7、杞人忧天
——本章是郭一鸣的自述：
虽然是周末，但我伏案写作，很快就沉浸在了自己的文章中。写作使我进入了一个奇妙的世界。
我那活跃的思维，如泉水般奔涌，似溪水般流淌。我的灵感像鸟儿轻灵的翅膀，翱翔于古今中外，飘浮在白云苍狗之间。
写作为我创造了一个自由自在与心灵对话的王国。我一旦沉浸于写作，便忘掉了时间，忘掉了世俗生活中的一切烦恼和忧虑。
这个时候的我已经变了，不再是一个世俗的平凡人了，而是变成了一个思维的载体。生命载着我神圣的灵魂，在自由的王国里漫游，神骛八极，心游万仞。
也许选择写作是一个美丽的错误。我的本职工作是教学，教好学生也就足够了。后来为了发表论文晋升职称，就写了一些文学评论，渐渐地却由写评论而发展为文学创作。
而写作可以说是一项愚人的事业，它不累皮肤也不累筋骨，好像很悠闲轻松，不像农民那样在田地里汗流浃背，不像工人那样在厂房里忙忙碌碌，可是它却累心，累脑，累精神。每次写完一部几十万字的长篇后，我浑身就好像抽了筋骨一样瘫软乏力。
大街上曾经流行文化衫，有一句时髦词儿是“活得真累”。如果真有活得累的人群，那么写作族应该算是其中之一。现在选择这种活法的人不多了，或者说心甘情愿从事这行当，而不是为了钱的人，是越来越少了。
我大概就属于这种冥顽不化者。自从我选择了这一行，我就再也没有打算改变过。写作像魔力场，诱惑了我的全部身心。写作又如腐蚀剂，渗透了我的整个灵魂。我每天不写出几千字来，就像丢了魂似的，心神不宁。
我一篇文章接着一篇文章地炮制，用燃烧的激情，冷峻的理智，青春的热血，浸泡着无数的词句，叙述着我的感悟，我的忧思，我的批判，我的系列性的见解与观点。我成了一名不折不扣的写作狂人。
这天上午，我一口气写完了一篇文章，结尾部分又反复推敲了两遍。看看表，已经快中午十二点了。忽然手机铃声响了，一看是小姨子王凤麒打来的电话，就接听了：
“姐夫，都十二点了，你咋还不来？”
凤麒的口气又怨又嗔的，还有小姑娘撒娇的味道。我慌忙说道：
“好了，凤麒，别急，你们先吃着。我走在路上了，这就到啊！”
要不是凤麒的电话，我都忘了要去岳父母家的事。王凤麟上午先走的时候，说好了我吃午饭时赶到的，很可能全家正着急地等我呢！
真糟糕，一写作就忘掉了时间，这下可得抓紧才行了。想当初我和凤麟谈恋爱的时候，约会可从没耽误过时间。我不习惯让别人等我，也不习惯自己等别人。
当然，凤麟也是一样的，我们两人都很守时。这使我俩有了性情相投的感觉，体会到了默契的意境，使恋爱迅速进入了高层次。
也许，缘份其实并不神秘，说穿了就是由那些平凡无奇的细节建立起来的。如同创作，无论是史诗式的鸿篇巨制，还是令人回肠荡气的传世佳作，都离不开细节。真实的，细腻的，毛茸茸的，原初态的，流淌着生命活力的细节。
这说的是文学，其实也是美学。生活的美学，爱情的美学，艺术创作的美学。
通过那些细节，我感悟到了浪漫，感悟到了深刻，感悟到了灵魂的驿动和心的碰撞。一切都自然而然，涓涓之水汇流到了一定程度，就形成了湖泊江海。美好情感的形成，同样遵循着这条美学定律。
其实，我和凤麟谈恋爱的时候，从来没探讨过文学或者美学，只是觉得谁也离不开谁了，便结合在一起了。实际上，一切恋爱理论，都是很幼稚可笑的。男人和女人，只有一个共同的导师，那就是生活。
也许还有书本的作用？比如情感触电火花迸射之类的描述？不过那已经是提炼过的文学语言。一百对男女相恋，就会有一百种不同的体验和感受。那么成千上万对男女的相恋呢？
