《穿越时空好好爱自己》正文 第十七章 天赋人性
高僧过河谁来渡，
僧侣渡岸岂需船？
千年神龟等相助，
居士参禅靠佛缘。
古寺诵偈佛共飞，
白鹤仙师莫等闲。
名流通天何敢凭？
过河自有摆渡人。
除了天使，世上还能有人活在自己的意志里的吗？看到有人问，这样的问题，其实内心是多么地绝望。
人生而为人，总是可以认为是活在自己的意志里。人性复杂别扯，人心善恶莫论，自知自觉自省，才能活出自己该有的意志里，独立就可以迎刃而解了。
人人之所以弱小，就是因为总是到身外或其他的地方去寻找有价值的东西，而且总是喜欢去感知身外的世界，却不愿意相信自己。
很认同这句话：“一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。”我自为我，任谁是谁。生活在自己的意志里，才会过上真正独立的生活。做自己，随心而活。
思想不会过时，哪怕它是出自马车年代。条件却会变化，尽管高速年代杰作很少，意外确很多，出车祸就不好说了！
独立自我，如果想过一种真正意义上慎独的生活，那么首先就应该做到的是不光要在物质上独来独往，更重要的是精神上的独立。也就是说，我们所注重的必须是精神上的提升。整个世界似乎在一次又一次地在暗中图谋，用一些琐事来侵扰你、纠缠你。朋友、食客、疾病、恐惧都一起来骚扰你，并且说：“和我们在一起吧。”但绝对不要动心，不要加入到他们的喧闹中去。对那些来纷扰我们的人，我们都要报之以见怪不怪的神情。如果我们不愿意做这样的事情，那么任何人都无法说服我们。
这话启迪人生：要坚持自己的风格，不要一味的模仿他人。但也有值推敲的：只要运作得体方法巧妙，可以在享有权力的同时，也享有快乐，二者可以兼而有之。只是这个玩法，不是谁都可以玩得转而已。
只有当一个人完全抛弃了所有外来的支撑，独自一个人行走，这时才是真正强大的，无往而不胜的，巨大的精神力量，是与生俱来的。生活在自己的意志里，才会过上真正独立的生活，但不要把自己的意志强加于别人的意志与国家意志。
人生不需要理解，人生不需要意义。思想的高度决定生命的质量，这里所指的是意志，自律，主动，坚持，习惯，在有明确目标的前提下……独立自我，活出自我，绽放自我。
灵魂的高度决定一个人的见识，只有在不断的丰富内心中，智者才会找到一种力量，使之在不断的得到中满足。也正是这种精神力量使思考上升到生存与净化的高度，于是，人类在通过不断的对知识的学取中，净化，脑部意识不再只有欲占有，贪！更多的是价值与认知，是主观的回报与客观的付出！所以不断寻找中，对话中有了叫信念这个词。
爱默生说：“书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。”
书，是什么都是过往人总结的道理，这是简单的定义。总结，是表层的哲理！是工具，而不是可以一味地信，或不信来断定，来品量做到修禅不一定为佛，修身不一定为道，能有淡泊宁静，方可为真正灵魂。
“自由之思想，独立之精神。”只有自助宁静的心，才能把握自己的命运！
成功的人们告诫还在努力的人们：要坚持自己的风格，做独一无二的自己，永远不要模仿其别人，做别人的影子……复制粘贴人家的生活。因为时过境迁，物是人非，天时、地利、人和都发生变化而不同了。
如果想过一种真正慎独的生活，那么首先应该做到的，就是不光要在物质上独来独往，更重要的是精神上的独立。也就是说，我们所注重的必须是精神上的提升。整个世界似乎在一次又一次地在暗中图谋，用一些琐事来侵扰你、纠缠你。朋友、食客、疾病、恐惧都一起来骚扰你，并且说：“和我们在一起吧。”但绝对不要动心，不要加入到他们的喧闹中去。对那些来纷扰我们的人，我们都要报之以见怪不怪的神情。如果我们不愿意做这样的事情，那么任何人都无法说服我们。
我们应当抵御外界对我们的诱惑，让我们进入一种独立的状态，唤醒我们心中的勇敢与坚贞。
