《元阵创世》正文 第一百九十一章从朴素蜕变之后
改革，是自从赵缺日入梦之后，一直在大宋王朝推行主要国策。改革从积极的乐观的角度去看，也确实取得了相当好的成绩。可是伴随着成绩，也有着好多改革下的不适症状，产生并且还在不断地产生着。
这些改革下的不适症状，在大宋王朝可以归结为几个方面。
首先是人心的浮躁，变成全面的金钱至上、财富光荣的社会整体性追求。
形成这个举国上下的社会价值观，一方面是改革的需要，因此在大宋王朝官方主流媒体的有意识引导下，所有人逐渐的被洗脑为政权倡导的价值取向。
另一方面是赵缺日为了树立改革典型，不断地在这一过程之中，在社会地位、政治地位上给予了改革先锋们极大的奖赏，这些奖赏起到了样板化的效果，不断地暗示着社会大众，那才是当下目前最正确的追求。但是，现在回过头来再看，不是不可以这么做，只是过度了。过度了的奖和惩，造成的后果远比自己想象的要严重。
改革，从来没有那么简单，传统的官本位的社会政权，最大的好处是中央集权或者说是君权至上。在赵缺日的强势推行下，社会资源和社会思潮都向着理想的方向调整着，这个调整很顺利，以至于暂时压制住了所有的不满和另类的声音。
这样的状态下，大宋王朝短短十几年时间，综合国力和军事各方面全面的对齐了汉武王朝，并且出现了强劲的后发趋势，有望赶超玉芒星六大帝国汉武王朝之首的领头羊位置。
一切国策推行之下的正向向好，大概都属于这些范畴。
可是前面提到了，一个国家社会生态的复杂性，从来不是那么单纯的。大宋王朝政权拥有了社会资源分配的绝对权利，在这个绝对权力面前，又是国家集中了人口和财富，强行向各个重要的领域分布和分配的。
资源和人口的改革化分配，终究会有阴暗的角落，终究会有弱势的群体不能伴随改革一同享受红利，或者享受到的红利并不公平。
在改革取得阶段性成果之后，以往被压制住的不满和另类声音，逐渐地由于自己的生存不断的变得更加恶劣，压抑不住的开始在各类媒体上发声了。真正的发声和用实际行为发声，这是当前现下的大宋王朝的改革不适症状的主要表现。
这些表现大约有这么几类，一类是反对过度国有化的声音越来越强，这其实是对国家政权拥有社会资源分配的绝对优势的不满；其次是不具备见识和地位的阴暗角落的国民群体，在犯罪率上逐年增加，终于形成了弱势群体的集体性堕落现象；然后是以国家社会的权利分布状况，迅速的衍生出来大量的潜规则和灰色地带，伴随着这一状态，进一步的在人性贪婪的本质之下诞生了大量的权力腐败；还有就是整个大宋王朝出现了财富外逃、移民潮，这是一种相当让赵缺日头痛的症状。
大宋王朝怎么啦？怎么在盛世成就的光环下，出现了这么多的改革反向不适症状？
特别是财富造就了的典型的样板，在社会地位改变之后，迅速通过媒体扩大了影响，这些影响除了好的部分外，更多的是为人们带来社会现象因果的混乱性认知。
这些社会现象因果大约是：一定程度的加剧了大宋王朝金钱至上的价值取向，一定程度的加剧了财富和政权结构的冲突，一定程度的扩大了社会的贫富差距，一定程度的剥夺和侵蚀着弱势人群的生存空间等。
而与之对应的混乱性认知是：传统道德伦理的逐步崩塌；传统下生而为人的做人标准逐步演化，但是并没有树立起新的德行伦理。因此，当个人的自我约束性彻底的失位，然后各种所谓的改革正面典型又在不断的发出不合适声音，通过媒体再次污染着社会。
这些污染，除了社会阶层和地位样板化的影响外，还有精神思想上的影响。民众的急功近利，大宋王朝有史以来最为严重。这大概算得上是朴素蜕变后的人心，现在的人心，就是赵缺日看了，也觉得有些触目不已。
而随着社会财富的整体性增加，社会的奢靡和享乐主义成为了主旋律。在奢靡成风的享乐主义带动之下，大量官员的操守受到了严重考验，然而人性永远经不住考验。
另一方面，由于奢靡后遗症，全行业的价值获取在权利和财富之下，显得特别的不公，尤其是堕落最快的教育行业和医疗行业，官员和富豪子女家属享受着与普通民众完全不一样的待遇，再一次的深度刺激着大宋王朝民众。
