正文 第六十四章 无量真言
文喆拍了拍他的肩膀，微笑道：“谢谢！不用，就这么一点食材，我一会就送完了。”
他手里提着一小筐烧菜用的佐料，亲切的看了看肖玉涵。
肖玉涵微微一笑，道：“那好吧！以后多的话可记得叫上我哦！”
文喆笑着点了点头，之后转身往庭院大门走了出去，肖玉涵也紧跟着走出了庭院。
肖玉涵沿着一条大道，一路下了几十个台阶，转过一条小道后，最后来到了文喆为他安排的小屋里，这间小屋在他昨日的精心打整之下，已然清洁了许多。
他来到房间，卸下身后辰堂主送给他的白铁剑，将剑拔出剑鞘，仔细端详着这人生当中的第一把属于自己的剑。
一时间，他兴致大起，走出房门，用这把剑施展起这几年所练就的剑术，那剑身在其日光的照映下熠熠生辉。
他步伐轻盈c身手矫健如游龙，时而如蛇流窜，时而如鹰翱翔，如水波荡漾c又如蜻蜓点水，剑气浩然。
一时间风起草动c落叶飞花。
他舞剑结束，看着这把虽普通但又珍爱的白铁剑，一脸汗珠，傻傻笑了一声，之后转身回到了屋内。
这两日可能是他这几年中最为幸福的日子了。
他走到床前，仰面躺在了床上，回想起昨日和杨紫翊在一起的点点滴滴，脸上不时露出了兴奋的笑容。
这也难怪，在这世间，这杨紫翊兄妹就算是他最亲的人了，多年不见，自是相思甚苦，这见上一面又何其易乎？
转眼又过了七日，肖玉涵来断崖谷这些日子还算清闲，不用挑水做饭，他也就有更多的时间修炼自己的道法了，整天除了练功还是练功，因此功力进步也不少。
这日清晨，天刚蒙蒙亮，肖玉涵起了个大早，梳洗完毕后。跳到床上盘膝而坐练起了佛门无量真言。
只见他双眼微闭，双掌合璧在胸前，口念明觉法师传与他的法门口诀，没过一会，他满脸发红，之后全身冒汗，犹如火烧火燎一般。
又大概过了一炷香的时间，只见他全身上下有一股微弱的金色光芒忽隐忽现，十分奇妙。
按其佛门修行等级划分，无量真言共分为十二个期段，分别为：筑基c开悟c固元c聚神c悟静c虚空c金身c开明c舍利c渡劫c大乘c无量。
第一阶段筑基乃修行起步阶段，亦是修行者铸造身体基础，孕育体内丹田之气的第一步，筑基就是大道之基，其修炼的好与坏对未来的成就有着巨大的影响。根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同，多为增强体魄，熟念法诀，为下一阶段的修行打牢基础。
第二阶段开悟期乃修行者悟性开窍之期，时有“看山非山，看水非水”之情形。这一阶段可谓是天才与凡人的分水岭，天才者数月便可突破此关，更可将自身真气由内向外连续运转一个时辰左右。而凡人三年五载在此阶段徘徊也大有人在。开悟成功之后会有短暂的清爽之感，之后便进入下一阶段的修炼。
第三阶段固元期为修行者身体和真气相结合的协调期，也是能力提升的重要阶段。丹田之气逐渐强大起来。此境界对修行者的悟性要求比较高，要求修行者能与万物相融，也就是说要学习所知世界万物规律，以运用其道来运转自身真气，达到固化已有真气，突破真法进展的目的。
第四阶段聚神期此阶段对修行者来说具有一定危险性，修炼途中诱惑满满，若心神不定，即有可能走火入魔，坠入歪门邪道而不能自拔。需要修行者苦练心智，上善若水，修身养性，达到心如止水之境界方能凝聚心神，趋善避魔。
第五阶段悟静期可谓修行者真正达到了心若止水，可修习初级降魔之法c慈航普度之术，延年益寿之根茁壮成长，寿元速增。到了悟静后期，修行者真气外露，身体似有佛光隐现，道行精进加速，开始进入真气炼心阶段。
第六阶段虚空期的修行者体内真气强劲，亦是其修行的第二个危险时期。如若失控，轻者真气涣散，前功尽弃；重者走火入魔，身心俱裂，暴毙而亡。在此阶段的修行者胸中虚空一片，开始孕育真气之心，亦是修行者的第二心脏，通过炼此真心来操控全身气脉。此阶段的修行者在法术上进入一个崭新的阶段，可以开天眼c识阴阳。后期功力大涨，更可意驱万物c化气飞行。
