《穿越时空好好爱自己》正文 第五十七章 远离尘嚣
山间炊烟林中飘，
古村渔火对愁眠。
清江雾朦小舟摇，
水上浓雾船难行。
地铁高速城中窜，
善心义举心间淌。
河畔青柳故土荡，
随风摇曳进梦乡。
城市的喧嚣，让大多数的人开始厌倦，越来越多的人开始想要逃离这样的生活，然而又有多少人做到了？
人应该远离空闲，这个空闲不是身体上的空闲，而是心理上的空虚。
什么样的人，最容易心理空虚？
大概是那些得过且过，过去的路不曾在意，未来如何是一片迷茫，为了活着而活着，行尸走肉般的人吧。
心烦的时候不喜欢倾诉，而是喜欢绝对的安静。然而，人处于好奇和关心，往往在烦躁的时候，喜欢打破沙锅问到底，如此以来，不但起不到真正的关心效果，反倒会让人更加心烦。为此，身体上的空闲还可以找事情打发时间，而心理上的空虚却很容易将人变成没有灵魂的空壳。
一个对自己的未来有打算，对当下的生活有计划，能够为自己努力的人，无论年龄是多少，在人们的眼里都是最耀眼的。
真正有内涵的人，从来不会让自己空虚，不管身体和灵魂总有一个要在路上，身体去不了远方，灵魂却一定在自由的翱翔。
张爱玲有一句话是：爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。”
其实每一次开玩笑，或多或少都有当真的成分，不同的地方不同的自己，却不知道多少人正在用开玩笑的方式，来一次次的试探出对方的底线。
这种做法才是一劳永逸的，一个人但凡动了某种心思，一计不成，必定再生一计，有的时间隔得短一点，有的长一点而已。
一般过一段时间，基本都会旧事重提，也不知道为什么，我们的大多数人都有不达目的，誓不罢休的大无畏精神。
每个人的内心都会有不想被别人触碰到的地方，即使再亲密的人也不能在面前放肆，这就是人与人之间相处的底线。不要总以为可以仗着这一点喜欢，就真以为自己可以为所欲为。有时候不经意间触碰到了死穴，分分钟就是火星撞地球大爆炸。
做人都是有底线的，人都是人生父母养的，在这世界上最重要的人就是亲生父母了。如果对自己父母有所抱怨甚至批评，态度绝对是零容忍。对父母的不尊重，某种程度上就是对自己的不尊重，绝对有理由质疑是否真的爱？事实上爱情再怎么伟大，也是无法替代得了父母亲情的，因为打从十月怀胎后，从娘胎里出来的那一刻，亲情便成了我们生命中无法割舍的部分。
每个人都有滑稽的往事和自身的缺点，之所以在家人面前不设防，是因为觉得在家人面前没必要装，但是在外人面前，偶尔会打种肿脸充胖子，这时，千万别揭穿人的真实，因为生活在一个“狗眼看人低”的社交环境下，有的时候装出来的强大也能为自己换来一些机会。
太多人就是因为不好意思，或者不知道听话听音，是真是假，难道还会分不出来吗？一般除了死党之间相互打趣，涉及到个人的玩笑，我从来不觉得是玩笑，不过是借着玩笑把不好意思直说的话说出来而已。
这种玩笑，若黏黏糊糊，对方就会觉得这事儿有戏，人一旦觉得有了希望，就会念念不忘。所以，不如一开始就直接亮出底线，斩草除根，否则等几个回合下来，焦虑不堪，对方更容易记恨上瘾……
活在这个世界上，不必一板一眼，那样会让人觉得难以亲近，一个人能接受别人的玩笑，从某一方面也体现了自己的胸怀宽广，但必须明白，玩笑是有底线的。
无伤大雅的玩笑，可以增添乐趣，但是涉及尊严的，的，利益的，猥琐的玩笑，一定要学会拒绝。
这也是保护自己的一种能力，要知道，很多人是打着开玩笑的名义在试探别人的底线，若无动于衷，那么，后面必会升级。
不妨想想一朵花，给它浇水，给它足够的阳光，或许再给它施一点儿肥，它便会生长、开花。可是不管它，始终把它放在阴暗处，听任昆虫啮食它的叶子，不给它浇水，它便会枯萎、死去，顶多也只能是最终长成一株毫不动人的植物。