我们生活在这样一个平淡无奇的时代里，只要我们敢于说出真理，那么我们就能做到自助自立。我们所熟悉的人对我们总是怀有一种期待，我们现在要活出真正的自我。
我们要勇敢地对那些一直关注着我们的人说：“父母、爱人、兄弟姐妹、朋友——过去我一直是依照世界的表象来生活的，但是从今以后我要依照表象背后的真理来生活。我不需要立任何的誓约，我只是尽力而为。我将尽力赡养我的父母，照顾好我的家庭，做一个对爱人忠诚——但我必须按照一种新的、从来没有经过尝试的方式来实现这一切。我必须远离别人的眼光，我必须是我自己。我必须不再为了适应你们，而让我自己处于一种支离破碎的状态。同样，你们也不必为了适应我，而违背自己的天性。如果你们是根据自己的感受和标准来爱我，那么我将会感到非常地高兴。”
我不会刻意地来掩盖我喜爱和厌恶的感情倾向。我极其信赖那些深刻的、神圣的东西，以至于在这个世界上，无论是什么东西都可以使我产生内在的欢乐。
无论真理把我引向什么地方，我都会非常地信赖它们。高贵的，我会去爱它们；卑贱的，我也不会用伪善来伤害它们。我这样做并不是出于自私，而是出于谦恭，出于充分的理性。
不管我们已经生活在谎言里多么久了，但所有的人都会愿意生活在真理之中。如果我们跟随真理，那么真理就将最终把我们带向安宁的所在。
但是如果真的这样说，那么就将会给朋友带来痛苦，但是不能为了顺从他们的意愿而以出卖自由和力量为代价。
当人们能够突破狭隘的视野而把目光伸向绝对真理的领域时，那么他们就能够获得理性。这时他们将认识到什么是正确的，并且采取相同的立场。
成功的人们告诫还在努力的人们：要坚持自己的风格，永远不要模仿其他人。天赋每时每刻都在通过生活的教化所积累起来的力量表现出来，但是假如借助别人的力量，那么就只能够获得一些非本质的东西。
对于一个人来说，创造出了一件完美的作品，但是没有人知道也不可能有人知道它会是什么样？除非能够清楚地演示出来。没有谁教莎士比亚如何进行创作？同样也不会有谁去指导富兰克林、华盛顿、培根、牛顿如何工作？每一个伟人都是独一无二的，人们绝不可能通过对莎士比亚的研究来重新创造出一个莎士比亚。
做好每一份分派给自己的工作，不要抱有太多的希望。此时此刻，可能能够创造出一个辉煌，拥有斐狄亚斯的凿子、埃及人的铲子，或者但丁的才能。
但是，话说回来，所创造出的作品与斐狄亚斯的雕塑、埃及的金字塔、神曲，毕竟是不大一样的。所有丰富而具有生动的灵魂，都不可能屈尊来重复别人。坚守简单而高贵的生命，顺从自己的心灵，将可以重新创造出一个全新的精神世界。
只有当一个人完全抛弃了所有外来的支撑，独自一个人行走，这时才是真正强大的，无往而不胜的。巨大的精神力量是与生俱来的。
人人之所以弱小，就是因为总是到身外或其他的地方去寻找有价值的东西，而且总是喜欢去感知身外的世界却从不相信自己。懂得了这些，一个人就会毫不犹豫地让自己，听命于自己的思想，这样就能够迅速地纠正自己的偏差，让自己站在适当的位置，做起事来也会非常得心应手，并且能够时常地创造出一些奇迹。
只要能够这样行事，那么每个人就都能够做到自助者天助！也更有力量，就像一个双脚站立的人，要比倒立的人，更能发挥出自己的力量一样。
所以，我们要紧紧地把握住自己的命运，而不是让命运来支配我们。曾经有许多人与命运赌博，他们或者是赢得了一切，或者是输得精光。但是我不会把人生当成一次赌博。朋友们，凭着意志来行事，只有这样才能够意志坚定，也只有这样你才能够真正地自立于世界。从此以后，你在命运面前再也不会有恐惧感。赢得胜利或者赚取财富时不应该得意忘形；身体健康或人缘颇佳时也不应该以此自傲。
生活中要始终保有一颗自助自主的心，喜怒哀乐都不要受外界的影响和左右，生活在自己的意志里，才能够使心灵得到宁静，才会过上真正独立的生活。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
