《奇相笑谈》正文 第八章、郭璞：风水鼻祖神卦子
人物名片：郭璞
所处时代：两晋时期
生卒年：公元276年—公元324年
出生地：东郡闻喜县（今山西省闻喜县）
历史评价：风水学鼻祖
两晋南北朝时期也是奇人辈出，其中在推演天命、占卜吉凶方面，有一位相士的能力让人叹为观止，此人便是号称“风水学鼻祖”的郭璞。
郭璞最牛的地方在于，他一生算了六十六卦，卦卦灵验，无一失手。对于这样的神人，谁不想穿越千年寻找郭璞，让他算一算双色球、大乐透的下期号码！
不止于此，一般算命的只给别人算，不给自己算。为什么因为许多算命的根本就不会算，纯属混吃混喝瞎蒙。郭璞可不一样，他不但给别人算，还给自己算，他知道自己死于何时何地何人之手，这是天意，谁也改变不了。因此，他就尽情享受人生，争分夺秒快活。
我想，这也是许多人生活向往的最高境界吧！
1、三年就可见到天子
翻查历史一查，郭璞此人可谓天生奇才，聪明无以复加。《太平广记》里说他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图，爻像谶纬，安墓卜宅，莫不穷究，善测人鬼之情况。”
在佛经中，所谓出世之道者，已超脱生死轮回，神识已不在六道轮回之中。可见，郭璞上知天文下知地理，道行之深已经不是一般的相士可比了。
那么问题来了，郭璞天大本事跟谁学的这还要从一位叫郭公的风水奇人说起。
当时河东一代有个叫郭公的奇人，精通卜筮之术，郭璞就如同今天的叛逆少年一样，离家出走跑去拜师。
他的老师郭公，最后授予他一套《青囊中书》，总共九卷，由此郭璞通晓五行、天文、卜筮之术。传说中能攘除灾祸，通达冥冥的玄机。据说比之前三国那些传奇人物的道行还要深，当时鼎鼎有名的京房、管辂都要甘拜下风。
郭璞没有辜负郭公对他的期望，在认真学习完这本书后，一下子就如掌握天机一般，但凡是他预言出的事情，没有不发生的。自此之后，郭璞一下子名声大涨，碾压了不少当时擅长风水的人，许多人慕名而来，纷纷向郭璞请教，郭璞却只字不提有关奇书的事情。
然而终究是纸包不住火，没过多久，一位叫赵载的人不知道从哪儿得来消息，知晓了郭璞这本书的存在，于是趁郭璞不注意的时候，悄悄偷走了此书。
可惊喜异常的赵载将这本书带回去，还没有来得及看，也不知郭璞使了什么法术，就被一场突如其来的大火烧了个干干净净。自此，郭璞的占卜之术也就失传了。
在郭璞还没有名气的时候，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬。这块地离水很近，一到夏天就会被大水淹没，当时许多风水大师都说这块地不好。
天才的世界，一般人怎么会懂！郭璞没有理会，仍旧坚持自己的判断。说也奇怪，几年之后，沙土上覆，大水不但没有涨上来，反而自行退去，郭璞母亲墓穴周围几十里都成为桑田。
更让人叹为观止的是，乾隆时期，一位农民在挖土的时候，在地里发现了一块石碑，上面的字迹大多不可辨认了，只有“郭璞暨阳”等字可辨，农民们也就知道这下面有墓穴了，很显然农民们把郭璞母亲的墓志铭挖出来了。
无独有偶，上世纪六七十年代，靖江市金星村村民又一次将该碑挖出，根据这些历史纪录，我们可以得知郭璞母亲的墓穴就在靖江市金星村，而此处四周都是良田，正应了郭璞的断语。
为母亲选墓的事情，令郭璞名声大振，从此奠定了他在风水朋友圈的地位。许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓。
这里面就有当时的晋元帝。晋元帝也是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常灵验，就微服私访，前去观察郭璞选的墓穴。
晋元帝到达地点大吃一惊，只见此地正是龙角禁地。晋元帝质问主人：“为什么要葬在龙角，如果按照律法，是要户灭九族的！”
主人看了看他，不屑一顾地说：“你懂什么？郭璞大师说了，这是龙耳，不是龙角。不出三年，就会有天子出现。”
