《心灵修行录》正文 第3章 《蛮荒山脉 悟道空灵》
《心灵修行录》
第二卷《蛮荒生活》
第三章《蛮荒山脉悟道空灵》
…………
…………
蛮荒山脉，地处偏远，位于东极青木大陆西南部边缘地带。此间地界，山高林密，人烟罕至，各种凶兽无数。
每当入夜之后，生活在山脉中的凶兽便开始活跃起来，于山脉中横行肆掠。一时间，整片山脉各种咆哮声不断。
既以蛮荒为名，足可见这片山脉之险恶。因此生活在其中的凡人可谓是人人自危，唯恐凶兽降临。不过并非所有人都是如此，其中就有一人颇为特殊，他无惧于此。此人就是道观的张天师。
张天师其实并非蛮荒山脉之人，他是多年前才来到蛮荒山脉的，之后一直不曾离开，并在山脉中搭建了一座小道观，作为安身之所。
山脉里的原住民都知道，张天师不是普通凡人，而是修行中人，是一位神秘而强大的修士。这也是张天师对山脉中的各种血腥凶残有恃无恐的原因。
张天师的道观坐落于蛮荒山脉的一座普通山峰之上，上山仅有一条青石小道可行。沿小道蜿蜒而上，不消半个时辰光景，就能到达山顶。
当到达山顶之后，一间简陋的木房随之映入眼帘，这便是张天师的小道观。
张天师的小道观就只有这一间简陋的木房，也是小道观的正殿。张天师心性如此，若非他打算长期隐居在此，只怕连这间简陋的木房都不会存在。
推开大门进入观中观看，正殿中央摆放有一张长木香案，其上供奉着四尊神像。四尊神像按三前一后排列。靠后的那尊神像，尺寸比之前三尊要大上几分。也不知都是哪路道家神仙。
道观确实破落不堪，不过这四尊神像却是不简单，有见识的人便会发现，这四尊神像全是由通灵紫木雕刻而成。
通灵紫木乃是修炼界中一种极为罕见的灵木。因其通体呈紫色，具有通灵之性，故而得名。乃是雕刻神像的上上之选。
漫长岁月以来，由于过度砍伐，导致通灵紫木的数量急剧下降，已濒临灭绝。也正因如此，通灵紫木才显得更加珍稀异常。为使此灵木不至灭绝，修炼界各方势力已达成共识，万年内禁止砍伐通灵紫木。不仅如此，还破天荒的派出门中力量进行保护。
须知，漫长岁月以来，修炼界各方势力一直争斗不休，以致宇宙天地间秩序紊乱。似这般共同保护通灵紫木的行动，还真是万年难得一见的奇观。
没想到已快绝迹世间的通灵紫木，竟出现在此蛮荒之地，而且还让人制成了神像。这若是传到外界，那可是十恶不赦的大罪。不过还好，张天师这小道观里的四尊神像，其上岁月气息浓厚，明显已存世不短，绝非近年来的新作。即便让人发现，应该也无忧。
在四尊古老的神像前，是一只样式古朴的香炉，炉中香火，常年不断，丝丝缕缕的青烟，正飘往虚无中的某处。
而在长木香案前方的地面上，有三只柳枝编织而成的蒲团，这是供信徒祭拜时所用。
此外，殿内两旁还摆放有几张桃木桌椅，和一些朴素茶具。张天师平生素爱品茶，每当修炼结束，或闲暇时分，都会静坐下来品一杯香茗。
道观外，地势颇为平坦，与山脉其他地方一样，长满了各种古木，以及奇花异草。此外，还有一块块质感坚硬的青花大石参杂其中。
道观内外的环境，大概就是如此。
今夜，星晕垂帘，明月依旧。张天师亦如往昔一般，正盘坐于道观之外的青石上冥想修炼，完全无视山脉中各种疯狂厮杀的凶兽。
凡人讲究日出而作，日落而息。修行之人也有相应的作息规律。
日升月落，四季轮转。白天乃阳气生发，大地复苏之时，万物宜动；而夜晚则是万物归阴，天地归根之机，万物宜静。此时亦是冥想修炼的最佳时机。
张天师身为修行之人，自然不会浪费如此良辰用来歇息，都会用来冥想修炼。
今夜对张天师来说，是一个意义非凡的夜晚。他刚进入冥想修炼状态不久，心神便进入了一种奇妙的境地。这种感觉十分玄妙，竟使得他对道的理解和领悟瞬间变得清晰深刻起来。
