正文 第一章：世界兮生变
《阴符经》有云：
“心，生于物，死于物。机在目”
物质之匮乏c引发了人们心中的恐惧：
人心之恐惧衍生了人的自私与贪婪；
贪婪之人性c导致了物质资本的集中；
资本之集中c促进了科学技术的发展；
科技之发展c丰富了生活的物质资源；
资源之丰富，满足了人们生存的需求；
需求之满足，克服了人民心中的恐惧；
恐惧之克服，摆脱了人类的自私贪婪；
“目者，科技也！”
2140年，“五星c分天之中，积于东方”之后五年，人类新文明社会成立。
随着人类新文明社会的成立，原来依附在地球上的大小洞天福地等“空间世界”，也陆陆续续的打开了跟地球的连接通道，因为地球c是这些“依附空间”的中枢所在，也是连接更大世界的桥梁，而连接更大世界的界门，就在地球的卫星c月亮之上。
人，虽然从出生的那一刻开始，就一分一秒的c不可避免的c走向死亡，并且最终真的c逃无可逃的死了。但在死亡没有到来之前，人本能的具备“生存的欲望”，也就是“人要活”。
而满足“人要活”的因素，就是满足人的“第一需求”，能让人活的因素有：“空气c阳光c饮食c内无疾病，外无伤害”五个方面。
由于最初c人类整体“依附自然物”生存的时候，经常性的要面对“缺少饮食，内患疾病与外受伤害”的威胁。因而给人造成了恐惧的心理阴影，为了克服这种内心恐惧的阴影，人就被动性的生出了为将来c做长远打算的想法。
生存的需求面对大自然不稳定的供给，就引发了人类对“长期稳定供给”的需求，“长期稳定供给”的“需求惯性”，又引发了人更大欲望和更大贪婪的出现。“长期稳定供给”的需求即是人类对“安全感”的需求。
在人类寻求”长期稳定供给”的路上：一部分能直面自己内心恐惧的人选择了走向“人造物”之路，一部分不能抗拒内心恐惧的人，渐渐的走上了一条“同类之间互相掠夺”之路。
“人造物”的选择c逐步让人类摆脱对自然物的依附程度。“同类之间互相的掠夺”的生存方式，却打破了人与人关系的平等，造成了大多数人用更大恐惧的代价，去满足“少数不能抗拒内心恐惧者”暂时的安全感，并最终演化出“金字塔型”的社会发展模式。
物质缺乏给人心中投下了恐惧的阴影，因为一部分人不能直面这种恐惧，从而用掠夺同类的方式来平衡自己内心的恐惧，满足自己的所需。当生存的恐惧，在代表人类主体的大多数人心中蔓延的时候，结果却把恐惧阴影放大到整体人类当中，甚至还有少数人利用这“物质缺乏的恐惧”控制着大多数人，而大多数面对恐惧则被动的采取了防御心理。，大多数善良的人即“不愿选择掠夺别人，也不愿选择被掠夺”就必然要自我封闭c自我保护起来。
这种大多数人“群体性的自我保护c封闭意识”扮演了地球意志，其集体防御心念共鸣出的“群体性的自我保护意识”充当了地球大脑，向地球传达了界门的封闭指令，最终导致了地球的界门封闭。而依附在地球的洞天世界，也因为界门的封闭无法离开这个世界，和不想受地球人心的恐惧贪婪的影响，从而选择了与地球隔离，不再出世。
人类没有希望了么？不！人类的希望就在于一部分面对“物质缺乏”的人选择“人造物”之路！“人造物”是人类面对大自然威胁的智慧结晶。它提高人类的生产力，让人类摆脱了不再完全依赖大自然的被动性供给。
同时也为部分不能抗拒内心恐惧的人，提供了“持续掠夺”的基础。所以，“人造物”之路成了人类中“掠夺者”和被“掠夺者”共同的追求和依附对象。如今“人造物”发展的路子上c终于生长出商品，贸易，资本，同时资本培育出了“现代科技”
而“现代科技”之路上也出现人工智性质的诸多生产生活工具，人工智能工具的出现，不但极大的提高了生产力c满足了人类整体的物质需求，同时也不可避免的把人数最多的生产者，服务者，从劳动中替代了出来。
