第二十五章 我的佛系我的团
于良醒来，不过照常很早，打水，洗澡，吃馍馍，独自跑大山，记得几个凉嗖嗖的山洞进去乘凉。他从来不会考虑脱离原有的路线，也孤独惯了。
每一天看似漫长，其实挺短，摘花捻草吃果果，随意拿几本书来看，他还看得懂，虽然是繁体字但书还是从左看到右的习惯，他现在对这个世界的历史还是有初步映象，和上个生活世界一百多年前的时代有些相似，科学发展也不算快。
太阳很大，碧空如洗，他回去的时候，站在院外便看到堂厅有两人和空空大师有说有笑。等于良过去，那两个人都看着他，这时候，空空大师介绍给于良，那位穿着富贵的付老板原本是周游世界的商人，现在在隔壁山上开了一个庄园养老，里面有旅社和饭店；另一位是大千镇长生堂掌柜的独子孙长生。
“这就是我们的佛系青年领袖啦？”付老板看到于良，便赶紧和他握手，“不好意思啦，我那有点忙，没什么时间，几次来都没看到大师你啊。”
“大师？”于良有点搞不懂。
“是啊，”付老板一直在笑，“空空大师没跟你说吗？”
“没有，这事。”空空大师也慈祥地笑笑。
“看来您是不知道现在外面的人是怎么看您的了。”孙长生接话道，“您吉祥，小的孙长生，不过帮着爸爸做点药材生意。”
“唉，别别别”于良看到人家作揖自己也不免胡乱回了一下，又问，“我这到底怎么？”
“还是我先说啦，”付老板道，“我干了大半辈子，全世界各地都跑啦不少，就想着随便做点安稳的活来养老，也就图个安稳啦，就到这里开了个梦见山庄。
这不是空空大师有思想么，我看这里环境又好现在年轻人动不动聚会讨论国家大事，想着建立个更讨年轻人喜欢的旅社，可不知道叫什么名字好，于是我就来找大师啦。
大师想了一下，他就说，不如就叫佛系青年旅社，说些还找来了一张画像，后来我才知道这是您的手笔啊，就是那个佛系青蛙，我的天，我真的不知道青蛙还能画得这么年轻可爱的啦！”
随后，付老板又详细地介绍了空空大师如何把于良的佛系思想介绍给了他，他听了觉得很好，便决定重新翻新旅社，简约而不简单的装饰了一下，正式的把旅社的名字叫做佛系青年旅社，并在门口放了两尊“佛蛙”的石像。
空空大师还亲自到佛系青年旅社讲道，传播于良的佛系思想。
于良本身确实是经常和空空大师谈人生，也不可避免的在空头小和尚的质问下向空空大师解释了何是佛系青年自己又为何属于佛系青年，那段时间于良有段长时间的修行，清早都会和空空大师论法，往往没多久大师又要出去，一去便很晚回来。至于佛系青蛙，现在所谓佛系青年的吉祥物，也不过是于良刚好会画某个游戏里的青蛙而已。
那么说，起码自己在这个世界不止待了一个月，于良想着，可从来不问自已到底来了多久。
等于良总算弄清楚，例如说年轻人的响应高涨，佛系青年思想的碰撞传播，朝廷甚至组建了佛系青年组织委员会建立了佛系青年团并鼓励年轻人都该多接触佛系青年思想，并把每年的七月四日称作佛系青年节。
至于于良的地位，一直在变化，但他作为佛系青年思想的创立着这个事实是无可反驳的，至于空空大师只能算是伟大佛系青年思想创立者于良的朋友。
那为什么没人来找我？于良接着问道，自己既然这么有名，可生活未免太安静了，这么有名的人怎么不会有人来探望呢，何况还离着这么近？
付老板表示：“你是不知道啦，佛系青年都知道尊重你啦，你这种面对名利处变不惊的精神他们都知道啦，你自己要不主动站出来，他们去找你，那不是有违佛系青年的精神啦？”
尽管于良自己也不明白佛系青年精神具体指的是什么，不过换位思考一下，如果是自己崇拜某一思想，也不至于偏要找到真人创建者，而且他确实有点不敢
现在佛系青年旅社开在全国各地，各地的佛系青年思想也产生了很多派别，越来越多的年轻人加入了佛系青年团，他们原本喜欢探讨探讨国家大事，什么三个群众路线的主义，可自从有了佛系青年思想，研究的主要方向开始有了迁移，探讨的事物也趋向于本质。
于良自然成了佛系青年领袖，并且越来越被神秘化，佛系青年团有规定，有共识，不能给于良画像，不能去找他，凡是他经历的地方都要经过保护，因为他表达的是佛系青年的志高境界，那才是“四不行径”的最佳实践者。
四不行径是于良思想研究委员会提出的：不娇柔，不做作，不解释，不掩饰。
于良听的到津津有味，没想到自己连山都不敢不是，是坚持自我的时候就已经名誉远扬了，他决定要到一下这个佛系青年旅社看下，又告诉付老板不要声张，以免产生他不会的演讲。付老板自然高兴并很快同意了。
