正文 58.第 58 章
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别人只见他凝神看着李行头, 仿佛已经被佳人倾倒, 唯独李少笙就站在他对面, 稍一抬眼就能看清他的神色。
他的目光太过清明, 不是为美色颠倒的人会有的眼神。他的容貌也太过俊美，肤清如雪c长眉秀目, 只穿着一身再寻常不过的玉色儒衫, 却压住了满座风流子弟，叫人打眼看去，只见得着他一个人。
就如山间孤鹤，落在这群尘俗浊物中，叫人不由得在他面前自惭形秽。
李少笙不禁垂下头，不敢多看。
领他过来的祝县丞的公子却以为宋时已经看上了他，是这位行头犯了清高脾气, 不给他面子, 忙上来冲着他打了个眼, 劝道：“李行头，这场宴是为庆贺宋大人与舍人到来特意设下的，你须得拿出些本事来奉承, 免教舍人这大府来的贵人笑话咱们小地方没有人材。”
李少笙强敛心绪，对着宋时福了福身：“奴会些小唱c京词c耍令c诸宫调，也能唱几段南戏，懂得弹琴弄筝, 不知舍人想听些什么？”
宋时这几年为了写论文, 早把这些弹唱的东西都听了个遍, 倒也没什么特别想听的，但为了观察男娼与女妓表演的不同，便点了一段最有名的南戏，《赵贞女蔡二郎》——也就是明代五大传奇之一《琵琶记》的前身。
李少笙手按牙板，唱的是赵贞女与蔡二郎京中重会的一节，幽怨的眼神时不时递到席上诸人面前，看得人如痴如醉。
宋时用心观察他的动作c眼神，比较这个发源地的唱法和保定c梧州两地的异同。看着看着，却觉着另有一道幽怨的视线落在他身上，令他如芒在背。
他回头望去，却发现不只一个人在他看过去时慌慌张张地收回视线，避开他正义的目光。
他估计着是这位李行头人气太高，自己跟他的互动惹得粉丝嫉恨了。不过他是县令公子，武平这地方也没人敢套麻袋打他，所以并不把这点怨恨放在心上，待李少笙唱完就叫他下去了。
其实这场宴会上，他和李少笙的交集也就这么一小段。可事后却有不少人觉着他一定是看上了李少笙，每每请他宴饮玩乐的时候，都要请来这位行头做陪。
宋时能感觉到，跟这位李行头见面次数越多，背后偷窥他，想暗害他的刁民就越多。
他忍不住问了那位介绍李少笙给他的祝县丞公子回：“我总觉着有人背后窥伺，莫不是有人嫉恨我与李行头相识？祝兄知道他有什么旧相好么？”
祝清吃了一惊，连连摇头：“绝不会！那李少笙虽跟当初梳弄他的孤老赵书生情意相投，可那赵悦书只是个文弱书生，又早叫家里管束着不许出门，他哪里敢对宋三弟无礼？至于别人，就更不会——”
他轻笑了几声：“李少笙虽有几分姿色，又哪里及得上宋三弟才高八斗c貌若潘安。那些人不敢恨你独占花魁，倒要恨自己没生出一副龙阳君的容貌c董圣卿的风情，不能叫你看上他哩。”
嗯对不起，我实在不该揣度基佬的想法。
宋时牢牢闭上嘴，再也不想问这种问题了。
要搁当初他还在容县时，他真能高冷地一个转身，再也不跟男性服务业人员见面。可偏偏宋大人新转迁到武平来，需要花钱的地方太多，逼得他不得不为了几块钱折腰。
广西的山是土地肥沃c山溪盘绕的丘陵，能开辟出梯田来；可武平县处在武夷山脉南端，县城外的山体是丹霞地貌，沉积岩c花岗岩c红色砂页岩构成，凿成平地都开不出农田来。县里没多少良田，又不靠海，就得从贸易c工业c服务业下手拉动经济
工业还不大用他操心——之前宋时领着人在容县已经建过水泥厂c杀虫剂厂c化肥厂c玻璃厂，如今就从水泥厂开始，把容城的工业模式复制到武平来就行。服务产业他也有腹稿，毕竟有刚穿来时背的那些论文打底。真正难搞的整体的城市经济规划，这方面他是真不懂，想都没想过，必须得买资料学学。
宋时在晋江文献上挑挑拣拣，买了两篇区域经济学c提升地方经济发展方面的博士论文，整整花了五十块钱出去，买回来的论文却看不懂。
他连水泥都烧出来了，却看不懂经济学论文，这是何等丧尸！不容他不拼命写文赚钱，买更多相关论文参考啊！
