正文 第26章：相提并论
2008年1月21号星期一，我本科三年级下学期就开始了。我们全班《电子跟电气工程》都相同的科就有：
一一一一一
模拟电子学
工程数学7
信号处理
一一一一一
我当时已经下定决心要选《电子工程》了，所以我的另外两门定科就是：
一一一一一
沟通理论1
固态电子2
一一一一一
最后，我自己的选修科就还是上学期开始前已经选好的：
一一一一一
处理机设计
一一一一一
这个学期内，我们就只有‘数学’科是跟其他工程科的同学们是相同的，但我们对于老师们都比较熟悉。‘模拟电子学’的老师就是我们认识过两次的一lga f一ster教授；‘信号处理’的老师就是edard che；‘沟通理论1’的老师就是二年级上学期教我们‘固态电子1’的j一hn cassidy博士；‘固态电子2’的老师就是我们最初第二个迎新日与barry ceen一起认识我们的ti bryn教授；还有我选的‘处理机设计’的老师就是上学期教我‘数字系统’的clt bckbu博士。我们唯一以前从来不认识的就是‘工程数学7’的老师，便是一位大概三十五岁的希腊先生：krist一s dukas博士。
我们班里二十多个人之中，大部分都和我一样选择了《电子工程》，而只有三个选了《电子工程》。那三位同学就是我当初第二个迎新日已经认识的jessica 一ll一y女同学，我当年‘机器人设计项目’的拍档derek kevn，还有当年‘机器人设计项目’获得第二名的其中一个组员burt cullen。derek和burt也选择了‘处理机设计’作为选修科，而选这门科却还有当年在‘机器人设计项目’中burt的拍档（而且现在选了读《电子工程》）的ted br一gan同学。
圣诞考试前，我跟si一bhán l一gan谈了一些有关她弟弟为高考準备的事，而刚好我当时还有一些我以前用过的复习书在家里。由于这些书每年都出新版本，所以我却没办法把它卖掉，便问了si一bhán她弟弟会否觉得有用。
她说她感兴趣之后，我就想约她见面，但结果都没约成。因此，我考完试后就把那些书跟一点点小礼物都放在我的大学抽屉里了，便跟她说若她有空经过学校就可以去拿。有一天，她的确经过学校时去拿了，而且说了谢谢后还说她也有东西送给我，便放在里面等我开学后拿。
可是我开学那天一打开抽屉就看到原来她送给我的又是一些天主教的杂志。另外，我那天一打开邮箱便看到原来她在我考第一门科之前两天给我发邮件了，可是她又是没发短信告诉我。她那封邮件的主题就是说她当时有点旧病复发，所以就待在家里有点不舒服。她又给我描述一下她的炎性肠病细节后，我又问她一次会否考虑一下看看中医了，便也许会有转机。
可是她就说：
我的病情，我很清楚；中医可能会有点用，但中医加西医就不会好了。医生们都跟我说暂时来说只要这样养著；我就是这样的了，没有药能够完全把我治好的。
我看到她这样说后便知道对她来说最重要的并不是把病治好，而是留着这个病来讨別人同情。我就跟她说：
我看到你这样说就想起你曾经跟我说过的一句话：“你考试考得好不可能是全靠运气的，不然的话就不符合物理定律了”。我当时看到说这种话的人是你的确觉得有点惊讶。说到运气时，你怎么会觉得用科学来判断是对的呢？
科学里没有风水，但这都是一直以来没有办法解释之下的一个确定有的现象。科学里没有投胎这个现象，但非常多人都相信有，而且还有过不少这样的证据。科学里没有宗教，但很多人都选择相信有神，包括你自己。你为什么不会说因为科学里没有神，所以你就不做基督教徒呢？
说到这个话题，我也想轻轻地提醒你一下：请不要再给我那些杂志了。我知道还是你一番心意，所以我这次还是会留着；但我上次已经跟你说过了，所以希望你以后会记住。
