正文 第四章：渔家傲
天接云涛连晓雾，林间晨时因日出而升高的温度，将凝结在叶子上的露珠蒸腾不肯离去，化作缭绕的水雾纠缠在棵棵枝繁叶茂旁。
一位背着书箱的青衫少年，与一位负剑牵马的白衣少年拨开这缭绕云雾，从林深出缓步走出。
一场宿醉后，毫不知山风吹林的两个少年谋划着前方的路该怎么走，一位是被自家先生用戒尺请出的初出茅庐的读书人。一位是总角之年鲜衣怒马相伴，弱冠之年身旁仅有怒马一匹。皆是不知该去向哪里。
纵目山高水长，两人便相约，两步一丈，量尽这山究竟有多高，水到底有多长，以我步履，踏遍高山大渎。行遍那万里路，阅遍那无数人。男儿何惧江湖老！
清晨不知去向的两人，欲问路得于《周易》。
“杨兄，此番跋山涉水，可有去向？”将两个杨容与行囊中所带的两个干饼当做早餐享用的穆将愉，对杨容与问道。
答曰“不知。”
于是乎，穆将愉从书箱中取出五十根蓍草，取一根递给杨容与“来，拿着这根草，问路。”
而后将剩余四十九根分成随机两组，以象征天地，左手为天，右手为地。由地组中抽取一根，以象征人，左右手蓍草各除以四，所得余数放置一边，为一变。再将剩余蓍草重复以上步骤，为二变。三变为一爻，六爻为一卦。
终是在一炷香时间后，求得一卦。
所求卦象为“坤”无变爻，以本卦辞为准。“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利;西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”
求得卦象后，穆将愉低头沉思片刻后“吉卦，走吧，回你家，杨兄家是在哪里？”
“我家？我家在东洲，卦象不是说东北丧朋，去我家那边不合适吧？”负剑少年杨容与连忙摆手，表示不可。
穆将愉听后，仰头一笑“哈哈，先迷有了，容我来解释一番你便会得主了。”
“文王沟通天地后，记录下六十四挂卦辞。利：西南得朋，东北丧朋，安贞吉。写卦辞时，周在西南而敌殷于西北，所以便是要问卦之人向着家的方向走去，路上会交朋友，是吉利的。”
得了方向，两位君子便像牝马一般坚持的杨容与向家的方向有攸往。途中，杨容与叹到“起初一直以为卜卦是道家之人所独有的，再就是阴阳家占星而卜，不知你这儒家人也会卜卦。”
“这《周易》本就是我儒家至圣所作之书。圣人观黄河龙马背上图而绘《河图》，观洛水灵龟背上文而谱《洛书》，以此定八卦。文王沟通天地而记六十四卦卦辞。至圣以六十四卦著《易传》，便是我们儒家后辈所研习的五经之一。”穆将愉一边走着一边为杨容与解释着《周易》的由来。
“那些讲五行八卦的都是山下的江湖术士，并非真正的道家之人，道家修得一个出世，怎会于闹市之中为无关人等泄露天机而批命格，仅为一些于修行无益的黄白之物。日后你见到从八仙观出来的道家人，不问八卦，仅以阴阳五行与生辰八字批命格。”
时间就在两人的交谈中缓缓流逝，下山的路也在两人的步伐中渐渐缩短，不觉日头已是在两人头顶高悬。好在眼前已经出现了小镇的轮廓。
以两人的脚力，大概还需半个时辰就可到达镇上。多日风餐露宿的穆将愉也是可以好好犒劳犒劳自己的五脏庙，让满腹的经纶吸纳些五谷精华。
东洲，一身着白底黑缘朱子深衣的男子，面观之，大概是在不惑之年。御剑而行，扶摇九万里之上。观地上人群如蝼蚁聚散。
俯对天下人曰：“我杨氏子弟，与谁交，怎么交，我不管，你们也管不着。若是行那大恶，也自会有人一剑斩了他。没人斩的了，那便由我来斩。若非行那恶事，打了小的，那是你们小的技不如人。来了大的，打不过，便回家练到能打过了再打回去。若是来了老的，那打不过也是自然，毕竟不要脸这东西我没教过，他也没学过。却是要等着我去跟那老的讲讲道理。”
这段话，未曾踏入长生道的人自是听不到，却是在山上人的耳边响起，坎其击鼓，振聋发聩。
