《元阵创世》正文 第一百三十七章从争论到哲学
作为一个上位者，赵缺日时刻谨记自己不能有太明显的倾向性，因此对吕端刁难蔡京，赵缺日只是看，没打断，也没有表达自己的态度。这历史上的名臣交手，实乃是赵缺日乐见之事。赵缺日很想看看名臣之所以是名臣，到底会有什么了不起的地方。
蔡京清了清自己的思路之后，针对吕端提出的疑问，正色回答道：“联合部门的组成形式，我这里只有一个小小的建议，那就是组成这个联合部门后，这个联合部门应具有一站式办公的特点，这里可能吕大人又要询问何谓一站式办公？这里我就不等吕大人发问，直接作答了。”蔡京一边回答问题，一边不忘用言语小小的调戏吕端，也不等吕端有所反应，就继续说道。
“一站式办公，这是官家和我交底国策的时候提出来的一个概念，这个概念在我理解看来，相当的具有前瞻性，何谓？所有国内外涉及到商务经营投资的所有事务，都能在这个一站式办公点获得解决。这就是前瞻性，试问诸君，有如此前瞻性的部门功能，那这个部门又当如何组成？”蔡京在表述自己提出的所谓一站式办公的概念上，没忘拍一拍赵缺日的马屁，也适可而止的停止了对吕端的调戏。
只见蔡京又说道：“要满足一站式办公的功能设置，那就需要多部门协同联合办公，既然是多部门联合办公，那就针对一站式办公的功能需要，抽调涉及到的其他部门职责范围内，多个部门的部分人员，共同组成这个临时部门，也就实现了前面我所提到的部门组成形式以及部门的责权定义了。”蔡京这时候有些戏谑的看着吕端，表情似乎表达了你不是要为难我吗？现在还要不要继续？
吕端没有理睬蔡京的挑衅，只是仔细的思量着蔡京刚才的话语。蔡京见自己一拳打空，心里稍稍有些不尽兴，又因这是在大朝议，也就收敛心思，继续往下说话。
蔡京又道：“至于这个部门怎样开始办公，就本人看来，应该在招商引资全面对外开放之后，在特定的地点设置便民政务服务中心，这个便民政务服务中心就是多部门协同办公，一站式解决国内外商务经营投资的相关审批c备案等事务。”蔡京真正的提出了便民政务服务中心的名词，让很多参加朝议的大臣暗自点头不已，这下可就真正的挑明了这个部门的确切职责和使命了。
蔡京的谈话过程中，也在回顾打量着四周的大臣的神态，蔡京见到自己的话语，引起的反应相当良好，心里也是一阵阵的自得意满。
蔡京这时候对吕端拱了拱手道：“吕大人！现在该不会还要较真这个临时的联合部门需要存在多久了吧？！”
吕端面无表情，只是摇了摇头道：“蔡大人之言诚然依理，某也仅仅是就事论事，蔡大人大可不必反应过度。且蔡大人刚才的考虑中，真的就没有瑕疵和漏洞了吗？”
吕端对蔡京再一次的出了招，蔡京回顾自己刚才的话语，觉得没有什么问题，于是很是自信的点了点头道：“吕大人何必总是吹毛求疵，所谓一切制度，都需要人来完成，我刚才的话语之中，假如不涉及到人，仅就制度而言，我还真敢说瑕疵很小，漏洞几近于无。”
“非也非也！任何制度，从根子就是有瑕疵的，诸君试想，一种标准化了的制度，真能适应得了这么多人？这么多人组成的社会？蔡大人以为然否？”吕端在回应蔡京的观点的时候，始终不忘表达自己的思想。
对吕端的看法，事实上诚如他的话语中所说，一种制度来适应千奇百怪的人和社会，确实从根子上就有瑕疵，既然是有瑕疵的制度，又如何没有漏洞的存在呢？吕端这样尖锐的反驳了蔡京的话语，就是蔡京此时，也没有什么好的办法驳倒吕端，因而也就没有回答，只静立在朝议大殿上思考着对策。
从无政府主义的角度看，人类社会自从有了政府这样的组织结构之后，无论这个组织结构先进还是落后，独裁还是共和，人类不可避免的终将进入一种死循环状态中。这种死循环是怎么形成的呢？
