正文 第一百四十六章 炼化白鲸
至于最后一个道种，样子很是奇怪，是一道近乎透明的空气，要不是不断在白骨舍利珠里吹来吹去，恐怕都不知道有道种存在。
这却是风系的道种“扶摇”，有很多强大的功效，就比如以前见过的宗师风南海，他如果能将这扶摇道种炼化到体内，所学破风刀法的刀风威力和施展范围都能翻倍，战斗力立即能提升一倍有余。
白鲸能喷出水柱攻击捕鲸船，就是因为有扶摇道种。
先天级高手在福地里施展道术，如玄正发出火雨和凝河程兵等，都是以自己的一份先天真气，勾动身体外面游离的成千上万倍的先天元素，才能发出远超自身实力的道术。
然而，到了主世界，因为天地障壁无法勾动先天元素，就只能单纯依靠自己的先天真气，道术威力自然小了无数倍，还不如直接拿刀砍人合算。
白鲸却不一样，本身太过强悍，自身积累的先天真气比普通的先天高手强大了太多，虽然不能勾动先天元素，但仅仅依靠自身的真气就能发出像模像样的攻击，这一点人类武者是无法比较的。
总之，白鲸出品果然不同凡响，出了三个超阶道种和五个高品质道源，价值不可估量。
可惜，李仙继续查探了良久，但未能找到其他道源，只能作罢。
其实，主世界有天地障壁阻隔，不能直接感悟先天道则，这白鲸缴天之幸结出道源，获得道种，却未能再进一步，开启灵智。
如果是在福地等地方，白鲸就有很大概率依靠这些道源和道种开启灵智，成为拥有智慧的妖兽，甚至学得修炼之法，到时候李仙带着区区两艘捕鲸船遇到白鲸，只有被对方轻松拍死的份。
妖兽有灵智和没有灵智，完全是两个概念，根本不能相提并论。
确定白鲸身上没有其他好东西后，李仙便拿出火莲珠，放到白鲸身上，又按照从琥珀金蝉佩里的长生经学得的法门催动。
只见火莲珠中冒出一道红光，最早只是一朵烛火似的小火花，然后就慢慢扩展开来，将白鲸身体全部包裹住，使得外人看起来整个白鲸都在燃烧似的。
李仙见过火树银花，其中火树就是浑身冒着火焰似的，但其实并不是真正的火焰，甚至摸起来也只是微温而已，不会对身体有害。
火莲珠冒出的火焰正好跟火树的火焰类似，但另有奇异的功效，是真正的先天灵火，将白鲸的肉身燃烧成精气，然后不断吸纳入火灵珠里，成为金莲道种的养分。
白鲸本来身长上百米，体重超过五百吨，是主世界的真正霸主，此时一身大好被先天灵火化成精气，不断进入火莲珠里。
这先天灵火也奇特，只是燃烧白鲸尸体，其他不管是鱼叉还是绳子c木桶等一概不去波及。
这一烧就是两三个时辰，到了太阳西下的时候，白鲸肉身才全部变成精纯无比的精气，全部存入火莲珠里。
李仙急忙过去，将火莲珠取在手里，免得它掉入海里，只觉火莲珠略微温热，其余没有任何异状，实在难以相信那么庞大的白鲸身体竟全部纳入这个拳头大小的珠子里头。
此时离那小岛已是不远，李仙就将十几个木桶都绑在一起，弄成木筏似的，然后划到小岛上。
这小岛看来只是个荒岛，找不到什么人迹，李仙便将木桶和火枪等拖到岸上，妥善放好，然后仔细观察火莲珠。
将火莲珠拿在手里，注入自己的道种真气体会，果然感觉火莲珠里多了庞大而精纯的精气，只是不知为什么，似乎有些不足之处。
李仙心里暗叹一声，心想究竟不能太过抠门，便取出那五块道源，用刀切开，然后将火莲珠放到其中最大的一块道源上，再次催动先天灵火。
这先天火一烧，将道源也照样炼化起来，化成元气纳入火莲珠里，李仙就跟烧篝火似的，一点一点添加道源。
直到最后，五块价值连城的庞大道源都烧得七七八八，只剩下一块圆滚滚的水蓝色珠子，不管怎么烧都不再变化。
李仙拿起来一看，那道源已经从原来的半胶质状东西变成坚硬的水晶似的东西，跟原来的道源迥然不同，这却是经过先天灵活煅烧，道源得到炼化，成为白骨舍利珠似的后天灵物了。
以后用这白鲸道源化成的后天灵物盛放水系道中，会有很多妙处。
再将真气注入火莲珠看，就发现火莲珠里的精气已经达到精纯到无一瑕疵的地步，围绕着金莲道种缓缓转动。
将白鲸的肉身燃烧成精气灌注到火莲珠里，这是一种炼化，也是一种献祭，只有经过这一步后李仙才能真正使用火莲珠。
如果没有白鲸，李仙自己提供精气，不知要过多长时间才能把这先天灵珠炼化成功，但现在又是另一回事情了。
李仙就将自身道种真气灌注到火莲珠里，按照长生经里的法门进行炼化。