他为了过稿挣钱，连直男的操守都不要了，硬着头皮参加了好几场分不清与会人员男女的酒宴和文会。宋大人却不知他的辛苦，只觉得他出去应酬是浪费时间，逼着他温习经义，成亲时好应付岳家长辈c亲友的考校。
宋时仔细思量了一下，从了。
他是桓先生的亲传弟子，县里的事再忙，也不能耽误了这场婚事，让人以为桓先生教出来的学生不成器，桓师妹嫁的不如别人。
可他这两年写论文写得太多，文法c思路都跟古诗文有冲突，古文能力虽然在尽力保持，却也很难比离京时有所提升。哪怕他从现在起再也不看论文c不管外务，闭门苦读圣贤书，也不能一下子从类秀才的水平提到类举人的水平。最简当妥当的c给岳家挣面子的办法，就是给自己捐个监生身份。
如果宋大人今年没有转任武平县，他本来是要回一趟家，考下院试，顺便去和桓家议亲的。可既然出了这意外，他不能亲自考来有含金量的功名，也就只能靠买了。
正好今年二月沿海有府县发了洪水，他就地在武平收了五百石粮食让家人送去。当地县令手里就握着捐监的名额，看着他父亲知任武平县，两县同僚的份上，从速给他办下了监生身份。
从此以后，他就不再是学业鄙视链最底层的儒童了！
成了倒数第二层的例监。
不过当上监生总值得庆祝，宋时闭门读了一个多月的书，也闷得骨头缝发酸了，出门去找县丞c主薄c教谕c典史几家子弟，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外爬山。
然而四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。
为首的和尚不仅长得特别有佛子的清圣气质，而且温文有礼，气质如春风般和悦，让人一见就想给他捐钱不对，该说是一见就心生向佛之心。
总之，这和尚确实容易让人生出好感，愿意跟他说说话。
这个念头从宋时脑海中浮出悄然，不经他允许便擅自形成了一篇论文题目——论古代文人与僧人的交往情况研究。
他一个多月没碰论文，根本把持不住自己，叫住僧人就考验了一下对方的文化水平，还订下了转天到圣果寺参加洗佛会。
虽然不能写，可收集点素材也能过过干瘾嘛！
他恋恋不舍地目送大师们远去，可因耽搁的时间不短，这一天来不及爬山了，只能商议着再找别的地方消遣。
当然，以他熟识的这群纨绔子弟的眼光，也就只能想到请行头c喝花酒。
宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如咱们拣个空场踢踢球，活动活动身子吧。”
除了喝酒嫖妓，也就这踢球的本事人人都会，不消现学了。
宋时叫小厮回去取了几个当初作论文时买的气毬，叫人打好气，用布袋装了。众人打马骑到城中最大的瓦舍，拣了块空场，分了球，有的自踢小踢，有的两人对踢，有的几个人围作一圈互踢
倒都彬彬有礼，你恭我让，跟现代足球那种带着强烈竞争性的踢法完全不同。
宋时跟祝清和本县于典史之子于安踢了个转花枝。三人站成等边三角形，你一脚我一脚，踢得有高有下，时用肩c时用足c时用大腿c时用膝c时用小腿，虽然也就是传传球，没有半点身体接触，一场踢下来也是大汗淋漓，神清气爽。
转天宋时到圣果寺参加洗佛会时也格外神清气爽，甚至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺遂。虽然这圣果寺比不上均庆寺有名，可是看无尘大师就知道，这里的和尚质量也是很高的，应该也很灵验。
还没等他去拜，一名家人便上气不接下气地跑到庙里，蹭到他身边低声说：“京里c京里桓家来人”
他还没去拜佛就来人了？有这么灵验吗？
宋时震惊得眼睛都瞪大了一圈，转过脸看着那家人，低声问道：“人在哪儿？在衙门吗？”
家人摇了摇头，咽了口唾沫，干干地说：“桓家来人说，亲事不成了圣上，圣上要给周王选妃，桓家在应选之列!”