人类也能像植物那样繁茂生长，却不同于植物，因为我们能为自己作出选择：我们能决定自己做什么事情、做什么样的人。
人具有一种最适于我们的生活方式，使人类区别于其他动物，就是人类能够思考和论证自己应当做什么。由此出得出结论说：“人是高级动物的最佳生活，就是运用人理性思考的力量。”
“我们该怎么做？”这是个核心问题。
“培养正当的人品。”回答这个问题应当在正确的时间产生正当的情感，这些情感会使行为良好。
这种做法，部分地取决于自幼的教养，因为养成良好习惯的最佳方式，就是从小实践，如此也才有可能交上好运。
良好的行为模式就是美德；不良的行为模式则是恶德。请思考一下“英勇”这种战时的美德。
一个士兵也许必须用生命去冒险，以保护平民，不使他们遭到敌军的攻击。一个有勇无谋的士兵，一个根本不顾自己的安全的人，会冲向危险，即使根本不必去冒险，也可能这么做。但这不是真正的英勇，只是不顾后果的冒险。
另一个极端是胆怯的士兵：克服不了自己的恐惧，根本无法做出恰当的行动，在最需要的时候却恐惧万分，瘫在地上。但在这种情况下，勇敢的士兵虽然也害怕，却能战胜恐惧，采取行动。
综上所述，每一种美德都处在这样的两个极端之间。英勇处在鲁莽和胆怯之间的中点上。这个观点有时被称为“中庸学说”伦理学的方法，并不只是引起人们的兴趣。很多现代哲学家都认为：重视培养美德的见解是正确的，幸福观既正确又令人鼓舞。
生命中那些骄傲、矛盾、彷徨、快乐、无助、霸道、自卑、痛苦的每个时刻，正是这样不离不弃的用心体会，终于懂得了。
我们不该力图增加我们生活里的快乐，而应该力图成为更好的人，做正确的事。唯有如此，精神充实，才能使生活变好。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
古村渔火对愁眠。
清江雾朦小舟摇，
水上浓雾船难行。
地铁高速城中窜，
善心义举心间淌。
河畔青柳故土荡，
随风摇曳进梦乡。
城市的喧嚣，让大多数的人开始厌倦，越来越多的人开始想要逃离这样的生活，然而又有多少人做到了？
人应该远离空闲，这个空闲不是身体上的空闲，而是心理上的空虚。
什么样的人，最容易心理空虚？
大概是那些得过且过，过去的路不曾在意，未来如何是一片迷茫，为了活着而活着，行尸走肉般的人吧。
心烦的时候不喜欢倾诉，而是喜欢绝对的安静。然而，人处于好奇和关心，往往在烦躁的时候，喜欢打破沙锅问到底，如此以来，不但起不到真正的关心效果，反倒会让人更加心烦。为此，身体上的空闲还可以找事情打发时间，而心理上的空虚却很容易将人变成没有灵魂的空壳。
一个对自己的未来有打算，对当下的生活有计划，能够为自己努力的人，无论年龄是多少，在人们的眼里都是最耀眼的。
真正有内涵的人，从来不会让自己空虚，不管身体和灵魂总有一个要在路上，身体去不了远方，灵魂却一定在自由的翱翔。
张爱玲有一句话是：爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。”
其实每一次开玩笑，或多或少都有当真的成分，不同的地方不同的自己，却不知道多少人正在用开玩笑的方式，来一次次的试探出对方的底线。
这种做法才是一劳永逸的，一个人但凡动了某种心思，一计不成，必定再生一计，有的时间隔得短一点，有的长一点而已。
一般过一段时间，基本都会旧事重提，也不知道为什么，我们的大多数人都有不达目的，誓不罢休的大无畏精神。
每个人的内心都会有不想被别人触碰到的地方，即使再亲密的人也不能在面前放肆，这就是人与人之间相处的底线。不要总以为可以仗着这一点喜欢，就真以为自己可以为所欲为。有时候不经意间触碰到了死穴，分分钟就是火星撞地球大爆炸。
