《天道凡尘篇》正文 第1章 天地有灵，乃孕万物
易有太极，是生两仪。
夫天地伊始，万物生于混沌。
混沌者，阴与阳媾，坤同乾合，时空斑驳，生死交错。
——
其实，早在这天地诞生之前，这个世界便已存在。这是一个什么都没有的世界。没有寺庙里供奉的诸般神魔，没有那草木鸟兽、川泽洪荒，更没有那些善或恶的人。那里有的只是时间与空间交错的混沌。
混沌之中，一切尽是虚无。时间与空间错乱其中，难以分开。其间又混杂着无穷的灵力。如尘埃般散布在这混沌之中。久而久之，混沌之中的灵力仿佛具有了生命般，开始躁动，汇聚。
聚集的灵力犹如胎儿一样孕育在这死寂的黑暗之中。愈加成长，愈加微小。混沌中时空错杂，但如果有着时间的计量，那一定是千百万年。
终于，这团灵力仿佛成熟，每一次的胎动都将这混沌撕开一条裂缝，缝隙中的缕缕光芒第一次照亮这无边无际的黑暗。胎动一次次更加剧烈，光芒也愈盛。最后，它如胎动婴出般爆炸开来，灵力倾泻而出，划开虚空。
混沌既破，时空便也分离开来。有了那六路八方，也有了那岁月今昨。
——
混沌初开，灵力汇聚，冲破虚无。轻而清者升为天，拙而浊者沉为地。衍生出这天地间唯一一层位面，主界。
主界之中灵力充沛，千万年间滋养万物，孕育了这芸芸众生，草木兴，走兽驰。而在这以人为首的众多生灵中出现了身具灵根，能驾驭这天地灵力者，称为：
修真者。
——
修真者与凡人之异，无外乎两种，一是远超凡人的寿命，当真正到了那最后的大乘，便是能与这天地同寿了。亘古古以来，能够度过十道天劫渡劫而上者，寥寥无几。其二便是那操控灵力的本领，所修法术不同，作用也不同，但本质都是驾驭这天地灵力。千万年的演化使得修真者也划分了不同派别。
——
不仅人类，这世上的一切生灵乃至那一草一木，或修行，或经他人指点，但凡身具灵根开了灵智，皆可入道。如那草木饮血，如那鸟兽化作人形，都不只是书上说说。
——
千万年间，关于修真者的争斗从未停歇。不是为了那些灵力充沛的洞天福地，就是为了那些玄妙的天地灵宝。在贪婪的驱使下，即使是大乘期的一些隐世的老怪也会大打出手。每每出手，都是天撼地动，终于，亦是为了抢夺，在一次汇集了数十名大乘修真者的争斗中，主界也不堪重负，破碎而开……
此次天地劫难，风云溢，山河断；日月转，乾坤颠；苍生湮，浮屠灭；天地变，鬼神诛。众生死者，十之八九。
——
主界之北，有极寒之地，常年被风雪笼罩，积雪过膝，灵力淡薄，故连修真者也鲜有人至。其中，有连绵诸峰，壁如斧削、局如北斗七星者，山峰直入云霄。
末星“瑶光”所对之峰脚下，是一片万顷平野，积雪之上，一把巨剑直插其中，剑柄顶端与七峰齐高，剑宽千尺，剑长万丈，如巨人般俯瞰着天地。终年冰雪不能蔽其分毫，通体透亮，锈迹全无。此剑似乎从这天地诞生便已屹立于此，天地劫难之后，亦不见踪影……
——
主界破碎后，其主体仍然保留，不过灵力逸出，再无往日修真盛况。而边缘之地却都已塌陷，有的沉入那无边的虚无，化作灰烬。有的独立而出，化作一个个微小的界面，依旧可供众生繁衍，称为：
凡尘界。
我们的故事也正是从一个凡尘界开始的……
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夫天地伊始，万物生于混沌。
混沌者，阴与阳媾，坤同乾合，时空斑驳，生死交错。
——
其实，早在这天地诞生之前，这个世界便已存在。这是一个什么都没有的世界。没有寺庙里供奉的诸般神魔，没有那草木鸟兽、川泽洪荒，更没有那些善或恶的人。那里有的只是时间与空间交错的混沌。
混沌之中，一切尽是虚无。时间与空间错乱其中，难以分开。其间又混杂着无穷的灵力。如尘埃般散布在这混沌之中。久而久之，混沌之中的灵力仿佛具有了生命般，开始躁动，汇聚。
聚集的灵力犹如胎儿一样孕育在这死寂的黑暗之中。愈加成长，愈加微小。混沌中时空错杂，但如果有着时间的计量，那一定是千百万年。
终于，这团灵力仿佛成熟，每一次的胎动都将这混沌撕开一条裂缝，缝隙中的缕缕光芒第一次照亮这无边无际的黑暗。胎动一次次更加剧烈，光芒也愈盛。最后，它如胎动婴出般爆炸开来，灵力倾泻而出，划开虚空。
混沌既破，时空便也分离开来。有了那六路八方，也有了那岁月今昨。
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混沌初开，灵力汇聚，冲破虚无。轻而清者升为天，拙而浊者沉为地。衍生出这天地间唯一一层位面，主界。
主界之中灵力充沛，千万年间滋养万物，孕育了这芸芸众生，草木兴，走兽驰。而在这以人为首的众多生灵中出现了身具灵根，能驾驭这天地灵力者，称为：
修真者。
——
修真者与凡人之异，无外乎两种，一是远超凡人的寿命，当真正到了那最后的大乘，便是能与这天地同寿了。亘古古以来，能够度过十道天劫渡劫而上者，寥寥无几。其二便是那操控灵力的本领，所修法术不同，作用也不同，但本质都是驾驭这天地灵力。千万年的演化使得修真者也划分了不同派别。
——
不仅人类，这世上的一切生灵乃至那一草一木，或修行，或经他人指点，但凡身具灵根开了灵智，皆可入道。如那草木饮血，如那鸟兽化作人形，都不只是书上说说。
——
千万年间，关于修真者的争斗从未停歇。不是为了那些灵力充沛的洞天福地，就是为了那些玄妙的天地灵宝。在贪婪的驱使下，即使是大乘期的一些隐世的老怪也会大打出手。每每出手，都是天撼地动，终于，亦是为了抢夺，在一次汇集了数十名大乘修真者的争斗中，主界也不堪重负，破碎而开……
此次天地劫难，风云溢，山河断；日月转，乾坤颠；苍生湮，浮屠灭；天地变，鬼神诛。众生死者，十之八九。
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主界之北，有极寒之地，常年被风雪笼罩，积雪过膝，灵力淡薄，故连修真者也鲜有人至。其中，有连绵诸峰，壁如斧削、局如北斗七星者，山峰直入云霄。
末星“瑶光”所对之峰脚下，是一片万顷平野，积雪之上，一把巨剑直插其中，剑柄顶端与七峰齐高，剑宽千尺，剑长万丈，如巨人般俯瞰着天地。终年冰雪不能蔽其分毫，通体透亮，锈迹全无。此剑似乎从这天地诞生便已屹立于此，天地劫难之后，亦不见踪影……
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主界破碎后，其主体仍然保留，不过灵力逸出，再无往日修真盛况。而边缘之地却都已塌陷，有的沉入那无边的虚无，化作灰烬。有的独立而出，化作一个个微小的界面，依旧可供众生繁衍，称为：
凡尘界。
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