《大唐坑王》正文 第一百五十七章 白马寺
“卢兄弟！”魏绪忠拍着卢小闲的肩头，“今儿我领你看热闹去！”
“看什么热闹？”卢小闲随口问道
后世什么热闹没见过，在他看来，还不如在府里陪吟风和弄月一起聊天呢。
魏绪忠神秘兮兮的说：“白马寺设了法坛，今日薛国师要和洛阳八大寺的住持讲经斗法呢！”
都说同行是冤家，做和尚也不例外。
石窟寺c灵岩寺c乾元寺c广化寺c崇训寺c宝应寺c嘉善寺c天竺寺同样修建于北魏时期，并称为洛阳八大寺。在唐朝之前，洛阳八大寺的名气远盛于白马寺。可现在因为薛怀义的原因，白马寺力压八大寺一头，这些住持当然不服气，所以才会有此次的讲经斗法
对什么讲经斗法，卢小闲一点也没兴趣，不过，“薛国师”三个字倒是吸引了他的注意。
刚来洛阳时，卢小闲在街上偶遇过薛怀义，当时薛怀义给卢小闲留下了深刻的印象。他总觉得薛怀义身上有一种熟悉的味道。
上一次，与王孝杰夜谈，从王孝杰嘴里听了薛怀义的所作所为，那种熟悉的味道让他感到愈加浓烈。
此刻，再一次听到和薛怀义有关的事情，当然会引起他的注意。卢小闲决的，有必要和魏绪忠去一趟白马寺。
白马寺位于洛阳城以东十里处，始建于东汉永平十一年，是佛教传入中原后第一座由朝廷建造的寺院，据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名。
垂拱元年，武则天命薛怀义重修白马寺。在薛怀义主持下，白马寺成为空前豪华壮观的大寺院，白马寺坐北朝南，寺庙建筑布局规整，风格古朴。寺门前有高大石牌坊，寺周围有河水环绕，满寺遍植梅c兰c竹c菊，花木成林。寺内大殿堂数十座，有天王殿c大佛殿c大雄宝殿c接引殿c毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。另外，寺内还有僧舍千间，僧人多达三千余人。
白马寺重修后，武则天亲自加封薛怀义为白马寺寺主，并拜他为国师，薛怀义经常在白马寺为武则天设道场诵经。正因为如此，才会引起其他各寺的不满。
据说，今天讲经斗法之后，薛怀义还会在到场的有缘人当中挑选出他的衣钵传人。
当卢小闲和魏绪忠到达白马寺的时候，正值正午。法坛前早已是人山人海，光线从建筑和树枝的夹缝间投射而下，在法坛上撒下了一层斑驳的金色，薛怀义和众住持的袈裟上也镶上了几道金边，仿佛他们都沐浴在阳光中了。
薛怀义一脸的肃穆，他看着面前的八位住持，声音异常洪亮：“学佛是修忍辱，断我执，以大悲菩提心施利众生，逞强好胜恰恰是与学佛修行背道而驰，何须展现神奇来证明自己有道行，无非是一种虚幻。”
宝应寺住持代表其他众人说：“很多人学习经藏，不但看不懂，而且是空洞错误理解，所以才没有真佛法敢比试，佛法不经切磋比斗，怎么能提醒众生防止上假圣人c假佛法的当。”
听了宝应寺住持的话，薛怀义知道再劝无益，便持佛教手印准备应战。
首先是灵岩寺c乾元寺c广化寺三寺的住持，他们联手对付薛怀义，三人来势汹汹，手印持咒吼声震荡四处。薛怀义不敢轻慢，警惕万分，以四臂观音法应声对招。
双方展开激烈搏斗，心力c精神c手法交错并用，气氛热闹而紧张。静中刀光闪烁，手印出击齐整，让人感到惊心动魄。薛怀义确实不愧为国师，尽管以一对三，最终还是用“捆仙阵”将三位主持捆定，三人因无法动弹而败阵。
其余五位主持感觉到薛怀义不是好对付的，他们现场研究对策，决定五人联手对敌。
五人合力齐上，气势昂然，威猛无比，施法捆拿薛怀义，在场众人心弦紧绷。就在难分难解无法决胜时，薛怀义念动六字大明咒，施出“金刚盔甲解难法”反制，五人无法招架，被薛怀义擒拿抛下擂台。
前后仅用了不到一个时辰，薛怀义便大获全胜。在围观众人爆响的掌声中，薛怀义默默走下法坛，转眼便消失的无影无踪。
瞅着薛怀义的背影，那种熟悉的感觉呼之欲出，却又差了那么一点点。
到底是什么呢？
就在卢小闲百思不解之际，一个小沙弥突然出现在他面前。
小沙弥双手合什，轻声对卢小闲说：“卢施主，贫僧的师父有请！”
魏绪忠在一旁，上下打量着小沙弥：“你师父是谁？”
“贫僧的师父正是怀义国师！”
“啊？是薛国师？”魏绪忠吐了吐舌头，他觉得奇怪，“薛国师认识卢公子吗？他请卢公子做甚？”
小沙弥回答：“师父认不认得卢施主贫僧不清楚，不过师父让贫僧告知卢施主，因为卢施主是有缘人，故而他才会请施主一叙！”
魏绪忠羡慕的望着卢小闲，什么好事都能给他遇上，被当朝最吃香的薛国师看中，这当然是天大的好事了。
魏绪忠想跟着一起去，但却被小沙弥给拦住了，他很客气的拒绝了魏绪忠：“师父交待了，只让卢施主一个人过去，请这位施主留步！”
魏绪忠就算再横，也不敢在白马寺放肆，只得讪讪一笑：“不去就不去吧，谁让咱不是有缘人呢？”
随小沙弥走进寺内后部一个幽静的禅院，卢小闲顿觉一股清新沁人心脾，周围的松柏，院中的绿水，灰色静怡的禅房，让他感觉到一份安逸与静谧。