赵缺日的理解中，人类的发展进入死循环的证据之一，任何社会组织的首脑，终将会把普世的社会价值作为治理这个社会的根本性原则。然而还是雷同吕端的观点一样，既然有了选择，既然选择了一，那就是摈弃一之外的所有可能。
因此，赵缺日倒是满能够理解吕端的观点，只不过理解归理解，但是时间场景都不对，放任吕端这样下去和蔡京抬杠，这对蔡京还是赵缺日都是件相对危险的事。
想到了这里，赵缺日开口说道：“吕爱卿！蔡爱卿！你们二人的争论很有价值，既探讨了面对制度的不同解读，也探讨了面对制度可能存在的种种不足。只不过时事需依时，以静立的姿态看动态的事和物，无论立意如何周全，所得始终会存在片面。今天你两人的争论孰是孰非先存而不论，现在的当务之急是要行动起来，在行动之中发现问题并修正问题，力求相对圆满的解决就够了。”
赵缺日稍稍顿了顿又道：“为政者，立身立心如何才算是得上是好？我这里也说一说我的观点。为政者，涉及到人之族群群体乃至全社会，然在面临全社会的决策中时，为政者决策考虑的决策本身也仅仅是兼顾了大部分，放弃了小部分群体的利益而已。到这样水准，已能足够称之为好的评价了。至于连这样的境界都达不到的，实属是不适合身处于高位，更何况为政。”
赵缺日用自己的观点和态度，打断了两个进入了对抗辩论状态的人，也让今天参与朝议的大臣们闻言若有所思。事实上，用哲学的观点来表达社会的复杂，制度的肤浅，无论如何都会让会思考的人若有所思c若有所得的。这仅仅是赵缺日的小花招而已，真不算是真知灼见。
只不过处于赵缺日今日的境地和位置，无论争论的形式和结果是否符合自己心意，但是争论本身就是一种必要的存在。
这是一种正确看待任何组织结构的哲学，也正是基于如此，赵缺日才暗自放任两人的争论，直到后面争论有可能朝着不好的结果发展时，赵缺日才不惜放弃自己身处独裁高位的态度原则，用一通哲学思维来表达自己的观点，直至把众人的思维都吸引了过来，消弭了争论。
从争论开始到哲学范畴，不过是根据赵缺日的需要进行的相互演化而已，即便是入梦后的赵缺日目前正处于未知空间，正在玩这个帝王版养成游戏。
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蔡京清了清自己的思路之后，针对吕端提出的疑问，正色回答道：“联合部门的组成形式，我这里只有一个小小的建议，那就是组成这个联合部门后，这个联合部门应具有一站式办公的特点，这里可能吕大人又要询问何谓一站式办公？这里我就不等吕大人发问，直接作答了。”蔡京一边回答问题，一边不忘用言语小小的调戏吕端，也不等吕端有所反应，就继续说道。
“一站式办公，这是官家和我交底国策的时候提出来的一个概念，这个概念在我理解看来，相当的具有前瞻性，何谓？所有国内外涉及到商务经营投资的所有事务，都能在这个一站式办公点获得解决。这就是前瞻性，试问诸君，有如此前瞻性的部门功能，那这个部门又当如何组成？”蔡京在表述自己提出的所谓一站式办公的概念上，没忘拍一拍赵缺日的马屁，也适可而止的停止了对吕端的调戏。
只见蔡京又说道：“要满足一站式办公的功能设置，那就需要多部门协同联合办公，既然是多部门联合办公，那就针对一站式办公的功能需要，抽调涉及到的其他部门职责范围内，多个部门的部分人员，共同组成这个临时部门，也就实现了前面我所提到的部门组成形式以及部门的责权定义了。”蔡京这时候有些戏谑的看着吕端，表情似乎表达了你不是要为难我吗？现在还要不要继续？
吕端没有理睬蔡京的挑衅，只是仔细的思量着蔡京刚才的话语。蔡京见自己一拳打空，心里稍稍有些不尽兴，又因这是在大朝议，也就收敛心思，继续往下说话。
蔡京又道：“至于这个部门怎样开始办公，就本人看来，应该在招商引资全面对外开放之后，在特定的地点设置便民政务服务中心，这个便民政务服务中心就是多部门协同办公，一站式解决国内外商务经营投资的相关审批c备案等事务。”蔡京真正的提出了便民政务服务中心的名词，让很多参加朝议的大臣暗自点头不已，这下可就真正的挑明了这个部门的确切职责和使命了。
