一盘大棋 第122章 造梦，造大梦
房间里，安云天与佟莉娅的对话在继续，实际上，这基本上是安云天单方面的演讲：
“我知道你在想什么，你觉得这些东西和你没关系，你只是一个演员，牵扯不到那么远，也不想牵扯那些。你可能还觉得我们很莫名其妙，拍电影就拍电影，搞什么民族精神和意识形态？要不要这么夸张？
确实很夸张，因为这种任务，本来应该是官方宣传部门，和文化精英分子来完成的。像我们，说好听点是大导演、大明星，说难听点就是戏子，老老实实拍戏赚钱就是了，操那个心干嘛？
问题是，本来应该承担这个任务的官方宣传口和知识分子，目前正处于巨大的混乱和斗争之中。他们中的相当一部分，已经在精神上成为了西方的奴才，论下跪磕头，他们比谁都积极。另有一部分，毫无追求和风骨，所求不过权钱名利。还有的，要么追求复古，要么对这点根本就不感兴趣。总之，指望他们，是没用的了。
不信，你看这几年风靡网络的【民国热】，或者再往前看看，八十年代，九十年代，那种对西方的追捧，和对本国的贬低，就知道在思想领域这方面，中国人是多么的混乱。
混乱，就是无所适从，就是迷茫惶恐，就是找不到方向。就是不知道什么是对的，什么是错的；什么是好的，什么是坏的。就是一碰上点什么问题，全社会立马就能分成几个阵营，互相攻讦，互相指责，吵成一团，而因为没有一个广泛认同的、占据正统的是非标准和意识形态，这种攻讦和指责往往吵到最后也弄不出个结果，只能以互相扣帽子，你骂我是美分、满遗，我骂你是五毛、皇汉结束。
而官方和知识界，对此无能为力。
而这，就是我们的机会。
一个重塑金身、提高格调、摆脱【戏子】的蔑称、掌握更多资源、进而掌握自己命运的机会。
毕竟，我们谁也不想整天给人家下跪磕头不是？
现在中国的问题是，官方的公信力已经很低很低，说话都没几个人信了，他要提倡什么、鼓吹什么，老百姓往往嗤之以鼻，更不用说，他提倡和鼓吹那些东西的时候，往往八股气息浓厚，一点也不鲜活生动，令人生厌。
而知识分子，首先他们在思想上有软骨病，推崇西方那一套，对大陆政权认同感很低，其次，他们的影响力正在急速缩小，甚至即将从神坛上跌落。以前老百姓对知识分子的迷信，正在快速消散。
官方和知识分子对老百姓的影响力都在缩小，那么谁的影响力在增加？
是我们，是我们这些【戏子】。
一个可以肯定的事情是，中国即将迎来一个娱乐至死的时代，到时候各种各样的电影、电视剧、选秀、真人秀、综艺层出不穷，视频网站也会越来越多，视频内容五花八门。人们将会拿出越来越少的时间看新闻、读书，而将大部分闲暇时间，用在娱乐上。
看电影、听歌、追剧、萌cp、看小视频……这就是他们生活的全部，这就是他们精神世界的全部。
而谁能占据这片精神世界，谁就能掌控他们的心灵，重塑他们的三观，给他们灌输新的意识形态。
面对娱乐产业的大好未来，我们应该怎么做？仅仅是拍几部好片子，多挣点钱吗？
这么一个跑马圈地、打造精神王国、填补心灵空白的好机会，就这么白白错过吗？
我们明明知道他们缺什么、要什么，明明知道官方和知识界给不了他们，明明知道我们可以给他们，我们却要视而不见，只是家。
如果说我们和小说家相比，有什么短处的话，那就是电影这东西，艺术性和批判性终究没那么深。在欧洲，那帮电影同行走的就是艺术和批判的路子，他们正努力的提升自己的格调，力求华丽变身，但恶果也很明显——他们和那些小说家一样，被边缘化的很厉害，大多数老百姓，既不读那些小说，也不看他们的电影。
可以说，那些同行，没有小说家的命，却得了小说家的病，最后注定失败。
要想不失败，就要扬长避短。
既然电影的艺术性和批判性没法跟小说比，那我们就干脆不比。我们的长处是，视听语言够精彩，辐射范围够广。你可以一年都不读一本书，但你可以一年都不看电影电视剧吗？而且，电影是个烧钱的行业，我们在把电影做起来的同时，也必然会拥有巨额资本，在这个经济基础决定上层建筑的世界里，这又让我们拥有了比穷书生们更充足的底气。