这种悟道状态远非往日可比。而这最直接的体现，就是张天师的修为突飞猛进。明明只是片刻的修炼，却足足抵得上平日数年苦修之功。
“师门古籍有记载：冥想之时，外界感知具在，是为轻度冥想状态。而自行封闭外界感知，则表示进入了深度冥想状态。”张天师心神喃喃自语道。
“深度冥想状态又分为：无我、空灵、化道三大境界。”
“感知具封，貌合神离，是为无我之境；”
“神与身离，万念俱空，是为空灵之境；”
“身与道合，神与道合，是为化道之境。”
“老道我此时所处之状态，元神与肉身对外界的感知自行封闭。且神游太虚，肉身好似在亿万时空之外。此外，老道我此刻万念俱空，澄心明性，心中毫无一丝杂念。这……”张天师心神一阵荡漾，震惊出声道，“这莫非便是传说中的空灵之境。”
一念至此，张天师久久不能平静。
如张天师所言，冥想状态一般可分为，“轻度冥想状态”和“深度冥想状态”两种。
所谓轻度冥想状态，即修行之人于冥想之时，既可以悟道修行，又可以时刻感知外界变化的一种修炼状态。此中颇有些一心二用的味道，但又不全是。至于具体如何，因个中奥妙无穷，即便前辈高人也难以名状。
轻度冥想状态属于一般的冥想状态，也是正常情况下的冥想状态。修行之人在进入冥想状态后，几乎都是在轻度冥想状态中悟道修行。
除轻度冥想状态之外，还有一种冥想状态，也就是深度冥想状态。所谓深度冥想状态，即深层次的冥想状态。
进入深度冥想状态之后，冥想之人的元神与肉身会自行封闭对外界环境的感知，令修行之人全身心地投入到修炼之中。这又好比全心全意做一件事。但也不全是。只能说有几分相似。具体情况如何，说不清，道不明，玄之又玄。
进入深度冥想状态之后，冥想之人的修炼速度会极速增加，远超以往。因此，深度冥想状态是修行之人梦寐以求的冥想状态。奈何深度冥想状态可遇而不可求，能否进入还得看个人机缘是否足够。
此外，深度冥想状态还分三大境界：无我之境，空灵之境，以及化道之境。
其中，进入无我之境后，冥想之人的感知会自行封闭，元神与肉身貌合神离。如此般寂静幽冥、虚无缥缈的状态，非常适合修炼。并且还有一定的悟道几率，只是相当之小。
而进入空灵之境后，冥想之人的元神与肉身同样会发生分离，并且万念俱空，杂念全无。如此般神游太虚，心无杂念，唯有一颗向道之心感悟大道万千的冥想状态，天然适合悟道修行。
因此在空灵之境下修炼，不论是修炼速度，还是悟道的可能性，皆远非无我之境可比。
至于化道之境，则最是神秘与危险。修士在进入化道之境后，肉身会与大道相合，元神亦会与大道相合。冥想之人的肉身与元神俱与大道相合，那冥想之人即是大道本身。
在此般状态下，修士必能悟道，得证无上道果。其中之玄妙又远非空灵之境可比。
在深度冥想状态三大境界的介绍中，都提到了“悟道”一词。这是一个令人又爱又恨的字眼。它既是修行之人的梦想，是修行之人在面对困难时，仍得以前进的动力。同时它又是修行之人的噩梦，将追求它的修士一步步推向深渊，最终粉身碎骨。
一般而言，修行之人若想悟道，只能是循序渐进，逐步提升自身的境界修为，最终臻至修道之至高之境。届时参悟大道，自然是水到渠成。此为正常途径。
而进入深度冥想状态之后，却可以无视境界限制，任何境界的修士只要进入深度冥想状态都有直接悟道的机会。一步登天，不外如是。如此机缘，不可谓不逆天。
因此，进入深度冥想状态最珍贵之处，不在于修炼速度的提升，而是那无视境界限制，皆有悟道可能的逆天机缘。
对于修行之人而言，最珍贵之物不外乎自身性命。他们拼命修行不就是渴望有朝一日成就不死不灭，达到长生不老之境吗！修行路上满是艰难险阻，但现在却有了捷径，只须进入深度冥想状态，便有直接悟道的机会。从此一步登天，成就不死不灭。