我这样想的时候，便觉得自己有些傻气，这只是些莫名其妙的联想，只是我的一种习惯。我联想并不是为了创作，联想本身就是一种巨大的快乐。是的，做自己喜欢做的事情，本身就是一种乐趣。
也许，胡思乱想也是一种才能，如果没有这种漫无边际联想的习惯，大概我也成不了作家。一切还是顺其自然吧！
我穿好衣服，锁上门，匆匆下了楼，从楼梯底下的角落里推出我的自行车。这辆自行车我已经骑了好多年，还是我在上大学的时候买的呢！
有一位同学曾经开过我的玩笑，说道：
“哎呀，一鸣你可真专一，老是骑这辆破自行车，你看看，它除了铃铛不响，周身部件哪里都响，简直就是一头老掉了牙的小毛驴！”
我哈哈大笑，当时顺着这个比方，说道：
“骑毛驴的人可不简单，我可能就是倒骑驴的张果老，是超凡脱俗的神仙；或者就是童话故事中的阿凡提，是最有智慧的哲人。”
这当然是开玩笑。不过仔细想想，确实有点滑稽。当我西装革履，却骑着这辆破旧的自行车，招摇过市，穿越现代化的大街的时候，在那些有意无意瞟过来的目光中，我确实产生过那种荒诞感。
我是一个在世俗生活中落伍的人，不像是一个文化人，倒更像是农村到城里来赚钱混饭的打工仔。有些不了解的人问过我：
“你是个大教授啊，咋还骑着自行车，不买辆汽车开呢？”
我只好解释道：
“买汽车了，但主要是让我媳妇开啊！她上班单位比较远。我就在学校家属院宿舍楼住，上班也走不了几步路，基本上用不着开车。一个家里买两辆汽车，毕竟是太浪费了。再说了，我偶尔自己上街，骑骑自行车，还算是锻炼身体呢！”
又有人说道：
“那你就买一辆像样的变速车。骑这么个破车子太难看了。”
我又摇头说道：
“一辆好的变速车，得花两三千元呢！算了吧，我也骑不了几回，还是这个破车子就行。”
把人家都说得无可奈何，也就渐渐没人说我了。我想，那些骑赛车、山地车、变速车的人，究竟图的什么呢？是图轻快吗？恐怕也不是。也许图的就是那份感觉。什么感觉？就是时髦，攀比呗！
再说了，我这车子最大的好处，就是防盗，根本不用担心被偷走。小偷也看不上眼啊！有好多次我忘了锁，第二天还好好地放在那里。相反，那些上档次的变速车，动不动就让小偷给扛走了，让丢车的人愁眉苦脸好几天。
当然，我这套“旧自行车好”的理论，根本说不服王凤麟，她一针见血地指出：
“郭一鸣，你就是个鸭子，肉烂了还嘴硬！你就是节俭会过，舍不得花钱呗！你不想买新车子，就不买，干嘛说这么多废话！”
后来也就渐渐淡忘了此事。主要我平常很少上街。即使上街，也就是去逛逛书店，还有就是去岳父母家。
我家日常所需，到超市里买东西，从来都是王凤麟的事情。从我们还没结婚的时候，凤麟就把我的工资卡要去了，理由是让我“表忠心”。我好几年没见我的工资卡了，都不知道那玩意儿长啥样啦！
王凤麟看我骑个破自行车，感觉肯定也不好。有一次，我们就谈到了这个感觉问题。我说道：
“冯玉祥不会因为穿士兵衣服，而不是冯玉祥；鲁迅不会因为破帽遮颜过闹市，而不是鲁迅；爱因斯坦不会因为不修边幅，就不是爱因斯坦；我也不会因为骑破自行车，就不是我郭一鸣了，对不对？”
当时，王凤麟不禁含着笑，点了我的额头一指头，说道：
“你这人啊，不管啥事，理论总是一套一套的！而且你的狂妄自大，也不是一般人能比得了的，看看吧，打个比方就是名人，倒好像你真能和人家相提并论似的！我就不明白你骑个破车的感觉，真的那么好吗？”
