正文 第三章 真人授课 (一）
只见一身躯挺拔，身穿一黄色长衫，腰间绑一根白色玉带，一头黑发，潇洒文雅的老头子走了进来。
“想来兀慧真人年轻时也是一大帅哥”，兀派看着真人走进来想到。
兀慧真人上台后扫视了一下大家，然后就开口讲道，“上月，我教你们的是趋吉避凶之理，今次，我就讲个‘静’字门中之理。此门功课学好可以延年益寿c百病不侵。“
“静有九大入静，安静c平静c宁静c定静c虚静c空静c真静c明静c灵静。由安静到平静，由平静到宁静，由宁静到定静，由定静到虚静，由虚静到空静，由空静到真静，由真静到明静，由明静到灵静。“，真人闭眼摇头道。
真人又睁开眼说，”我们修道之士，首先要不弄虚作假，不耍诈欺心。若有此心，趁你等尽早离开，免得到时被我逐出学府，失了双方脸皮。“
纵时大家纷纷开口说不敢c不敢后，兀慧真人才接着说道，”安静。心安才能得静。如何心安？好高骛远c朝三暮四则心不安，心不安则不得静。你等要有既来之则安之的心态，要有干一行爱一行的态度，不急躁，不烦躁，要有天塌下来，也要临危不惧之气。学习是就学习，吃饭时就吃饭，睡觉时就睡觉，不要像一些人，吃饭也在想事情，睡觉也在想事情，徒增烦恼，浪费精气神。就犹如读书，汝等若是静下心来，让脑不发声，拼住呼吸，用眼看，用心记，稍作练习，则可一目一行，长久练习，则可一目十行而不忘。以上就是安静之说。“
”平静。平静是一种心平气和的，心若止水的状态。为人处事之中，不要带情绪，要讲仁义礼智信，随时随地，自始至终不能因为任何事情而带情绪。“
”宁静。宁静来源于慈悲，对所有人都要有慈悲的心态。生活中，自始至终对所有人都慈悲，而不是对一部分人慈悲，慈悲则生安宁。“
”定静，即通常所说的定力。定静，在于不动如山，在你自己觉得对时，好时不追，坏时不弃，不动如山。“
“那定静怎么训练呢？”三公主兀逸思急忙开口问道，三公主生怕兀慧真人像前面两条一样，一带而过。
兀慧真人看了看三公主一眼，说道，”好的不去有意识地促长它，不好的信息不去跟它对着干。正确对待自己的修炼反应c内景现象，丝毫不动念头，不动过份追求的念头，这就是定力中的定静。”
“在生活或者学习中，办事情都要有头有尾，即使失败了，也要总结教训，不能虎头蛇尾，不能半途而废。开始办一件事，就要有一个结果，有一个完整的结果，哪怕不是圆满的结果，也没关系，失败乃成功之母。即使失败了，即使中途有这样那样的干扰，也要注意完整，注意那件事情的完整性。若能够在生活当中多注意培养这方面的态度，定静算是相对来说比较容易做到的。“
“虚静。定静练好之后，才能进入虚静状态。虚静，重点指的是清虚状态的一种入静。清虚指的是清除了杂念，清除了病因，清除了病症，清除了病态，杂念太多是病变之源。清除后身体c内心轻松了，健康的一种状态。”
“在修炼当中，要把私心c杂念清除，要把疾病清除，清除身体内多余的水分c脂肪c包块c杂物。虚是针对实来讲的，实的东西要排除，排除不了就转化，那么人就处于在一种内心比宁静更深层的恬静状态。让身体轻盈起来，没负担，那么这时，我们就会处于在一个内心比宁静更深层的恬静状态，就是虚静。”
兀慧真人又看了三公主一眼，补充说到，“虚静靠平常谦虚c好学c博学来培养。要把自己看得比别人小一些c低一些。有一个谦虚的状态，在练功当中就容易进入虚静。”兀慧真人背着手，在我们之间边走边说。
走到二皇子兀修文旁边时，二皇子有些疑惑看着兀慧真人说道，”真人，这些入静之法，是否对修炼有所帮助。“
兀慧真人转头看着二皇子点了点头，说道，”就拿虚静来说，如果是真正内心的谦虚，不是自私的谦虚，而是真实的谦虚，那么这会是一种虚怀若谷的状态，宇宙间本来就有很多的东西，有些还是没有被开发或者发现的高能量物质，这虚怀若谷的状态，我们身体就可能会无意识的吸收到了这种能量。好了，有些东西不可说的太多，需要你们自行领悟。”
“下面我们说说空静。”
“空静，这是一种更深层次的状态c意境，不仅仅是谦虚，它比谦虚更深入，也不仅仅是清除杂念，比清除杂念还要再深入，所有杂念c所有想法都没有了，连想要保持静的这种想法也没有了。”
“空静就是很多事情不要太在意，不要把它们看得太严重，你就不会有很多私人杂念，要拿得起，放得下，不要强求，好的c坏的都是这样，那就空静了。随时随地善于把自己的想法c念头，对任何人的否定空掉，空静就很容易做到了。”
“空静大家是否还有疑问。”兀慧真人看了一眼我们。
三公主兀逸思，想了一下问道，”真人，能不能说一下空静状态下的人是什么样子的。“
”人一旦进入空静状态，对生活绝对是充满朝气，充满信心的。空静是高度的谦虚c客观。宇宙在变化，新东西会替代旧事物，原来的知识理论，一定会被后来的学识理论所补充c所代替，甚至是否定。也就是说，我们要不断地前进，不断立功劳，不断交朋友，不断学新的东西，这样才能空静。让自己处于空态，能一直接收新信息。“兀慧真人轻轻解释道。
三公主兀逸思听后，略有所思。
