《道起尘埃》正文 第四十一章 你我
于朝和杨御都是便装，于朝身着白色的连衣裙，赤着脚踩在细白的海沙上，遥望着无边无际的海面，头顶是作为怒海卫基地的空天战舰。而杨御则在一棵椰树下铺开一块野餐布，从储物囊里掏出一些吃食摆好。
含渊境作为下三境之一，为天下水气所归，面积的90％以上都被海洋覆盖，只有零零散散的一些小岛，气候宜人。
“杨御，你是为什么被派到含渊境来的啊？”于朝回过头望着杨御，咸湿的海风吹乱了她的短发，发丝在嘴角划动，几个月不见，于朝脸上多了一丝军中的阳刚之气。
杨御停下了手中的动作，把自己执行护送流民任务时发生的各种事情给于朝讲了一遍。
“那个罗燕真讨厌，不过你还是一如既往的善良啊。”于朝笑了笑，似乎回忆起了什么。
“我以前有做过什么很善良的事吗？”杨御有些疑惑，不记得自己做过什么。
“我们第一次出任务的时候不是抓了只金缕虾嘛，你当时都没舍得杀了它，只是用灵力震晕了，后来好像它还逃掉了。还有那只梦云巨龟受伤之后，你给他输送灵力止血的事啊。”于朝走过来，在野餐布上坐下。
“原来你知道啊。”杨御小脸一红。
“上次你为了几个村民一夜没睡，现在又为了一个平民女子对罗燕下杀手，感觉杨御你和大多数修真者都不一样呢。”于朝抱着膝盖说。
杨御盯着于朝的眼睛，表情严肃：“于朝，我想问你一个问题。”
“好啊。”
“如果，我是说如果，这世界上没有灵气，大家都不能修炼，会是怎样？”杨御问。
于朝皱着眉想了许久。
“我不能想象没有灵气是怎样的。”
“那我给你讲个故事吧，就是一个没有灵气的世界的故事。”杨御和于朝相对而坐，杨御简单地讲起了人类的发展史。
“最开始，人们会用石头做的武器，捕猎、采集、打鱼，会聚在一起形成一个又一个部落，就像火孽境的部落一样，部落之间又会相互争夺和交换商品。这样小部落逐渐变成大部落。”
于朝点点头，她可以理解。
“由于人与人的个体差异，比如有的人强壮擅长捕猎，有的人灵巧擅长打制石器，也有的人什么都没别人强。于是部落中会出现一个头领，也许是懂得使用草药的老者，也许是擅长捕猎的强壮男子，也许是部落里生育了最多子女的主母。”
“头领又往往具有一些权力，比如分配食物、决定狩猎的区域，于是出现了人与人的不平等，出现了阶级之分。与此同时，人们可能还发现和发明了一些新东西，比如铜、船、弓箭。”
“铜器逐渐取代了石器，人们有了更可靠的工具，就能获取更多食物养活更多的人口，部落越来越大，同时也会有一些人因为疾病或是体弱或是伤痛或是战争，失去了获取食物制造工具的能力不得不靠别人养活，于是他们在部落里的地位就比其他人低，阶级更加复杂了。”
“当部落扩大到了一定程度的时候，大多数的工具、食物都掌握在部落首领手里，他可以借此来奴役其它人，就出现了奴隶制。就像苦海境，一个部落战败之后就成为了别的部落的奴隶。”
“这个时候，不同部落有不同的管理者，他们会划分地盘，确定边界，当然是通过战争，就形成了国家。”
“后来人们还会发现其他东西，比如铁、比如轮子，于是获取食物的效率进一步提高，但那些奴隶因为没有自己的财产，所以获取食物的积极性不高，毕竟不管怎么工作自己都吃不饱。”
“于是，又是通过战争，奴隶会被解放，通过一些变革，达成妥协，那些管理者依然持有大量的财富，比如土地，但社会最下层的人也可以拥有自己的财富，比如耕种得到的粮食。就像青平境的几个国家。”
“再后来，人们会观察自然，从中总结规律，再利用这些规律制造与灵力设备相似的设备。”
于朝不理解：“怎么利用自然规律达成与灵力设备相似的效果？”
“就比如火药，就可以不通过灵力制造爆炸，就是这样的东西。”杨御解释，这个世界有火药，只用于放烟花。
“这种设备使得人们生产各种东西以及获取食物的效率进一步提高，我们把这种能力称作生产力。随着生产力的提高，传统的生产方式，比如家庭作坊，就不能发挥这种生产力的优势。”
“于是，通过战争、改革、变革，会形成一种新的社会结构，底层人民没有自主生产的能力，只有依靠设备，而设备被少数人掌控，绝大多数人的劳动都在为少数人创造财富，就形成了资本家，就像暖徵境的暖徵境联邦一样。”
于朝听完之后，反问：“那不是和现在的世界一样吗？”
“不一样，有两个问题。”杨御说“你能猜一下吗？”
于朝皱眉思考了良久，摇摇头。杨御当然没指望于朝能答上来，只是觉得她思考的样子很好看。