晋元帝闻听此言，非同小可。这还了得，不止是大不敬的问题了，而且还要谋权夺位。晋元帝脸色铁青，继续问：“你们这是为了出天子吗？”
主人神色骤变，吓得声音都提高了许多：“非出天子，能致天子问耳。”意思是你不要瞎说，怎么是出天子呢？而是要有一位天子过问此事。
晋元帝听后，一下子就惊呆了，半晌没有缓过神来。自己出皇宫到此地，没有外人知道。郭璞是怎么算出来的？天子之行，他都了如指掌，莫非真的是神人不成？看来很有必要让郭璞为自己选择一处吉穴，以便让自己在地下也能继续享受荣华富贵。
后来郭璞给他相墓与否不得而知，因为历史并没有记载，不过倒是给一个叫张裕的官员选过祖坟。
这个张裕可不是酿造红酒的张裕，如果郭璞能为这位近代民族企业家相墓，那简直是神了，可惜这位是与郭璞同时代的一位官员。
据《南史·张裕传》记载，张裕的曾祖父张澄去世时，曾请郭璞前去选地葬坟。郭璞给他选了两处佳穴，让他自己挑选：“现在有两个墓穴供你挑选，如果你把先人葬在第一个墓穴，那么你能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。如果葬在第二个墓穴，你的寿数要减去一半，官位也止于卿校，但是子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢”
张裕听后想也没有想，就直接选择了第二个墓穴，后来他的后代果然人丁兴旺。
当时扬州有个大官，名叫顾球。他的姐姐病了四十年，多方医治始终没有见效，便请郭璞占卜探寻原因。
郭璞给她求了一卦，得“大过”之“升”，按照卦辞内容解释是：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩祀杀是蛇，非己之咎先人瑕。”
直白地说，就是顾球的先人曾杀过一条灵蛇，导致“冢墓枯杨无英华”，使后人生病。顾球于是抓紧查询家谱，果真如郭璞所言，便赶紧祭拜灵蛇，姐姐的病很快就好了。
2、初出茅庐惊江左
到了晋惠帝和晋怀帝时期，天下风起云涌，河东动荡不安。
在书房里，郭璞卜了一卦，然后怅然久之，最后长叹一声：“唉，老百姓将要陷于异族统治之下，故乡之地将要受到匈奴蹂躏。”
随后，郭璞开始暗中联络了亲戚朋友数十家，准备迁移到东南方避难。
避难途中，他们路过赵固将军的驻扎地，正遇上赵固所乘的一匹爱马死了，赵固非常痛惜，不愿待客。
郭璞特来求见，守门人不让郭璞进去。见此情景，郭璞对守门人说：“我能使马死而复生。”
这使守门人很是吃惊，害怕延误将军爱马救治，连忙禀报大将军赵固。
赵固听到消息，立即跑出来见郭璞，心急如焚地问道：“你真能使我的爱马复活吗？”
郭璞淡然地说：“需要健壮的汉子二三十人，每人手持一根长竿，往东走三十里，在山丘树林里有一个土地庙，便用长竿拍打，就会出来一物，要迅速捉住带回来。得到了这个东西，马就可以复活了。”
赵固将信将疑，照着郭璞说的去办，最后捉住了一个像猴子一样的东西，壮汉们一头雾水，便将这异兽带了回来。
这个像猴一样的小兽，一见死马，便对着死马的鼻子呼吸，一会儿马就站了起来，昂头嘶鸣，能吃能喝能跑能跳，与之前一样像是什么也没发生，而像猴一样的怪兽却倏忽不见。
赵固大喜过望，也没有亏待郭璞，送了许多钱财给作为报答，郭璞一夜暴富，再也不用担心盘缠了。
后来郭璞走到庐江，拜访太守胡孟康，看上了胡家的一个婢女，怎么办呢？那时郭璞还是个年轻小伙，脸皮薄得像纸，不好意思开口，就回去连夜施展了一个神通。
第二天早上，胡孟康还没等起床，就听见仆人在外面大呼小叫，吓得声音都变了，胡孟康赶紧出去一看，也吓坏了。
只见在他们家门口，站了好几千个穿着红衣服的人，披头散发的。只要脑补一下这幅画面，估计谁大清早起来看到这样的场景，也得吓晕过去。
不用说，这肯定是郭璞的杰作。
胡孟康知道郭璞对这方面有研究，就赶紧把他请去，问他怎么办。
郭璞慢条斯理地说：“这都是你家的一个婢女招惹来的宿怨，得把她送到东南方二十里的地方卖掉，千万不要和买主讨价还价，这样妖怪也就自行消失了。”