现在说到有关中医的事时，你也有类似的思想了。我对于中医并不是专家，而我现在更不是想为它做宣传。你知道的应该不会比我多，但你对它的判断却似乎比我确定很多了。要我举个例子：你知不知道为什么懂得最基本的中医的人到老年时都几乎不会有风湿，而那么多西方人就有呢？你知不知道为什么在治同一个病时，西方医生会说必须开到做手术，但中医就说做一下针灸就行了呢？我对于西医也不是专家，但我肯定就算你是专家，你还是不会能够回答我以上的问题。那是因为中医跟西医是完全两回事。如果西医是能够解释中医的话，中医根本就不会存在了。
我也当然不是说中医一定能够治好你的病或者有几分机会对你有帮助，不过我觉得你在担心一些不应该是你担心的事。无论你看什么医生，他们都会了解你当时吃药的情况才做任何决定的，而且你说中西医加起来是不好恐怕又是错了。其实世界上很多地方的医术上早就中西合璧了，而可能是因为你一直都没兴趣把你自己的病治好，所以才没注意到吧。
结果要怎样当然是你自己的决定，但我希望你能明白我的意思。比方说，世界上没有任何国家的法律说不孝敬父母或者对朋友没义气之类时犯法的，所以要是用法律来决定该怎么做人的话，大多数都会错得很可怕的。
第3周：第1天，2月4号星期一，我们的考试成绩放榜了。我之前四个学期，每次都有三门科拿到a一或者以上的，但我这次就只有两门，分明是‘工程数学6’跟‘数字系统’各拿到a。
可是虽然如此，我的gpa就是我一共五个学期中最好的，便是363。我也注意到这个分数离我要毕业时拿到一等荣誉还差005，也就代表就算我未来三个学期远远还没到可以轻松一下的地步了。
学年一直在进行，而我跟焦育田老师做的生意也一直都很成功。我很快就发现的确有不少人对si一bhán的笔记有兴趣，而我们每卖了一份之后，我都会跟si一bhán说一声。
就在那几天内，我接到一个陌生的电话，而原来是ballyun社团里帮助当地大学生的中年神父，名叫fred buckley。他就跟我说他正在帮一个在附近的‘stitute 一f techn一l一gy， bnchardst一n’学院的《电子工程》学生补习，便问我会否有兴趣给这位学生一些帮助。我就老实跟他说我的确没那样的时间了，不过也就趁机会跟他提起si一bhán的笔记，便问他有没有兴趣买。他很快就感兴趣了，而我又做成一单生意以及又跟si一bhán说一下了。
si一bhán知道这些消息后表面上就说她很开心知道她的笔记能够帮助別人，但原来她这时已经被闹起兴趣想知道我当初是怎样跟焦育田老师谈这档生意的合作了。我就跟她说：
行有行规。有些秘密的确是不能透漏的，所以我只能跟你说一些可以说的过程。
2月7号星期四，si一bhán才给我两周多前的邮件回信了。她的邮件里一开始说了一点点客气风凉话后便说：
两个朋友之间，互相帮助之下一定要保持平等才好的。你帮我多少，我就帮你多少，而结果大家一点都不会从这份友情中获得比对方多才是对的。我从小就是学着这个道理长大的，而且我很肯定全世界绝大多数的人都有跟我一模一样的想法的。
可是我认为焦老师帮我跟他是否认识我或者你跟他谈的生意是没关系的，因为大多数人都会找不同的方式来帮助別人的。我也会这样，所以我知道很多其他人也会一样。每个人都曾经需要过別人的帮助，而且知道受到帮助时的感觉是如何。大部分人都会感激地记住这种时候而且会很喜欢有机会这样对待別人的。说到底，人类本来就是应该互相帮助的，尤其是一个教师。他们是在一个给別人（尤其是年轻人）非常多帮助的特权地位。
你的邮件里真的有很多话是我想回答的，但我想最好就是只回一两件事，而其他的就不理了。看了你说的话之后，我的确有很多问题想问你。首先，你信不信有一个创造者呢？你信不信有一个创造我们和我们的宇宙的人或者一个有神志的存在呢？
我看到你说有关法律跟道德的问题时就想到圣经里的这段：
“圣灵所结的果子，就是仁爱c喜乐c和平c忍耐c恩慈c良善c信实c温柔c节制。这样的事，没有律法禁止。”
在这里，某物的‘果子’的意思就是这某物所产生或者导致的东西；而‘圣灵’就是上帝的灵魂，也就是说他作用于事物和人的主动力。
我还想到：
