正文 第九章崔雨田
第九章崔雨田
王进当天晚上沐浴更衣之后，饭罢，点了一炉檀香，来到书斋前，忽然感觉到异样。
他忽然发现桌上多了一本书，和自己日日攻读的经义之书大不相同。
此书纸质陈旧，而且残缺不全，只有寥寥的十多页，说是一本书，其实甚为勉强。
翻开破旧的封皮，显出四个黑字《草堂夜话》。
这是一本著名的神怪笔记，他在《斋聊》里面曾经了解过，据说是一本上古奇书。
这使王进立即想到翠儿所说的惊喜，原来，她怕我不接受，所以将此书悄悄的放在我书桌上了。
这是上古流传下来的一部神怪著作，相传是抟陈道祖在某一天晚上驾临崔雨田家时讲的大道。
崔雨田是三百年前儒家最杰出的代表人物，智慧明达，更加善于表达，舌灿莲花，传说能够感动天地神灵，这才引得道祖光临，传他绝世大道，立地飞升。而他在飞升之前笔录的《草堂夜话》却流传了下来，版本虽然有很多种，但是内容却都大同小异。
王进以前的时候，对这种书都当消遣一般的看，但这一次，他的心态已经大不相同，联想到翠儿也许是因为此书才幻化成人，当下郑重的观看，读到其中一则故事：
古代有一个仕女，温柔贤淑，美貌无比，而且是个才女，却不巧嫁给了一个轻浮的丈夫，结果她丈夫因为吃喝嫖赌而散尽家产，流浪街头做了乞丐，她为了接济丈夫和维持自己的生活不得不到青楼做了艺伎，买艺不卖身，却被当地一个豪富看上，要强纳她做小妾，但这女子不愿败坏自己的名节，在她那乞丐丈夫面前自刎而死！
道祖讲了这个故事，当时就问崔雨田：“你觉得这女子死得值还是不值？”
崔雨田答：“值。”
“何解？”
“此女既然是个才女，是我儒门中人，想必深知读书人刚正严明，洁身自爱的道理，念头纯正刚烈，宁死不屈，其身虽死，但精神不朽，可以成神！”
“好，你的回答深合我意。的确如此，她可以成神，而且经过贫道的点化，她的确成神了。世间本无所谓神，但信仰的人多了，自然就成神，既然大家都觉得这仕女死得冤枉，但是精神可嘉，可以感化世人，那她就是神了。世界上有不同的神，分别代表的都是一种愿望，比如佛家的文殊菩萨，代表的是文运昌盛，而道家的太平道人张角，则代表的是还天下人公平，至于儒家的孔董大圣人，则更是天下人想要修身治国平天下的理想的深化。神不是自封的 ，而是无数人的念力所化。”
“何谓念力？”
“念力就是众多人的念头凝聚的力量，是信仰的结晶，所以我们经常看到凡间有庙，庙里供奉香火，就是为了凝聚念力，传播信仰。”
道祖讲到这里，崔雨田霍然醒悟：“在下之所以得道祖您的亲访，就是因为天下不少的读书人都奉我崔雨田为文章之司命，圭臬文坛，凝聚了信仰？”
“不错！你现在的精神圆润通明，坚定强韧，你是否可以感觉到，做任何事情的时候，都能随心所欲，圆转如意？”
“正是。”
“好，好，好！要修成你这样的文才和道德，天下千千万万的读书人，只有你做到了沟通天地神明，凝聚大道的程度，你这样的人，入我道门，定可以光大我门，我传你道法三千！”
王进看到这里，心中砰砰直跳，想到《斋聊》里的记载，崔雨田可是立地飞升的绝顶人物。想必就是抟陈道祖传他三千道法的当时，他就立即融会贯通，被道祖施以灌顶之术，成就大罗天仙！
哦，原来，修炼道法也即是修炼神魂，和修炼体魄一样，都是为了健体和长生。
书中言道，修炼体魄形成武术，有千门万类，但都难得长生，基本上只起健体延寿的作用，只有道术，才可以长生。崔雨田的记载中，神魂修炼包括六大境界：一禅定，二神游，三飞物，四转生，五雷劫，六天仙。而且崔雨田还在书中特别提醒，肉身是神魂的载体，肉身越强大，则神魂也随之强大。可肉身强大也有坏处，那就是修炼神魂的时候，心中产生的魔头也越强大。
道高一尺，魔高一丈，说的就是这个道理。
崔雨田在书中也介绍了自己为什么手无缚鸡之力也能够得道的原因，精神无比强大！
王进的心中火热，想：也就是说，我现在修炼了这三千大道，也可以像崔雨田一样立地飞升？
他满怀热望的翻开下一页，心中凉了半截，因为下一页就是最后的一页。
翠儿给他的这本书虽然有《草堂夜话》的总纲，但是具体的修行法门却是一样也没有，就更不要说有能使崔雨田立地飞升的三千大 道了！
王进颓然倒在书桌上，明白自己是空欢喜了一场，喃喃说道：“看来，我想快速的修成神通，报母亲的大仇，是永远没有希望的了？”
“进哥哥，您不要悲观，这才是我给您的惊喜！”
不知何时，翠儿打开了王进的门，露出比春花更美丽的容颜。