第七阶段金身期阶段的修行者真气之心已成，气脉控制自如，肉身与元神渐可分离，全身佛光乍现，忽弱忽强。修行者可修炼佛门太虚金刚罩，此法由全身真气脱体而出，形成一个金色光罩，以达到护体防身的效果，并随着无量真言的修炼层级越高，护体效果越好。
第八阶段开明期的修行者可谓心如明镜，是非分明，完全超越了尘世的束缚。元神可脱离肉身，行分身之术。俢至后期可身化万千，修习幻影伏魔术，。
第九阶段舍利期的修行者元神与肉身融合修炼以近乎完美，达到了忘我的境界，其胸中真气之心由无形化有形，逐渐形成舍利元婴，基本达到了元婴不死，真身难灭的境界，亦可说修行者将拥有第二条命。修行者此阶段可修炼云洒甘露，此法可去瘟疫c治伤者。后期更可修习往生法决，此法具有起死回生之功效。可以说修行者到了舍利期便可云游四海c普度众生了。
第十阶段渡劫期对于修行之人可谓异常凶险，渡劫成功，其自身的元神与肉身成为完美结合体。可谓进入不生不灭，天人合一的无上境界，可修炼佛门无上真法万佛齐力真言，此法以自我为中心，引天地之力而用之，力量惊人，净化邪恶于无形。
第十一阶段大乘期的修行者可谓脱胎换骨，胸怀舍利，拥有金刚不坏之体，无量真言亦是炼到炉火纯青的地步，功德趋于圆满，更可习得佛门所拥有之无上真法。
第十二阶段无量期已为佛门最高境界，修行者已真正达到无我境界，心怀大慈悲之心，参悟无量慈悲咒，佛光环身c普度芸芸众生。在法力上可谓登峰造极，乃接近于神乎，上天入地无所不能，但世界上极少有这样的修行者达此境界。
从今日肖玉涵修炼无量真言的情态来看，他似乎已练到了第六阶段的虚空期，只不过他又同时修炼着道远真法，却不知他此时的功力到底如何了。
他修炼了大概一个时辰的无量真言，休息片刻之后又接着练起了道远真法，一盏茶的时间过后，只见他左手间散发出缕缕金色光芒，而右手间则散发出缕缕青光。
两股光芒互相渗透交织在一起，幻化出更加绚丽多彩的光芒，直至将他笼罩在其中。
这时他满脸涨红，汗如雨下，一副痛苦的表情挂在脸上。
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他手里提着一小筐烧菜用的佐料，亲切的看了看肖玉涵。
肖玉涵微微一笑，道：“那好吧！以后多的话可记得叫上我哦！”
文喆笑着点了点头，之后转身往庭院大门走了出去，肖玉涵也紧跟着走出了庭院。
肖玉涵沿着一条大道，一路下了几十个台阶，转过一条小道后，最后来到了文喆为他安排的小屋里，这间小屋在他昨日的精心打整之下，已然清洁了许多。
他来到房间，卸下身后辰堂主送给他的白铁剑，将剑拔出剑鞘，仔细端详着这人生当中的第一把属于自己的剑。
一时间，他兴致大起，走出房门，用这把剑施展起这几年所练就的剑术，那剑身在其日光的照映下熠熠生辉。
他步伐轻盈c身手矫健如游龙，时而如蛇流窜，时而如鹰翱翔，如水波荡漾c又如蜻蜓点水，剑气浩然。
一时间风起草动c落叶飞花。
他舞剑结束，看着这把虽普通但又珍爱的白铁剑，一脸汗珠，傻傻笑了一声，之后转身回到了屋内。
这两日可能是他这几年中最为幸福的日子了。
他走到床前，仰面躺在了床上，回想起昨日和杨紫翊在一起的点点滴滴，脸上不时露出了兴奋的笑容。
这也难怪，在这世间，这杨紫翊兄妹就算是他最亲的人了，多年不见，自是相思甚苦，这见上一面又何其易乎？
转眼又过了七日，肖玉涵来断崖谷这些日子还算清闲，不用挑水做饭，他也就有更多的时间修炼自己的道法了，整天除了练功还是练功，因此功力进步也不少。
这日清晨，天刚蒙蒙亮，肖玉涵起了个大早，梳洗完毕后。跳到床上盘膝而坐练起了佛门无量真言。
只见他双眼微闭，双掌合璧在胸前，口念明觉法师传与他的法门口诀，没过一会，他满脸发红，之后全身冒汗，犹如火烧火燎一般。
又大概过了一炷香的时间，只见他全身上下有一股微弱的金色光芒忽隐忽现，十分奇妙。
按其佛门修行等级划分，无量真言共分为十二个期段，分别为：筑基c开悟c固元c聚神c悟静c虚空c金身c开明c舍利c渡劫c大乘c无量。