“没有法律的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为绯。”
当一个人做对的时候，无论是对朋友或者別人好，甚至是无私的行动，他们都是按照他们良心去办。你觉得这两段引用怎么样？
我就回了她，说：
首先，你说朋友之间互相帮助的事，我就不知道你凭什么那么肯定有那么多人都同意你的想法，但你所说的现行其实才是不公平的。一般来说，你很难会认识一个经验c知识跟能力等各方面都跟你一样的人的；因此你们可以给对方的帮助也相当的不一样。公平是得说，但就不是凭你们帮过对方多少来判断，而是你们每人有过几次机会帮对方之下而帮过几次来决定。
假如你从来只有过一次机会帮我，而你就努力帮到底了；我却有过一百次机会可以帮你的，但我只帮了你两次而忽略你九十八次；那你会觉得你还欠了我人情吗？再说，要是两个人之间总是算着互相帮过对方多少次的，那这两个人根本就不能成为朋友。
你说到焦老师的事后，我可不得不说你实在想得远远太天真了。很想帮助別人的肯定不是大多数人，而更不是对一些不认识的人的。我相信你说你会找机会，但如果需要你付出一些不是微不足道的东西才能帮助別人时，我就没那么肯定你真的会做到了。
人类当中有很多事都是‘应该’，但从来有多少事是按照‘应该’来进行的呢？焦老师帮你这件事更不能说是‘应该’了，因为他只是你的老师，而不是你的奴才。他在法律上是应该做你的老师，而在道德上就应该做你的好老师。只要他都做到就是做了所有‘应该’做的事了，所以有关其次的事，我希望你不会对每个人都期待得这么完美。
你问我相信不相信有一个创造者，我的答案就是：我不相信，不过其实这跟我没关系。首先，无论有没有，我都还是会这样好好做人，而不是说有或者没有就会让我改变我做人的宗旨的。另外，就算真的有这么一个创造今天一切的人存在，这个人根本就不是一个值得任何人尊敬的人，因为他就是创造了世界上这么多灾难和痛苦的人。
你问我觉得那两段引导怎么样，我的答案就是：有点意思，不过对我来说一点都不是什么新东西。我也想问问你：你这样引导又是什么意思呢？
最后，我不明白你为什么觉得最好就是只回一两件事而当看不到其他的所有事。我好几个月前问你的一些重要的事，你到了现在都还没回答呢，而且我希望你知道我还是一直在等待那些回答的。如果你是有什么好理由，我也会很想知道。
我当时就在想si一bhán也许是因为知道她自己回邮件超慢，所以就想快速发不完整的邮件来代替慢慢发完整邮件了。我就不知道她曾否这样想过，但可惜她就算回得很慢时也写得不怎么完整，而且不久之后，她故意发得不完整的邮件也来得很不快了。
说到底，这根本就是两回事，因此就算她是有过这个目的也不是在解决问题，而是做两个问题的交换而已。
第5周：第1天，2月18号星期一，我就收到si一bhán的回信了，说：
我只回一两件事就是因为我不想再几百字当中迷失呀！还有当你打了一封很长的邮件后，你不会开始觉得你在跟自己说话的吗？我打了一两页之后就会了，而就觉得需要停一下等回信！
我很肯定大多数人都喜欢人家说他们乐于助人c善解人意以及善良的。这些气质并不是疲软的迹象。还记得我上一封邮件里给你引导的吗？
“圣灵所结的果子，就是仁爱c喜乐c和平c忍耐c恩慈c良善c信实c温柔c节制。这样的事，没有律法禁止。”
里面就包含善良了。上帝的积极力量和意志是可以造成我们的善良的，而我们善良的时候就是在反映我们被造的一件好事。我还想到善良可以是做一些很小的好事，甚至有礼貌也算是。我特別喜欢以下那段经文，尤其是我觉得你也会喜欢：
“施行仁慈的，令人爱慕。穷人强如说谎言的。”
至於你说焦老师是否‘应该’帮我那件事，你看到以下那句时会想到什么呢？
“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，辅助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施此受更为有福。”