僧侣渡岸岂需船？
千年神龟等相助，
居士参禅靠佛缘。
古寺诵偈佛共飞，
白鹤仙师莫等闲。
名流通天何敢凭？
过河自有摆渡人。
除了天使，世上还能有人活在自己的意志里的吗？看到有人问，这样的问题，其实内心是多么地绝望。
人生而为人，总是可以认为是活在自己的意志里。人性复杂别扯，人心善恶莫论，自知自觉自省，才能活出自己该有的意志里，独立就可以迎刃而解了。
人人之所以弱小，就是因为总是到身外或其他的地方去寻找有价值的东西，而且总是喜欢去感知身外的世界，却不愿意相信自己。
很认同这句话：“一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。”我自为我，任谁是谁。生活在自己的意志里，才会过上真正独立的生活。做自己，随心而活。
思想不会过时，哪怕它是出自马车年代。条件却会变化，尽管高速年代杰作很少，意外确很多，出车祸就不好说了！
独立自我，如果想过一种真正意义上慎独的生活，那么首先就应该做到的是不光要在物质上独来独往，更重要的是精神上的独立。也就是说，我们所注重的必须是精神上的提升。整个世界似乎在一次又一次地在暗中图谋，用一些琐事来侵扰你、纠缠你。朋友、食客、疾病、恐惧都一起来骚扰你，并且说：“和我们在一起吧。”但绝对不要动心，不要加入到他们的喧闹中去。对那些来纷扰我们的人，我们都要报之以见怪不怪的神情。如果我们不愿意做这样的事情，那么任何人都无法说服我们。
这话启迪人生：要坚持自己的风格，不要一味的模仿他人。但也有值推敲的：只要运作得体方法巧妙，可以在享有权力的同时，也享有快乐，二者可以兼而有之。只是这个玩法，不是谁都可以玩得转而已。
只有当一个人完全抛弃了所有外来的支撑，独自一个人行走，这时才是真正强大的，无往而不胜的，巨大的精神力量，是与生俱来的。生活在自己的意志里，才会过上真正独立的生活，但不要把自己的意志强加于别人的意志与国家意志。
人生不需要理解，人生不需要意义。思想的高度决定生命的质量，这里所指的是意志，自律，主动，坚持，习惯，在有明确目标的前提下……独立自我，活出自我，绽放自我。
灵魂的高度决定一个人的见识，只有在不断的丰富内心中，智者才会找到一种力量，使之在不断的得到中满足。也正是这种精神力量使思考上升到生存与净化的高度，于是，人类在通过不断的对知识的学取中，净化，脑部意识不再只有欲占有，贪！更多的是价值与认知，是主观的回报与客观的付出！所以不断寻找中，对话中有了叫信念这个词。
爱默生说：“书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。”
书，是什么都是过往人总结的道理，这是简单的定义。总结，是表层的哲理！是工具，而不是可以一味地信，或不信来断定，来品量做到修禅不一定为佛，修身不一定为道，能有淡泊宁静，方可为真正灵魂。
“自由之思想，独立之精神。”只有自助宁静的心，才能把握自己的命运！
成功的人们告诫还在努力的人们：要坚持自己的风格，做独一无二的自己，永远不要模仿其别人，做别人的影子……复制粘贴人家的生活。因为时过境迁，物是人非，天时、地利、人和都发生变化而不同了。
如果想过一种真正慎独的生活，那么首先应该做到的，就是不光要在物质上独来独往，更重要的是精神上的独立。也就是说，我们所注重的必须是精神上的提升。整个世界似乎在一次又一次地在暗中图谋，用一些琐事来侵扰你、纠缠你。朋友、食客、疾病、恐惧都一起来骚扰你，并且说：“和我们在一起吧。”但绝对不要动心，不要加入到他们的喧闹中去。对那些来纷扰我们的人，我们都要报之以见怪不怪的神情。如果我们不愿意做这样的事情，那么任何人都无法说服我们。
