《琉璃盏2》正文 第二节 武庚
”商朝时期，姜皇后产下一子，名为武庚，武庚出生时，与其一同面世的还有一块玉，那玉晶莹剔透，颜彩缤纷，此玉能吸收天地之气，殷王大喜，赐名琉璃玉，后命人将此玉打造成四指大小的琉璃盏，放于武庚殿寝内为其聚天地精华，不久之后琉璃盏与武庚气息契合，夜间偶尔会散出灵光，已孕育成不可多得的灵物，只是时间尚浅，灵物未修得灵身，未能成形。
野史道：殷王膝下孕有二子，名为殷郊、殷洪，长子殷郊被广成子救走上山修道，次子殷洪被赤精子带走，二人后被申公豹诓骗误入歧途被杀，胜利者对失败者作出的嘲讽，编出一本封神记去诓骗世人也不过如此。
殷王名为帝辛，自幼他就展现出非常人的聪颖机敏，不管是才华还是武力，作为继承人，深得皇帝和人民的认可，帝辛继位后，将扩增领土列上日程，并招兵买马攻打东夷等部落，在位期间，他将疆域势力扩展了到江淮一带，换句话说，他拿下了山东、江苏、浙江、福建沿海等城市
战争被开始的时候，就不会被停止，殷王以为这样可以增加自己的国力以保护国家，他没有料到，这件事的后果就是引起了更多小国和部落的冲突，反而聚拢了商朝敌对的周边势力。
与后人所说的殷商暴政不同，早在商汤建立商王朝时，除了治理好国家，商汤的经济发展，国运国本，一直不尽如人意，就跟秦王时期差不多，秦王统一天下前，诸国纷争，权利流散，内部权斗，百姓苦不堪言，商王朝除了国家被治理很好之外，君与臣、统治阶级内部、部落与部落之间，充满了争斗和杀戮，到了帝辛即位时期，已经是日暮西山，再难往复。
而在商朝西部，默默在旁观望观望不断崛起的王朝磨牙擦抓，准备对这个脆弱的国家发起进攻，殷王在晚年确实也作出了一点蠢事，早期短暂的胜利冲昏了他的头脑，他傲慢自大，不听取任何人的谏言，在四分五裂的反对者推行了格杀勿论，对功高者的猜疑打击，让这虚有其表的强大国家变得更羸弱不堪。
正在这时，周献上了美人妲己，与所有英雄一样，殷王深陷美人的诱惑。
美人误国？让我告诉你，美人怎么误国，帝辛继位前，不是长子，真正的长子是微子，当时继位原则是择长不择幼，但是微子是妾室所生，长子并非嫡长子，所以王位传给了不管是才学还是武力都适合成为继承人的帝辛，自古王位争斗就不缺勾心斗角和血腥，微子对此不满已久，他一直忍而不发，埋藏自己真实的想法和实力，他待朝一日，能击败帝辛
西伯昌蛰伏多年，将自己的国家慢慢壮大发展，直到可以与商国战斗，微子知道大势已去，顺利倒戈，出卖了自己国力甚微的事实，还献计，送去了美人妲己，不是失败被俘，而是早有预谋，苏家早与西伯昌达成了协议，美人是作为毁灭商的武器送过去的，她一边用帝辛的名义制造残暴和不仁，一边安抚和欺骗帝辛国力昌盛，武庚年幼无能，最基本的判断告诉这个孩子，必须阻止这一切，可是他能力有限，所有的希望被驳回
苏妲己变本加厉，甚至害死了姜皇后，废除了整个后宫她不得不这么做，但凡她迟疑一秒，随之而来的，就是苏家的一颗血淋淋的人头。
帝辛的失败，不是来自他的残暴，而是愚蠢，他信任出卖自己的兄长，宠爱欺骗自己的妃子，骄傲自满使他辨不清真假，他被暂时的虚荣繁华所欺骗，直到周带着军队长驱直入
？胜利者再一次用自己非凡手段篡改了历史，他们必须这么做，历史上如果是微子夺位弑兄，周为民除害的理由就不成立了，于是，他们抹去了这个事实。