胡孟康哪儿还顾得分辨真假，赶紧让人把那个婢女按郭璞的说法卖掉。而郭璞早已安排好套路，以极低的价格买到了那个婢女。
不得不说，如果生活在现在，郭璞绝对是对付拆迁户的最佳人选。至少，他有当流氓和奸商的必要潜质。
郭璞见大功告成，便画了符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中。可怜太守蒙在鼓里，还在暗自高兴灾难已除。而郭璞则连忙带着婢女远走他乡，过起了没羞没臊的幸福生活。
此后，郭璞的经历，更堪比西方魔幻电影，甚至还要精彩。
郭璞过江到了江南，宣城太守殷祐请他担任自己的参军。
当时有一物像水牛一样高大，灰色脚小，脚的样子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力大无穷但行动笨拙迟缓。
怪物来到城墙之下，大家都觉得怪异不解。殷祐派人埋伏起来准备捉住这个怪物，并叫郭璞为之占卦。
郭璞得出的是遁卦和蛊卦，卦辞上说：“艮下乾上相连接，这物体形巨大。山中潜藏的牲兽，不是犀兕也不是老虎。其身与鬼神相并，乃二午之精所聚。按照卦上显示，这是一只驴鼠。”
占卦刚刚结束，埋伏的人用戟刺杀这个怪物，刺进一尺多深，怪物就凭空消失不见了。
随着郭璞的名声越来越大，连王导都注意到他并予以重用，让他当了自己的参军。
熟悉历史的人都知道，王导这个人绝对是一个大牛人，堪称东晋开国的最大功臣，连皇帝都不介意跟他一起坐天下，即所谓“王与马，共天下”。
有一天，王导问他：“小郭啊，你看像我这么牛的人，还会不会有灾祸？”
郭璞就给他算了一卦，说道：“人类已经拿你没办法了，但老天爷可能会看不惯你，几天后会遭雷劈。”
王导心想，这小郭也太不会说话了，什么叫“遭雷劈”？你说有“雷灾”多好？但这时候也管不了那么多了，赶紧问他怎么能躲过去。
郭璞的破解方法简单可行：“你往西走数十里，会见到一棵大柏树，把柏树砍下来跟你身体一样长短的一段，放在你床上，你去别的地方睡觉就行了。”
果然，几天后电闪雷鸣，王导床上的那段木头，被雷劈得粉碎。
当时元帝刚刚出镇建邺，王导叫郭璞为元帝占卦，得到的是咸卦、井卦。
对此，郭璞如此解释：“东北方向的郡县名称中有带‘武’字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳’为名的，水井会沸腾。”
过了不久，晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎，历阳县中的水井突然沸腾，好几天才平息下来。
等到元帝为晋王时，又让郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，钟有勒铭文字，应是在一家人家井泥中得到。”
到元帝即位，在大兴初年（318年），会稽郡人果然在井中得到一只钟，长七寸二分，口径四寸半，上面有古文字十八个，有几个字是“会稽岳命”，其他的字像是上古文字，问谁谁都表示不认识。
3、悲剧的预言生死
关于郭璞，还有一个很有意思的故事，说出来跟大家共勉。
郭璞这个人很不注意养生，尤好酒色，见了美酒就喝，见了美女就睡，他的好友干宝（就是写《搜神记》那个干宝）就劝他：“不要酒色过度，免得折寿。”
没想到郭璞竟然反驳：“我的寿命是天定的，连阎王爷都管不了，这点酒色还怕什么？”
听听，多么洒脱的说辞，估计那些喜欢熬夜狂欢的人以后有理论依据了。
常在河边走，哪有不湿鞋，郭璞最终还是栽在了女色上。
郭璞有个好友叫桓彝，这个人每次造访他时，都百无禁忌到处乱闯，丝毫不顾及郭璞在和情人嬉戏。
对此，郭璞甚是无语：“桓彝啊，你每次来都可以径直进房，无须回避，只是不能在我的厕所里找我。否则，我和你都将大祸临头。”
桓彝没有把他的话放在心上，有一天，桓彝酒醉后去找郭璞，恰巧郭璞正在厕所中。桓彝便在门缝中偷看。只见郭璞赤身裸体，披头散发，口中衔着一把剑正在作法。