人类整体的“生存需求”在强大生产力的人工智能工具面前，已经不存在任何“客观条件下”的困难了，那么最初引发人心私有的动力源也就坍塌了，当人类“自私贪婪”的动力源坍塌之后，人因自私贪婪而建立的各种“私有制度的分配关系”也因其基础的坍塌，也将命部久矣。
在“物质缺乏”这个导致人心贪婪的基础坍塌之后，“私有制度的分配关系”并不会马上消失，因为有惯性。而终结“私有制度的分配关系”惯性延续的最大功臣，则是那些因人工智能工具出现，从而被从劳动中替代出来的众多“生产者和服务者”，这些被“人工智能工具”抢了饭碗的人们，失去了工作就失去了收入，但只要是活人就具备生存的权力和生存的需求。
那么结果必然是，众多的“生存需求者”在有识之士的组织下，联合了起来，争取自己在这个地球上的生存权力。
“受治于人者”和“治于人者”对立关系中的“受治于人者”被各种智能机器，在诸多领域中所替代后，作为原“治于人者”群体中的觉悟之士，也认识到通过控制同类c来实现自己更好生存的需求c已无意义，并且不现实。他们也不得不依时据地的加入新文明社会的建设中来c参与人类新文明社会的发展c
新文明社会的出现，充分的解决了人类整体“生存需求”的五个方面。科技终于“化剑为犁”人心中的正义终于战胜了邪恶；勤劳勇敢终于战胜了贪婪恐惧，伟大的科学家！伟大的造物者！
当人类整体的“生存需求”被解决后。人作为“类”的存在，才从真正意义上，摆脱“物质缺乏”而导致的恐惧阴影得束缚，从而恢复到一个“心不被物转，而转物”的真正自由而开放的心灵。其中地球的界门松动，也是人类恢复自由的心灵所致。
随着”仰望头顶璀璨星空”的人们越来越多的出现。这些仰望星空的人们，怀着“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”的精神，关注着各地名山大川中c不断出世的地球依附空间。
这些依附地球的“空间世界”中出来的人，跟地球人接触后，透露出月亮之上有界门，可以让人类离开我们目前的世界。而他们所在空间的人要离开这个世界，也必须在地球上飞升，并且需要通过月球的界门才能离开这个世界。
地球也因为结束了内部的纷争，实现了人类整体真正的和平，从而把更大目光投向了那神秘浩瀚，广袤无垠的太空。
由于地球是以科学文明发展起来的，而科学又是以人类认识的“确定性”，为前提下建立起来的，所以目前这种确定性为基础的科学，受其自身“确定性”范围的限制，对宏观世界，微观世界的认识都遇见了瓶颈，从而对宇宙以及生命的探索显得力有不逮。
为了寻求打破目前“人类认识确定性”的束缚，地球人和依附空间的人进行了c推心置腹的交流和深入探讨，试图找到扩大人类认识“确定性范围”的可能途径，以及满足人类如何不死的渴望。
按依附空间修行人的说法，他们的先辈，主要是华夏这边的修行者，他们利用五行之气修炼自身，实现举形升虚c白日飞升，离开这个世界，去追寻“生命不死”的答案。也只有修炼“五气朝元”。才能安全的通过界门。
“五气朝元”的修炼层次分为“混元，两分，合一”三个境界。
据他们反复推敲前人留下的信息，至少达到“混元”圆满境，通过界门的时候c才能具备穿过的能力。而“混元”以及“两分”境却无法登上月球。唯有达到“合一”圆满的境界，才能举形升虚c白日飞升。此时的依附空间内暂时还没多少人达到“合一”境，他们的先辈大多都是命数到了后尸解了c化虹了。
最后，他们希望可以借助地球的登月火箭，以实现“合一”圆满以下的境界登上月球，从而过界。最初地球人并不相信，直到半年后地球卫星监测到c两个不明人形飞行物在月球出现后。