她说这话的时候，手里拿着一卷经书模样的东西。
王进大吃一惊，随即镇定住心神：“你什么时候来的？”
翠儿就嘻嘻一笑：“我已经来了好长时间，可笑你专心读书，爸爸什么都忘记了，进哥哥，您不怪我吓您一跳吧？”
“不会不会！”王进站起来，轻轻的抓住她的手，看着她绝美的脸，温柔的说道：“这里永远是你的家，你随时可以来，而且，你永远是我最亲密的人，亲人，怎么会吓着我呢？”
的确，在他心里，是把翠儿当成最亲最亲的人来看待。
王进招呼翠儿游到椅子上坐好，这才接过她手里的书卷，脸上放光：“翠儿，这就是记录崔雨田三千大道的书，《草堂夜话》后面遗漏的部分？”
翠儿点头，又摇头，神色古怪，见王进张嘴想问，赶紧阻止了他：“进哥哥，你看了就知道了！”
王进立即翻开，首先呈现是“禅定术”。
根据书中的讲述，要达到禅定的境界，就是要心无杂念，屏弃一切的贪欲c恶念c嗔怪c虚妄c情执，做到心如止水，古井不波，肉身和天地万物同呼吸，共命运，有济世救人，舍己为人的大胸怀。
王进自小读的就是儒家的经书，日日浸淫的就是修身养性的养气功夫，对这些自是一看就明，一明就透，几乎是在读完这一章的时候，就已经完全的掌握了禅定的精髓。
其实，他本身已有极好的根基，虽然不能和崔雨田这样的硕儒相比，但是也到了极高的境界，要不然，昨日在书房中，他早已经向冠军侯王不败跪下了！
这章禅定术中最基本的就是各种观想法，计有沙场观想法，饥饿观想法，美女观想法，修罗观想法宝塔观想法等数十种。
王进随即闭上眼睛，手按胸口，深呼吸三次，双手平放在膝盖上，屏弃一切杂念。
这对一般的人来说，要做到王进这样的心如止水，那可比登天还难。因为常人的念头总是驳杂不纯，而且具有跳跃性，定不住。但是对王进来说，这却是轻而易举的就达到了。
常人要做到这一点，不花三年五载的时间是办不到的，但王进在顷刻之间就进入了观想的状态！
而且，以王进对儒家经典的理解，立即对这些观想法进行了归类：
第一类，是神魂不屈服于强权和压迫的，计有沙场观想法，大山观想法，修罗观想法等等。这类观想法即是要想象修炼者置身于战场c和修罗地狱之中的恐怖情景，要视作等闲，培养舍身卫道的道心。
修道本是艰险无比之事，培养一往无前，坚定如磐石的道心是第一步的功夫！
第二类，是修炼神魂在面对困厄时候的，计有饥饿观想法，迷宫观想法，宝塔观想法等等。这类观想法即是想象修炼者置身于饥饿难耐的境地，为奴为仆的境地或者是在永无出路的迷宫之中的境地，要不为所动。
第三类，是修炼神魂面对各种诱惑的，计有美女白骨观，无上帝王观和金银财宝观等等。这类观想法即是想象修炼者置身于美女丛中，或者置身于皇宫天庭，或者是见到无数的宝藏，要经受住诱惑。
静下心来，每一种观想法都在王进的心中沉淀下来，然后，一一的经历。
这一个时辰，仿佛过了十年，或者一百年，王进经历了战场的血腥，沙漠的炎热，饥饿的痛苦，美女的诱惑，大山的巍峨，修罗的凶残
睁开眼，前世今生，天上地下，一切种种，皆为虚幻，他看到真实的世界！
翠儿由衷的开始叹息：“进哥哥，我修炼这禅定术，足足用了三十年，而您，一个时辰就成了，真的太了不起了！”
王进摇头：“和崔雨田相比，我差了很多，我要先睡一觉，明天，开始修炼神游术！”
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王进当天晚上沐浴更衣之后，饭罢，点了一炉檀香，来到书斋前，忽然感觉到异样。
他忽然发现桌上多了一本书，和自己日日攻读的经义之书大不相同。
此书纸质陈旧，而且残缺不全，只有寥寥的十多页，说是一本书，其实甚为勉强。
翻开破旧的封皮，显出四个黑字《草堂夜话》。
这是一本著名的神怪笔记，他在《斋聊》里面曾经了解过，据说是一本上古奇书。
这使王进立即想到翠儿所说的惊喜，原来，她怕我不接受，所以将此书悄悄的放在我书桌上了。
这是上古流传下来的一部神怪著作，相传是抟陈道祖在某一天晚上驾临崔雨田家时讲的大道。
崔雨田是三百年前儒家最杰出的代表人物，智慧明达，更加善于表达，舌灿莲花，传说能够感动天地神灵，这才引得道祖光临，传他绝世大道，立地飞升。而他在飞升之前笔录的《草堂夜话》却流传了下来，版本虽然有很多种，但是内容却都大同小异。
王进以前的时候，对这种书都当消遣一般的看，但这一次，他的心态已经大不相同，联想到翠儿也许是因为此书才幻化成人，当下郑重的观看，读到其中一则故事：
