《最强玄学道法》正文 14 少林七十二艺(2)

  拳法

  1少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。

  2光明拳：我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉。

  3闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。

  4偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。

  5左右穿花手：罗汉堂专研。

  6少林双圈手：罗汉堂专研。

  7大摔碑手：罗汉堂专研。

  8波罗密手：称少林风云手，罗汉堂专研。

  掌法

  9大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。

  10般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。

  11韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。

  12少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。

  13千手如来掌：般若堂专研。

  14大慈大悲千叶手：般若堂专研。

  15少林龙旋掌：般若堂专研。

  16少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。

  17少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。

  18一拍两散掌：般若堂专研。

  指法

  19澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研。

  20摩柯指决：绝招是“三入地狱”。达摩院专研。

  21去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。

  22多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。

  23无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。

  24拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。

  25大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。

  26一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。。

  27铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指插入石碑中。

  抓法

  28少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的抓法

  29寂灭抓：般若堂专研。

  30、因陀罗抓：般若堂专研。

  31、少林虎爪手：般若堂专研。

  擒拿手

  32、拈花擒拿手：戒律院专研。

  33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。

  34、十二擒龙手：戒律院专研。

  剑法

  35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。

  刀法

  36、菩提刀法：菩提院专研。

  37、破戒刀法：即是大开杀戒，刀法全是攻势，狠准威猛。

  38、慈悲刀法：刀法招式柔和，没有杀招，

  39、燃木刀法：菩提院专研。

  杖法

  40、伏魔铲法：般若堂专研。

  41、普门杖法：戒律院惩戒触犯寺规的弟子。

  42、大文殊杖法：菩提院专研。

  43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。

  棍法

  44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，罗汉堂专研。

  45、少林双截棍：罗汉堂专研。

  46、醉八仙棍法：少林十三棍僧的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒

  身法

  47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时用的轻功。

  48、九图六坐像身法：少林弟子有五十四种打坐姿势，

  49、大挪移身法：脚不移身不动，可平地挪后数尺

  内功

  50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。

  51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。

  52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。

  53、菩提心法：心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。

  54、达摩闭息功：戒律院专研。

  55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。

  特殊

  56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，

  57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。

  58、如影随形腿：达摩院专研。

  59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。

  60、大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法。

  61、毗卢鞭法：戒律院专研。

  62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。

  63、少林童子功：少林各项高深武功的基础

  64、少林铁帚功：扫地的老和尚沉叶和尚寺中第一高手

  65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，

  66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。

  67、袈裟伏魔功：必要时挥动布满真气的袈裟为武器，

  68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，

  69、杂阿含功：对各种武功触类旁通，有少林前辈兼修十三种绝艺。

  阵法

  70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。

  71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。

  72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研

  练法

  七十二艺既有软硬内外之分，而软硬内外功夫中，又区分为若干种，前详七十二艺目录矣。功夫既有不同，练习之法，亦必各异，兹特就余所聆之于师者，述之于后。其实武术中之各种功夫，何止七十二艺，此特其最普通而切实用者，如南派之重手等法，则不在例，学者苟能尽之，则无敌于世矣。

  故功夫者，其可以意会，而不可以言传者，则在学者之精心领悟矣。若习者欲功成挟此以凌人，则非但易起骄矜荒惰之恶习，技不能成，即成功亦足以召灭亡之祸耳。七十二艺各种功夫，余虽多未试习之，然余师为少林宗派当代大师，所述各种练法，如能按法施行，再赴之以恒，则无不成功者也。

  难易

  七十二艺[3]有软硬功之分：软功，以静制动，以柔克刚，功之纯者，无往不胜。彼专以阳刚之劲，号拔山举鼎之雄者，当之无不败也。其实软功固不止此，此仅其最通行而练习较易者。盖软功之深者，运力敛气，与内功其相去仅一间也。

  故软功至炉火纯青之候，多转而练习内功，按步而进，较诸毫无根底而即贸然练内功者，其难易固不可以道里计也。硬功，法较软功为多，完全用阳刚之劲，练习之法，亦较软功为简单，且不必皆有成法，成功易而收效速，故习者独众，初未若软功之罕见于世也。

  练功要旨

  以下所举十要、十忌、十七伤等，皆为治脏强身法中最要关键。习者务宜牢记在心，处处留意。迨内脏既坚固，然后再依七十二艺中之四段功，逐段练习，必能达到目的。惟练习四段功时，亦须按部就班，不可间断，不可遗漏，每日以子午二时各行为最佳。盖子过阳生，午过阴生，合阴阳二气而融会之，则混然成太极之象，神思宁静，机械不作一切杂念，末由而兴混元一气，功自易成。若每日行一次者，则须于子后午前行之，其明约在清晨六七点钟为最宜盖此时乃阴阳交泰之时，犹得气之盛也。除此二时期外，若任意行之，必无利益。再在行功之地点，宜幽静无杂声杂色之地为佳。若尘幕中大非其道，盖一有杂色瞩于耳目，神必乱，气必散，神乱气散，而能成功者难矣。再四段功以柔为主，不宜有矫柔刚劲之气，不宜有贪多务求之心，不可犯十忌、十七伤，否则不弄到以白痴痨瘵而损其身心不止也。