桓彝吓得当场哆嗦，郭璞发现桓彝后，十分震惊地说：“我常常警告你，不要来厕所找我，你就是不听，非来这里找我。你的鲁莽举动不但害了我，也会害了你。这是天意，我要怪谁呢？”
说完，郭璞很是忧伤。之后发生的事情，果然就像郭璞预料的一样，两人都在祸乱中纷纷死去，而且时间间隔不过一年。
在死亡前夕，郭璞连自己的死期都算的不差分毫，这究竟是怎么回事呢？
郭璞的死与一个人脱不了干系，那就是王敦。这个王敦，就是王导的堂兄，也是东晋开国的大功臣，但这个人野心太大，想谋反篡位，就让郭璞给他算算，自己能否成功。
王敦说道：“我昨晚梦见有人在石头城外的江水中扶着犁在耕，你给我占卜一下。”
郭璞卜完后说：“在大江上扶犁耕，那是翻（反）小波浪，造反必定不能成功。”
可想而知，大泼冷水的话语，王敦听了会有多么生气，他怒极反笑问道：“那你知道自己还能活多久吗？”
郭璞毫不在乎地说：“多乎哉？不多矣！就在今天中午。”
果然，王敦立即下令，要将郭璞押去斩首示众。
押赴刑场的郭璞丝毫没有过激反应，就像逛街赶集一样。临行前，还饶有兴趣地问行刑官刑场在哪里。
行刑官说：“在南岗头。”
郭璞说：“—定是在两棵柏树底下。”
行刑官到那儿一看，果然如此。
郭璞又说：“树上应有大鹊巢。”
众人在树周围张望一阵，没发现鹊巢。
郭璞说：“仔细再找。”果然在枝上有一个大鹊巢，只是被稠密的叶子遮住了，不容易发现。
这下行刑者都傻了，郭璞是一个神人，谁还敢杀？郭璞就点其中一位，并且准确地说出了姓名：“你不认识我了吗？三年前你守城门，我赠你一件貂皮大衣，我说以后我会有用着你的时候，还记得吗？”
这个人恍然大悟，连说想起来了。郭璞说：“今天就你来行刑吧，只恳求你用我自己备好的刀行刑。是我阳寿已尽，将要升天，你若助我，会有福报，焉能祸至。”
原来，郭璞早就算准了今天会有这场灾祸，就提前准备了一把刀，施了一点法术，把头砍下来后，能自动复原。
那么，郭璞到底死没死呢？三天后，王敦派人把郭璞的坟墓扒开，里面什么都没有。
郭璞为坚持底线和个人良知付出了一生的代价，肯定在有些人看来有点不识时务。本来，郭璞完全可以这么做：念念有词，胡诌一通，然后在王敦身上洒几滴所谓的神水，说您王大将军红光满面这一战肯定能水到渠成前程光明前途无量。
你说对了，人家认为你很神，如果你说错了，人家也不会追责你。因为占卜本来就是猜测的，本来就是不靠谱，本来就是玄幻的，这样一来，说不定你郭璞还会飞黄腾达呢。
不过，这种不畏强权政治与淫威，不屈生死的气节，确是到了方术的较高境界。王敦起事后约两个月，因出师不利也“愤惋而死”，都被郭璞成功说中了。
郭璞不只算出自己的被害日期，还预言出，东晋之后中国还要分裂，江东有三百年“王气”，此后将会重新统一。
郭璞的预言一直为后世记着。据《资治通鉴陈纪十》（卷第一百七十六）载，公元581年，隋军进攻南陈，兵临江边，随晋王杨广南征的宰相高颎与内史侍郎薛道衡有这样的问题
高颎不自信问道：“今兹大举，江东必可克乎？”
薛道衡肯定回答：“克之，尝闻郭璞有言，江东分王三百年，复与中国合。”
从东晋元帝司马睿于公元314年据江东另立起，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭掉南陈，统一全国，期间历275年。中国长期分裂状态未到三百年就统一了，比郭璞的预言还提前了25年。
分久必合，合久必分。郭璞占卜的神奇之处就在于，他正确地估计了当时的形势，摸准了中国历史发展规律。
能准确地算出自己的死法、死期，这是郭璞一生最准确的一次占卜，但后世人却不能喝彩，此事留下的是一串惋惜！郭璞早就预料到了自己的结局，知道天命难违，并没有凭借神通过分强求。
面对死亡，郭璞坦然接受，洒脱过完了自己传奇的一生，尽显魏晋之风。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
所处时代：两晋时期