做人都是有底线的，人都是人生父母养的，在这世界上最重要的人就是亲生父母了。如果对自己父母有所抱怨甚至批评，态度绝对是零容忍。对父母的不尊重，某种程度上就是对自己的不尊重，绝对有理由质疑是否真的爱？事实上爱情再怎么伟大，也是无法替代得了父母亲情的，因为打从十月怀胎后，从娘胎里出来的那一刻，亲情便成了我们生命中无法割舍的部分。
每个人都有滑稽的往事和自身的缺点，之所以在家人面前不设防，是因为觉得在家人面前没必要装，但是在外人面前，偶尔会打种肿脸充胖子，这时，千万别揭穿人的真实，因为生活在一个“狗眼看人低”的社交环境下，有的时候装出来的强大也能为自己换来一些机会。
太多人就是因为不好意思，或者不知道听话听音，是真是假，难道还会分不出来吗？一般除了死党之间相互打趣，涉及到个人的玩笑，我从来不觉得是玩笑，不过是借着玩笑把不好意思直说的话说出来而已。
这种玩笑，若黏黏糊糊，对方就会觉得这事儿有戏，人一旦觉得有了希望，就会念念不忘。所以，不如一开始就直接亮出底线，斩草除根，否则等几个回合下来，焦虑不堪，对方更容易记恨上瘾……
活在这个世界上，不必一板一眼，那样会让人觉得难以亲近，一个人能接受别人的玩笑，从某一方面也体现了自己的胸怀宽广，但必须明白，玩笑是有底线的。
无伤大雅的玩笑，可以增添乐趣，但是涉及尊严的，的，利益的，猥琐的玩笑，一定要学会拒绝。
这也是保护自己的一种能力，要知道，很多人是打着开玩笑的名义在试探别人的底线，若无动于衷，那么，后面必会升级。
不妨想想一朵花，给它浇水，给它足够的阳光，或许再给它施一点儿肥，它便会生长、开花。可是不管它，始终把它放在阴暗处，听任昆虫啮食它的叶子，不给它浇水，它便会枯萎、死去，顶多也只能是最终长成一株毫不动人的植物。
人类也能像植物那样繁茂生长，却不同于植物，因为我们能为自己作出选择：我们能决定自己做什么事情、做什么样的人。
人具有一种最适于我们的生活方式，使人类区别于其他动物，就是人类能够思考和论证自己应当做什么。由此出得出结论说：“人是高级动物的最佳生活，就是运用人理性思考的力量。”
“我们该怎么做？”这是个核心问题。
“培养正当的人品。”回答这个问题应当在正确的时间产生正当的情感，这些情感会使行为良好。
这种做法，部分地取决于自幼的教养，因为养成良好习惯的最佳方式，就是从小实践，如此也才有可能交上好运。
良好的行为模式就是美德；不良的行为模式则是恶德。请思考一下“英勇”这种战时的美德。
一个士兵也许必须用生命去冒险，以保护平民，不使他们遭到敌军的攻击。一个有勇无谋的士兵，一个根本不顾自己的安全的人，会冲向危险，即使根本不必去冒险，也可能这么做。但这不是真正的英勇，只是不顾后果的冒险。
另一个极端是胆怯的士兵：克服不了自己的恐惧，根本无法做出恰当的行动，在最需要的时候却恐惧万分，瘫在地上。但在这种情况下，勇敢的士兵虽然也害怕，却能战胜恐惧，采取行动。
综上所述，每一种美德都处在这样的两个极端之间。英勇处在鲁莽和胆怯之间的中点上。这个观点有时被称为“中庸学说”伦理学的方法，并不只是引起人们的兴趣。很多现代哲学家都认为：重视培养美德的见解是正确的，幸福观既正确又令人鼓舞。
生命中那些骄傲、矛盾、彷徨、快乐、无助、霸道、自卑、痛苦的每个时刻，正是这样不离不弃的用心体会，终于懂得了。
我们不该力图增加我们生活里的快乐，而应该力图成为更好的人，做正确的事。唯有如此，精神充实，才能使生活变好。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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