你说到创造者的事时，我希望你能考虑以下这段经文：
“人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。”
这样不是很清楚了吗？上帝不会把残酷带到人类的生命里的，也不会发起灾难。他不是人类的痛苦的主谋，而他是不希望这个世界上有这些事的。
我就给si一bhán回信了，而里面说到：
你问我对那段经文有什么想法，我的答案就是：有时候对，但也有时候错。那是因为世界上有很多种人的，所以这句话肯定不是对每个人都是真的。对于那些有良心以及善良的人，我早就知道这个现象。我自己也会觉得宁愿人家欠我，我都不想欠人家。
可是世界上还有吝啬的人。这种人接受好处时就轻松，但要他们付出任何东西时就会尽量找借口；而你那段经文对于这种人就不真了。世界上还有一些人施舍不是出于善良而是有企图的（比如说想出名）；而你那段经文对于这些人又未必是真了。我倒不相信焦老师会是这两种人其中一种，也更希望他帮你也会觉得开心。可是如果你期待每一位老师都像他那么热心肠的话，你一定会失望很多次的。
再说，你说大多数人都喜欢被人说是乐于助人的人也许不假，但我觉得其实最在乎这种夸赞的就是虚伪的人。这是因为这种人就是自己不愿意付出，但就希望別人把他当好人。要是一个真心的好心人做了好事，他最在乎的就是別人真的得到好处以及他自己对得起自己良心，而不是別人知否他的作为。如果圣经里都是像你这么说的话，那恐怕这段经文就是最适合那些假情假意的人欣赏了。
你另外说你那个上帝怎样怎样，我就觉得你说不到重点了。一个人不做坏事就代表他不是坏人，但若他要做一个好人，他就一定要做好事。若有一个人从来一件好事都没想到做，而从来都想做坏事，但只是一直没机会，那你就当他是好人了吗？
比如说我看到有人把一个炸弹放在你的书包里。炸弹不是我放进去的，所以我就是没有杀你的企图。但若要说我是任何一个不希望你死的人，我是不是应该告诉你有人想这样陷害你呢？照你所说，只要炸弹不是我放进去的，那我见死不救以及看着你死都算是对你好的人了；你这是什么道理呢？
如果你是相信你那个上帝怎么厉害以及可以控制一切的话，那他为什么不阻止这些灾难在发生呢？再说，他首先为什么要创造一个有这么多灾难的世界呢？你们基督教徒应该相信他是唯一能够控制灾难发生的人；可是他却不会想到易如反掌之下避免千千万万人的痛苦，并且袖手旁观。难道这样的人还叫做‘好’吗？
不过话说回来了，请你以后给我发邮件时不要再从圣经里引导。你也知道我不是天主教，而那本圣经对我来说是毫无意思的。无论我同意或者反对里面的话都毫无关系，而且我更不需要圣经来教我怎么做人。若你想谈的话，我会很开心跟你谈的，但只希望你不会有对我传教的意思。
最后，你说你从我的邮件里只回一两件事这个主意的确一点都不好。我能问一下是否有人教你这样做的？我写邮件时根本没感觉过我在跟自己说话，但你现在这样选在不回我一大部分的话就的确让我开始觉得有一点点了。我常常问你最重要的问题，你就不回；而且你回的都是最不重要的事。无论我发什么给你，我都会期待你看的，而且我问你什么都会期待你回的。同样，无论你发什么给我，我都会看以及回的，所以请你放心说。
如果这是你自己的主意，我希望你不要再这样了。说实话，从我认识你到现在，你自己出的主意大多数都不是好的。还有你往往说你很肯定的事情当中，绝大部分都是错得很离谱的；所以希望你以后不要再自己作主太多了。
现在除了这封邮件之外，去年11月12号c11月30号c今年1月22号还有2月8号我发给你的邮件里都还有很多你没回的，所以希望你会看看以及给我一些回答吧。
其实我都知道我在这封邮件里跟她说的话之中，有好一些她都不会喜欢看得，但我同时也在想若我只跟她说她喜欢听的话，等到有一天她知道都是谎话时就会觉得比当天的话更难听。
她收到这封邮件后就完全没动静了，而一直到我那个学期结束前那天都没回我。现在回想起来，原来这就是她表示野蛮的一种方式了，但我还是到再后来才能肯定。