武庚能活着，是因为苏妲己用自己的性命换取了武庚的性命，为保住幼子武庚，她愿意自裁，她不得不死，不能不死，她是祸国殃民的妖精，不是苏家小姐，这是周王所希望的，是姜子牙所希望的，他们抹黑失败者不留余力，而失败者的理由千篇一律，自作孽不可活！究竟是美人误国，还是夺权者的抹黑？
法则都是他们定的，因为他们胜了，坏人死了，那些拯救子民的野兽位列仙班，做了神仙，不愿上天庭受封的，在人界享受荣华富贵，而死去的人，通通下地狱！
跟妲己遗愿没有任何关系，仅仅只是为了显示自己胸襟，幼子无辜，武庚才暂时不能杀，最重要的是，还有部分不愿屈服的殷商子民，需要有人去拉拢。
最可笑的是，武庚这个蠢货，感恩戴德，他以为周好心放他一条生路，以为商的子民能就此安居乐业，他没想过东山再起，没想过要替父报仇，只求再无战争，而他能够庇佑自己的子民。
姜子牙被封为国君，仍对武庚掌权感到不满，他召集奇人异士，为周出谋划策灭了殷商，万一殷王之子东山再起，重拾武器，第一个对付的便是他，于是姜子牙再次上书，要将武庚一族斩草除根
为了制衡商，姜子牙想出了一个馊主意，那就是在把朝歌围起来，像围捕羊羔那样，可光围起来还不够，圈里很多草地和资，一旦等到他们有能力冲出重围，逼急后的反抗是很危险的！
于是，他们不断缩小这个圈子，而在缩小圈子的途中，会有部分的阻碍，遇到阻碍怎么办？他们告诉你，拆掉村庄，杀掉村民
他们想逼武庚死，只有他死了，商才能真正的灭亡，不仅武庚要死，他的妻儿都要死，只要是殷商的的血脉，就不应该活着
而分了商一半江山的的微子，待在商丘对此视而不见，因为这就是他所希望见到的局面。
反，是被逼的，武庚没有办法，在所有人的期望里，他必须尽其所有保护自己的子民和妻儿。
当年周用诡计消灭了商，如今他要以同样的方式去抵抗，去复仇！武庚联合了朝歌四周的文王三子，准备起兵攻周，可惜，朝歌内外都是凡体肉胎，而姜子牙召集了以无数殷商子民为垫脚石的神仙，他们用雷电，用法术，用各种匪夷所思的灵力，输赢不过是瞬间，死伤无数，民众叛逃！
你知道他们把这场战争称呼为什么吗？天降正义，这就是他们的正义！
殷商彻底被灭，不仅武庚复国失败被杀，武庚的妻儿也没能逃过一死，战争中，但凡是为殷商做出贡献的武将，不管投诚与否，都要死，就连文王的儿子，姬发的亲兄弟，因为参与了这次的叛变，也一个都没逃过。
但他死那刻，鲜血喷射而出，鲜血流在地上，汇聚到散落的琉璃盏中
就连地狱也是他们那群所谓天神建立的，武庚死后，本要被地府的小鬼带走转生，他不服由此生怨，而魂魄游荡在世间，怨念不散，魂魄却不会不散，世间长了，魂魄变弱就会透灵，武庚必需要做一个选择，往生或永远消失
就在这时，琉璃盏给了他第三项选择，琉璃盏刚修成生灵，她跟武庚说，她有办法让他永久的活下去，那时，武庚魂魄几乎散尽，仅存一缕魂在世间游荡，琉璃盏用自己的灵力把武庚吸收，让他的魂寄留在琉璃盏内，并召回了流失的几缕魂魄，除了已经往生三魄二魂，为了将武庚的气息与世界万物隔开，琉璃盏用己身形成一个保护屏障，可二灵不能共住，武庚靠灵力圈养，一旦琉璃盏灵力渐长，琉璃盏终将会突破自己成为真正的灵，会有属于自己的完全像人类意识及，也就是你们说的修炼成仙，而这也意味着武庚随时有可能被琉璃盏本身的灵吸食或挤出去
琉璃盏为了武庚，放弃修成人性的机会，从此，武庚成为了琉璃盏里面的灵一个魂魄不齐，只能以杯盏形势存在的灵”。
”介意和我聊聊？“。
“介意我先说过个故事？“。
“路途漫漫，打发时间也不错”。