“第一个问题，在有灵力的情况下，大修士拥有的不仅是资源，还有绝对的武力，底层奴隶通过暴力推翻上层的统治是不可能的，而奴隶制对于奴隶主是相当有利的，所以社会结构会停留在奴隶时期。”
“你不是说生产力会一直进步嘛，也许那些大修士意识到奴隶制会阻碍生产力发展呢？”于朝反问。
“这就是第二个问题，灵气总量是有限的，发展到最后，绝大多数的灵气都被几个修为绝高的修士所占有，而这些修士又会企图脱离此界寻求更多的灵气，使得世界的总灵气量一直减少。”杨御情绪激动。
“因此对于有灵气的世界来说，无所谓什么生产力，社会制度会一直停留于奴隶制。”
“可是现在暖徵境都已经有你说的资本家了啊。”于朝越发不解，但似乎意识到了什么。
“也就是说，我们所处的世界的历史，被外力干扰了，或者这个世界并不只是有修真者一股力量。”杨御总结。
“再说说那个没有灵气的世界，随着人们对自然规律的不断研究探索，生产力会进一步提高，达到这样一种程度：每个人都能最大限度地发挥他的天赋和个性。
这个时候劳动和工作反倒成了奢侈品，物质上不再分你我，每个人都是平等的，每条生命都有同等的、无比宝贵的价值，没有阶级、没有剥削、没有压迫！这种社会叫做社会。”
“那这么说，灵气反倒不是好东西咯？”于朝越发困惑。
“不，于朝，只是我们利用灵气的方式不对，如果每个人都不去占有灵气而只是利用它来改善生活，改进生产，那么这个世界能够更快地达到社会。”杨御越发激动。
“有那样的利用灵力的方式吗？”于朝问。
“有。”
激动之下，杨御使出了御气术，原本用处微乎其微的御气术忽然变得得心应手。
“来！”杨御招手。
八方灵气聚来，四方皆动。
杨御呆住。
于朝看着杨御只是喊了一声来，但身上没有任何灵力波动，周围的灵气便自动向着这里汇聚，惊讶地睁大眼睛。
杨御意识到了，意识到了被掩盖的历史是什么，意识到了父亲的用意，意识到了，所谓的宿命。
杨御握住于朝的双手：“于朝，你看，这是一种力量，一种能改变世界的力量，如果我想用这种力量去创造一个人人平等，没有剥削，没有阶级的世界，你会帮我吗？”
于朝有些不明白，但她明白，自己会支持眼前这个人说的大话。
山海境的女子，虽然热烈奔放，却坚信从一而终。
“你的梦想，就是我努力的方向。”于朝柔声回答。
气息流转，杨御功破练气六转。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
含渊境作为下三境之一，为天下水气所归，面积的90％以上都被海洋覆盖，只有零零散散的一些小岛，气候宜人。
“杨御，你是为什么被派到含渊境来的啊？”于朝回过头望着杨御，咸湿的海风吹乱了她的短发，发丝在嘴角划动，几个月不见，于朝脸上多了一丝军中的阳刚之气。
杨御停下了手中的动作，把自己执行护送流民任务时发生的各种事情给于朝讲了一遍。
“那个罗燕真讨厌，不过你还是一如既往的善良啊。”于朝笑了笑，似乎回忆起了什么。
“我以前有做过什么很善良的事吗？”杨御有些疑惑，不记得自己做过什么。
“我们第一次出任务的时候不是抓了只金缕虾嘛，你当时都没舍得杀了它，只是用灵力震晕了，后来好像它还逃掉了。还有那只梦云巨龟受伤之后，你给他输送灵力止血的事啊。”于朝走过来，在野餐布上坐下。
“原来你知道啊。”杨御小脸一红。
“上次你为了几个村民一夜没睡，现在又为了一个平民女子对罗燕下杀手，感觉杨御你和大多数修真者都不一样呢。”于朝抱着膝盖说。
杨御盯着于朝的眼睛，表情严肃：“于朝，我想问你一个问题。”
“好啊。”
“如果，我是说如果，这世界上没有灵气，大家都不能修炼，会是怎样？”杨御问。
于朝皱着眉想了许久。
“我不能想象没有灵气是怎样的。”
“那我给你讲个故事吧，就是一个没有灵气的世界的故事。”杨御和于朝相对而坐，杨御简单地讲起了人类的发展史。
“最开始，人们会用石头做的武器，捕猎、采集、打鱼，会聚在一起形成一个又一个部落，就像火孽境的部落一样，部落之间又会相互争夺和交换商品。这样小部落逐渐变成大部落。”
于朝点点头，她可以理解。
“由于人与人的个体差异，比如有的人强壮擅长捕猎，有的人灵巧擅长打制石器，也有的人什么都没别人强。于是部落中会出现一个头领，也许是懂得使用草药的老者，也许是擅长捕猎的强壮男子，也许是部落里生育了最多子女的主母。”