我们应当抵御外界对我们的诱惑，让我们进入一种独立的状态，唤醒我们心中的勇敢与坚贞。
我们生活在这样一个平淡无奇的时代里，只要我们敢于说出真理，那么我们就能做到自助自立。我们所熟悉的人对我们总是怀有一种期待，我们现在要活出真正的自我。
我们要勇敢地对那些一直关注着我们的人说：“父母、爱人、兄弟姐妹、朋友——过去我一直是依照世界的表象来生活的，但是从今以后我要依照表象背后的真理来生活。我不需要立任何的誓约，我只是尽力而为。我将尽力赡养我的父母，照顾好我的家庭，做一个对爱人忠诚——但我必须按照一种新的、从来没有经过尝试的方式来实现这一切。我必须远离别人的眼光，我必须是我自己。我必须不再为了适应你们，而让我自己处于一种支离破碎的状态。同样，你们也不必为了适应我，而违背自己的天性。如果你们是根据自己的感受和标准来爱我，那么我将会感到非常地高兴。”
我不会刻意地来掩盖我喜爱和厌恶的感情倾向。我极其信赖那些深刻的、神圣的东西，以至于在这个世界上，无论是什么东西都可以使我产生内在的欢乐。
无论真理把我引向什么地方，我都会非常地信赖它们。高贵的，我会去爱它们；卑贱的，我也不会用伪善来伤害它们。我这样做并不是出于自私，而是出于谦恭，出于充分的理性。
不管我们已经生活在谎言里多么久了，但所有的人都会愿意生活在真理之中。如果我们跟随真理，那么真理就将最终把我们带向安宁的所在。
但是如果真的这样说，那么就将会给朋友带来痛苦，但是不能为了顺从他们的意愿而以出卖自由和力量为代价。
当人们能够突破狭隘的视野而把目光伸向绝对真理的领域时，那么他们就能够获得理性。这时他们将认识到什么是正确的，并且采取相同的立场。
成功的人们告诫还在努力的人们：要坚持自己的风格，永远不要模仿其他人。天赋每时每刻都在通过生活的教化所积累起来的力量表现出来，但是假如借助别人的力量，那么就只能够获得一些非本质的东西。
对于一个人来说，创造出了一件完美的作品，但是没有人知道也不可能有人知道它会是什么样？除非能够清楚地演示出来。没有谁教莎士比亚如何进行创作？同样也不会有谁去指导富兰克林、华盛顿、培根、牛顿如何工作？每一个伟人都是独一无二的，人们绝不可能通过对莎士比亚的研究来重新创造出一个莎士比亚。
做好每一份分派给自己的工作，不要抱有太多的希望。此时此刻，可能能够创造出一个辉煌，拥有斐狄亚斯的凿子、埃及人的铲子，或者但丁的才能。
但是，话说回来，所创造出的作品与斐狄亚斯的雕塑、埃及的金字塔、神曲，毕竟是不大一样的。所有丰富而具有生动的灵魂，都不可能屈尊来重复别人。坚守简单而高贵的生命，顺从自己的心灵，将可以重新创造出一个全新的精神世界。
只有当一个人完全抛弃了所有外来的支撑，独自一个人行走，这时才是真正强大的，无往而不胜的。巨大的精神力量是与生俱来的。
人人之所以弱小，就是因为总是到身外或其他的地方去寻找有价值的东西，而且总是喜欢去感知身外的世界却从不相信自己。懂得了这些，一个人就会毫不犹豫地让自己，听命于自己的思想，这样就能够迅速地纠正自己的偏差，让自己站在适当的位置，做起事来也会非常得心应手，并且能够时常地创造出一些奇迹。
只要能够这样行事，那么每个人就都能够做到自助者天助！也更有力量，就像一个双脚站立的人，要比倒立的人，更能发挥出自己的力量一样。
所以，我们要紧紧地把握住自己的命运，而不是让命运来支配我们。曾经有许多人与命运赌博，他们或者是赢得了一切，或者是输得精光。但是我不会把人生当成一次赌博。朋友们，凭着意志来行事，只有这样才能够意志坚定，也只有这样你才能够真正地自立于世界。从此以后，你在命运面前再也不会有恐惧感。赢得胜利或者赚取财富时不应该得意忘形；身体健康或人缘颇佳时也不应该以此自傲。
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