正文 第三十八章 格物山庄
八柱山之一的西极山，在流银山脉交于巨龙山脉不远处，练气士在西极山有一宗门，紫薇宗。紫薇宗功法合星宿，走的为混元之道。奠基五城之一的白虎城，就位于西极山紫薇宗下。白虎城有四座卫星城，与白虎城形成五行。白虎城西边的卫星城叫做西洹城。
在流银山脉和巨龙山脉的交叉处，有一大湖。因交界处相当于巨龙的腋窝，又因为山峰阻隔，一半胡泊终日不见阳光，所以腋与夜合并，称之为夜龙湖。西洹城就是围湖而建。
当初的西洹城城主，因为更大的欲望，统一了西洹城周围各个前进基地，各个城镇，建立西洹国。于是白虎城的另外三个卫星城也纷纷有学有样，称王建国。建立一个国家，首先保障的是强力的武力支持。而白虎城作为四城之中枢，又是练气士宗门所在，所以四城称国，离不开白虎城的承认。所以白虎城虽不称国，却是有着帝国的权威。
格物山庄，就建立在夜龙湖南方不远处，临近巨龙山脉，隶属于湖阳区域。但以为行政原因，格物山庄等一众庄园又不归湖阳管辖。
格物山庄说是山庄，却有一个县城那么大。山庄建立在一个小山头上，山下所有土地都被山庄买下，种植格物山庄特产，三合果。
为什么叫三合果呢？这是尊者用三种植物嫁接杂交而成。一取多实，二取果硕，三取有灵。三合果每颗树有十多米高，枝叶繁茂，占地一百来平米。树有一主杆，从根至顶部，从主杆繁衍出去的每条枝干可结一果，主杆结一果。每颗树可结十多个果子，每个果子有成人半个脑袋大。果内如石榴般多子，子实如稻米，可作为主食。一个果实，可产粮食十多斤。不但亩产高，而且稳定，不管干旱还是雨水丰沛，皆不用再为粮食操心。最主要的是，主杆所产果实，处于树木顶端，如向日葵般朝阳而动，有固本培元的功效，简直就是挂在树上的人参，功效却又比人参强的多，是习武之人不可多得的珍品。这顶部的三合果，尊者称之为三合朝阳果，简称朝阳果。
这朝阳果远近闻名，因为产量过于稀少，在市面上十分枪手。
格物山庄还有许多其他产业，却限制于工业基础，无法照搬地球科技，所以只能生产些低科技的生活类用品。
山庄还有一个外庄，位于西边巨龙山脉峰顶，用于飞驼兽周转物资。杨扶和尊者二人先是到得外庄，再由尊者带着飞进内庄。
山庄除了内外庄之分，另外地球来的科研人员，单独为一部分，不参与产业管理，只做各种研究。
来到庄内，尊者先让人帮杨扶安排好住处并仆役，吩咐杨扶，晚上另有吩咐，路上辛苦，让杨扶先休息整理下。
杨扶的住处，是几进几出的大院，可比拟现代中等村庄。院内假山流水练武场一概不缺。主楼前是大片空地和小树林。
阁楼内设置，颇具现代化，就是阿恐不好安置。想了半天，只好吩咐下人把自己住处阁楼大厅拆掉，让给阿恐居住。没办法，太粘自己了。
一应安排好后，杨扶赶快睡觉补充精力。作息不习惯，路途颠簸流离，实在辛苦不过。
一觉睡醒，杨扶睡了足足有一个多时辰，是被饿醒的。叫过饭食，喂过阿恐，便见到尊者从远处走来。杨扶发现，自从尊者来到内庄，似乎从不展现超越常人之外的能力。当初尊者带自己飞下山，也是绕着路，远远停在庄外无人处，一步一步走到庄内的。
尊者驱走下人，领杨扶进入侧楼，原来是一个书房。
尊者先为杨扶讲述了此方世界的人文环境构成，然后又说道：“在这里，众修士占据八柱山高高在上，大道传承在凡人间几乎断绝。而与太阴族厮杀，又以凡间武力为主，所以这里武道十分昌盛。杨扶你欲得大道，须得心境圆满，若欲心境圆满，须得红尘炼心。你红尘行走，武道修为不可少。只不过你体质特殊，无法以寻常功法炼之，所以你先做负重训练，修炼外门功夫，把体内积郁元气尽数化为气血之力，到那时候，我再为你寻来内修功法。切记切记，暂时万万不可修行元神大道功法。”