生卒年：公元276年—公元324年
出生地：东郡闻喜县（今山西省闻喜县）
历史评价：风水学鼻祖
两晋南北朝时期也是奇人辈出，其中在推演天命、占卜吉凶方面，有一位相士的能力让人叹为观止，此人便是号称“风水学鼻祖”的郭璞。
郭璞最牛的地方在于，他一生算了六十六卦，卦卦灵验，无一失手。对于这样的神人，谁不想穿越千年寻找郭璞，让他算一算双色球、大乐透的下期号码！
不止于此，一般算命的只给别人算，不给自己算。为什么因为许多算命的根本就不会算，纯属混吃混喝瞎蒙。郭璞可不一样，他不但给别人算，还给自己算，他知道自己死于何时何地何人之手，这是天意，谁也改变不了。因此，他就尽情享受人生，争分夺秒快活。
我想，这也是许多人生活向往的最高境界吧！
1、三年就可见到天子
翻查历史一查，郭璞此人可谓天生奇才，聪明无以复加。《太平广记》里说他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图，爻像谶纬，安墓卜宅，莫不穷究，善测人鬼之情况。”
在佛经中，所谓出世之道者，已超脱生死轮回，神识已不在六道轮回之中。可见，郭璞上知天文下知地理，道行之深已经不是一般的相士可比了。
那么问题来了，郭璞天大本事跟谁学的这还要从一位叫郭公的风水奇人说起。
当时河东一代有个叫郭公的奇人，精通卜筮之术，郭璞就如同今天的叛逆少年一样，离家出走跑去拜师。
他的老师郭公，最后授予他一套《青囊中书》，总共九卷，由此郭璞通晓五行、天文、卜筮之术。传说中能攘除灾祸，通达冥冥的玄机。据说比之前三国那些传奇人物的道行还要深，当时鼎鼎有名的京房、管辂都要甘拜下风。
郭璞没有辜负郭公对他的期望，在认真学习完这本书后，一下子就如掌握天机一般，但凡是他预言出的事情，没有不发生的。自此之后，郭璞一下子名声大涨，碾压了不少当时擅长风水的人，许多人慕名而来，纷纷向郭璞请教，郭璞却只字不提有关奇书的事情。
然而终究是纸包不住火，没过多久，一位叫赵载的人不知道从哪儿得来消息，知晓了郭璞这本书的存在，于是趁郭璞不注意的时候，悄悄偷走了此书。
可惊喜异常的赵载将这本书带回去，还没有来得及看，也不知郭璞使了什么法术，就被一场突如其来的大火烧了个干干净净。自此，郭璞的占卜之术也就失传了。
在郭璞还没有名气的时候，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬。这块地离水很近，一到夏天就会被大水淹没，当时许多风水大师都说这块地不好。
天才的世界，一般人怎么会懂！郭璞没有理会，仍旧坚持自己的判断。说也奇怪，几年之后，沙土上覆，大水不但没有涨上来，反而自行退去，郭璞母亲墓穴周围几十里都成为桑田。
更让人叹为观止的是，乾隆时期，一位农民在挖土的时候，在地里发现了一块石碑，上面的字迹大多不可辨认了，只有“郭璞暨阳”等字可辨，农民们也就知道这下面有墓穴了，很显然农民们把郭璞母亲的墓志铭挖出来了。
无独有偶，上世纪六七十年代，靖江市金星村村民又一次将该碑挖出，根据这些历史纪录，我们可以得知郭璞母亲的墓穴就在靖江市金星村，而此处四周都是良田，正应了郭璞的断语。
为母亲选墓的事情，令郭璞名声大振，从此奠定了他在风水朋友圈的地位。许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓。
这里面就有当时的晋元帝。晋元帝也是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常灵验，就微服私访，前去观察郭璞选的墓穴。
晋元帝到达地点大吃一惊，只见此地正是龙角禁地。晋元帝质问主人：“为什么要葬在龙角，如果按照律法，是要户灭九族的！”
主人看了看他，不屑一顾地说：“你懂什么？郭璞大师说了，这是龙耳，不是龙角。不出三年，就会有天子出现。”
晋元帝闻听此言，非同小可。这还了得，不止是大不敬的问题了，而且还要谋权夺位。晋元帝脸色铁青，继续问：“你们这是为了出天子吗？”