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固态电子2
一一一一一
最后，我自己的选修科就还是上学期开始前已经选好的：
一一一一一
处理机设计
一一一一一
这个学期内，我们就只有‘数学’科是跟其他工程科的同学们是相同的，但我们对于老师们都比较熟悉。‘模拟电子学’的老师就是我们认识过两次的一lga f一ster教授；‘信号处理’的老师就是edard che；‘沟通理论1’的老师就是二年级上学期教我们‘固态电子1’的j一hn cassidy博士；‘固态电子2’的老师就是我们最初第二个迎新日与barry ceen一起认识我们的ti bryn教授；还有我选的‘处理机设计’的老师就是上学期教我‘数字系统’的clt bckbu博士。我们唯一以前从来不认识的就是‘工程数学7’的老师，便是一位大概三十五岁的希腊先生：krist一s dukas博士。
我们班里二十多个人之中，大部分都和我一样选择了《电子工程》，而只有三个选了《电子工程》。那三位同学就是我当初第二个迎新日已经认识的jessica 一ll一y女同学，我当年‘机器人设计项目’的拍档derek kevn，还有当年‘机器人设计项目’获得第二名的其中一个组员burt cullen。derek和burt也选择了‘处理机设计’作为选修科，而选这门科却还有当年在‘机器人设计项目’中burt的拍档（而且现在选了读《电子工程》）的ted br一gan同学。
圣诞考试前，我跟si一bhán l一gan谈了一些有关她弟弟为高考準备的事，而刚好我当时还有一些我以前用过的复习书在家里。由于这些书每年都出新版本，所以我却没办法把它卖掉，便问了si一bhán她弟弟会否觉得有用。
她说她感兴趣之后，我就想约她见面，但结果都没约成。因此，我考完试后就把那些书跟一点点小礼物都放在我的大学抽屉里了，便跟她说若她有空经过学校就可以去拿。有一天，她的确经过学校时去拿了，而且说了谢谢后还说她也有东西送给我，便放在里面等我开学后拿。
可是我开学那天一打开抽屉就看到原来她送给我的又是一些天主教的杂志。另外，我那天一打开邮箱便看到原来她在我考第一门科之前两天给我发邮件了，可是她又是没发短信告诉我。她那封邮件的主题就是说她当时有点旧病复发，所以就待在家里有点不舒服。她又给我描述一下她的炎性肠病细节后，我又问她一次会否考虑一下看看中医了，便也许会有转机。
可是她就说：
我的病情，我很清楚；中医可能会有点用，但中医加西医就不会好了。医生们都跟我说暂时来说只要这样养著；我就是这样的了，没有药能够完全把我治好的。
我看到她这样说后便知道对她来说最重要的并不是把病治好，而是留着这个病来讨別人同情。我就跟她说：
我看到你这样说就想起你曾经跟我说过的一句话：“你考试考得好不可能是全靠运气的，不然的话就不符合物理定律了”。我当时看到说这种话的人是你的确觉得有点惊讶。说到运气时，你怎么会觉得用科学来判断是对的呢？
科学里没有风水，但这都是一直以来没有办法解释之下的一个确定有的现象。科学里没有投胎这个现象，但非常多人都相信有，而且还有过不少这样的证据。科学里没有宗教，但很多人都选择相信有神，包括你自己。你为什么不会说因为科学里没有神，所以你就不做基督教徒呢？
说到这个话题，我也想轻轻地提醒你一下：请不要再给我那些杂志了。我知道还是你一番心意，所以我这次还是会留着；但我上次已经跟你说过了，所以希望你以后会记住。
现在说到有关中医的事时，你也有类似的思想了。我对于中医并不是专家，而我现在更不是想为它做宣传。你知道的应该不会比我多，但你对它的判断却似乎比我确定很多了。要我举个例子：你知不知道为什么懂得最基本的中医的人到老年时都几乎不会有风湿，而那么多西方人就有呢？你知不知道为什么在治同一个病时，西方医生会说必须开到做手术，但中医就说做一下针灸就行了呢？我对于西医也不是专家，但我肯定就算你是专家，你还是不会能够回答我以上的问题。那是因为中医跟西医是完全两回事。如果西医是能够解释中医的话，中医根本就不会存在了。