张天师修道多年，道心坚固。可当他一想到自身进入了传说中的空灵之境后，那不为外物所动的道心，也忍不住生出了一丝窃喜的情绪来。
张天师的表现还算稳重，要是换个心智不佳的，说不定此刻已经乐极生悲了。
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第二卷《蛮荒生活》
第三章《蛮荒山脉悟道空灵》
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蛮荒山脉，地处偏远，位于东极青木大陆西南部边缘地带。此间地界，山高林密，人烟罕至，各种凶兽无数。
每当入夜之后，生活在山脉中的凶兽便开始活跃起来，于山脉中横行肆掠。一时间，整片山脉各种咆哮声不断。
既以蛮荒为名，足可见这片山脉之险恶。因此生活在其中的凡人可谓是人人自危，唯恐凶兽降临。不过并非所有人都是如此，其中就有一人颇为特殊，他无惧于此。此人就是道观的张天师。
张天师其实并非蛮荒山脉之人，他是多年前才来到蛮荒山脉的，之后一直不曾离开，并在山脉中搭建了一座小道观，作为安身之所。
山脉里的原住民都知道，张天师不是普通凡人，而是修行中人，是一位神秘而强大的修士。这也是张天师对山脉中的各种血腥凶残有恃无恐的原因。
张天师的道观坐落于蛮荒山脉的一座普通山峰之上，上山仅有一条青石小道可行。沿小道蜿蜒而上，不消半个时辰光景，就能到达山顶。
当到达山顶之后，一间简陋的木房随之映入眼帘，这便是张天师的小道观。
张天师的小道观就只有这一间简陋的木房，也是小道观的正殿。张天师心性如此，若非他打算长期隐居在此，只怕连这间简陋的木房都不会存在。
推开大门进入观中观看，正殿中央摆放有一张长木香案，其上供奉着四尊神像。四尊神像按三前一后排列。靠后的那尊神像，尺寸比之前三尊要大上几分。也不知都是哪路道家神仙。
道观确实破落不堪，不过这四尊神像却是不简单，有见识的人便会发现，这四尊神像全是由通灵紫木雕刻而成。
通灵紫木乃是修炼界中一种极为罕见的灵木。因其通体呈紫色，具有通灵之性，故而得名。乃是雕刻神像的上上之选。
漫长岁月以来，由于过度砍伐，导致通灵紫木的数量急剧下降，已濒临灭绝。也正因如此，通灵紫木才显得更加珍稀异常。为使此灵木不至灭绝，修炼界各方势力已达成共识，万年内禁止砍伐通灵紫木。不仅如此，还破天荒的派出门中力量进行保护。
须知，漫长岁月以来，修炼界各方势力一直争斗不休，以致宇宙天地间秩序紊乱。似这般共同保护通灵紫木的行动，还真是万年难得一见的奇观。
没想到已快绝迹世间的通灵紫木，竟出现在此蛮荒之地，而且还让人制成了神像。这若是传到外界，那可是十恶不赦的大罪。不过还好，张天师这小道观里的四尊神像，其上岁月气息浓厚，明显已存世不短，绝非近年来的新作。即便让人发现，应该也无忧。
在四尊古老的神像前，是一只样式古朴的香炉，炉中香火，常年不断，丝丝缕缕的青烟，正飘往虚无中的某处。
而在长木香案前方的地面上，有三只柳枝编织而成的蒲团，这是供信徒祭拜时所用。
此外，殿内两旁还摆放有几张桃木桌椅，和一些朴素茶具。张天师平生素爱品茶，每当修炼结束，或闲暇时分，都会静坐下来品一杯香茗。
道观外，地势颇为平坦，与山脉其他地方一样，长满了各种古木，以及奇花异草。此外，还有一块块质感坚硬的青花大石参杂其中。
道观内外的环境，大概就是如此。
今夜，星晕垂帘，明月依旧。张天师亦如往昔一般，正盘坐于道观之外的青石上冥想修炼，完全无视山脉中各种疯狂厮杀的凶兽。
凡人讲究日出而作，日落而息。修行之人也有相应的作息规律。
日升月落，四季轮转。白天乃阳气生发，大地复苏之时，万物宜动；而夜晚则是万物归阴，天地归根之机，万物宜静。此时亦是冥想修炼的最佳时机。