但是，不过分注重艺术性，不代表就真的一点艺术也不讲，就真的只求票房，不求质量，那种做法，说白了还是只顾赚钱不顾格调，搞来搞去，除了搂到点钱，什么也没得到，什么也没改变。
所以，确定了目标之后，接下来我们要做的，就是确定实现目标的手段，即，我们所要宣扬和灌输的，到底是什么？
呶，这就回到我们刚才的话题了。我们要重建这个国家的民族精神和意识形态，这种精神和意识，不是凭空产生的，它必须有很深的历史渊源，又足够强大和正义，最好还要有一定的特色，让人一看就知道这是中国的东西，并深深的为之自豪和骄傲。
这种东西，在古代，叫大同世界，在未来，叫共产主义，讲的都是自立自强，平等互助，人人皆可成圣，而在当代，它的名字叫——中国梦。
而造梦，正是电影最擅长的事。”松语文学www.16sy.coM免费小说阅读
“我知道你在想什么，你觉得这些东西和你没关系，你只是一个演员，牵扯不到那么远，也不想牵扯那些。你可能还觉得我们很莫名其妙，拍电影就拍电影，搞什么民族精神和意识形态？要不要这么夸张？
确实很夸张，因为这种任务，本来应该是官方宣传部门，和文化精英分子来完成的。像我们，说好听点是大导演、大明星，说难听点就是戏子，老老实实拍戏赚钱就是了，操那个心干嘛？
问题是，本来应该承担这个任务的官方宣传口和知识分子，目前正处于巨大的混乱和斗争之中。他们中的相当一部分，已经在精神上成为了西方的奴才，论下跪磕头，他们比谁都积极。另有一部分，毫无追求和风骨，所求不过权钱名利。还有的，要么追求复古，要么对这点根本就不感兴趣。总之，指望他们，是没用的了。
不信，你看这几年风靡网络的【民国热】，或者再往前看看，八十年代，九十年代，那种对西方的追捧，和对本国的贬低，就知道在思想领域这方面，中国人是多么的混乱。
混乱，就是无所适从，就是迷茫惶恐，就是找不到方向。就是不知道什么是对的，什么是错的；什么是好的，什么是坏的。就是一碰上点什么问题，全社会立马就能分成几个阵营，互相攻讦，互相指责，吵成一团，而因为没有一个广泛认同的、占据正统的是非标准和意识形态，这种攻讦和指责往往吵到最后也弄不出个结果，只能以互相扣帽子，你骂我是美分、满遗，我骂你是五毛、皇汉结束。
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我们明明知道他们缺什么、要什么，明明知道官方和知识界给不了他们，明明知道我们可以给他们，我们却要视而不见，只是家。
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可以说，那些同行，没有小说家的命，却得了小说家的病，最后注定失败。
要想不失败，就要扬长避短。
既然电影的艺术性和批判性没法跟小说比，那我们就干脆不比。我们的长处是，视听语言够精彩，辐射范围够广。你可以一年都不读一本书，但你可以一年都不看电影电视剧吗？而且，电影是个烧钱的行业，我们在把电影做起来的同时，也必然会拥有巨额资本，在这个经济基础决定上层建筑的世界里，这又让我们拥有了比穷书生们更充足的底气。
但是，不过分注重艺术性，不代表就真的一点艺术也不讲，就真的只求票房，不求质量，那种做法，说白了还是只顾赚钱不顾格调，搞来搞去，除了搂到点钱，什么也没得到，什么也没改变。
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这种东西，在古代，叫大同世界，在未来，叫共产主义，讲的都是自立自强，平等互助，人人皆可成圣，而在当代，它的名字叫——中国梦。
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