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“想来兀慧真人年轻时也是一大帅哥”，兀派看着真人走进来想到。
兀慧真人上台后扫视了一下大家，然后就开口讲道，“上月，我教你们的是趋吉避凶之理，今次，我就讲个‘静’字门中之理。此门功课学好可以延年益寿c百病不侵。“
“静有九大入静，安静c平静c宁静c定静c虚静c空静c真静c明静c灵静。由安静到平静，由平静到宁静，由宁静到定静，由定静到虚静，由虚静到空静，由空静到真静，由真静到明静，由明静到灵静。“，真人闭眼摇头道。
真人又睁开眼说，”我们修道之士，首先要不弄虚作假，不耍诈欺心。若有此心，趁你等尽早离开，免得到时被我逐出学府，失了双方脸皮。“
纵时大家纷纷开口说不敢c不敢后，兀慧真人才接着说道，”安静。心安才能得静。如何心安？好高骛远c朝三暮四则心不安，心不安则不得静。你等要有既来之则安之的心态，要有干一行爱一行的态度，不急躁，不烦躁，要有天塌下来，也要临危不惧之气。学习是就学习，吃饭时就吃饭，睡觉时就睡觉，不要像一些人，吃饭也在想事情，睡觉也在想事情，徒增烦恼，浪费精气神。就犹如读书，汝等若是静下心来，让脑不发声，拼住呼吸，用眼看，用心记，稍作练习，则可一目一行，长久练习，则可一目十行而不忘。以上就是安静之说。“
”平静。平静是一种心平气和的，心若止水的状态。为人处事之中，不要带情绪，要讲仁义礼智信，随时随地，自始至终不能因为任何事情而带情绪。“
”宁静。宁静来源于慈悲，对所有人都要有慈悲的心态。生活中，自始至终对所有人都慈悲，而不是对一部分人慈悲，慈悲则生安宁。“
”定静，即通常所说的定力。定静，在于不动如山，在你自己觉得对时，好时不追，坏时不弃，不动如山。“
“那定静怎么训练呢？”三公主兀逸思急忙开口问道，三公主生怕兀慧真人像前面两条一样，一带而过。
兀慧真人看了看三公主一眼，说道，”好的不去有意识地促长它，不好的信息不去跟它对着干。正确对待自己的修炼反应c内景现象，丝毫不动念头，不动过份追求的念头，这就是定力中的定静。”
“在生活或者学习中，办事情都要有头有尾，即使失败了，也要总结教训，不能虎头蛇尾，不能半途而废。开始办一件事，就要有一个结果，有一个完整的结果，哪怕不是圆满的结果，也没关系，失败乃成功之母。即使失败了，即使中途有这样那样的干扰，也要注意完整，注意那件事情的完整性。若能够在生活当中多注意培养这方面的态度，定静算是相对来说比较容易做到的。“
“虚静。定静练好之后，才能进入虚静状态。虚静，重点指的是清虚状态的一种入静。清虚指的是清除了杂念，清除了病因，清除了病症，清除了病态，杂念太多是病变之源。清除后身体c内心轻松了，健康的一种状态。”
“在修炼当中，要把私心c杂念清除，要把疾病清除，清除身体内多余的水分c脂肪c包块c杂物。虚是针对实来讲的，实的东西要排除，排除不了就转化，那么人就处于在一种内心比宁静更深层的恬静状态。让身体轻盈起来，没负担，那么这时，我们就会处于在一个内心比宁静更深层的恬静状态，就是虚静。”
兀慧真人又看了三公主一眼，补充说到，“虚静靠平常谦虚c好学c博学来培养。要把自己看得比别人小一些c低一些。有一个谦虚的状态，在练功当中就容易进入虚静。”兀慧真人背着手，在我们之间边走边说。
走到二皇子兀修文旁边时，二皇子有些疑惑看着兀慧真人说道，”真人，这些入静之法，是否对修炼有所帮助。“
兀慧真人转头看着二皇子点了点头，说道，”就拿虚静来说，如果是真正内心的谦虚，不是自私的谦虚，而是真实的谦虚，那么这会是一种虚怀若谷的状态，宇宙间本来就有很多的东西，有些还是没有被开发或者发现的高能量物质，这虚怀若谷的状态，我们身体就可能会无意识的吸收到了这种能量。好了，有些东西不可说的太多，需要你们自行领悟。”
“下面我们说说空静。”
“空静，这是一种更深层次的状态c意境，不仅仅是谦虚，它比谦虚更深入，也不仅仅是清除杂念，比清除杂念还要再深入，所有杂念c所有想法都没有了，连想要保持静的这种想法也没有了。”
“空静就是很多事情不要太在意，不要把它们看得太严重，你就不会有很多私人杂念，要拿得起，放得下，不要强求，好的c坏的都是这样，那就空静了。随时随地善于把自己的想法c念头，对任何人的否定空掉，空静就很容易做到了。”
“空静大家是否还有疑问。”兀慧真人看了一眼我们。
三公主兀逸思，想了一下问道，”真人，能不能说一下空静状态下的人是什么样子的。“
”人一旦进入空静状态，对生活绝对是充满朝气，充满信心的。空静是高度的谦虚c客观。宇宙在变化，新东西会替代旧事物，原来的知识理论，一定会被后来的学识理论所补充c所代替，甚至是否定。也就是说，我们要不断地前进，不断立功劳，不断交朋友，不断学新的东西，这样才能空静。让自己处于空态，能一直接收新信息。“兀慧真人轻轻解释道。
三公主兀逸思听后，略有所思。
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