我也当然不是说中医一定能够治好你的病或者有几分机会对你有帮助，不过我觉得你在担心一些不应该是你担心的事。无论你看什么医生，他们都会了解你当时吃药的情况才做任何决定的，而且你说中西医加起来是不好恐怕又是错了。其实世界上很多地方的医术上早就中西合璧了，而可能是因为你一直都没兴趣把你自己的病治好，所以才没注意到吧。
结果要怎样当然是你自己的决定，但我希望你能明白我的意思。比方说，世界上没有任何国家的法律说不孝敬父母或者对朋友没义气之类时犯法的，所以要是用法律来决定该怎么做人的话，大多数都会错得很可怕的。
第3周：第1天，2月4号星期一，我们的考试成绩放榜了。我之前四个学期，每次都有三门科拿到a一或者以上的，但我这次就只有两门，分明是‘工程数学6’跟‘数字系统’各拿到a。
可是虽然如此，我的gpa就是我一共五个学期中最好的，便是363。我也注意到这个分数离我要毕业时拿到一等荣誉还差005，也就代表就算我未来三个学期远远还没到可以轻松一下的地步了。
学年一直在进行，而我跟焦育田老师做的生意也一直都很成功。我很快就发现的确有不少人对si一bhán的笔记有兴趣，而我们每卖了一份之后，我都会跟si一bhán说一声。
就在那几天内，我接到一个陌生的电话，而原来是ballyun社团里帮助当地大学生的中年神父，名叫fred buckley。他就跟我说他正在帮一个在附近的‘stitute 一f techn一l一gy， bnchardst一n’学院的《电子工程》学生补习，便问我会否有兴趣给这位学生一些帮助。我就老实跟他说我的确没那样的时间了，不过也就趁机会跟他提起si一bhán的笔记，便问他有没有兴趣买。他很快就感兴趣了，而我又做成一单生意以及又跟si一bhán说一下了。
si一bhán知道这些消息后表面上就说她很开心知道她的笔记能够帮助別人，但原来她这时已经被闹起兴趣想知道我当初是怎样跟焦育田老师谈这档生意的合作了。我就跟她说：
行有行规。有些秘密的确是不能透漏的，所以我只能跟你说一些可以说的过程。
2月7号星期四，si一bhán才给我两周多前的邮件回信了。她的邮件里一开始说了一点点客气风凉话后便说：
两个朋友之间，互相帮助之下一定要保持平等才好的。你帮我多少，我就帮你多少，而结果大家一点都不会从这份友情中获得比对方多才是对的。我从小就是学着这个道理长大的，而且我很肯定全世界绝大多数的人都有跟我一模一样的想法的。
可是我认为焦老师帮我跟他是否认识我或者你跟他谈的生意是没关系的，因为大多数人都会找不同的方式来帮助別人的。我也会这样，所以我知道很多其他人也会一样。每个人都曾经需要过別人的帮助，而且知道受到帮助时的感觉是如何。大部分人都会感激地记住这种时候而且会很喜欢有机会这样对待別人的。说到底，人类本来就是应该互相帮助的，尤其是一个教师。他们是在一个给別人（尤其是年轻人）非常多帮助的特权地位。
你的邮件里真的有很多话是我想回答的，但我想最好就是只回一两件事，而其他的就不理了。看了你说的话之后，我的确有很多问题想问你。首先，你信不信有一个创造者呢？你信不信有一个创造我们和我们的宇宙的人或者一个有神志的存在呢？
我看到你说有关法律跟道德的问题时就想到圣经里的这段：
“圣灵所结的果子，就是仁爱c喜乐c和平c忍耐c恩慈c良善c信实c温柔c节制。这样的事，没有律法禁止。”
在这里，某物的‘果子’的意思就是这某物所产生或者导致的东西；而‘圣灵’就是上帝的灵魂，也就是说他作用于事物和人的主动力。
我还想到：
“没有法律的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为绯。”
当一个人做对的时候，无论是对朋友或者別人好，甚至是无私的行动，他们都是按照他们良心去办。你觉得这两段引用怎么样？