主人神色骤变，吓得声音都提高了许多：“非出天子，能致天子问耳。”意思是你不要瞎说，怎么是出天子呢？而是要有一位天子过问此事。
晋元帝听后，一下子就惊呆了，半晌没有缓过神来。自己出皇宫到此地，没有外人知道。郭璞是怎么算出来的？天子之行，他都了如指掌，莫非真的是神人不成？看来很有必要让郭璞为自己选择一处吉穴，以便让自己在地下也能继续享受荣华富贵。
后来郭璞给他相墓与否不得而知，因为历史并没有记载，不过倒是给一个叫张裕的官员选过祖坟。
这个张裕可不是酿造红酒的张裕，如果郭璞能为这位近代民族企业家相墓，那简直是神了，可惜这位是与郭璞同时代的一位官员。
据《南史·张裕传》记载，张裕的曾祖父张澄去世时，曾请郭璞前去选地葬坟。郭璞给他选了两处佳穴，让他自己挑选：“现在有两个墓穴供你挑选，如果你把先人葬在第一个墓穴，那么你能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。如果葬在第二个墓穴，你的寿数要减去一半，官位也止于卿校，但是子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢”
张裕听后想也没有想，就直接选择了第二个墓穴，后来他的后代果然人丁兴旺。
当时扬州有个大官，名叫顾球。他的姐姐病了四十年，多方医治始终没有见效，便请郭璞占卜探寻原因。
郭璞给她求了一卦，得“大过”之“升”，按照卦辞内容解释是：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩祀杀是蛇，非己之咎先人瑕。”
直白地说，就是顾球的先人曾杀过一条灵蛇，导致“冢墓枯杨无英华”，使后人生病。顾球于是抓紧查询家谱，果真如郭璞所言，便赶紧祭拜灵蛇，姐姐的病很快就好了。
2、初出茅庐惊江左
到了晋惠帝和晋怀帝时期，天下风起云涌，河东动荡不安。
在书房里，郭璞卜了一卦，然后怅然久之，最后长叹一声：“唉，老百姓将要陷于异族统治之下，故乡之地将要受到匈奴蹂躏。”
随后，郭璞开始暗中联络了亲戚朋友数十家，准备迁移到东南方避难。
避难途中，他们路过赵固将军的驻扎地，正遇上赵固所乘的一匹爱马死了，赵固非常痛惜，不愿待客。
郭璞特来求见，守门人不让郭璞进去。见此情景，郭璞对守门人说：“我能使马死而复生。”
这使守门人很是吃惊，害怕延误将军爱马救治，连忙禀报大将军赵固。
赵固听到消息，立即跑出来见郭璞，心急如焚地问道：“你真能使我的爱马复活吗？”
郭璞淡然地说：“需要健壮的汉子二三十人，每人手持一根长竿，往东走三十里，在山丘树林里有一个土地庙，便用长竿拍打，就会出来一物，要迅速捉住带回来。得到了这个东西，马就可以复活了。”
赵固将信将疑，照着郭璞说的去办，最后捉住了一个像猴子一样的东西，壮汉们一头雾水，便将这异兽带了回来。
这个像猴一样的小兽，一见死马，便对着死马的鼻子呼吸，一会儿马就站了起来，昂头嘶鸣，能吃能喝能跑能跳，与之前一样像是什么也没发生，而像猴一样的怪兽却倏忽不见。
赵固大喜过望，也没有亏待郭璞，送了许多钱财给作为报答，郭璞一夜暴富，再也不用担心盘缠了。
后来郭璞走到庐江，拜访太守胡孟康，看上了胡家的一个婢女，怎么办呢？那时郭璞还是个年轻小伙，脸皮薄得像纸，不好意思开口，就回去连夜施展了一个神通。
第二天早上，胡孟康还没等起床，就听见仆人在外面大呼小叫，吓得声音都变了，胡孟康赶紧出去一看，也吓坏了。
只见在他们家门口，站了好几千个穿着红衣服的人，披头散发的。只要脑补一下这幅画面，估计谁大清早起来看到这样的场景，也得吓晕过去。
不用说，这肯定是郭璞的杰作。
胡孟康知道郭璞对这方面有研究，就赶紧把他请去，问他怎么办。
郭璞慢条斯理地说：“这都是你家的一个婢女招惹来的宿怨，得把她送到东南方二十里的地方卖掉，千万不要和买主讨价还价，这样妖怪也就自行消失了。”
