正文 第二十四章 语言的起源
在晚期智人阶段，制造工具的技术更加多样化和专门化，人类文化进入旧石器时代晚期，石器更进步，制作方法不仅用直接制作法，还用间接制作法，这个时期石器的特征是用窄长的石叶制作的工具占了很大的比例，石叶可用来制作各种工具和武器，如石刀c雕刻器c刮削器等。另外，骨器也有很大发展，用骨制作的工具有矛c标枪c鱼叉c鱼钩和有眼的骨针等，这个时期的人类以狩猎为主，狩猎工具有重大改进，人类除了居住洞穴，还建造人工住所，埋葬死者的习俗更隆重，为死者穿着衣服，佩戴装饰品，艺术有很大发展，主要有雕像和洞穴壁画。
旧石器时代在是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段，一般认为这段时期在距今约250万年—约1万年前，地质时代属于上新世晚期更新世，时期划分一般采用三分法，即旧石器时代早期c中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段c早期智人阶段c晚期智人阶段，旧石器时代距今约300万年—距今约1万年，他们是猎手和采集者，居住在诸如洞穴一类的天然庇护所里，没有复杂的社会结构，原始人发明了粗糙的石器工具，甚至发明了说话，他们最早的工具是砍刀，后来是用手磨制的石斧c尖顶工具和刮削器，再往后，出现了弓箭c鱼钩和针线等更具体化的复杂工具，他们四处迁徙，跨越了整个东半球，并最终经西伯利亚和阿拉斯加之间的地峡迁徙到了西半球。
说话这种能力可以把人类和其他所有的动物明显地区分开来，而且语言可以使人类把经验传给其他人，从而具有一种独特的优势，语言起源理论可以划分为两种假说:连续性和非连续性假说，所谓连续性假说的基本思想认为，语言不可能突然之间形成，而是有一个过程，一定是由人类的灵长类的祖先早期的前语言系统演变而来的，非连续性的假说则认为，语言有一些独一无二的特征是在人类演化过程的某个时间段中突然出现的，跟人类基因演化和突变也是有关的，甚至于对语言连续演化，也有很多的假设。
现在还在继续研究的人当中，有的认为人类祖先由姿势产生了跟语言有关的符号系统，有声的语言也随着人类的进化慢慢产生出来，也有人认为，语言是模仿自然界的声音，或者是一种感叹，现代的人受的教育是说，人是劳动创造的，人是能够制造工具的动物，语言也是由劳动创造的，比如，我们的祖先在协同劳动时需要交流，由比划产生了有声的语言，但因为直接的证据很少，对语言的起源要做实证研究是比较困难的。近十年以来，随着科学的进步，就可以用新的方法进行研究了，比如，可以由化石来看人类的解剖学特征，观察是如何演进的，也可以用计算机来模拟这个过程，也有的学者比较强调语言的社会性c人的社会文化认知对语言起源的影响。
也有认为语言产生是非连续性的，比如，只有人类才有语言，其他任何动物都不可能具有语言能力，语言能力是人独有的，这个观点我觉得是很对的，上世纪六七十年代国外有些人做过很多实验，比方说，他们试图教猿猴讲话，但猿猴没办法发出人的声音，不止一个中心尝试过教猿猴辨认代表某个概念的词语，但都没有取得成功，这也说明动物不可能拥有人类这样的语言能力。
考古学是构拟人类及其文化史前史的一种主要的手段，这样的研究能提供人类的生物进化以及文化几个方面的史前情况的直接证据，但语言的直接的考古证据却只能出现在文字的发明之后，只出现在铭刻在石头c粘土或其他耐久材料上的文字记载里，因为这些遗物最早也追溯不到五千年以前，而语言的历史当然要古老得多，所以，早期的文字显然既不能提供语言起源的证据，也不能提供语言演变的证据。
因此它的起源也出现了几种理论，有些科学认为：很久以来，许多动物包括人类都会使用体态语交流，人们能很好地理解一定的身体动作和手势所表示的意义，语言就有可能起源于对这些姿势动作的模仿，颌c嘴唇和舌头无意识地摹拟这些姿势和动作，这就是语言起源的口腔动作论或称为嗒嗒理论。
摹声论认为，语言是对自然界里的声音的一种纯粹的模仿，而且，当人类能够发出与大自然中的声响相似的声音时，语言就随之生产了，如拟声词的起源很平常而且广为人知。
劳动论是与摹声论相似的理论认为语言是与艰苦劳动密不可分的，语言是从哼哼声和呼喊声发展而来的，但是，以上这些理论严格地限制了词汇的范围，因而不被大多数人认可。