至于那个孙长生，他倒很希望和于良攀上关系，并不断表示自己只是偶然与付老板来落日山（于良住的地方）看空空大师，绝不是故意来找于良，于良表示理解后，他才开始谈自己的药材生意。
这时候付老板突然插口：“孙少爷家岂止是卖药啊？上次我有一个伙计被狗咬了，结果到他们那里打一针就好了。”
“哪里哪里，”孙长生向付老板投向了一个感谢的眼神，便又说道：
“别说被狗咬了还是被人咬了，来我们长生堂准没事，现在我们讲的可都是中医为体用西医为学用，卖药的这可讲究着中西结合不是，我们不单单是卖药，我们卖的是良心啊，中西药材结合，不管请老中医还是留学归来的白大褂，我们都提供一体化服务。
您瞧瞧这大千镇上的百姓是怎么看我们长生堂的，外人也明理咯，知道我们大千镇除了这皮革厂啊还有药材市场呢。”
“那你家挺了不起的。”于良赞叹道。
“这说白了做生意无非讲究个良心买卖不是，”孙长生解释，“从我爸爸那辈起就打算做点为百姓的事，你看我这名字就是他起的，希望大家都长生不是。
别说，别的人做我爸爸还真不放心，现在，我爸是经常跑地开会，我妈妈呢是坐首内掌柜，我叔叔置办收购药材，我就一跑腿，我大舅妈还是我们的扫地的，得，得谁做我们也不放心啊，只为一个良心全得我们自己干。”
“等我有时间一定去拜访你们长生堂。”于良说道。
“那谢谢您嘞，”孙长生笑后又有点尴尬，“只是希望您别真病了来。”
“有病没病我都会去。”于良心里也有点飘了。
众人笑了，付老板和孙长生走时，还不忘再嘱咐会派人来接于良，自己需要去准备准备，于良当然可以理解，心里美滋滋可还是一副淡然自我的样子。
等二人走后，只剩下于良和空空大师坐定，这时候于良便问：“小师傅呢？”
空空大师站了起来，来到佛堂前，也就在这厅对面，于良远远望着，只见空空大师，双手合并，向佛祖微微鞠躬，便又转身道：
“南无额多伦嗦额咯。于良，你终于要面向众生了。”
“大师！”于良赶紧站了起来，远远大叫“我虽为佛系青年思想的提倡者，但我并非是它的创造者，而青蛙也不是我的原创，我之所以一直不说是因为我说了就觉得有些东西不好解释，其实我心里确实想出名。”
“于良，”空空大师远远的突然冲他笑了，“生命为何，自尊为何，心尘妄动不过属一念之间，何为名利，何为尘世，若念其身，身则不明，方知万助静为无上欲。
你当知，心不为念，人生当立。”
于良听了，默默点头，大师便又去敲木鱼，于良回到屋中从抽屉里把一本画本和那些彩色铅笔拿出来，那是他麻烦空空大师买来的，虽然有些陈旧，但还够用，他翻出某页，明显显示出旁边还缺了一页，而这页上画着的是一副普通的景物，无非是山下村庄百姓生火烟雾缭绕，只不过，那个太阳格外的明亮。
不久后，也就是吃了中饭，下午约摸一二点，真有人来接于良了。而这即将是他第一次正式下山。
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太阳很大，碧空如洗，他回去的时候，站在院外便看到堂厅有两人和空空大师有说有笑。等于良过去，那两个人都看着他，这时候，空空大师介绍给于良，那位穿着富贵的付老板原本是周游世界的商人，现在在隔壁山上开了一个庄园养老，里面有旅社和饭店；另一位是大千镇长生堂掌柜的独子孙长生。
“这就是我们的佛系青年领袖啦？”付老板看到于良，便赶紧和他握手，“不好意思啦，我那有点忙，没什么时间，几次来都没看到大师你啊。”
“大师？”于良有点搞不懂。
“是啊，”付老板一直在笑，“空空大师没跟你说吗？”
“没有，这事。”空空大师也慈祥地笑笑。
“看来您是不知道现在外面的人是怎么看您的了。”孙长生接话道，“您吉祥，小的孙长生，不过帮着爸爸做点药材生意。”
“唉，别别别”于良看到人家作揖自己也不免胡乱回了一下，又问，“我这到底怎么？”
“还是我先说啦，”付老板道，“我干了大半辈子，全世界各地都跑啦不少，就想着随便做点安稳的活来养老，也就图个安稳啦，就到这里开了个梦见山庄。
这不是空空大师有思想么，我看这里环境又好现在年轻人动不动聚会讨论国家大事，想着建立个更讨年轻人喜欢的旅社，可不知道叫什么名字好，于是我就来找大师啦。
大师想了一下，他就说，不如就叫佛系青年旅社，说些还找来了一张画像，后来我才知道这是您的手笔啊，就是那个佛系青蛙，我的天，我真的不知道青蛙还能画得这么年轻可爱的啦！”