  以上所述皆系理所必然，非作者矜奇眩异，故作此危词以耸人听闻也。作者曾目睹练功之人，未及半载，竟致咯血而亡，盖即内患隐疾，外感邪魔故耳。深愿习者再三注意，于练习功夫前，先习内功外功及四段功百日，以作习他种软硬功夫之基本，技无不成者，勿视作者之语为河汉也。

  七十二艺练功之要旨，固在乎强健体魄，坚筋肉，却内邪，御凌侮，然而非空言所能致效者，必须认真从事练习，不荒不怠，而后能成。练软硬内外功夫有三要：一要深沉镇重，二要确实精当，三要节欲爱名。练功有五忌：一忌荒惰，二忌夸矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色。练功有七伤：一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好饮伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨。知此三要、五忌、七伤，始足与言练功。练功之法可分为数期，最初一步，先练皮肉次则进而练筋骨，皮肉筋骨既坚实更进而练习各部之实力，实力既充然后更进而练习运气，此法如能任意往来，则大功成矣。练习何种功夫，必能速效也。

  拳械

  练习武术，于拳脚器械之外，更须注重软硬功夫。盖拳械为应用之动作，而功夫为拳械之根本，故技击家精拳械外，而擅功夫，如说部中之某人擅铁沙掌，某人精金钟罩者是也，方可胜人。

  功夫大别有四：曰软功、曰硬功、曰内功、曰外功。软功多阴手，硬功多杀手，内功主练气，外功主练力。软功练习较难，成功后，在表面视之，初不见其异擅此者若以拳械击之，中若败絮，欲损毫发不易也。或用拳击人，竟有相隔数尺，拳刚及身，而人已仆。阴柔之劲，殊足惊人，盖以柔胜刚，故世称柔劲阴功。硬功练习较易，成功后，若以刀剑击之，但须一蓄力，一运气，则鲜有不反扑而出者。或至数百斤巨石，横担其身，下卧钉板，令人用大铁锤击之，石粉碎而身无恙，此亦足惊人者。盖硬功为阳刚之劲，亦足惊人，故世称为刚劲阳功，技击界虽多习之，不过功夫之不同耳。软硬内外功夫之种类，名目繁多，何止七十二艺，况一种功甚有包括二三种者。

  今仅述七十二艺，如朱砂掌、阳光手等法，则属于软功金钟罩、铁布衫等法，则属于硬功蛤蟆气、吸阴功等法，则属于内功铁牛功、千斤闸等法，则属于外功。功夫成，则身体强健，刀剑不伤，疾病不侵，风雨寒暑不能贼，更益以灵妙活泼之拳械，互相为用，则无往不利矣。由是观之，功夫与拳械，可相合而不可相离，合则各极其妙，离则各失其效故燕赵技击界有“打拳不练功，到老不成名”之语也。习武之人，于拳脚器械之外，又须练习软硬功夫一二种，或数种。盖功夫之与拳术器械，亦犹耳之与目，宜乎并用，而不可须臾离者也。故技击家谚云：打拳不溜腿，一世冒失鬼。又云：打拳不练功，到老不成名。此即言打拳必须练功，若不练功，拳术虽打得精熟好看，终究花拳绣腿器械虽练得灵活利落，终究是耍枪弄棒，不合实用。到老仍就空学一场，不能成名立业也。欲学武艺，首贵乎实用，故不可不练三种相当之功夫也。是犹读书之人，练习书写，而必须多读诗书而后方能做得文章如不熟书法虽仅文章，亦不能通反是即文章虽佳，学习陋劣，亦非全才，难入大雅之堂也。

  练习功夫，可分二类：一为自卫者(俗谓挨打者)，如金钟罩、铁布衫、蛤蟆功、铁牛功等法，习者非但拳脚不能伤其毫发，功如绝精，即刀剑等亦不易遽入，偶而被人打击，固不觉如何一为制人者(俗谓打人者)，如一指金刚法、仙人掌、双锁功、点石功等。习者可使指、掌、腕功成，犹如铜浇铁铸，用以击人，最易致胜。各类功夫，凡七十二种，练法即各有不同，劲路亦复各异。功夫之高者，莫为气功，练成之后，非但能以气击人，枪刀不入，且强身延年，然不易练也。苟习之失当，且易致疾，甚有性命之虞。余友李君慕侠，即因习练气行功法吐血而亡也。

  寻常功夫，分为软硬二种、阴阳二劲。最可畏者，为阴劲软功一指禅与朱砂掌，着人必死，无药可救，似太嫌狠毒，有乖仁道。平常功夫，则以铁砂掌、鹰爪力等为最通行，击人轻重，可以自主，不至于出手即杀人也。凡行侠之人，技击之士，虽不能尽各种功夫而练之，然至少亦须练二种以上，一种为自卫(挨打)之功夫，一种为制人(打人)之功夫。制人之功夫，即稍不精亦无不可至若自卫之功夫，则务须练习极精，于以少敌众之时，难免不为敌人之拳械着身，若功夫不精，必为所伤若能精绝，纵身受拳械之袭击，亦不至受伤。故较制人之功夫为重要，此又技击家所不可不知者也。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读

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