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正文 第26章 花妖之七

  自此之后,每逢牡丹花开的时节,就会有一名年轻貌美的女子现身禅院,她身穿长袖罗衫,黄色长裙,肩披碧色披帛,娇美的如同月下的露珠。她会在亭中焚香,然后就恭敬的侍奉在圆觉禅师的身旁,于她而言,这是对佛的供养。

  虽然老和尚一心礼佛,至诚无比,即便是美人在侧,依然心如明镜。

  不久后,一位顶有肉髻c胡貌梵相的比丘自夜空飞来,施礼之后说“凭借大师的德行,足可成为大士,你又何必因为那一丝杂念耽搁了自己一世的修行呢?”

  那个比丘言罢,忽然腾空而去。

  圆觉禅师因此反思良久。他自信自己已经胸无再念——直到他看见了那株亭下的牡丹,心中才忽然一阵悸动。可他又自信没有为那个花妖动情,或许,曾经有过一丝丝心动,可那稍纵即逝。难道,那心中曾经泛起的一道涟漪也能成为罪孽的根源?!

  他本想忘掉世俗的一切,超然世外,可即便如此,他还是遇到了一个麻烦。他发现心中什么都忘光后,还是剩下那一株牡丹,而且是越想忘越忘不掉。

  罢了,我不入地狱谁入地狱。想起那位地藏王菩萨,圆觉竟也变得豁然,成不成佛已经变得不那么重要,随缘吧。

  如此一恍便又是十年。

  圆觉禅师住持启圣禅院,精通大乘和小乘教法,主讲《华严经》,以灯传灯,讲授佛法数十载,以至于“慕道而来着盈塞于堂室”。圆觉禅师也因此结识了一大群的王公亲贵。

  有一天,朝士数人在清裕山结伴春游。因为清裕山中有梨花,众人就带着酒菜来到梨花树下,名曰“为梨花洗妆”,不过就是寻芳而为的风雅狂欢。

  玩累了之后,他们就来到了启圣禅院,圆觉禅师亲自接待了他们。

  当时,后花园中有一株白牡丹花开正盛,众人就在院中的小轩中席地而坐,饮酒作诗。

  酒过数巡,众人已多有醉意,因为玩的十分开心,倒也不觉得太累。一人看着院中牡丹感叹说:“牡丹花盛开的时候美丽而华贵,可以做百花之主,只不过颜色太过单调,除了浅红c深紫c白色,就没有其他颜色了。”

  圆觉听后,笑着说:“诸贤没有见过,可并不代表没有吧。”

  “大师笑话,难道牡丹还能如鸢尾那般开出蓝黄之花?”

  “我走遍大江南北,看过无数牡丹,也没见过什么新奇颜色啊。”

  “是啊,牡丹除了这三色,还能开出什么样花,简直难以想象。”

  众人纷纭之后,都来了兴致,于是有人诘问:“大师见过其他颜色的牡丹花吗?”

  “以前在其他地方见过一次,不过路程很远,即便是骑马也没有那么容易达到那里。”

  因为老和尚说不出牡丹出处,众人认为出家人在说诳语,于是又非常固执地继续盘问。

  圆觉在无奈之下,笑着说:“如果诸位君子真的要赏花,老僧确实是有。不过,你们要看的话,必须答应我一个条件,那就是,无论如何也不要把这朵花的消息泄露出去。”

  听说有奇花,众人早已没有喝酒的兴致,纷纷发誓说:“终身不复言之。”