我也笑起来，说道：
“感觉是因人而异的。一个生活在虚荣里的人，离开了穿着打扮，就会不自在。而一个精神充实的人，是不在乎那些虚荣的东西的。无论什么穿着打扮，开什么车，在什么场合，都会很有底气，充满自信。当你真正明白了这些，对世俗生活中，芸芸众生所羡慕渴求的那些东西，也就获得了某种超脱。”
王凤麟长叹一声，扭过头不再理睬我了。
我骑着破自行车出校园的时候，遇见了一些我的学生，有男有女，都尊敬地向我问好。我亲切随和地向学生们挥手致意。
学生们都很喜欢听我的课。我讲课时不拘泥于备课讲义，喜欢举例发挥，无论古今中外，五洲四海，信手拈来，妙趣横生。
学生们私下向我讨教的时候，我征询过学生们的意见。学生们说，喜欢我讲的课，主要是因为我讲得生动流畅，譬喻形象，还有我不动声色的幽默。
我倒也有点惊讶，我并不认为自己是一个幽默的人。我这样一个把全副身心都沉浸在学问里的书生，幽默细胞会发达吗？
我便又联想，幽默究竟是什么呢？现代汉语中是有趣或可笑而意味深长的意思。那是英文humour的含义。经典的解释是：通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖谬和不通情理之处。
我想起古代汉语的幽默，本意却是寂静。屈原楚辞?九章?怀沙中有“孔静幽默”；李白鸣皋歌送岑踊中有“独处此幽默兮，揪空山而愁人”；韩愈南山中有“冬行虽幽默，冰雪工琢楼”。
当然，幽默这个词，在现代汉语中，已经接受衍化为英文的含义了。或者说被英语吞并了。哦，幽默！一个美学名词。这个词本身的演化过程，就很幽默。
我的幽默究竟表现在哪里呢？是有趣？可笑？还是意味深长？我自嘲地笑笑。幽默是一种感觉。幽默是一种需要。幽默是一种风度。此外还是什么呢？
操场上学生们在玩球。我在神思恍惚之中，发现一只足球斜刺里飞了过来，眼看就要砸在我头上了。我不假思索地一拳将球击了回去。
学生们哈哈大笑了起来。我把足球当作排球击打，这算不算一种幽默呢？
天清气朗，惠风和畅。和煦的阳光给我的感觉，注入了满满的春意。我缓缓驶出了校门，只见马路上车流拥挤，开汽车的还不如我骑自行车走得快呢！
我想，这样美好的天气，人们应该到田野里去郊游。可是他们却眷恋在钢筋水泥筑成的城市里，熙熙攘攘，拥来挤去。在街上流动的人口，似乎越来越多了。繁华与喧嚣，标志着这座城市的膨胀。
无州由一个几万人的小县城，在改革开放短短四十年之间，发展成为了一座接近百万人口的城市。出门看看，四处是大企业在圈地建厂，到处是新开盘的高楼林立的小区，满眼是一片经济飞速发展的热闹景象。这当然是现代文明的进步。
但是呢，也由此导致了诸多弊端，例如肥沃的良田是越来越少了，还有各种自然资源，被无限制地开发，利用，浪费，破坏；从空气，到水源，到土壤，无一遗漏都遭到了污染。
生态环境的恶化，也在惩罚着人们。如今的人们就生活在这种喧嚣、躁动、污染的环境里。癌症等难以治愈的疾病，发生率是越来越高了。环境当然也会影响着人们的心态，影响着人类的良知、道德、思想、观念。
这是不是一种忧患呢？一种现代文明的忧患？现代人不遗余力追求的究竟是什么呢？权势和金钱？奔驰和别墅？这就是人们所希望获得的一切吗？
唉！也许，这一切，只不过是我的杞人忧天罢了！