胡孟康哪儿还顾得分辨真假，赶紧让人把那个婢女按郭璞的说法卖掉。而郭璞早已安排好套路，以极低的价格买到了那个婢女。
不得不说，如果生活在现在，郭璞绝对是对付拆迁户的最佳人选。至少，他有当流氓和奸商的必要潜质。
郭璞见大功告成，便画了符丢入井中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接一个跳入井中。可怜太守蒙在鼓里，还在暗自高兴灾难已除。而郭璞则连忙带着婢女远走他乡，过起了没羞没臊的幸福生活。
此后，郭璞的经历，更堪比西方魔幻电影，甚至还要精彩。
郭璞过江到了江南，宣城太守殷祐请他担任自己的参军。
当时有一物像水牛一样高大，灰色脚小，脚的样子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力大无穷但行动笨拙迟缓。
怪物来到城墙之下，大家都觉得怪异不解。殷祐派人埋伏起来准备捉住这个怪物，并叫郭璞为之占卦。
郭璞得出的是遁卦和蛊卦，卦辞上说：“艮下乾上相连接，这物体形巨大。山中潜藏的牲兽，不是犀兕也不是老虎。其身与鬼神相并，乃二午之精所聚。按照卦上显示，这是一只驴鼠。”
占卦刚刚结束，埋伏的人用戟刺杀这个怪物，刺进一尺多深，怪物就凭空消失不见了。
随着郭璞的名声越来越大，连王导都注意到他并予以重用，让他当了自己的参军。
熟悉历史的人都知道，王导这个人绝对是一个大牛人，堪称东晋开国的最大功臣，连皇帝都不介意跟他一起坐天下，即所谓“王与马，共天下”。
有一天，王导问他：“小郭啊，你看像我这么牛的人，还会不会有灾祸？”
郭璞就给他算了一卦，说道：“人类已经拿你没办法了，但老天爷可能会看不惯你，几天后会遭雷劈。”
王导心想，这小郭也太不会说话了，什么叫“遭雷劈”？你说有“雷灾”多好？但这时候也管不了那么多了，赶紧问他怎么能躲过去。
郭璞的破解方法简单可行：“你往西走数十里，会见到一棵大柏树，把柏树砍下来跟你身体一样长短的一段，放在你床上，你去别的地方睡觉就行了。”
果然，几天后电闪雷鸣，王导床上的那段木头，被雷劈得粉碎。
当时元帝刚刚出镇建邺，王导叫郭璞为元帝占卦，得到的是咸卦、井卦。
对此，郭璞如此解释：“东北方向的郡县名称中有带‘武’字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳’为名的，水井会沸腾。”
过了不久，晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎，历阳县中的水井突然沸腾，好几天才平息下来。
等到元帝为晋王时，又让郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，钟有勒铭文字，应是在一家人家井泥中得到。”
到元帝即位，在大兴初年（318年），会稽郡人果然在井中得到一只钟，长七寸二分，口径四寸半，上面有古文字十八个，有几个字是“会稽岳命”，其他的字像是上古文字，问谁谁都表示不认识。
3、悲剧的预言生死
关于郭璞，还有一个很有意思的故事，说出来跟大家共勉。
郭璞这个人很不注意养生，尤好酒色，见了美酒就喝，见了美女就睡，他的好友干宝（就是写《搜神记》那个干宝）就劝他：“不要酒色过度，免得折寿。”
没想到郭璞竟然反驳：“我的寿命是天定的，连阎王爷都管不了，这点酒色还怕什么？”
听听，多么洒脱的说辞，估计那些喜欢熬夜狂欢的人以后有理论依据了。
常在河边走，哪有不湿鞋，郭璞最终还是栽在了女色上。
郭璞有个好友叫桓彝，这个人每次造访他时，都百无禁忌到处乱闯，丝毫不顾及郭璞在和情人嬉戏。
对此，郭璞甚是无语：“桓彝啊，你每次来都可以径直进房，无须回避，只是不能在我的厕所里找我。否则，我和你都将大祸临头。”
桓彝没有把他的话放在心上，有一天，桓彝酒醉后去找郭璞，恰巧郭璞正在厕所中。桓彝便在门缝中偷看。只见郭璞赤身裸体，披头散发，口中衔着一把剑正在作法。