没过多久，为了实现：“对包括地球依附空间在内的人类共同命运的探索，将于2150年启动人类历史上最大规模的登月计划，而参与登月穿过界门的首要资格就是，人体修炼至少要达到五气朝元的“混元”圆满境。
之后地球上，尤其是华夏这边，便出现了许许多多的修行门派，天下十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，等名山大川纷纷出世c
时光如梭c光阴似箭晃，离五星出现东方已经过去了九年多了。华夏西部太白道场弟子，黎海棠整了整行装，神色匆匆的出了道场，向南而去c。
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“心，生于物，死于物。机在目”
物质之匮乏c引发了人们心中的恐惧：
人心之恐惧衍生了人的自私与贪婪；
贪婪之人性c导致了物质资本的集中；
资本之集中c促进了科学技术的发展；
科技之发展c丰富了生活的物质资源；
资源之丰富，满足了人们生存的需求；
需求之满足，克服了人民心中的恐惧；
恐惧之克服，摆脱了人类的自私贪婪；
“目者，科技也！”
2140年，“五星c分天之中，积于东方”之后五年，人类新文明社会成立。
随着人类新文明社会的成立，原来依附在地球上的大小洞天福地等“空间世界”，也陆陆续续的打开了跟地球的连接通道，因为地球c是这些“依附空间”的中枢所在，也是连接更大世界的桥梁，而连接更大世界的界门，就在地球的卫星c月亮之上。
人，虽然从出生的那一刻开始，就一分一秒的c不可避免的c走向死亡，并且最终真的c逃无可逃的死了。但在死亡没有到来之前，人本能的具备“生存的欲望”，也就是“人要活”。
而满足“人要活”的因素，就是满足人的“第一需求”，能让人活的因素有：“空气c阳光c饮食c内无疾病，外无伤害”五个方面。
由于最初c人类整体“依附自然物”生存的时候，经常性的要面对“缺少饮食，内患疾病与外受伤害”的威胁。因而给人造成了恐惧的心理阴影，为了克服这种内心恐惧的阴影，人就被动性的生出了为将来c做长远打算的想法。
生存的需求面对大自然不稳定的供给，就引发了人类对“长期稳定供给”的需求，“长期稳定供给”的“需求惯性”，又引发了人更大欲望和更大贪婪的出现。“长期稳定供给”的需求即是人类对“安全感”的需求。
在人类寻求”长期稳定供给”的路上：一部分能直面自己内心恐惧的人选择了走向“人造物”之路，一部分不能抗拒内心恐惧的人，渐渐的走上了一条“同类之间互相掠夺”之路。
“人造物”的选择c逐步让人类摆脱对自然物的依附程度。“同类之间互相的掠夺”的生存方式，却打破了人与人关系的平等，造成了大多数人用更大恐惧的代价，去满足“少数不能抗拒内心恐惧者”暂时的安全感，并最终演化出“金字塔型”的社会发展模式。
物质缺乏给人心中投下了恐惧的阴影，因为一部分人不能直面这种恐惧，从而用掠夺同类的方式来平衡自己内心的恐惧，满足自己的所需。当生存的恐惧，在代表人类主体的大多数人心中蔓延的时候，结果却把恐惧阴影放大到整体人类当中，甚至还有少数人利用这“物质缺乏的恐惧”控制着大多数人，而大多数面对恐惧则被动的采取了防御心理。，大多数善良的人即“不愿选择掠夺别人，也不愿选择被掠夺”就必然要自我封闭c自我保护起来。
这种大多数人“群体性的自我保护c封闭意识”扮演了地球意志，其集体防御心念共鸣出的“群体性的自我保护意识”充当了地球大脑，向地球传达了界门的封闭指令，最终导致了地球的界门封闭。而依附在地球的洞天世界，也因为界门的封闭无法离开这个世界，和不想受地球人心的恐惧贪婪的影响，从而选择了与地球隔离，不再出世。