在一个禅房门前停了下来，小沙弥双手合什对卢小闲说：“请进，卢施主稍候，师父马上就来，贫僧告退！”
小沙弥离开后，卢小闲推门而入。
禅房内一尘不染，布置极为简单，他四下打量，正巧看到墙上写着一幅字，像是一首诗。
卢小闲轻声的读，刚读第一句便情不自禁后退了一步。再往下读，他的声音开始颤抖，心脏有些不规律的跳了起来。
终于读完了，卢小闲大口大口喘着粗气，感觉胸口隐隐作痛，好像有什么东西要破壳而出。
虽然是很简单的一首诗，却如同一盆冰冷刺骨的冰水一般迎头浇下，让人的骨头都在这一刻感觉到了一股寒意。
卢小闲彻底被震惊了。
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“看什么热闹？”卢小闲随口问道
后世什么热闹没见过，在他看来，还不如在府里陪吟风和弄月一起聊天呢。
魏绪忠神秘兮兮的说：“白马寺设了法坛，今日薛国师要和洛阳八大寺的住持讲经斗法呢！”
都说同行是冤家，做和尚也不例外。
石窟寺c灵岩寺c乾元寺c广化寺c崇训寺c宝应寺c嘉善寺c天竺寺同样修建于北魏时期，并称为洛阳八大寺。在唐朝之前，洛阳八大寺的名气远盛于白马寺。可现在因为薛怀义的原因，白马寺力压八大寺一头，这些住持当然不服气，所以才会有此次的讲经斗法
对什么讲经斗法，卢小闲一点也没兴趣，不过，“薛国师”三个字倒是吸引了他的注意。
刚来洛阳时，卢小闲在街上偶遇过薛怀义，当时薛怀义给卢小闲留下了深刻的印象。他总觉得薛怀义身上有一种熟悉的味道。
上一次，与王孝杰夜谈，从王孝杰嘴里听了薛怀义的所作所为，那种熟悉的味道让他感到愈加浓烈。
此刻，再一次听到和薛怀义有关的事情，当然会引起他的注意。卢小闲决的，有必要和魏绪忠去一趟白马寺。
白马寺位于洛阳城以东十里处，始建于东汉永平十一年，是佛教传入中原后第一座由朝廷建造的寺院，据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名。
垂拱元年，武则天命薛怀义重修白马寺。在薛怀义主持下，白马寺成为空前豪华壮观的大寺院，白马寺坐北朝南，寺庙建筑布局规整，风格古朴。寺门前有高大石牌坊，寺周围有河水环绕，满寺遍植梅c兰c竹c菊，花木成林。寺内大殿堂数十座，有天王殿c大佛殿c大雄宝殿c接引殿c毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。另外，寺内还有僧舍千间，僧人多达三千余人。
白马寺重修后，武则天亲自加封薛怀义为白马寺寺主，并拜他为国师，薛怀义经常在白马寺为武则天设道场诵经。正因为如此，才会引起其他各寺的不满。
据说，今天讲经斗法之后，薛怀义还会在到场的有缘人当中挑选出他的衣钵传人。
当卢小闲和魏绪忠到达白马寺的时候，正值正午。法坛前早已是人山人海，光线从建筑和树枝的夹缝间投射而下，在法坛上撒下了一层斑驳的金色，薛怀义和众住持的袈裟上也镶上了几道金边，仿佛他们都沐浴在阳光中了。
薛怀义一脸的肃穆，他看着面前的八位住持，声音异常洪亮：“学佛是修忍辱，断我执，以大悲菩提心施利众生，逞强好胜恰恰是与学佛修行背道而驰，何须展现神奇来证明自己有道行，无非是一种虚幻。”
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听了宝应寺住持的话，薛怀义知道再劝无益，便持佛教手印准备应战。
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就在卢小闲百思不解之际，一个小沙弥突然出现在他面前。
小沙弥双手合什，轻声对卢小闲说：“卢施主，贫僧的师父有请！”
魏绪忠在一旁，上下打量着小沙弥：“你师父是谁？”
“贫僧的师父正是怀义国师！”
“啊？是薛国师？”魏绪忠吐了吐舌头，他觉得奇怪，“薛国师认识卢公子吗？他请卢公子做甚？”
小沙弥回答：“师父认不认得卢施主贫僧不清楚，不过师父让贫僧告知卢施主，因为卢施主是有缘人，故而他才会请施主一叙！”
魏绪忠羡慕的望着卢小闲，什么好事都能给他遇上，被当朝最吃香的薛国师看中，这当然是天大的好事了。
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在一个禅房门前停了下来，小沙弥双手合什对卢小闲说：“请进，卢施主稍候，师父马上就来，贫僧告退！”
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卢小闲轻声的读，刚读第一句便情不自禁后退了一步。再往下读，他的声音开始颤抖，心脏有些不规律的跳了起来。
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