那，那幸亏他还没去拜。不然他刚求完佛祖保佑婚姻，婚事就吹了，那圣果寺的名声就要坏了。
这个馅在现代就风靡全国，拿到郑朝也惊艳了宋家和他们家邻居c亲友c上司同僚好多年，一直是他们家送礼的私淑佳肴。他们自家过节团圆的时候，大半儿月饼也都是莲蓉的，其他馅的不过应点着做几个。
但如今桓凌开口点了枣泥月饼，宋时便叫庄户给家里捎了口信，叫厨子用家里送来的金丝小枣蒸馅，精精致致地烤一盘枣泥月饼——顺便也给他烤几个五仁的。
他虽然喜欢蛋黄莲蓉月饼，可那馅儿得配广式月饼皮，换成酥皮的总觉得像在吃蛋黄酥，没有过节的感觉。不过广式月饼皮得到清末才有，他也舍不得为口吃的动珍贵的晋江余额，索性就改吃最有中秋气氛的五仁月饼。
其实五仁月饼也挺好吃，自己家做，把馅里不好吃的都剔掉，剩下的不就是好吃的了吗？
不加冬瓜条c青丝玫瑰，单用猪油拌合冰糖c核桃c松子c杏仁c芝麻等坚果碎，拌上炒熟的重箩白面，裹上猪油白糖调的酥皮烤熟。这样调出来的的馅格外酥松，不会香得冲人；月饼皮不大甜，但刚出炉时沾手就碎c入口即化，配着香甜又不油腻的馅料味道正好。
到了八月十五那天，宋家厨子烤好了小主人点的月饼，蒸了半篓螃蟹，又杀猪宰羊，备办下满满一席北直隶口味的大菜。
桓凌虽是京里人，但北京离保定又不远，口味也差不多。宋家这一桌樱桃肉c炖干肘c东坡肉c火烧羊肉c八宝酿鸭子倒比水灾里李行头精心做的百合燕窝c鱿鱼卷c香糟鱼c虾圆c清蒸淡菜之类看着就顺口。
虽没有燕鲍翅肚这种压席大菜，可这是自家人吃饭，讲究那么多干什么？
自家人。
中秋宴上没请客人登门，只宋时一家三口儿与桓凌而已。他们是自幼登堂拜母的交情，宋县令这些日子又想开了些，不提退婚的事，只念着他是桓先生之子，儿子的师兄，故此也让纪氏也出来与他们同过中秋。
宴席摆在厅前抱厦里，敞开门窗便能看到天上明月，外头不知谁家请了侍宴的伎女乐户，隔着庭院将吹弹声幽幽送到厅中。
虽然是每逢佳节倍思亲，但天上明月团栾，桌上佳肴陈列，院里又栽着修竹老桂，晚风徐来，满庭桂花草木清香袭人，倒减去了不少乡情。
宋时身为主人，极有自觉地开了一坛桂花酒，先给父母满上，又起身敬桓凌：“这些日子多蒙师兄陪我在水患重地忙碌，又帮我规划排水沟渠，煞是辛苦师兄了。”
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别人只见他凝神看着李行头, 仿佛已经被佳人倾倒, 唯独李少笙就站在他对面, 稍一抬眼就能看清他的神色。
他的目光太过清明, 不是为美色颠倒的人会有的眼神。他的容貌也太过俊美，肤清如雪c长眉秀目, 只穿着一身再寻常不过的玉色儒衫, 却压住了满座风流子弟，叫人打眼看去，只见得着他一个人。
就如山间孤鹤，落在这群尘俗浊物中，叫人不由得在他面前自惭形秽。
李少笙不禁垂下头，不敢多看。
领他过来的祝县丞的公子却以为宋时已经看上了他，是这位行头犯了清高脾气, 不给他面子, 忙上来冲着他打了个眼, 劝道：“李行头，这场宴是为庆贺宋大人与舍人到来特意设下的，你须得拿出些本事来奉承, 免教舍人这大府来的贵人笑话咱们小地方没有人材。”
李少笙强敛心绪，对着宋时福了福身：“奴会些小唱c京词c耍令c诸宫调，也能唱几段南戏，懂得弹琴弄筝, 不知舍人想听些什么？”
宋时这几年为了写论文, 早把这些弹唱的东西都听了个遍, 倒也没什么特别想听的，但为了观察男娼与女妓表演的不同，便点了一段最有名的南戏，《赵贞女蔡二郎》——也就是明代五大传奇之一《琵琶记》的前身。
李少笙手按牙板，唱的是赵贞女与蔡二郎京中重会的一节，幽怨的眼神时不时递到席上诸人面前，看得人如痴如醉。
宋时用心观察他的动作c眼神，比较这个发源地的唱法和保定c梧州两地的异同。看着看着，却觉着另有一道幽怨的视线落在他身上，令他如芒在背。