杨扶一听，简直要了老命。你让杨扶躺着练功可以，但是让杨扶负重跑步打桩，杨扶满脸的不情愿。在地球上，杨扶少时习武，但大了之后，就以养身为主，很少做些锻炼气血的辛苦之事。
用杨扶的话来说，身体属性满值为一百的话，我毅力只有20，但是我悟性至少有120。为何悟性超过了满值？是因为把80点毅力打折卖给了悟性。
杨扶现在也得知，自己身体内的每个细胞都积满了元气，道家修炼，是以心功直接把元气转化为神魂。而武道的内家修炼，是把导引术元气转化为真气。当然，内家修炼和道家修炼有一定的相通之处，道家修炼常常会把内家真气修炼当做疏通经脉关窍的入门功法。不过也就这一点点相通之处，内则天差地别。所以内家修炼，常常只会体会到真气流动，穴脉跳动，偶尔会牵扯到神魂，出现一定的错觉。而道家修炼常常，到了深入阶层，则是以神魂直接搬运元气，常常会出现各种无可述说的内景，就是所谓的内视。最著名的内景描述，就是虚室生辉。这个虚室生辉，不是很多小白说的身上放出白光，而是指的以神魂视物，哪怕在暗室中闭起眼来，也能视如白昼。
杨扶元气充斥周身，如果此时修道，说事半功倍都是轻的，在元气消耗到正常水准之前，杨扶一日，至少可抵常人三年之功。问题是，杨扶水母化生功，功行圆满，变成幼童，囟门重开，神魂过于强大，一是会压制身体成长，二是容易神魂离体。杨扶现在以幼体载成人圆满神魂，身体已经被严重压制了，不然杨扶每日里吃那么多食物，身体丝毫不见生长，便是这个原因。
再则，因为自己是地球牵引来的神魂，躯体炼化后，自然是以神魂内蕴含的大道规则为主，与这方天地格格不入。所以，尊者才说要自己七情补天。
这个道理，其实尊者也不懂。但是尊者让杨扶先修炼外门功夫，壮大气血，误打误撞，正是解除神魂压制身体，并尽可能适应这方天地规则的方法。
尊者吩咐完，又作出一些安排，便外出为杨扶寻找暂时不能修炼内家功夫的解决之道。
而杨扶这个在地球上宅了大半辈子的人，遭受了半个月的风餐露宿后，不但懒得运动，更是懒得出门。反正尊者出门，这里杨扶说了算，也无人管教他。只不过，死宅让杨扶懒得出门，而寂寞却让杨扶逐渐动了起来。
少年人的血气，影响着杨扶的大叔灵魂，杨扶受血气驱动，安奈不住寂寞，开始运动。而运动是会上瘾的。
刚开始杨扶只是带着阿恐绕小树林跑步，跑疯了之后，再对着树木拳打脚踢。之后的日子，杨扶真是陷入了疯狂。血气一旦暴动起来，反而开始压制神魂，杨扶仿佛真的成为一个少年儿童，一拳一拳又一拳，把水缸粗的树木打得坑坑洼洼，摇落一地枯叶。
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在流银山脉和巨龙山脉的交叉处，有一大湖。因交界处相当于巨龙的腋窝，又因为山峰阻隔，一半胡泊终日不见阳光，所以腋与夜合并，称之为夜龙湖。西洹城就是围湖而建。
当初的西洹城城主，因为更大的欲望，统一了西洹城周围各个前进基地，各个城镇，建立西洹国。于是白虎城的另外三个卫星城也纷纷有学有样，称王建国。建立一个国家，首先保障的是强力的武力支持。而白虎城作为四城之中枢，又是练气士宗门所在，所以四城称国，离不开白虎城的承认。所以白虎城虽不称国，却是有着帝国的权威。
格物山庄，就建立在夜龙湖南方不远处，临近巨龙山脉，隶属于湖阳区域。但以为行政原因，格物山庄等一众庄园又不归湖阳管辖。
格物山庄说是山庄，却有一个县城那么大。山庄建立在一个小山头上，山下所有土地都被山庄买下，种植格物山庄特产，三合果。