改革，基础上是人口和资源的集中，这个集中衍生了若干的城市，当城市化程度越来越高后，城市化病逐步发作了。
房价虚高、物价不断上涨、生活成本不断增加、生活质量不断下降、财富群体越来越强势、官员集体性的偏好财富带来的便利，无论是政绩便利还是私人便利。
改革之初的虹吸效应逐步消失了，财富外逃和移民国外的大潮来了。
大宋王朝上下，虽有一两个明白人，可是在这样的社会大势之下，就算是赵缺日自己，也束手无策。
很麻烦！改革之初，赵缺日本着为大部分群体谋利益就是正义的观念，现在有了一些动摇。现在的赵缺日意识到，原来的认知，原来是值得商榷的。
改革！为大部分人谋利益这没错，错就错在让一部分人为此做出牺牲之后，改革中没有任何的补偿机制和补救措施。
这样的极端化，赵缺日原本还在评价自己儿子，在继位之后任用王安石变法的正史，怎么到了自己身上，就完全的忘记了这个现象呢？太不应该了！
这样的改革造成的社会对立，往往会把前期的所有努力变成零和效应规律，甚至是会导致报复性变革。也就是在改革之后，被后人再次报复性的再变本加厉的改回来。
为政者，面对这样的可能，所有人都有资格说改革出发点是好的，改革的本心是好的，但是唯独为政者不能也没有资格这样！
盛世隐忧，不改革，慢慢死。改革了，加快死。这种社会化进化陷阱，真是考验一个人的智慧和政治力呀！
事实上，就目前而言的大宋王朝，赵缺日的认识没有太多的偏差。无非是进一步的、特别是为改革牺牲了权利利益的群体，现在着重的为他们定制和研究补偿性机制和补救措施，才是目前当下的最最正确的处理方式。
并且，在获得改革红利既得利益群体方面，要适当限制和完成二次分配机制，这个二次分配机制下，所有集中起来的资源和财富，为的就是用在补偿化和补救措施之中。
补偿是补偿改革剥夺了利益和权利的群体，补救是补救改革下的弱势群体的生存状态，这才是正手！
另外，在财富创造者典型和官员典型中，奖和惩不可过度，不可做运动。过度则法将不法，作运动则置法的标准于何地？
这里面有些关键词句，虽然有些凌乱，但赵缺日还是默默的在笔记里写下：建立适度奖、惩机制，适度限制利益获取，制定适当补偿标准，尽快出台补救措施，主流媒体和非主流媒体的整顿，观念和价值的引导，为的是重建社会伦理价值。
写下这些关键词句，赵缺日准备召开一个中央干部扩大会议，特别是关于改革取得阶段性成果的今天，这个会议尤为重要。
吩咐了自己的随侍，先是要召唤内阁议员范仲淹，李迪、余靖、李继昌、张大经、李纲、赵鼎、李光、胡铨九人前来，小范围的把纲领性问题研究透彻，然后再筹备这一次的干部扩大会议。
赵缺日轻叹了一口气，眯着眼看着前面，也不知此时心里想起了什么，神色幽幽。松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
这些改革下的不适症状，在大宋王朝可以归结为几个方面。
首先是人心的浮躁，变成全面的金钱至上、财富光荣的社会整体性追求。
形成这个举国上下的社会价值观，一方面是改革的需要，因此在大宋王朝官方主流媒体的有意识引导下，所有人逐渐的被洗脑为政权倡导的价值取向。
另一方面是赵缺日为了树立改革典型，不断地在这一过程之中，在社会地位、政治地位上给予了改革先锋们极大的奖赏，这些奖赏起到了样板化的效果，不断地暗示着社会大众，那才是当下目前最正确的追求。但是，现在回过头来再看，不是不可以这么做，只是过度了。过度了的奖和惩，造成的后果远比自己想象的要严重。
改革，从来没有那么简单，传统的官本位的社会政权，最大的好处是中央集权或者说是君权至上。在赵缺日的强势推行下，社会资源和社会思潮都向着理想的方向调整着，这个调整很顺利，以至于暂时压制住了所有的不满和另类的声音。
这样的状态下，大宋王朝短短十几年时间，综合国力和军事各方面全面的对齐了汉武王朝，并且出现了强劲的后发趋势，有望赶超玉芒星六大帝国汉武王朝之首的领头羊位置。
一切国策推行之下的正向向好，大概都属于这些范畴。