第一阶段筑基乃修行起步阶段，亦是修行者铸造身体基础，孕育体内丹田之气的第一步，筑基就是大道之基，其修炼的好与坏对未来的成就有着巨大的影响。根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同，多为增强体魄，熟念法诀，为下一阶段的修行打牢基础。
第二阶段开悟期乃修行者悟性开窍之期，时有“看山非山，看水非水”之情形。这一阶段可谓是天才与凡人的分水岭，天才者数月便可突破此关，更可将自身真气由内向外连续运转一个时辰左右。而凡人三年五载在此阶段徘徊也大有人在。开悟成功之后会有短暂的清爽之感，之后便进入下一阶段的修炼。
第三阶段固元期为修行者身体和真气相结合的协调期，也是能力提升的重要阶段。丹田之气逐渐强大起来。此境界对修行者的悟性要求比较高，要求修行者能与万物相融，也就是说要学习所知世界万物规律，以运用其道来运转自身真气，达到固化已有真气，突破真法进展的目的。
第四阶段聚神期此阶段对修行者来说具有一定危险性，修炼途中诱惑满满，若心神不定，即有可能走火入魔，坠入歪门邪道而不能自拔。需要修行者苦练心智，上善若水，修身养性，达到心如止水之境界方能凝聚心神，趋善避魔。
第五阶段悟静期可谓修行者真正达到了心若止水，可修习初级降魔之法c慈航普度之术，延年益寿之根茁壮成长，寿元速增。到了悟静后期，修行者真气外露，身体似有佛光隐现，道行精进加速，开始进入真气炼心阶段。
第六阶段虚空期的修行者体内真气强劲，亦是其修行的第二个危险时期。如若失控，轻者真气涣散，前功尽弃；重者走火入魔，身心俱裂，暴毙而亡。在此阶段的修行者胸中虚空一片，开始孕育真气之心，亦是修行者的第二心脏，通过炼此真心来操控全身气脉。此阶段的修行者在法术上进入一个崭新的阶段，可以开天眼c识阴阳。后期功力大涨，更可意驱万物c化气飞行。
第七阶段金身期阶段的修行者真气之心已成，气脉控制自如，肉身与元神渐可分离，全身佛光乍现，忽弱忽强。修行者可修炼佛门太虚金刚罩，此法由全身真气脱体而出，形成一个金色光罩，以达到护体防身的效果，并随着无量真言的修炼层级越高，护体效果越好。
第八阶段开明期的修行者可谓心如明镜，是非分明，完全超越了尘世的束缚。元神可脱离肉身，行分身之术。俢至后期可身化万千，修习幻影伏魔术，。
第九阶段舍利期的修行者元神与肉身融合修炼以近乎完美，达到了忘我的境界，其胸中真气之心由无形化有形，逐渐形成舍利元婴，基本达到了元婴不死，真身难灭的境界，亦可说修行者将拥有第二条命。修行者此阶段可修炼云洒甘露，此法可去瘟疫c治伤者。后期更可修习往生法决，此法具有起死回生之功效。可以说修行者到了舍利期便可云游四海c普度众生了。
第十阶段渡劫期对于修行之人可谓异常凶险，渡劫成功，其自身的元神与肉身成为完美结合体。可谓进入不生不灭，天人合一的无上境界，可修炼佛门无上真法万佛齐力真言，此法以自我为中心，引天地之力而用之，力量惊人，净化邪恶于无形。
第十一阶段大乘期的修行者可谓脱胎换骨，胸怀舍利，拥有金刚不坏之体，无量真言亦是炼到炉火纯青的地步，功德趋于圆满，更可习得佛门所拥有之无上真法。
第十二阶段无量期已为佛门最高境界，修行者已真正达到无我境界，心怀大慈悲之心，参悟无量慈悲咒，佛光环身c普度芸芸众生。在法力上可谓登峰造极，乃接近于神乎，上天入地无所不能，但世界上极少有这样的修行者达此境界。
从今日肖玉涵修炼无量真言的情态来看，他似乎已练到了第六阶段的虚空期，只不过他又同时修炼着道远真法，却不知他此时的功力到底如何了。
他修炼了大概一个时辰的无量真言，休息片刻之后又接着练起了道远真法，一盏茶的时间过后，只见他左手间散发出缕缕金色光芒，而右手间则散发出缕缕青光。
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这时他满脸涨红，汗如雨下，一副痛苦的表情挂在脸上。
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