我就回了她，说：
首先，你说朋友之间互相帮助的事，我就不知道你凭什么那么肯定有那么多人都同意你的想法，但你所说的现行其实才是不公平的。一般来说，你很难会认识一个经验c知识跟能力等各方面都跟你一样的人的；因此你们可以给对方的帮助也相当的不一样。公平是得说，但就不是凭你们帮过对方多少来判断，而是你们每人有过几次机会帮对方之下而帮过几次来决定。
假如你从来只有过一次机会帮我，而你就努力帮到底了；我却有过一百次机会可以帮你的，但我只帮了你两次而忽略你九十八次；那你会觉得你还欠了我人情吗？再说，要是两个人之间总是算着互相帮过对方多少次的，那这两个人根本就不能成为朋友。
你说到焦老师的事后，我可不得不说你实在想得远远太天真了。很想帮助別人的肯定不是大多数人，而更不是对一些不认识的人的。我相信你说你会找机会，但如果需要你付出一些不是微不足道的东西才能帮助別人时，我就没那么肯定你真的会做到了。
人类当中有很多事都是‘应该’，但从来有多少事是按照‘应该’来进行的呢？焦老师帮你这件事更不能说是‘应该’了，因为他只是你的老师，而不是你的奴才。他在法律上是应该做你的老师，而在道德上就应该做你的好老师。只要他都做到就是做了所有‘应该’做的事了，所以有关其次的事，我希望你不会对每个人都期待得这么完美。
你问我相信不相信有一个创造者，我的答案就是：我不相信，不过其实这跟我没关系。首先，无论有没有，我都还是会这样好好做人，而不是说有或者没有就会让我改变我做人的宗旨的。另外，就算真的有这么一个创造今天一切的人存在，这个人根本就不是一个值得任何人尊敬的人，因为他就是创造了世界上这么多灾难和痛苦的人。
你问我觉得那两段引导怎么样，我的答案就是：有点意思，不过对我来说一点都不是什么新东西。我也想问问你：你这样引导又是什么意思呢？
最后，我不明白你为什么觉得最好就是只回一两件事而当看不到其他的所有事。我好几个月前问你的一些重要的事，你到了现在都还没回答呢，而且我希望你知道我还是一直在等待那些回答的。如果你是有什么好理由，我也会很想知道。
我当时就在想si一bhán也许是因为知道她自己回邮件超慢，所以就想快速发不完整的邮件来代替慢慢发完整邮件了。我就不知道她曾否这样想过，但可惜她就算回得很慢时也写得不怎么完整，而且不久之后，她故意发得不完整的邮件也来得很不快了。
说到底，这根本就是两回事，因此就算她是有过这个目的也不是在解决问题，而是做两个问题的交换而已。
第5周：第1天，2月18号星期一，我就收到si一bhán的回信了，说：
我只回一两件事就是因为我不想再几百字当中迷失呀！还有当你打了一封很长的邮件后，你不会开始觉得你在跟自己说话的吗？我打了一两页之后就会了，而就觉得需要停一下等回信！
我很肯定大多数人都喜欢人家说他们乐于助人c善解人意以及善良的。这些气质并不是疲软的迹象。还记得我上一封邮件里给你引导的吗？
“圣灵所结的果子，就是仁爱c喜乐c和平c忍耐c恩慈c良善c信实c温柔c节制。这样的事，没有律法禁止。”
里面就包含善良了。上帝的积极力量和意志是可以造成我们的善良的，而我们善良的时候就是在反映我们被造的一件好事。我还想到善良可以是做一些很小的好事，甚至有礼貌也算是。我特別喜欢以下那段经文，尤其是我觉得你也会喜欢：
“施行仁慈的，令人爱慕。穷人强如说谎言的。”
至於你说焦老师是否‘应该’帮我那件事，你看到以下那句时会想到什么呢？
“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，辅助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施此受更为有福。”
你说到创造者的事时，我希望你能考虑以下这段经文：
“人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。”