人类没有希望了么？不！人类的希望就在于一部分面对“物质缺乏”的人选择“人造物”之路！“人造物”是人类面对大自然威胁的智慧结晶。它提高人类的生产力，让人类摆脱了不再完全依赖大自然的被动性供给。
同时也为部分不能抗拒内心恐惧的人，提供了“持续掠夺”的基础。所以，“人造物”之路成了人类中“掠夺者”和被“掠夺者”共同的追求和依附对象。如今“人造物”发展的路子上c终于生长出商品，贸易，资本，同时资本培育出了“现代科技”
而“现代科技”之路上也出现人工智性质的诸多生产生活工具，人工智能工具的出现，不但极大的提高了生产力c满足了人类整体的物质需求，同时也不可避免的把人数最多的生产者，服务者，从劳动中替代了出来。
人类整体的“生存需求”在强大生产力的人工智能工具面前，已经不存在任何“客观条件下”的困难了，那么最初引发人心私有的动力源也就坍塌了，当人类“自私贪婪”的动力源坍塌之后，人因自私贪婪而建立的各种“私有制度的分配关系”也因其基础的坍塌，也将命部久矣。
在“物质缺乏”这个导致人心贪婪的基础坍塌之后，“私有制度的分配关系”并不会马上消失，因为有惯性。而终结“私有制度的分配关系”惯性延续的最大功臣，则是那些因人工智能工具出现，从而被从劳动中替代出来的众多“生产者和服务者”，这些被“人工智能工具”抢了饭碗的人们，失去了工作就失去了收入，但只要是活人就具备生存的权力和生存的需求。
那么结果必然是，众多的“生存需求者”在有识之士的组织下，联合了起来，争取自己在这个地球上的生存权力。
“受治于人者”和“治于人者”对立关系中的“受治于人者”被各种智能机器，在诸多领域中所替代后，作为原“治于人者”群体中的觉悟之士，也认识到通过控制同类c来实现自己更好生存的需求c已无意义，并且不现实。他们也不得不依时据地的加入新文明社会的建设中来c参与人类新文明社会的发展c
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这些依附地球的“空间世界”中出来的人，跟地球人接触后，透露出月亮之上有界门，可以让人类离开我们目前的世界。而他们所在空间的人要离开这个世界，也必须在地球上飞升，并且需要通过月球的界门才能离开这个世界。
地球也因为结束了内部的纷争，实现了人类整体真正的和平，从而把更大目光投向了那神秘浩瀚，广袤无垠的太空。
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“五气朝元”的修炼层次分为“混元，两分，合一”三个境界。
据他们反复推敲前人留下的信息，至少达到“混元”圆满境，通过界门的时候c才能具备穿过的能力。而“混元”以及“两分”境却无法登上月球。唯有达到“合一”圆满的境界，才能举形升虚c白日飞升。此时的依附空间内暂时还没多少人达到“合一”境，他们的先辈大多都是命数到了后尸解了c化虹了。
最后，他们希望可以借助地球的登月火箭，以实现“合一”圆满以下的境界登上月球，从而过界。最初地球人并不相信，直到半年后地球卫星监测到c两个不明人形飞行物在月球出现后。
没过多久，为了实现：“对包括地球依附空间在内的人类共同命运的探索，将于2150年启动人类历史上最大规模的登月计划，而参与登月穿过界门的首要资格就是，人体修炼至少要达到五气朝元的“混元”圆满境。
之后地球上，尤其是华夏这边，便出现了许许多多的修行门派，天下十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，等名山大川纷纷出世c
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