可是前面提到了，一个国家社会生态的复杂性，从来不是那么单纯的。大宋王朝政权拥有了社会资源分配的绝对权利，在这个绝对权力面前，又是国家集中了人口和财富，强行向各个重要的领域分布和分配的。
资源和人口的改革化分配，终究会有阴暗的角落，终究会有弱势的群体不能伴随改革一同享受红利，或者享受到的红利并不公平。
在改革取得阶段性成果之后，以往被压制住的不满和另类声音，逐渐地由于自己的生存不断的变得更加恶劣，压抑不住的开始在各类媒体上发声了。真正的发声和用实际行为发声，这是当前现下的大宋王朝的改革不适症状的主要表现。
这些表现大约有这么几类，一类是反对过度国有化的声音越来越强，这其实是对国家政权拥有社会资源分配的绝对优势的不满；其次是不具备见识和地位的阴暗角落的国民群体，在犯罪率上逐年增加，终于形成了弱势群体的集体性堕落现象；然后是以国家社会的权利分布状况，迅速的衍生出来大量的潜规则和灰色地带，伴随着这一状态，进一步的在人性贪婪的本质之下诞生了大量的权力腐败；还有就是整个大宋王朝出现了财富外逃、移民潮，这是一种相当让赵缺日头痛的症状。
大宋王朝怎么啦？怎么在盛世成就的光环下，出现了这么多的改革反向不适症状？
特别是财富造就了的典型的样板，在社会地位改变之后，迅速通过媒体扩大了影响，这些影响除了好的部分外，更多的是为人们带来社会现象因果的混乱性认知。
这些社会现象因果大约是：一定程度的加剧了大宋王朝金钱至上的价值取向，一定程度的加剧了财富和政权结构的冲突，一定程度的扩大了社会的贫富差距，一定程度的剥夺和侵蚀着弱势人群的生存空间等。
而与之对应的混乱性认知是：传统道德伦理的逐步崩塌；传统下生而为人的做人标准逐步演化，但是并没有树立起新的德行伦理。因此，当个人的自我约束性彻底的失位，然后各种所谓的改革正面典型又在不断的发出不合适声音，通过媒体再次污染着社会。
这些污染，除了社会阶层和地位样板化的影响外，还有精神思想上的影响。民众的急功近利，大宋王朝有史以来最为严重。这大概算得上是朴素蜕变后的人心，现在的人心，就是赵缺日看了，也觉得有些触目不已。
而随着社会财富的整体性增加，社会的奢靡和享乐主义成为了主旋律。在奢靡成风的享乐主义带动之下，大量官员的操守受到了严重考验，然而人性永远经不住考验。
另一方面，由于奢靡后遗症，全行业的价值获取在权利和财富之下，显得特别的不公，尤其是堕落最快的教育行业和医疗行业，官员和富豪子女家属享受着与普通民众完全不一样的待遇，再一次的深度刺激着大宋王朝民众。
改革，基础上是人口和资源的集中，这个集中衍生了若干的城市，当城市化程度越来越高后，城市化病逐步发作了。
房价虚高、物价不断上涨、生活成本不断增加、生活质量不断下降、财富群体越来越强势、官员集体性的偏好财富带来的便利，无论是政绩便利还是私人便利。
改革之初的虹吸效应逐步消失了，财富外逃和移民国外的大潮来了。
大宋王朝上下，虽有一两个明白人，可是在这样的社会大势之下，就算是赵缺日自己，也束手无策。
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这样的极端化，赵缺日原本还在评价自己儿子，在继位之后任用王安石变法的正史，怎么到了自己身上，就完全的忘记了这个现象呢？太不应该了！
这样的改革造成的社会对立，往往会把前期的所有努力变成零和效应规律，甚至是会导致报复性变革。也就是在改革之后，被后人再次报复性的再变本加厉的改回来。
为政者，面对这样的可能，所有人都有资格说改革出发点是好的，改革的本心是好的，但是唯独为政者不能也没有资格这样！
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补偿是补偿改革剥夺了利益和权利的群体，补救是补救改革下的弱势群体的生存状态，这才是正手！
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