与生俱来论是有的学者认为可以通过观察儿童如何学习说话来提示有关语言起源的一些问题，如古埃及的国王萨玛堤欧斯曾把两个婴儿放在与世隔绝的深山茅屋之中，希望他们会自然而然地开始说话，可是失败了，这是一种错误的观念，即语言是与生俱来的，而不是在特定的环境中获得的。
语言起源理论涉及到语言何时c何处，特别是怎样起源的问题，是学术界尚未完全解决的重大问题，也是人们关注和争论的焦点，历史上对这个问题也存在着多种臆测和假说，并有很多争议，随着认识的不断深入和各种不同的证据的发现，人们对语言起源的问题有了更深入的研究。
新西兰学者阿特金森通过对全球504种语言的分析发现，非洲各地的方言含有较多的音素，而南美洲和太平洋热带岛屿上的语言所含音素最少，比如，一些非洲方言音素超过100个，而夏威夷当地土语的音素仅有13个，英语的音素大约有45个，阿特金森认为，语言的这一分布规律与人类遗传多样性的分布类似，人类遗传的多样性在非洲最高，然后逐渐衰减，因此，这种相似性并非偶然，而是现代人类语言起源于非洲的有力证据。
《圣经旧约创世记》第11章宣称︰世上原本只有一种语言，“亚当语”，巴比伦地区的人们决心建造一座能通往天堂的高塔，为了破坏人类这胆大妄为的举动，上帝一夜之间让语言变得五花八门，人们再也听不懂对方在说什么，误解c份歧使大家终日吵吵闹闹，这一高塔便半途而废。后来，人们把这座塔叫做“巴别(变乱)塔”，也称“通天塔”，并把寻找语言扩散的中心比喻为寻找“通天塔”。
中国学者称︰如果全世界的语言有一个扩散中心，“通天塔”的话，不应该在非洲，而是最可能出现在亚洲，精确地说，是在里海南岸，他们认为这一地点位置就是传说中“巴别塔”的本来位置。
欧洲学者称︰阿特金森的假说是没有足够数据支持的，如果用其思路研究语言的其它特征，如从句结构c被动语态的使用等，结果便与其结论大相径庭，语言的发源地可能是东非c高加索山脉(即里海与黑海之间)或其它地区，并不一定如他们所推测的哪样，来自非洲西南部地区，他们认为，从其它学科中借鉴一些理论和方法来研究语言学并不为过，但应用不当时，就会出问题。
据统计，目前世界上共有7000多种语言，它们起源于何时何地它们是同一个起源(一源说)，还是独立起源(多源说)呢这些仍是尚未破解的科学谜题。
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旧石器时代在是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段，一般认为这段时期在距今约250万年—约1万年前，地质时代属于上新世晚期更新世，时期划分一般采用三分法，即旧石器时代早期c中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段c早期智人阶段c晚期智人阶段，旧石器时代距今约300万年—距今约1万年，他们是猎手和采集者，居住在诸如洞穴一类的天然庇护所里，没有复杂的社会结构，原始人发明了粗糙的石器工具，甚至发明了说话，他们最早的工具是砍刀，后来是用手磨制的石斧c尖顶工具和刮削器，再往后，出现了弓箭c鱼钩和针线等更具体化的复杂工具，他们四处迁徙，跨越了整个东半球，并最终经西伯利亚和阿拉斯加之间的地峡迁徙到了西半球。
说话这种能力可以把人类和其他所有的动物明显地区分开来，而且语言可以使人类把经验传给其他人，从而具有一种独特的优势，语言起源理论可以划分为两种假说:连续性和非连续性假说，所谓连续性假说的基本思想认为，语言不可能突然之间形成，而是有一个过程，一定是由人类的灵长类的祖先早期的前语言系统演变而来的，非连续性的假说则认为，语言有一些独一无二的特征是在人类演化过程的某个时间段中突然出现的，跟人类基因演化和突变也是有关的，甚至于对语言连续演化，也有很多的假设。