桓彝吓得当场哆嗦，郭璞发现桓彝后，十分震惊地说：“我常常警告你，不要来厕所找我，你就是不听，非来这里找我。你的鲁莽举动不但害了我，也会害了你。这是天意，我要怪谁呢？”
说完，郭璞很是忧伤。之后发生的事情，果然就像郭璞预料的一样，两人都在祸乱中纷纷死去，而且时间间隔不过一年。
在死亡前夕，郭璞连自己的死期都算的不差分毫，这究竟是怎么回事呢？
郭璞的死与一个人脱不了干系，那就是王敦。这个王敦，就是王导的堂兄，也是东晋开国的大功臣，但这个人野心太大，想谋反篡位，就让郭璞给他算算，自己能否成功。
王敦说道：“我昨晚梦见有人在石头城外的江水中扶着犁在耕，你给我占卜一下。”
郭璞卜完后说：“在大江上扶犁耕，那是翻（反）小波浪，造反必定不能成功。”
可想而知，大泼冷水的话语，王敦听了会有多么生气，他怒极反笑问道：“那你知道自己还能活多久吗？”
郭璞毫不在乎地说：“多乎哉？不多矣！就在今天中午。”
果然，王敦立即下令，要将郭璞押去斩首示众。
押赴刑场的郭璞丝毫没有过激反应，就像逛街赶集一样。临行前，还饶有兴趣地问行刑官刑场在哪里。
行刑官说：“在南岗头。”
郭璞说：“—定是在两棵柏树底下。”
行刑官到那儿一看，果然如此。
郭璞又说：“树上应有大鹊巢。”
众人在树周围张望一阵，没发现鹊巢。
郭璞说：“仔细再找。”果然在枝上有一个大鹊巢，只是被稠密的叶子遮住了，不容易发现。
这下行刑者都傻了，郭璞是一个神人，谁还敢杀？郭璞就点其中一位，并且准确地说出了姓名：“你不认识我了吗？三年前你守城门，我赠你一件貂皮大衣，我说以后我会有用着你的时候，还记得吗？”
这个人恍然大悟，连说想起来了。郭璞说：“今天就你来行刑吧，只恳求你用我自己备好的刀行刑。是我阳寿已尽，将要升天，你若助我，会有福报，焉能祸至。”
原来，郭璞早就算准了今天会有这场灾祸，就提前准备了一把刀，施了一点法术，把头砍下来后，能自动复原。
那么，郭璞到底死没死呢？三天后，王敦派人把郭璞的坟墓扒开，里面什么都没有。
郭璞为坚持底线和个人良知付出了一生的代价，肯定在有些人看来有点不识时务。本来，郭璞完全可以这么做：念念有词，胡诌一通，然后在王敦身上洒几滴所谓的神水，说您王大将军红光满面这一战肯定能水到渠成前程光明前途无量。
你说对了，人家认为你很神，如果你说错了，人家也不会追责你。因为占卜本来就是猜测的，本来就是不靠谱，本来就是玄幻的，这样一来，说不定你郭璞还会飞黄腾达呢。
不过，这种不畏强权政治与淫威，不屈生死的气节，确是到了方术的较高境界。王敦起事后约两个月，因出师不利也“愤惋而死”，都被郭璞成功说中了。
郭璞不只算出自己的被害日期，还预言出，东晋之后中国还要分裂，江东有三百年“王气”，此后将会重新统一。
郭璞的预言一直为后世记着。据《资治通鉴陈纪十》（卷第一百七十六）载，公元581年，隋军进攻南陈，兵临江边，随晋王杨广南征的宰相高颎与内史侍郎薛道衡有这样的问题
高颎不自信问道：“今兹大举，江东必可克乎？”
薛道衡肯定回答：“克之，尝闻郭璞有言，江东分王三百年，复与中国合。”
从东晋元帝司马睿于公元314年据江东另立起，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭掉南陈，统一全国，期间历275年。中国长期分裂状态未到三百年就统一了，比郭璞的预言还提前了25年。
分久必合，合久必分。郭璞占卜的神奇之处就在于，他正确地估计了当时的形势，摸准了中国历史发展规律。
能准确地算出自己的死法、死期，这是郭璞一生最准确的一次占卜，但后世人却不能喝彩，此事留下的是一串惋惜！郭璞早就预料到了自己的结局，知道天命难违，并没有凭借神通过分强求。
面对死亡，郭璞坦然接受，洒脱过完了自己传奇的一生，尽显魏晋之风。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
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