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虽然是周末，但我伏案写作，很快就沉浸在了自己的文章中。写作使我进入了一个奇妙的世界。
我那活跃的思维，如泉水般奔涌，似溪水般流淌。我的灵感像鸟儿轻灵的翅膀，翱翔于古今中外，飘浮在白云苍狗之间。
写作为我创造了一个自由自在与心灵对话的王国。我一旦沉浸于写作，便忘掉了时间，忘掉了世俗生活中的一切烦恼和忧虑。
这个时候的我已经变了，不再是一个世俗的平凡人了，而是变成了一个思维的载体。生命载着我神圣的灵魂，在自由的王国里漫游，神骛八极，心游万仞。
也许选择写作是一个美丽的错误。我的本职工作是教学，教好学生也就足够了。后来为了发表论文晋升职称，就写了一些文学评论，渐渐地却由写评论而发展为文学创作。
而写作可以说是一项愚人的事业，它不累皮肤也不累筋骨，好像很悠闲轻松，不像农民那样在田地里汗流浃背，不像工人那样在厂房里忙忙碌碌，可是它却累心，累脑，累精神。每次写完一部几十万字的长篇后，我浑身就好像抽了筋骨一样瘫软乏力。
大街上曾经流行文化衫，有一句时髦词儿是“活得真累”。如果真有活得累的人群，那么写作族应该算是其中之一。现在选择这种活法的人不多了，或者说心甘情愿从事这行当，而不是为了钱的人，是越来越少了。
我大概就属于这种冥顽不化者。自从我选择了这一行，我就再也没有打算改变过。写作像魔力场，诱惑了我的全部身心。写作又如腐蚀剂，渗透了我的整个灵魂。我每天不写出几千字来，就像丢了魂似的，心神不宁。
我一篇文章接着一篇文章地炮制，用燃烧的激情，冷峻的理智，青春的热血，浸泡着无数的词句，叙述着我的感悟，我的忧思，我的批判，我的系列性的见解与观点。我成了一名不折不扣的写作狂人。
这天上午，我一口气写完了一篇文章，结尾部分又反复推敲了两遍。看看表，已经快中午十二点了。忽然手机铃声响了，一看是小姨子王凤麒打来的电话，就接听了：
“姐夫，都十二点了，你咋还不来？”
凤麒的口气又怨又嗔的，还有小姑娘撒娇的味道。我慌忙说道：
“好了，凤麒，别急，你们先吃着。我走在路上了，这就到啊！”
要不是凤麒的电话，我都忘了要去岳父母家的事。王凤麟上午先走的时候，说好了我吃午饭时赶到的，很可能全家正着急地等我呢！
真糟糕，一写作就忘掉了时间，这下可得抓紧才行了。想当初我和凤麟谈恋爱的时候，约会可从没耽误过时间。我不习惯让别人等我，也不习惯自己等别人。
当然，凤麟也是一样的，我们两人都很守时。这使我俩有了性情相投的感觉，体会到了默契的意境，使恋爱迅速进入了高层次。
也许，缘份其实并不神秘，说穿了就是由那些平凡无奇的细节建立起来的。如同创作，无论是史诗式的鸿篇巨制，还是令人回肠荡气的传世佳作，都离不开细节。真实的，细腻的，毛茸茸的，原初态的，流淌着生命活力的细节。
这说的是文学，其实也是美学。生活的美学，爱情的美学，艺术创作的美学。
通过那些细节，我感悟到了浪漫，感悟到了深刻，感悟到了灵魂的驿动和心的碰撞。一切都自然而然，涓涓之水汇流到了一定程度，就形成了湖泊江海。美好情感的形成，同样遵循着这条美学定律。
其实，我和凤麟谈恋爱的时候，从来没探讨过文学或者美学，只是觉得谁也离不开谁了，便结合在一起了。实际上，一切恋爱理论，都是很幼稚可笑的。男人和女人，只有一个共同的导师，那就是生活。