自中州罗定学宫传来一金色大字“善！”素来儒生自是有下笔有神，出口成章只说。与道人的言出法随不遑多让。这“善”自是来自穆将愉的先生，罗定学宫祭酒，云贤齐出口之文。
云贤齐，取自《论语里人》“见贤思齐焉，见不限而内自省也。”相传云贤齐半生效仿至圣周游讲学，传学问于天下间，世上听得这位罗定学宫祭酒讲学人无数，终是在讲学至北洲一小国北凉时，于竹林中遇得一垂髫稚童，看第一眼时便像是被铜磬击头，嗡嗡作响。正是在知命之年，天赐良缘，收得首徒。
询问之下得知是村口渔夫家的儿子，名唤穆水生。渔夫出海打渔时，一网下水，仅捞上来一尾金鳞。而后风气浪涌，船于水中摇曳不止，便匆忙返航。刚至家中，妻子便腹痛难忍，已是临盆之象。约么着过了两个时辰，穆水生才从娘肚子里艰难的爬了出来。索性渔夫妻子只是有些脱力昏睡了过去，并无大碍。那一尾金鳞却是没了踪影。渔夫认为那金鳞借着妻子的肚子诞于人间，便给儿子起名水生，意为金鳞生于水中。
后云贤齐认为这名字有泄天机，便更名为穆将愉，取自《九歌东皇太一》“吉日兮良辰，穆将愉兮上皇。”学宫中先生们都道这名取得有些大了点，云贤齐却笑呵呵的摸摸胡子说“不大不大，须知金（和谐）麟岂是池中物，一遇风云便化龙。”
这座天下自有不同的声音从他出传来“你剑门杨氏已是联合了中州罗定学宫，西州稷下宫，你们这些巨擘们，可是要吞并我等立足于三洲间的小门小派？”
“聒噪！”那御剑男子低喝一生，将脚下所御之剑执于手中，乘风而立。“且不说我看不看得上你们这些破山烂门，我杨氏若是想吞并天下，何须联合其他几家。”话音刚落，便挥出一剑，一道剑芒似是九天之上匹练瀑布，直砸说话那人山门，所谓的护山大阵瞬间支离破碎，整座山硬是被一剑削低十数丈，宗门弟子十不存一。话可以说，说之前要先想好出口的后果。
关于这些杨容与于穆将愉毫不知情，白衣少年对着桌上的一壶酒发着呆，那青衫少年却是在跟两条鸡腿较着劲。管他外面风起云涌，我自蓬舟吹取三山去。
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一位背着书箱的青衫少年，与一位负剑牵马的白衣少年拨开这缭绕云雾，从林深出缓步走出。
一场宿醉后，毫不知山风吹林的两个少年谋划着前方的路该怎么走，一位是被自家先生用戒尺请出的初出茅庐的读书人。一位是总角之年鲜衣怒马相伴，弱冠之年身旁仅有怒马一匹。皆是不知该去向哪里。
纵目山高水长，两人便相约，两步一丈，量尽这山究竟有多高，水到底有多长，以我步履，踏遍高山大渎。行遍那万里路，阅遍那无数人。男儿何惧江湖老！
清晨不知去向的两人，欲问路得于《周易》。
“杨兄，此番跋山涉水，可有去向？”将两个杨容与行囊中所带的两个干饼当做早餐享用的穆将愉，对杨容与问道。
答曰“不知。”
于是乎，穆将愉从书箱中取出五十根蓍草，取一根递给杨容与“来，拿着这根草，问路。”
而后将剩余四十九根分成随机两组，以象征天地，左手为天，右手为地。由地组中抽取一根，以象征人，左右手蓍草各除以四，所得余数放置一边，为一变。再将剩余蓍草重复以上步骤，为二变。三变为一爻，六爻为一卦。
终是在一炷香时间后，求得一卦。
所求卦象为“坤”无变爻，以本卦辞为准。“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利;西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”
求得卦象后，穆将愉低头沉思片刻后“吉卦，走吧，回你家，杨兄家是在哪里？”
“我家？我家在东洲，卦象不是说东北丧朋，去我家那边不合适吧？”负剑少年杨容与连忙摆手，表示不可。
穆将愉听后，仰头一笑“哈哈，先迷有了，容我来解释一番你便会得主了。”