  就是说一辈子也不对别人说这件事。

  圆觉禅师见众人信誓旦旦,于是带着那几个人走出后花园,来到一所偏僻的院子。

  院子并不大,一株木棉巨冠参天,落下一片树荫。因为大树的缘故,院中遮天蔽日,一片清凉,石阶和墙根都长满了青苔。可是除了这株木棉,再无其他花卉。

  “花呢?”众人疑问。

  “请随我来。”圆觉禅师来到房前。

  这大概是一间留作静修的禅房,古朴清雅,除了窗外悬挂的莲花幡像,再也没有其他修饰,甚至连窗棂也没有任何雕琢,就像是寻常百姓的房子一样。

  圆觉打开木门,走了进去,众人也迫不及待的跟了上去。

  房内很小,只有一个佛龛,一个香炉,一个蒲团,佛龛上供奉着一尊石雕的弥勒,香炉中的香火也已燃尽多时。

  老和尚面对弥勒合掌行礼,然后绕道佛龛背后,撩起墙上一面陈旧的幕布,石墙上忽然出现了一个和门形状类似的木板墙壁。他将手放在一块突出的木把手上轻轻一按,木板墙壁竟然缓缓打开了。

  众人惊诧,急忙随着老和尚走过那道荫蔽的门,只感觉眼前忽然一亮,已经来到一间精致的小院中。

  小院干净整洁,无论长廊c小轩,还是栏杆c楹柱,装饰都十分华丽。院中有个小亭,亭前种着一丛牡丹,婆娑绽放着深红色花朵,只看一眼就觉得不同寻常。

  “春阳才照,露华乍融,浓姿半开,炫耀心目。”

  因为当时正是早晨,绿叶上的露珠还没有消逝,朝阳落到花上,落下星星点点耀眼的光芒。那朵花初出绽放,娇艳无比,它的美丽令人瞬间陶醉。

  更令人惊艳的是,这从牡丹还会随着时间的变幻而改变自己的花色和香气。

  “朝则深红,午则深碧,暮则深黄,夜则粉白。昼夜之内,香艳各异。”

  这些朝士何曾见过如果奇妙而美丽的牡丹?!因为留恋和心动,他们在这里逗留到了很晚都不舍下山。

  当老和尚把这些人送出清裕山的时候,已是深夜,临别的时候,圆觉禅师又叮嘱说:“老僧十分爱惜此花,并已经培护了二十多年了。希望你们记住自己所说过的话,不要让外人知道这件事。”

  几位朝士又纷纷许诺一遍,才意犹未尽的下了山。

  当时的汴京城,每年的三月二十八为“斗花会”,这时正是牡丹盛开的时候。每逢此时,无论朝贵士庶,都会把自己精心培养的花放在门前或是廊庑间,供人观赏。

  三月二十七那日,寇二十三郎带着其他几名朝中权要的子弟来到启圣禅院参佛。寇二十三郎是当时在朝中担任中书门下平章事的寇准的第三个儿子,根据族辈中的排行,位列二十三。

  参佛之后,寇二十三郎想游览清裕山,并希望圆觉禅师陪同前去。圆觉虽然是世外之人,可自己的寺院多年来受到朝廷的供养和支持,对于那些朝士的要求基本都会予以满足。而且这次的人是当朝宰相的儿子,游览清裕山也不算什么过分的要求,于是就很痛快的答应了。

  临行前,寇二十三郎令仆人将一个裹着黄帕的安茶笈寄存在了寺内。

  清裕山山顶有一座陶然亭,圆觉禅师就陪着寇二十三郎等权要子弟在那里观赏风景。

  忽然,一个寺中的沙弥奔跑过来,气喘吁吁地说:“大师离开禅院不久,就有几十个人闯入寺内,到偏房的院中掘花,禁之而不能止。”

  老和尚这才知道自己上了当,于是低头无言,只是不住的叹息。

  寇二十三郎和坐中的权要子弟相视而笑,像是安慰一般的对着老和尚说:“窃闻贵院有此名花,因为担心你会舍不得,所以就耍了个这样的小手段,希望您不要介意。离开禅院的时候,我在贵寺里寄放了一个安茶笈,那里有黄金三十两c蜀茶二斤,这些就算是对大师的补偿吧。”

  自此之后,那株牡丹就再也没有回到禅院,为了不触景生情,圆觉和尚又令弟子们将寺中所余牡丹移植到了他处。

  (本章完)

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