也许还有书本的作用？比如情感触电火花迸射之类的描述？不过那已经是提炼过的文学语言。一百对男女相恋，就会有一百种不同的体验和感受。那么成千上万对男女的相恋呢？
我这样想的时候，便觉得自己有些傻气，这只是些莫名其妙的联想，只是我的一种习惯。我联想并不是为了创作，联想本身就是一种巨大的快乐。是的，做自己喜欢做的事情，本身就是一种乐趣。
也许，胡思乱想也是一种才能，如果没有这种漫无边际联想的习惯，大概我也成不了作家。一切还是顺其自然吧！
我穿好衣服，锁上门，匆匆下了楼，从楼梯底下的角落里推出我的自行车。这辆自行车我已经骑了好多年，还是我在上大学的时候买的呢！
有一位同学曾经开过我的玩笑，说道：
“哎呀，一鸣你可真专一，老是骑这辆破自行车，你看看，它除了铃铛不响，周身部件哪里都响，简直就是一头老掉了牙的小毛驴！”
我哈哈大笑，当时顺着这个比方，说道：
“骑毛驴的人可不简单，我可能就是倒骑驴的张果老，是超凡脱俗的神仙；或者就是童话故事中的阿凡提，是最有智慧的哲人。”
这当然是开玩笑。不过仔细想想，确实有点滑稽。当我西装革履，却骑着这辆破旧的自行车，招摇过市，穿越现代化的大街的时候，在那些有意无意瞟过来的目光中，我确实产生过那种荒诞感。
我是一个在世俗生活中落伍的人，不像是一个文化人，倒更像是农村到城里来赚钱混饭的打工仔。有些不了解的人问过我：
“你是个大教授啊，咋还骑着自行车，不买辆汽车开呢？”
我只好解释道：
“买汽车了，但主要是让我媳妇开啊！她上班单位比较远。我就在学校家属院宿舍楼住，上班也走不了几步路，基本上用不着开车。一个家里买两辆汽车，毕竟是太浪费了。再说了，我偶尔自己上街，骑骑自行车，还算是锻炼身体呢！”
又有人说道：
“那你就买一辆像样的变速车。骑这么个破车子太难看了。”
我又摇头说道：
“一辆好的变速车，得花两三千元呢！算了吧，我也骑不了几回，还是这个破车子就行。”
把人家都说得无可奈何，也就渐渐没人说我了。我想，那些骑赛车、山地车、变速车的人，究竟图的什么呢？是图轻快吗？恐怕也不是。也许图的就是那份感觉。什么感觉？就是时髦，攀比呗！
再说了，我这车子最大的好处，就是防盗，根本不用担心被偷走。小偷也看不上眼啊！有好多次我忘了锁，第二天还好好地放在那里。相反，那些上档次的变速车，动不动就让小偷给扛走了，让丢车的人愁眉苦脸好几天。
当然，我这套“旧自行车好”的理论，根本说不服王凤麟，她一针见血地指出：
“郭一鸣，你就是个鸭子，肉烂了还嘴硬！你就是节俭会过，舍不得花钱呗！你不想买新车子，就不买，干嘛说这么多废话！”
后来也就渐渐淡忘了此事。主要我平常很少上街。即使上街，也就是去逛逛书店，还有就是去岳父母家。
我家日常所需，到超市里买东西，从来都是王凤麟的事情。从我们还没结婚的时候，凤麟就把我的工资卡要去了，理由是让我“表忠心”。我好几年没见我的工资卡了，都不知道那玩意儿长啥样啦！
王凤麟看我骑个破自行车，感觉肯定也不好。有一次，我们就谈到了这个感觉问题。我说道：
“冯玉祥不会因为穿士兵衣服，而不是冯玉祥；鲁迅不会因为破帽遮颜过闹市，而不是鲁迅；爱因斯坦不会因为不修边幅，就不是爱因斯坦；我也不会因为骑破自行车，就不是我郭一鸣了，对不对？”
当时，王凤麟不禁含着笑，点了我的额头一指头，说道：
“你这人啊，不管啥事，理论总是一套一套的！而且你的狂妄自大，也不是一般人能比得了的，看看吧，打个比方就是名人，倒好像你真能和人家相提并论似的！我就不明白你骑个破车的感觉，真的那么好吗？”