武庚清了清嗓子，道：”武王伐纣的故事，想必你已经听过很多次，我和你说一说另外一个版本，‘世间万物，因果循环’，我是因，而你是果“。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
野史道：殷王膝下孕有二子，名为殷郊、殷洪，长子殷郊被广成子救走上山修道，次子殷洪被赤精子带走，二人后被申公豹诓骗误入歧途被杀，胜利者对失败者作出的嘲讽，编出一本封神记去诓骗世人也不过如此。
殷王名为帝辛，自幼他就展现出非常人的聪颖机敏，不管是才华还是武力，作为继承人，深得皇帝和人民的认可，帝辛继位后，将扩增领土列上日程，并招兵买马攻打东夷等部落，在位期间，他将疆域势力扩展了到江淮一带，换句话说，他拿下了山东、江苏、浙江、福建沿海等城市
战争被开始的时候，就不会被停止，殷王以为这样可以增加自己的国力以保护国家，他没有料到，这件事的后果就是引起了更多小国和部落的冲突，反而聚拢了商朝敌对的周边势力。
与后人所说的殷商暴政不同，早在商汤建立商王朝时，除了治理好国家，商汤的经济发展，国运国本，一直不尽如人意，就跟秦王时期差不多，秦王统一天下前，诸国纷争，权利流散，内部权斗，百姓苦不堪言，商王朝除了国家被治理很好之外，君与臣、统治阶级内部、部落与部落之间，充满了争斗和杀戮，到了帝辛即位时期，已经是日暮西山，再难往复。
而在商朝西部，默默在旁观望观望不断崛起的王朝磨牙擦抓，准备对这个脆弱的国家发起进攻，殷王在晚年确实也作出了一点蠢事，早期短暂的胜利冲昏了他的头脑，他傲慢自大，不听取任何人的谏言，在四分五裂的反对者推行了格杀勿论，对功高者的猜疑打击，让这虚有其表的强大国家变得更羸弱不堪。
正在这时，周献上了美人妲己，与所有英雄一样，殷王深陷美人的诱惑。
美人误国？让我告诉你，美人怎么误国，帝辛继位前，不是长子，真正的长子是微子，当时继位原则是择长不择幼，但是微子是妾室所生，长子并非嫡长子，所以王位传给了不管是才学还是武力都适合成为继承人的帝辛，自古王位争斗就不缺勾心斗角和血腥，微子对此不满已久，他一直忍而不发，埋藏自己真实的想法和实力，他待朝一日，能击败帝辛
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帝辛的失败，不是来自他的残暴，而是愚蠢，他信任出卖自己的兄长，宠爱欺骗自己的妃子，骄傲自满使他辨不清真假，他被暂时的虚荣繁华所欺骗，直到周带着军队长驱直入
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就在这时，琉璃盏给了他第三项选择，琉璃盏刚修成生灵，她跟武庚说，她有办法让他永久的活下去，那时，武庚魂魄几乎散尽，仅存一缕魂在世间游荡，琉璃盏用自己的灵力把武庚吸收，让他的魂寄留在琉璃盏内，并召回了流失的几缕魂魄，除了已经往生三魄二魂，为了将武庚的气息与世界万物隔开，琉璃盏用己身形成一个保护屏障，可二灵不能共住，武庚靠灵力圈养，一旦琉璃盏灵力渐长，琉璃盏终将会突破自己成为真正的灵，会有属于自己的完全像人类意识及，也就是你们说的修炼成仙，而这也意味着武庚随时有可能被琉璃盏本身的灵吸食或挤出去
琉璃盏为了武庚，放弃修成人性的机会，从此，武庚成为了琉璃盏里面的灵一个魂魄不齐，只能以杯盏形势存在的灵”。
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