这样不是很清楚了吗？上帝不会把残酷带到人类的生命里的，也不会发起灾难。他不是人类的痛苦的主谋，而他是不希望这个世界上有这些事的。
我就给si一bhán回信了，而里面说到：
你问我对那段经文有什么想法，我的答案就是：有时候对，但也有时候错。那是因为世界上有很多种人的，所以这句话肯定不是对每个人都是真的。对于那些有良心以及善良的人，我早就知道这个现象。我自己也会觉得宁愿人家欠我，我都不想欠人家。
可是世界上还有吝啬的人。这种人接受好处时就轻松，但要他们付出任何东西时就会尽量找借口；而你那段经文对于这种人就不真了。世界上还有一些人施舍不是出于善良而是有企图的（比如说想出名）；而你那段经文对于这些人又未必是真了。我倒不相信焦老师会是这两种人其中一种，也更希望他帮你也会觉得开心。可是如果你期待每一位老师都像他那么热心肠的话，你一定会失望很多次的。
再说，你说大多数人都喜欢被人说是乐于助人的人也许不假，但我觉得其实最在乎这种夸赞的就是虚伪的人。这是因为这种人就是自己不愿意付出，但就希望別人把他当好人。要是一个真心的好心人做了好事，他最在乎的就是別人真的得到好处以及他自己对得起自己良心，而不是別人知否他的作为。如果圣经里都是像你这么说的话，那恐怕这段经文就是最适合那些假情假意的人欣赏了。
你另外说你那个上帝怎样怎样，我就觉得你说不到重点了。一个人不做坏事就代表他不是坏人，但若他要做一个好人，他就一定要做好事。若有一个人从来一件好事都没想到做，而从来都想做坏事，但只是一直没机会，那你就当他是好人了吗？
比如说我看到有人把一个炸弹放在你的书包里。炸弹不是我放进去的，所以我就是没有杀你的企图。但若要说我是任何一个不希望你死的人，我是不是应该告诉你有人想这样陷害你呢？照你所说，只要炸弹不是我放进去的，那我见死不救以及看着你死都算是对你好的人了；你这是什么道理呢？
如果你是相信你那个上帝怎么厉害以及可以控制一切的话，那他为什么不阻止这些灾难在发生呢？再说，他首先为什么要创造一个有这么多灾难的世界呢？你们基督教徒应该相信他是唯一能够控制灾难发生的人；可是他却不会想到易如反掌之下避免千千万万人的痛苦，并且袖手旁观。难道这样的人还叫做‘好’吗？
不过话说回来了，请你以后给我发邮件时不要再从圣经里引导。你也知道我不是天主教，而那本圣经对我来说是毫无意思的。无论我同意或者反对里面的话都毫无关系，而且我更不需要圣经来教我怎么做人。若你想谈的话，我会很开心跟你谈的，但只希望你不会有对我传教的意思。
最后，你说你从我的邮件里只回一两件事这个主意的确一点都不好。我能问一下是否有人教你这样做的？我写邮件时根本没感觉过我在跟自己说话，但你现在这样选在不回我一大部分的话就的确让我开始觉得有一点点了。我常常问你最重要的问题，你就不回；而且你回的都是最不重要的事。无论我发什么给你，我都会期待你看的，而且我问你什么都会期待你回的。同样，无论你发什么给我，我都会看以及回的，所以请你放心说。
如果这是你自己的主意，我希望你不要再这样了。说实话，从我认识你到现在，你自己出的主意大多数都不是好的。还有你往往说你很肯定的事情当中，绝大部分都是错得很离谱的；所以希望你以后不要再自己作主太多了。
现在除了这封邮件之外，去年11月12号c11月30号c今年1月22号还有2月8号我发给你的邮件里都还有很多你没回的，所以希望你会看看以及给我一些回答吧。
其实我都知道我在这封邮件里跟她说的话之中，有好一些她都不会喜欢看得，但我同时也在想若我只跟她说她喜欢听的话，等到有一天她知道都是谎话时就会觉得比当天的话更难听。
她收到这封邮件后就完全没动静了，而一直到我那个学期结束前那天都没回我。现在回想起来，原来这就是她表示野蛮的一种方式了，但我还是到再后来才能肯定。
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