我也笑起来，说道：
“感觉是因人而异的。一个生活在虚荣里的人，离开了穿着打扮，就会不自在。而一个精神充实的人，是不在乎那些虚荣的东西的。无论什么穿着打扮，开什么车，在什么场合，都会很有底气，充满自信。当你真正明白了这些，对世俗生活中，芸芸众生所羡慕渴求的那些东西，也就获得了某种超脱。”
王凤麟长叹一声，扭过头不再理睬我了。
我骑着破自行车出校园的时候，遇见了一些我的学生，有男有女，都尊敬地向我问好。我亲切随和地向学生们挥手致意。
学生们都很喜欢听我的课。我讲课时不拘泥于备课讲义，喜欢举例发挥，无论古今中外，五洲四海，信手拈来，妙趣横生。
学生们私下向我讨教的时候，我征询过学生们的意见。学生们说，喜欢我讲的课，主要是因为我讲得生动流畅，譬喻形象，还有我不动声色的幽默。
我倒也有点惊讶，我并不认为自己是一个幽默的人。我这样一个把全副身心都沉浸在学问里的书生，幽默细胞会发达吗？
我便又联想，幽默究竟是什么呢？现代汉语中是有趣或可笑而意味深长的意思。那是英文humour的含义。经典的解释是：通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖谬和不通情理之处。
我想起古代汉语的幽默，本意却是寂静。屈原楚辞?九章?怀沙中有“孔静幽默”；李白鸣皋歌送岑踊中有“独处此幽默兮，揪空山而愁人”；韩愈南山中有“冬行虽幽默，冰雪工琢楼”。
当然，幽默这个词，在现代汉语中，已经接受衍化为英文的含义了。或者说被英语吞并了。哦，幽默！一个美学名词。这个词本身的演化过程，就很幽默。
我的幽默究竟表现在哪里呢？是有趣？可笑？还是意味深长？我自嘲地笑笑。幽默是一种感觉。幽默是一种需要。幽默是一种风度。此外还是什么呢？
操场上学生们在玩球。我在神思恍惚之中，发现一只足球斜刺里飞了过来，眼看就要砸在我头上了。我不假思索地一拳将球击了回去。
学生们哈哈大笑了起来。我把足球当作排球击打，这算不算一种幽默呢？
天清气朗，惠风和畅。和煦的阳光给我的感觉，注入了满满的春意。我缓缓驶出了校门，只见马路上车流拥挤，开汽车的还不如我骑自行车走得快呢！
我想，这样美好的天气，人们应该到田野里去郊游。可是他们却眷恋在钢筋水泥筑成的城市里，熙熙攘攘，拥来挤去。在街上流动的人口，似乎越来越多了。繁华与喧嚣，标志着这座城市的膨胀。
无州由一个几万人的小县城，在改革开放短短四十年之间，发展成为了一座接近百万人口的城市。出门看看，四处是大企业在圈地建厂，到处是新开盘的高楼林立的小区，满眼是一片经济飞速发展的热闹景象。这当然是现代文明的进步。
但是呢，也由此导致了诸多弊端，例如肥沃的良田是越来越少了，还有各种自然资源，被无限制地开发，利用，浪费，破坏；从空气，到水源，到土壤，无一遗漏都遭到了污染。
生态环境的恶化，也在惩罚着人们。如今的人们就生活在这种喧嚣、躁动、污染的环境里。癌症等难以治愈的疾病，发生率是越来越高了。环境当然也会影响着人们的心态，影响着人类的良知、道德、思想、观念。
这是不是一种忧患呢？一种现代文明的忧患？现代人不遗余力追求的究竟是什么呢？权势和金钱？奔驰和别墅？这就是人们所希望获得的一切吗？
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