为什么叫三合果呢？这是尊者用三种植物嫁接杂交而成。一取多实，二取果硕，三取有灵。三合果每颗树有十多米高，枝叶繁茂，占地一百来平米。树有一主杆，从根至顶部，从主杆繁衍出去的每条枝干可结一果，主杆结一果。每颗树可结十多个果子，每个果子有成人半个脑袋大。果内如石榴般多子，子实如稻米，可作为主食。一个果实，可产粮食十多斤。不但亩产高，而且稳定，不管干旱还是雨水丰沛，皆不用再为粮食操心。最主要的是，主杆所产果实，处于树木顶端，如向日葵般朝阳而动，有固本培元的功效，简直就是挂在树上的人参，功效却又比人参强的多，是习武之人不可多得的珍品。这顶部的三合果，尊者称之为三合朝阳果，简称朝阳果。
这朝阳果远近闻名，因为产量过于稀少，在市面上十分枪手。
格物山庄还有许多其他产业，却限制于工业基础，无法照搬地球科技，所以只能生产些低科技的生活类用品。
山庄还有一个外庄，位于西边巨龙山脉峰顶，用于飞驼兽周转物资。杨扶和尊者二人先是到得外庄，再由尊者带着飞进内庄。
山庄除了内外庄之分，另外地球来的科研人员，单独为一部分，不参与产业管理，只做各种研究。
来到庄内，尊者先让人帮杨扶安排好住处并仆役，吩咐杨扶，晚上另有吩咐，路上辛苦，让杨扶先休息整理下。
杨扶的住处，是几进几出的大院，可比拟现代中等村庄。院内假山流水练武场一概不缺。主楼前是大片空地和小树林。
阁楼内设置，颇具现代化，就是阿恐不好安置。想了半天，只好吩咐下人把自己住处阁楼大厅拆掉，让给阿恐居住。没办法，太粘自己了。
一应安排好后，杨扶赶快睡觉补充精力。作息不习惯，路途颠簸流离，实在辛苦不过。
一觉睡醒，杨扶睡了足足有一个多时辰，是被饿醒的。叫过饭食，喂过阿恐，便见到尊者从远处走来。杨扶发现，自从尊者来到内庄，似乎从不展现超越常人之外的能力。当初尊者带自己飞下山，也是绕着路，远远停在庄外无人处，一步一步走到庄内的。
尊者驱走下人，领杨扶进入侧楼，原来是一个书房。
尊者先为杨扶讲述了此方世界的人文环境构成，然后又说道：“在这里，众修士占据八柱山高高在上，大道传承在凡人间几乎断绝。而与太阴族厮杀，又以凡间武力为主，所以这里武道十分昌盛。杨扶你欲得大道，须得心境圆满，若欲心境圆满，须得红尘炼心。你红尘行走，武道修为不可少。只不过你体质特殊，无法以寻常功法炼之，所以你先做负重训练，修炼外门功夫，把体内积郁元气尽数化为气血之力，到那时候，我再为你寻来内修功法。切记切记，暂时万万不可修行元神大道功法。”
杨扶一听，简直要了老命。你让杨扶躺着练功可以，但是让杨扶负重跑步打桩，杨扶满脸的不情愿。在地球上，杨扶少时习武，但大了之后，就以养身为主，很少做些锻炼气血的辛苦之事。
用杨扶的话来说，身体属性满值为一百的话，我毅力只有20，但是我悟性至少有120。为何悟性超过了满值？是因为把80点毅力打折卖给了悟性。
杨扶现在也得知，自己身体内的每个细胞都积满了元气，道家修炼，是以心功直接把元气转化为神魂。而武道的内家修炼，是把导引术元气转化为真气。当然，内家修炼和道家修炼有一定的相通之处，道家修炼常常会把内家真气修炼当做疏通经脉关窍的入门功法。不过也就这一点点相通之处，内则天差地别。所以内家修炼，常常只会体会到真气流动，穴脉跳动，偶尔会牵扯到神魂，出现一定的错觉。而道家修炼常常，到了深入阶层，则是以神魂直接搬运元气，常常会出现各种无可述说的内景，就是所谓的内视。最著名的内景描述，就是虚室生辉。这个虚室生辉，不是很多小白说的身上放出白光，而是指的以神魂视物，哪怕在暗室中闭起眼来，也能视如白昼。
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再则，因为自己是地球牵引来的神魂，躯体炼化后，自然是以神魂内蕴含的大道规则为主，与这方天地格格不入。所以，尊者才说要自己七情补天。
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