他回头望去，却发现不只一个人在他看过去时慌慌张张地收回视线，避开他正义的目光。
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宋时能感觉到，跟这位李行头见面次数越多，背后偷窥他，想暗害他的刁民就越多。
他忍不住问了那位介绍李少笙给他的祝县丞公子回：“我总觉着有人背后窥伺，莫不是有人嫉恨我与李行头相识？祝兄知道他有什么旧相好么？”
祝清吃了一惊，连连摇头：“绝不会！那李少笙虽跟当初梳弄他的孤老赵书生情意相投，可那赵悦书只是个文弱书生，又早叫家里管束着不许出门，他哪里敢对宋三弟无礼？至于别人，就更不会——”
他轻笑了几声：“李少笙虽有几分姿色，又哪里及得上宋三弟才高八斗c貌若潘安。那些人不敢恨你独占花魁，倒要恨自己没生出一副龙阳君的容貌c董圣卿的风情，不能叫你看上他哩。”
嗯对不起，我实在不该揣度基佬的想法。
宋时牢牢闭上嘴，再也不想问这种问题了。
要搁当初他还在容县时，他真能高冷地一个转身，再也不跟男性服务业人员见面。可偏偏宋大人新转迁到武平来，需要花钱的地方太多，逼得他不得不为了几块钱折腰。
广西的山是土地肥沃c山溪盘绕的丘陵，能开辟出梯田来；可武平县处在武夷山脉南端，县城外的山体是丹霞地貌，沉积岩c花岗岩c红色砂页岩构成，凿成平地都开不出农田来。县里没多少良田，又不靠海，就得从贸易c工业c服务业下手拉动经济
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宋时在晋江文献上挑挑拣拣，买了两篇区域经济学c提升地方经济发展方面的博士论文，整整花了五十块钱出去，买回来的论文却看不懂。
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宋时仔细思量了一下，从了。
他是桓先生的亲传弟子，县里的事再忙，也不能耽误了这场婚事，让人以为桓先生教出来的学生不成器，桓师妹嫁的不如别人。
可他这两年写论文写得太多，文法c思路都跟古诗文有冲突，古文能力虽然在尽力保持，却也很难比离京时有所提升。哪怕他从现在起再也不看论文c不管外务，闭门苦读圣贤书，也不能一下子从类秀才的水平提到类举人的水平。最简当妥当的c给岳家挣面子的办法，就是给自己捐个监生身份。
如果宋大人今年没有转任武平县，他本来是要回一趟家，考下院试，顺便去和桓家议亲的。可既然出了这意外，他不能亲自考来有含金量的功名，也就只能靠买了。
正好今年二月沿海有府县发了洪水，他就地在武平收了五百石粮食让家人送去。当地县令手里就握着捐监的名额，看着他父亲知任武平县，两县同僚的份上，从速给他办下了监生身份。
从此以后，他就不再是学业鄙视链最底层的儒童了！
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然而四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。
为首的和尚不仅长得特别有佛子的清圣气质，而且温文有礼，气质如春风般和悦，让人一见就想给他捐钱不对，该说是一见就心生向佛之心。
总之，这和尚确实容易让人生出好感，愿意跟他说说话。
这个念头从宋时脑海中浮出悄然，不经他允许便擅自形成了一篇论文题目——论古代文人与僧人的交往情况研究。
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虽然不能写，可收集点素材也能过过干瘾嘛！
他恋恋不舍地目送大师们远去，可因耽搁的时间不短，这一天来不及爬山了，只能商议着再找别的地方消遣。
当然，以他熟识的这群纨绔子弟的眼光，也就只能想到请行头c喝花酒。
宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如咱们拣个空场踢踢球，活动活动身子吧。”
除了喝酒嫖妓，也就这踢球的本事人人都会，不消现学了。
宋时叫小厮回去取了几个当初作论文时买的气毬，叫人打好气，用布袋装了。众人打马骑到城中最大的瓦舍，拣了块空场，分了球，有的自踢小踢，有的两人对踢，有的几个人围作一圈互踢
倒都彬彬有礼，你恭我让，跟现代足球那种带着强烈竞争性的踢法完全不同。
宋时跟祝清和本县于典史之子于安踢了个转花枝。三人站成等边三角形，你一脚我一脚，踢得有高有下，时用肩c时用足c时用大腿c时用膝c时用小腿，虽然也就是传传球，没有半点身体接触，一场踢下来也是大汗淋漓，神清气爽。
转天宋时到圣果寺参加洗佛会时也格外神清气爽，甚至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺遂。虽然这圣果寺比不上均庆寺有名，可是看无尘大师就知道，这里的和尚质量也是很高的，应该也很灵验。
还没等他去拜，一名家人便上气不接下气地跑到庙里，蹭到他身边低声说：“京里c京里桓家来人”
他还没去拜佛就来人了？有这么灵验吗？
宋时震惊得眼睛都瞪大了一圈，转过脸看着那家人，低声问道：“人在哪儿？在衙门吗？”
家人摇了摇头，咽了口唾沫，干干地说：“桓家来人说，亲事不成了圣上，圣上要给周王选妃，桓家在应选之列!”
那，那幸亏他还没去拜。不然他刚求完佛祖保佑婚姻，婚事就吹了，那圣果寺的名声就要坏了。
这个馅在现代就风靡全国，拿到郑朝也惊艳了宋家和他们家邻居c亲友c上司同僚好多年，一直是他们家送礼的私淑佳肴。他们自家过节团圆的时候，大半儿月饼也都是莲蓉的，其他馅的不过应点着做几个。
但如今桓凌开口点了枣泥月饼，宋时便叫庄户给家里捎了口信，叫厨子用家里送来的金丝小枣蒸馅，精精致致地烤一盘枣泥月饼——顺便也给他烤几个五仁的。
他虽然喜欢蛋黄莲蓉月饼，可那馅儿得配广式月饼皮，换成酥皮的总觉得像在吃蛋黄酥，没有过节的感觉。不过广式月饼皮得到清末才有，他也舍不得为口吃的动珍贵的晋江余额，索性就改吃最有中秋气氛的五仁月饼。
其实五仁月饼也挺好吃，自己家做，把馅里不好吃的都剔掉，剩下的不就是好吃的了吗？
不加冬瓜条c青丝玫瑰，单用猪油拌合冰糖c核桃c松子c杏仁c芝麻等坚果碎，拌上炒熟的重箩白面，裹上猪油白糖调的酥皮烤熟。这样调出来的的馅格外酥松，不会香得冲人；月饼皮不大甜，但刚出炉时沾手就碎c入口即化，配着香甜又不油腻的馅料味道正好。
到了八月十五那天，宋家厨子烤好了小主人点的月饼，蒸了半篓螃蟹，又杀猪宰羊，备办下满满一席北直隶口味的大菜。
桓凌虽是京里人，但北京离保定又不远，口味也差不多。宋家这一桌樱桃肉c炖干肘c东坡肉c火烧羊肉c八宝酿鸭子倒比水灾里李行头精心做的百合燕窝c鱿鱼卷c香糟鱼c虾圆c清蒸淡菜之类看着就顺口。
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自家人。
中秋宴上没请客人登门，只宋时一家三口儿与桓凌而已。他们是自幼登堂拜母的交情，宋县令这些日子又想开了些，不提退婚的事，只念着他是桓先生之子，儿子的师兄，故此也让纪氏也出来与他们同过中秋。
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宋时身为主人，极有自觉地开了一坛桂花酒，先给父母满上，又起身敬桓凌：“这些日子多蒙师兄陪我在水患重地忙碌，又帮我规划排水沟渠，煞是辛苦师兄了。”
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