随后，付老板又详细地介绍了空空大师如何把于良的佛系思想介绍给了他，他听了觉得很好，便决定重新翻新旅社，简约而不简单的装饰了一下，正式的把旅社的名字叫做佛系青年旅社，并在门口放了两尊“佛蛙”的石像。
空空大师还亲自到佛系青年旅社讲道，传播于良的佛系思想。
于良本身确实是经常和空空大师谈人生，也不可避免的在空头小和尚的质问下向空空大师解释了何是佛系青年自己又为何属于佛系青年，那段时间于良有段长时间的修行，清早都会和空空大师论法，往往没多久大师又要出去，一去便很晚回来。至于佛系青蛙，现在所谓佛系青年的吉祥物，也不过是于良刚好会画某个游戏里的青蛙而已。
那么说，起码自己在这个世界不止待了一个月，于良想着，可从来不问自已到底来了多久。
等于良总算弄清楚，例如说年轻人的响应高涨，佛系青年思想的碰撞传播，朝廷甚至组建了佛系青年组织委员会建立了佛系青年团并鼓励年轻人都该多接触佛系青年思想，并把每年的七月四日称作佛系青年节。
至于于良的地位，一直在变化，但他作为佛系青年思想的创立着这个事实是无可反驳的，至于空空大师只能算是伟大佛系青年思想创立者于良的朋友。
那为什么没人来找我？于良接着问道，自己既然这么有名，可生活未免太安静了，这么有名的人怎么不会有人来探望呢，何况还离着这么近？
付老板表示：“你是不知道啦，佛系青年都知道尊重你啦，你这种面对名利处变不惊的精神他们都知道啦，你自己要不主动站出来，他们去找你，那不是有违佛系青年的精神啦？”
尽管于良自己也不明白佛系青年精神具体指的是什么，不过换位思考一下，如果是自己崇拜某一思想，也不至于偏要找到真人创建者，而且他确实有点不敢
现在佛系青年旅社开在全国各地，各地的佛系青年思想也产生了很多派别，越来越多的年轻人加入了佛系青年团，他们原本喜欢探讨探讨国家大事，什么三个群众路线的主义，可自从有了佛系青年思想，研究的主要方向开始有了迁移，探讨的事物也趋向于本质。
于良自然成了佛系青年领袖，并且越来越被神秘化，佛系青年团有规定，有共识，不能给于良画像，不能去找他，凡是他经历的地方都要经过保护，因为他表达的是佛系青年的志高境界，那才是“四不行径”的最佳实践者。
四不行径是于良思想研究委员会提出的：不娇柔，不做作，不解释，不掩饰。
于良听的到津津有味，没想到自己连山都不敢不是，是坚持自我的时候就已经名誉远扬了，他决定要到一下这个佛系青年旅社看下，又告诉付老板不要声张，以免产生他不会的演讲。付老板自然高兴并很快同意了。
至于那个孙长生，他倒很希望和于良攀上关系，并不断表示自己只是偶然与付老板来落日山（于良住的地方）看空空大师，绝不是故意来找于良，于良表示理解后，他才开始谈自己的药材生意。
这时候付老板突然插口：“孙少爷家岂止是卖药啊？上次我有一个伙计被狗咬了，结果到他们那里打一针就好了。”
“哪里哪里，”孙长生向付老板投向了一个感谢的眼神，便又说道：
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“这说白了做生意无非讲究个良心买卖不是，”孙长生解释，“从我爸爸那辈起就打算做点为百姓的事，你看我这名字就是他起的，希望大家都长生不是。
别说，别的人做我爸爸还真不放心，现在，我爸是经常跑地开会，我妈妈呢是坐首内掌柜，我叔叔置办收购药材，我就一跑腿，我大舅妈还是我们的扫地的，得，得谁做我们也不放心啊，只为一个良心全得我们自己干。”
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空空大师站了起来，来到佛堂前，也就在这厅对面，于良远远望着，只见空空大师，双手合并，向佛祖微微鞠躬，便又转身道：
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“于良，”空空大师远远的突然冲他笑了，“生命为何，自尊为何，心尘妄动不过属一念之间，何为名利，何为尘世，若念其身，身则不明，方知万助静为无上欲。
你当知，心不为念，人生当立。”
于良听了，默默点头，大师便又去敲木鱼，于良回到屋中从抽屉里把一本画本和那些彩色铅笔拿出来，那是他麻烦空空大师买来的，虽然有些陈旧，但还够用，他翻出某页，明显显示出旁边还缺了一页，而这页上画着的是一副普通的景物，无非是山下村庄百姓生火烟雾缭绕，只不过，那个太阳格外的明亮。
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