现在还在继续研究的人当中，有的认为人类祖先由姿势产生了跟语言有关的符号系统，有声的语言也随着人类的进化慢慢产生出来，也有人认为，语言是模仿自然界的声音，或者是一种感叹，现代的人受的教育是说，人是劳动创造的，人是能够制造工具的动物，语言也是由劳动创造的，比如，我们的祖先在协同劳动时需要交流，由比划产生了有声的语言，但因为直接的证据很少，对语言的起源要做实证研究是比较困难的。近十年以来，随着科学的进步，就可以用新的方法进行研究了，比如，可以由化石来看人类的解剖学特征，观察是如何演进的，也可以用计算机来模拟这个过程，也有的学者比较强调语言的社会性c人的社会文化认知对语言起源的影响。
也有认为语言产生是非连续性的，比如，只有人类才有语言，其他任何动物都不可能具有语言能力，语言能力是人独有的，这个观点我觉得是很对的，上世纪六七十年代国外有些人做过很多实验，比方说，他们试图教猿猴讲话，但猿猴没办法发出人的声音，不止一个中心尝试过教猿猴辨认代表某个概念的词语，但都没有取得成功，这也说明动物不可能拥有人类这样的语言能力。
考古学是构拟人类及其文化史前史的一种主要的手段，这样的研究能提供人类的生物进化以及文化几个方面的史前情况的直接证据，但语言的直接的考古证据却只能出现在文字的发明之后，只出现在铭刻在石头c粘土或其他耐久材料上的文字记载里，因为这些遗物最早也追溯不到五千年以前，而语言的历史当然要古老得多，所以，早期的文字显然既不能提供语言起源的证据，也不能提供语言演变的证据。
因此它的起源也出现了几种理论，有些科学认为：很久以来，许多动物包括人类都会使用体态语交流，人们能很好地理解一定的身体动作和手势所表示的意义，语言就有可能起源于对这些姿势动作的模仿，颌c嘴唇和舌头无意识地摹拟这些姿势和动作，这就是语言起源的口腔动作论或称为嗒嗒理论。
摹声论认为，语言是对自然界里的声音的一种纯粹的模仿，而且，当人类能够发出与大自然中的声响相似的声音时，语言就随之生产了，如拟声词的起源很平常而且广为人知。
劳动论是与摹声论相似的理论认为语言是与艰苦劳动密不可分的，语言是从哼哼声和呼喊声发展而来的，但是，以上这些理论严格地限制了词汇的范围，因而不被大多数人认可。
与生俱来论是有的学者认为可以通过观察儿童如何学习说话来提示有关语言起源的一些问题，如古埃及的国王萨玛堤欧斯曾把两个婴儿放在与世隔绝的深山茅屋之中，希望他们会自然而然地开始说话，可是失败了，这是一种错误的观念，即语言是与生俱来的，而不是在特定的环境中获得的。
语言起源理论涉及到语言何时c何处，特别是怎样起源的问题，是学术界尚未完全解决的重大问题，也是人们关注和争论的焦点，历史上对这个问题也存在着多种臆测和假说，并有很多争议，随着认识的不断深入和各种不同的证据的发现，人们对语言起源的问题有了更深入的研究。
新西兰学者阿特金森通过对全球504种语言的分析发现，非洲各地的方言含有较多的音素，而南美洲和太平洋热带岛屿上的语言所含音素最少，比如，一些非洲方言音素超过100个，而夏威夷当地土语的音素仅有13个，英语的音素大约有45个，阿特金森认为，语言的这一分布规律与人类遗传多样性的分布类似，人类遗传的多样性在非洲最高，然后逐渐衰减，因此，这种相似性并非偶然，而是现代人类语言起源于非洲的有力证据。
《圣经旧约创世记》第11章宣称︰世上原本只有一种语言，“亚当语”，巴比伦地区的人们决心建造一座能通往天堂的高塔，为了破坏人类这胆大妄为的举动，上帝一夜之间让语言变得五花八门，人们再也听不懂对方在说什么，误解c份歧使大家终日吵吵闹闹，这一高塔便半途而废。后来，人们把这座塔叫做“巴别(变乱)塔”，也称“通天塔”，并把寻找语言扩散的中心比喻为寻找“通天塔”。
中国学者称︰如果全世界的语言有一个扩散中心，“通天塔”的话，不应该在非洲，而是最可能出现在亚洲，精确地说，是在里海南岸，他们认为这一地点位置就是传说中“巴别塔”的本来位置。
欧洲学者称︰阿特金森的假说是没有足够数据支持的，如果用其思路研究语言的其它特征，如从句结构c被动语态的使用等，结果便与其结论大相径庭，语言的发源地可能是东非c高加索山脉(即里海与黑海之间)或其它地区，并不一定如他们所推测的哪样，来自非洲西南部地区，他们认为，从其它学科中借鉴一些理论和方法来研究语言学并不为过，但应用不当时，就会出问题。
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