“文王沟通天地后，记录下六十四挂卦辞。利：西南得朋，东北丧朋，安贞吉。写卦辞时，周在西南而敌殷于西北，所以便是要问卦之人向着家的方向走去，路上会交朋友，是吉利的。”
得了方向，两位君子便像牝马一般坚持的杨容与向家的方向有攸往。途中，杨容与叹到“起初一直以为卜卦是道家之人所独有的，再就是阴阳家占星而卜，不知你这儒家人也会卜卦。”
“这《周易》本就是我儒家至圣所作之书。圣人观黄河龙马背上图而绘《河图》，观洛水灵龟背上文而谱《洛书》，以此定八卦。文王沟通天地而记六十四卦卦辞。至圣以六十四卦著《易传》，便是我们儒家后辈所研习的五经之一。”穆将愉一边走着一边为杨容与解释着《周易》的由来。
“那些讲五行八卦的都是山下的江湖术士，并非真正的道家之人，道家修得一个出世，怎会于闹市之中为无关人等泄露天机而批命格，仅为一些于修行无益的黄白之物。日后你见到从八仙观出来的道家人，不问八卦，仅以阴阳五行与生辰八字批命格。”
时间就在两人的交谈中缓缓流逝，下山的路也在两人的步伐中渐渐缩短，不觉日头已是在两人头顶高悬。好在眼前已经出现了小镇的轮廓。
以两人的脚力，大概还需半个时辰就可到达镇上。多日风餐露宿的穆将愉也是可以好好犒劳犒劳自己的五脏庙，让满腹的经纶吸纳些五谷精华。
东洲，一身着白底黑缘朱子深衣的男子，面观之，大概是在不惑之年。御剑而行，扶摇九万里之上。观地上人群如蝼蚁聚散。
俯对天下人曰：“我杨氏子弟，与谁交，怎么交，我不管，你们也管不着。若是行那大恶，也自会有人一剑斩了他。没人斩的了，那便由我来斩。若非行那恶事，打了小的，那是你们小的技不如人。来了大的，打不过，便回家练到能打过了再打回去。若是来了老的，那打不过也是自然，毕竟不要脸这东西我没教过，他也没学过。却是要等着我去跟那老的讲讲道理。”
这段话，未曾踏入长生道的人自是听不到，却是在山上人的耳边响起，坎其击鼓，振聋发聩。
自中州罗定学宫传来一金色大字“善！”素来儒生自是有下笔有神，出口成章只说。与道人的言出法随不遑多让。这“善”自是来自穆将愉的先生，罗定学宫祭酒，云贤齐出口之文。
云贤齐，取自《论语里人》“见贤思齐焉，见不限而内自省也。”相传云贤齐半生效仿至圣周游讲学，传学问于天下间，世上听得这位罗定学宫祭酒讲学人无数，终是在讲学至北洲一小国北凉时，于竹林中遇得一垂髫稚童，看第一眼时便像是被铜磬击头，嗡嗡作响。正是在知命之年，天赐良缘，收得首徒。
询问之下得知是村口渔夫家的儿子，名唤穆水生。渔夫出海打渔时，一网下水，仅捞上来一尾金鳞。而后风气浪涌，船于水中摇曳不止，便匆忙返航。刚至家中，妻子便腹痛难忍，已是临盆之象。约么着过了两个时辰，穆水生才从娘肚子里艰难的爬了出来。索性渔夫妻子只是有些脱力昏睡了过去，并无大碍。那一尾金鳞却是没了踪影。渔夫认为那金鳞借着妻子的肚子诞于人间，便给儿子起名水生，意为金鳞生于水中。
后云贤齐认为这名字有泄天机，便更名为穆将愉，取自《九歌东皇太一》“吉日兮良辰，穆将愉兮上皇。”学宫中先生们都道这名取得有些大了点，云贤齐却笑呵呵的摸摸胡子说“不大不大，须知金（和谐）麟岂是池中物，一遇风云便化龙。”
这座天下自有不同的声音从他出传来“你剑门杨氏已是联合了中州罗定学宫，西州稷下宫，你们这些巨擘们，可是要吞并我等立足于三洲间的小门小派？”
“聒噪！”那御剑男子低喝一生，将脚下所御之剑执于手中，乘风而立。“且不说我看不看得上你们这些破山烂门，我杨氏若是想吞并天下，何须联合其他几家。”话音刚落，便挥出一剑，一道剑芒似是九天之上匹练瀑布，直砸说话那人山门，所谓的护山大阵瞬间支离破碎，整座山硬是被一剑削低十数丈，宗门弟子十不存一。话可以说，说之前要先想好出口的后果。
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