蔡京的谈话过程中，也在回顾打量着四周的大臣的神态，蔡京见到自己的话语，引起的反应相当良好，心里也是一阵阵的自得意满。
蔡京这时候对吕端拱了拱手道：“吕大人！现在该不会还要较真这个临时的联合部门需要存在多久了吧？！”
吕端面无表情，只是摇了摇头道：“蔡大人之言诚然依理，某也仅仅是就事论事，蔡大人大可不必反应过度。且蔡大人刚才的考虑中，真的就没有瑕疵和漏洞了吗？”
吕端对蔡京再一次的出了招，蔡京回顾自己刚才的话语，觉得没有什么问题，于是很是自信的点了点头道：“吕大人何必总是吹毛求疵，所谓一切制度，都需要人来完成，我刚才的话语之中，假如不涉及到人，仅就制度而言，我还真敢说瑕疵很小，漏洞几近于无。”
“非也非也！任何制度，从根子就是有瑕疵的，诸君试想，一种标准化了的制度，真能适应得了这么多人？这么多人组成的社会？蔡大人以为然否？”吕端在回应蔡京的观点的时候，始终不忘表达自己的思想。
对吕端的看法，事实上诚如他的话语中所说，一种制度来适应千奇百怪的人和社会，确实从根子上就有瑕疵，既然是有瑕疵的制度，又如何没有漏洞的存在呢？吕端这样尖锐的反驳了蔡京的话语，就是蔡京此时，也没有什么好的办法驳倒吕端，因而也就没有回答，只静立在朝议大殿上思考着对策。
从无政府主义的角度看，人类社会自从有了政府这样的组织结构之后，无论这个组织结构先进还是落后，独裁还是共和，人类不可避免的终将进入一种死循环状态中。这种死循环是怎么形成的呢？
赵缺日的理解中，人类的发展进入死循环的证据之一，任何社会组织的首脑，终将会把普世的社会价值作为治理这个社会的根本性原则。然而还是雷同吕端的观点一样，既然有了选择，既然选择了一，那就是摈弃一之外的所有可能。
因此，赵缺日倒是满能够理解吕端的观点，只不过理解归理解，但是时间场景都不对，放任吕端这样下去和蔡京抬杠，这对蔡京还是赵缺日都是件相对危险的事。
想到了这里，赵缺日开口说道：“吕爱卿！蔡爱卿！你们二人的争论很有价值，既探讨了面对制度的不同解读，也探讨了面对制度可能存在的种种不足。只不过时事需依时，以静立的姿态看动态的事和物，无论立意如何周全，所得始终会存在片面。今天你两人的争论孰是孰非先存而不论，现在的当务之急是要行动起来，在行动之中发现问题并修正问题，力求相对圆满的解决就够了。”
赵缺日稍稍顿了顿又道：“为政者，立身立心如何才算是得上是好？我这里也说一说我的观点。为政者，涉及到人之族群群体乃至全社会，然在面临全社会的决策中时，为政者决策考虑的决策本身也仅仅是兼顾了大部分，放弃了小部分群体的利益而已。到这样水准，已能足够称之为好的评价了。至于连这样的境界都达不到的，实属是不适合身处于高位，更何况为政。”
赵缺日用自己的观点和态度，打断了两个进入了对抗辩论状态的人，也让今天参与朝议的大臣们闻言若有所思。事实上，用哲学的观点来表达社会的复杂，制度的肤浅，无论如何都会让会思考的人若有所思c若有所得的。这仅仅是赵缺日的小花招而已，真不算是真知灼见。
只不过处于赵缺日今日的境地和位置，无论争论的形式和结果是否符合自己心意，但是争论本身就是一种必要的存在。
这是一种正确看待任何组织结构的哲学，也正是基于如此，赵缺日才暗自放任两人的争论，直到后面争论有可能朝着不好的结果发展时，赵缺日才不惜放弃自己身处独裁高位的态度原则，用一通哲学思维来表达自己的观点，直至把众人的思维都吸引了过来，消弭了争论。
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