这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，做好迎亲摆宴的准备工作。
传统婚礼一般是女家早晨准备出嫁酒，男家中午摆喜筵，如果是纳赘则反之。
一切准备就绪后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。
媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。
女家在花轿来之前，要准备好喜筵。
姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的茸毛，化好妆，谓之“开脸”，然后蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。
当花轿到达女方家时，就鸣炮奏乐来相迎。
迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落地新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简帖，接着是女家动乐开筵。
席间媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不成文的习俗，在新婚的三天里亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地编演几出小小的喜剧，捉弄捉弄媒人或新郎，称之为“洗媒”和“挂红”，俗称“贺新客”。
对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让，不妨小小报复一下，但却不要真的生气发火。
吃完早饭后新郎新娘将会在媒人的引导下向新娘的祖先神位和长辈行礼后，伴娘就可搀新娘上花轿了。
上轿前新娘一般要哭嫁以示对父母家人的依恋。
新娘上轿后，即奏乐鸣炮，起轿发亲。
乐队在前，乐队后面是新郎，有条件的要骑马，接着是花轿和其他送亲的人员。
娶亲的归途必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，俗称“不走回头路”。
如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。
如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比拭技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。
如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说：“今天吉祥，遇上宝财啦!”
接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。
花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘一般是年轻貌美的女子，要上前掀起轿帘，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客们向新郎、新娘身上散花，一般用红、黄各色纸屑替代，将婚礼推向高潮。
在男方迎娶新娘之后，就开始在男方房里布置拜堂的场所。
当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。
香案上香烟缭绕、红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。
傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。
新郎新娘接引赞和通赞的赞礼开始拜堂。
传统的拜堂仪式程序如下：
引赞：新郎莅位伫立于轿前
通赞：启轿新人起。
引赞：新郎搭躬拱手延请新娘。
引赞：新郎新娘至花堂前。
引赞：新郎新娘就位至香案前，奏乐鸣炮。
通赞：新郎新娘向神位和祖宗牌位进香烛。
引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，储伏，兴，平身复位。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首……
然后就是大家耳熟能详的阶段了，也就是传统的的三拜——一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜，最后才引进洞房，拜堂仪式至此结束。
至于现在的拜堂仪式则有如下几个步骤：
富贵人家婚礼实拍
结婚典礼开始。
新郎新娘和来宾入席就位。
向新郎新娘献花。
鸣炮奏乐。
证婚人宣读结婚证书。
主婚人致辞。
介绍人致辞。
来宾致辞。
新郎新娘向主婚人，证婚人，介绍人及来宾三鞠躬。
新郎新娘互行鞠躬礼。
再往后就是喝交杯喜酒。
需要说明，交杯酒的习俗开始于周代。
在《礼记昏仪》中就有记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。
举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫“合卺”。
所以人们以合卺为结婚的代称，此俗演变到后来为吃“交杯酒”。
喝完交杯酒之后，就是让人心情激动的花烛之夜了。
在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰，后世以花烛喻为结婚。
何逊《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”
新婚这夜，新娘新郎通宵不睡，谓之“守花烛”。
不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。
迷信者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛熄灭。
当然，还有必不可少的闹洞房环节。
这也可以说是婚礼中最重要的阶段了。
闹洞房除逗乐之外，还有其他意义。
因为据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气，据此有俗语：“人不闹鬼闹”。
闹洞房从积极的意义上说还是能增添热闹气氛，驱除冷清之感觉的，因而有的地方又称之为“暖房”。
旧时代男女结合多是经人介绍相互之间比较陌生，闹洞房能够让他们去除陌生感，为新婚生活开个好头。
此外，闹洞房还能使亲友彼此熟识，显示家族的兴旺发达，增进亲友间的感情。
闹洞房活动进行到一定时候，新郎要领着新娘“作揖认亲”。
凡是男家的尊长，都要在傧相的赞礼声中一个个进来让新郎新娘拜见，而且要赏一个红包给新娘作见面礼，称之为“作揖包封”。
同时，长者要拱手回个“半礼”。
这种仪式，能够显示一下家族的团结。
闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，被捉弄取笑者不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。
当然，闹洞房的人也不能太出格，闹得太久也影响新婚夫妇的休息。
特别要注意不可过分粗暴引发不文明的事。
当然，上面说的是取普通人家的姑娘，如果你要娶的不是一般人，而是有权有势人家的女儿，或者是公主的话，那其中的礼节仪式就更加麻烦复杂了。
不过话说回来，公主可不是你想娶就娶得到的呀，别说平民百姓，即便当官，你只爬到中下级官位的话，要娶公主基本上想都不要想，因为这就叫门不当户不对!
在历史上只有明朝剑走偏锋，规定公主招婿不在高官名门中，而要在低级官员甚至于普通百姓中选择。
这样做的目的主要是防止朝中大官与内廷勾结。
所以由此可见，朱元璋为了子孙坐稳千秋江山还真是煞费苦心，不愧是放牛娃兼叫花子出身啊。
当然，如果你能娶公主的话，那就风光了，因为这是，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。
新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。
另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰，轿门上要贴写有的红符。
一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。
，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。
而且皇帝嫁女儿还要先派宫女与驸马同房，也就是试婚，这里的试婚是指由皇后或太后先找一个机灵的。
美其名曰，帮自己的宝贝公主去试试，先被派去与驸马同床一晚。
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