“头领又往往具有一些权力，比如分配食物、决定狩猎的区域，于是出现了人与人的不平等，出现了阶级之分。与此同时，人们可能还发现和发明了一些新东西，比如铜、船、弓箭。”
“铜器逐渐取代了石器，人们有了更可靠的工具，就能获取更多食物养活更多的人口，部落越来越大，同时也会有一些人因为疾病或是体弱或是伤痛或是战争，失去了获取食物制造工具的能力不得不靠别人养活，于是他们在部落里的地位就比其他人低，阶级更加复杂了。”
“当部落扩大到了一定程度的时候，大多数的工具、食物都掌握在部落首领手里，他可以借此来奴役其它人，就出现了奴隶制。就像苦海境，一个部落战败之后就成为了别的部落的奴隶。”
“这个时候，不同部落有不同的管理者，他们会划分地盘，确定边界，当然是通过战争，就形成了国家。”
“后来人们还会发现其他东西，比如铁、比如轮子，于是获取食物的效率进一步提高，但那些奴隶因为没有自己的财产，所以获取食物的积极性不高，毕竟不管怎么工作自己都吃不饱。”
“于是，又是通过战争，奴隶会被解放，通过一些变革，达成妥协，那些管理者依然持有大量的财富，比如土地，但社会最下层的人也可以拥有自己的财富，比如耕种得到的粮食。就像青平境的几个国家。”
“再后来，人们会观察自然，从中总结规律，再利用这些规律制造与灵力设备相似的设备。”
于朝不理解：“怎么利用自然规律达成与灵力设备相似的效果？”
“就比如火药，就可以不通过灵力制造爆炸，就是这样的东西。”杨御解释，这个世界有火药，只用于放烟花。
“这种设备使得人们生产各种东西以及获取食物的效率进一步提高，我们把这种能力称作生产力。随着生产力的提高，传统的生产方式，比如家庭作坊，就不能发挥这种生产力的优势。”
“于是，通过战争、改革、变革，会形成一种新的社会结构，底层人民没有自主生产的能力，只有依靠设备，而设备被少数人掌控，绝大多数人的劳动都在为少数人创造财富，就形成了资本家，就像暖徵境的暖徵境联邦一样。”
于朝听完之后，反问：“那不是和现在的世界一样吗？”
“不一样，有两个问题。”杨御说“你能猜一下吗？”
于朝皱眉思考了良久，摇摇头。杨御当然没指望于朝能答上来，只是觉得她思考的样子很好看。
“第一个问题，在有灵力的情况下，大修士拥有的不仅是资源，还有绝对的武力，底层奴隶通过暴力推翻上层的统治是不可能的，而奴隶制对于奴隶主是相当有利的，所以社会结构会停留在奴隶时期。”
“你不是说生产力会一直进步嘛，也许那些大修士意识到奴隶制会阻碍生产力发展呢？”于朝反问。
“这就是第二个问题，灵气总量是有限的，发展到最后，绝大多数的灵气都被几个修为绝高的修士所占有，而这些修士又会企图脱离此界寻求更多的灵气，使得世界的总灵气量一直减少。”杨御情绪激动。
“因此对于有灵气的世界来说，无所谓什么生产力，社会制度会一直停留于奴隶制。”
“可是现在暖徵境都已经有你说的资本家了啊。”于朝越发不解，但似乎意识到了什么。
“也就是说，我们所处的世界的历史，被外力干扰了，或者这个世界并不只是有修真者一股力量。”杨御总结。
“再说说那个没有灵气的世界，随着人们对自然规律的不断研究探索，生产力会进一步提高，达到这样一种程度：每个人都能最大限度地发挥他的天赋和个性。
这个时候劳动和工作反倒成了奢侈品，物质上不再分你我，每个人都是平等的，每条生命都有同等的、无比宝贵的价值，没有阶级、没有剥削、没有压迫！这种社会叫做社会。”
“那这么说，灵气反倒不是好东西咯？”于朝越发困惑。
“不，于朝，只是我们利用灵气的方式不对，如果每个人都不去占有灵气而只是利用它来改善生活，改进生产，那么这个世界能够更快地达到社会。”杨御越发激动。
“有那样的利用灵力的方式吗？”于朝问。
“有。”
激动之下，杨御使出了御气术，原本用处微乎其微的御气术忽然变得得心应手。
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杨御意识到了，意识到了被掩盖的历史是什么，意识到了父亲的用意，意识到了，所谓的宿命。
杨御握住于朝的双手：“于朝，你看，这是一种力量，一种能改变世界的力量，如果我想用这种力量去创造一个人人平等，没有剥削，没有阶级的世界，你会帮我吗？”
于朝有些不明白，但她明白，自己会支持眼前这个人说的大话。
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