古代有一个仕女，温柔贤淑，美貌无比，而且是个才女，却不巧嫁给了一个轻浮的丈夫，结果她丈夫因为吃喝嫖赌而散尽家产，流浪街头做了乞丐，她为了接济丈夫和维持自己的生活不得不到青楼做了艺伎，买艺不卖身，却被当地一个豪富看上，要强纳她做小妾，但这女子不愿败坏自己的名节，在她那乞丐丈夫面前自刎而死！
道祖讲了这个故事，当时就问崔雨田：“你觉得这女子死得值还是不值？”
崔雨田答：“值。”
“何解？”
“此女既然是个才女，是我儒门中人，想必深知读书人刚正严明，洁身自爱的道理，念头纯正刚烈，宁死不屈，其身虽死，但精神不朽，可以成神！”
“好，你的回答深合我意。的确如此，她可以成神，而且经过贫道的点化，她的确成神了。世间本无所谓神，但信仰的人多了，自然就成神，既然大家都觉得这仕女死得冤枉，但是精神可嘉，可以感化世人，那她就是神了。世界上有不同的神，分别代表的都是一种愿望，比如佛家的文殊菩萨，代表的是文运昌盛，而道家的太平道人张角，则代表的是还天下人公平，至于儒家的孔董大圣人，则更是天下人想要修身治国平天下的理想的深化。神不是自封的 ，而是无数人的念力所化。”
“何谓念力？”
“念力就是众多人的念头凝聚的力量，是信仰的结晶，所以我们经常看到凡间有庙，庙里供奉香火，就是为了凝聚念力，传播信仰。”
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“不错！你现在的精神圆润通明，坚定强韧，你是否可以感觉到，做任何事情的时候，都能随心所欲，圆转如意？”
“正是。”
“好，好，好！要修成你这样的文才和道德，天下千千万万的读书人，只有你做到了沟通天地神明，凝聚大道的程度，你这样的人，入我道门，定可以光大我门，我传你道法三千！”
王进看到这里，心中砰砰直跳，想到《斋聊》里的记载，崔雨田可是立地飞升的绝顶人物。想必就是抟陈道祖传他三千道法的当时，他就立即融会贯通，被道祖施以灌顶之术，成就大罗天仙！
哦，原来，修炼道法也即是修炼神魂，和修炼体魄一样，都是为了健体和长生。
书中言道，修炼体魄形成武术，有千门万类，但都难得长生，基本上只起健体延寿的作用，只有道术，才可以长生。崔雨田的记载中，神魂修炼包括六大境界：一禅定，二神游，三飞物，四转生，五雷劫，六天仙。而且崔雨田还在书中特别提醒，肉身是神魂的载体，肉身越强大，则神魂也随之强大。可肉身强大也有坏处，那就是修炼神魂的时候，心中产生的魔头也越强大。
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这对一般的人来说，要做到王进这样的心如止水，那可比登天还难。因为常人的念头总是驳杂不纯，而且具有跳跃性，定不住。但是对王进来说，这却是轻而易举的就达到了。
常人要做到这一点，不花三年五载的时间是办不到的，但王进在顷刻之间就进入了观想的状态！
而且，以王进对儒家经典的理解，立即对这些观想法进行了归类：
第一类，是神魂不屈服于强权和压迫的，计有沙场观想法，大山观想法，修罗观想法等等。这类观想法即是要想象修炼者置身于战场c和修罗地狱之中的恐怖情景，要视作等闲，培养舍身卫道的道心。
修道本是艰险无比之事，培养一往无前，坚定如磐石的道心是第一步的功夫！
第二类，是修炼神魂在面对困厄时候的，计有饥饿观想法，迷宫观想法，宝塔观想法等等。这类观想法即是想象修炼者置身于饥饿难耐的境地，为奴为仆的境地或者是在永无出路的迷宫之中的境地，要不为所动。
第三类，是修炼神魂面对各种诱惑的，计有美女白骨观，无上帝王观和金银财宝观等等。这类观想法即是想象修炼者置身于美女丛中，或者置身于皇宫天庭，或者是见到无数的宝藏，要经受住诱惑。
静下心来，每一种观想法都在王进的心中沉淀下来，然后，一一的经历。
这一个时辰，仿佛过了十年，或者一百年，王进经历了战场的血腥，沙漠的炎热，饥饿的痛苦，美女的诱惑，大山的巍峨，修罗的凶残
睁开眼，前世今生，天上地下，一切种种，皆为虚幻，他看到真实的世界！
翠儿由衷的开始叹息：“进哥哥，我修炼这禅定术，足足用了三十年，而您，一个时辰就成了，真的太了不起了！”
王进摇头：“和崔雨田相比，我差了很多，我要先睡一觉，明天，开始修炼神游术！”
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