张天师身为修行之人，自然不会浪费如此良辰用来歇息，都会用来冥想修炼。
今夜对张天师来说，是一个意义非凡的夜晚。他刚进入冥想修炼状态不久，心神便进入了一种奇妙的境地。这种感觉十分玄妙，竟使得他对道的理解和领悟瞬间变得清晰深刻起来。
这种悟道状态远非往日可比。而这最直接的体现，就是张天师的修为突飞猛进。明明只是片刻的修炼，却足足抵得上平日数年苦修之功。
“师门古籍有记载：冥想之时，外界感知具在，是为轻度冥想状态。而自行封闭外界感知，则表示进入了深度冥想状态。”张天师心神喃喃自语道。
“深度冥想状态又分为：无我、空灵、化道三大境界。”
“感知具封，貌合神离，是为无我之境；”
“神与身离，万念俱空，是为空灵之境；”
“身与道合，神与道合，是为化道之境。”
“老道我此时所处之状态，元神与肉身对外界的感知自行封闭。且神游太虚，肉身好似在亿万时空之外。此外，老道我此刻万念俱空，澄心明性，心中毫无一丝杂念。这……”张天师心神一阵荡漾，震惊出声道，“这莫非便是传说中的空灵之境。”
一念至此，张天师久久不能平静。
如张天师所言，冥想状态一般可分为，“轻度冥想状态”和“深度冥想状态”两种。
所谓轻度冥想状态，即修行之人于冥想之时，既可以悟道修行，又可以时刻感知外界变化的一种修炼状态。此中颇有些一心二用的味道，但又不全是。至于具体如何，因个中奥妙无穷，即便前辈高人也难以名状。
轻度冥想状态属于一般的冥想状态，也是正常情况下的冥想状态。修行之人在进入冥想状态后，几乎都是在轻度冥想状态中悟道修行。
除轻度冥想状态之外，还有一种冥想状态，也就是深度冥想状态。所谓深度冥想状态，即深层次的冥想状态。
进入深度冥想状态之后，冥想之人的元神与肉身会自行封闭对外界环境的感知，令修行之人全身心地投入到修炼之中。这又好比全心全意做一件事。但也不全是。只能说有几分相似。具体情况如何，说不清，道不明，玄之又玄。
进入深度冥想状态之后，冥想之人的修炼速度会极速增加，远超以往。因此，深度冥想状态是修行之人梦寐以求的冥想状态。奈何深度冥想状态可遇而不可求，能否进入还得看个人机缘是否足够。
此外，深度冥想状态还分三大境界：无我之境，空灵之境，以及化道之境。
其中，进入无我之境后，冥想之人的感知会自行封闭，元神与肉身貌合神离。如此般寂静幽冥、虚无缥缈的状态，非常适合修炼。并且还有一定的悟道几率，只是相当之小。
而进入空灵之境后，冥想之人的元神与肉身同样会发生分离，并且万念俱空，杂念全无。如此般神游太虚，心无杂念，唯有一颗向道之心感悟大道万千的冥想状态，天然适合悟道修行。
因此在空灵之境下修炼，不论是修炼速度，还是悟道的可能性，皆远非无我之境可比。
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而进入深度冥想状态之后，却可以无视境界限制，任何境界的修士只要进入深度冥想状态都有直接悟道的机会。一步登天，不外如是。如此机缘，不可谓不逆天。
因此，进入深度冥想状态最珍贵之处，不在于修炼速度的提升，而是那无视境界限制，皆有悟道可能的逆天机缘。
对于修行之人而言，最珍贵之物不外乎自身性命。他们拼命修行不就是渴望有朝一日成就不死不灭，达到长生不老之境吗！修行路上满是艰难险阻，但现在却有了捷径，只须进入深度冥想状态，便有直接悟道的机会。从此一步登天，成就不死不灭。
张天师修道多年，道心坚固。可当他一想到自身进入了传说中的空灵之境后，那不为外物所动的道心，也忍不住生出了一丝窃喜的情绪来。
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