这火莲珠由先天火灵珠和金莲道种构成，又容纳庞大的精气，品阶太高，虽然用的法门是正确的，但也足足花了李仙一个时辰，才找到窍门，将火莲珠化成一团先天真气，就跟炼化道种似的，纳入自身经脉。
火莲珠属火，五脏中属火的是心脏，李仙便将火莲珠放入心俞穴，算是大功告成。
原来，先天灵物和后天灵物都叫灵物，但是从名称上就知道品阶相差极大。
像白骨舍利珠和白鲸道源珠都是后天灵物，是有形有状的实体，可以将道种放入这种后天灵物内长期存放，只是要定期拿出来进行喂养而已，此外还有些自己独特的妙处。
至于先天灵物，比后天灵物还要玄妙多了，最大的不同就是两点。
首先就是可以像道种一样化成一道无形无质的先天真气，然后就可以纳入相应的穴窍里。
其二就是后天灵物里放入道种后，需要武者时时提供气血喂养，但先天灵物不需要，本身自带先天之门，可以自己吸纳先天之气温养道种，可以大大减轻对武者身体的负担。
要做比较的话，后天武者的穴窍就是后天灵物，可以容纳道种，然后用武者的气血温养和壮大道种。
按照三千大千世界理论，武者从后天到达先天境界，就是要感应和沟通某一先天大世界，然后在自己的穴窍里构建连接先天世界的门户，使得先天世界的先天真气可以通过这道门户源源不断地灌注到穴窍里。
从这个意义上讲，先天武者只要有足够的神魂之力保持先天之门开启，就不会有真气匮乏的问题，真气的浑厚程度远超后天境的高手。
后天武者的穴窍对应后天灵物，先天武者的穴窍则对应先天灵物。
不过，这都是人类的修炼方法。
像白鲸这样的妖兽，就是先结出道源，然后用漫长的功夫将道源炼化成白鲸道源珠那样的后天灵物，再经过各种修炼和机缘，将之提升为先天灵物。
所以，除了一部分先天灵物是天地自然结成为，大部分还是人类猎杀先天级数的强大妖兽取得的。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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白鲸能喷出水柱攻击捕鲸船，就是因为有扶摇道种。
先天级高手在福地里施展道术，如玄正发出火雨和凝河程兵等，都是以自己的一份先天真气，勾动身体外面游离的成千上万倍的先天元素，才能发出远超自身实力的道术。
然而，到了主世界，因为天地障壁无法勾动先天元素，就只能单纯依靠自己的先天真气，道术威力自然小了无数倍，还不如直接拿刀砍人合算。
白鲸却不一样，本身太过强悍，自身积累的先天真气比普通的先天高手强大了太多，虽然不能勾动先天元素，但仅仅依靠自身的真气就能发出像模像样的攻击，这一点人类武者是无法比较的。
总之，白鲸出品果然不同凡响，出了三个超阶道种和五个高品质道源，价值不可估量。
可惜，李仙继续查探了良久，但未能找到其他道源，只能作罢。
其实，主世界有天地障壁阻隔，不能直接感悟先天道则，这白鲸缴天之幸结出道源，获得道种，却未能再进一步，开启灵智。
如果是在福地等地方，白鲸就有很大概率依靠这些道源和道种开启灵智，成为拥有智慧的妖兽，甚至学得修炼之法，到时候李仙带着区区两艘捕鲸船遇到白鲸，只有被对方轻松拍死的份。
妖兽有灵智和没有灵智，完全是两个概念，根本不能相提并论。
确定白鲸身上没有其他好东西后，李仙便拿出火莲珠，放到白鲸身上，又按照从琥珀金蝉佩里的长生经学得的法门催动。
只见火莲珠中冒出一道红光，最早只是一朵烛火似的小火花，然后就慢慢扩展开来，将白鲸身体全部包裹住，使得外人看起来整个白鲸都在燃烧似的。
李仙见过火树银花，其中火树就是浑身冒着火焰似的，但其实并不是真正的火焰，甚至摸起来也只是微温而已，不会对身体有害。
火莲珠冒出的火焰正好跟火树的火焰类似，但另有奇异的功效，是真正的先天灵火，将白鲸的肉身燃烧成精气，然后不断吸纳入火灵珠里，成为金莲道种的养分。
白鲸本来身长上百米，体重超过五百吨，是主世界的真正霸主，此时一身大好被先天灵火化成精气，不断进入火莲珠里。
这先天灵火也奇特，只是燃烧白鲸尸体，其他不管是鱼叉还是绳子c木桶等一概不去波及。
这一烧就是两三个时辰，到了太阳西下的时候，白鲸肉身才全部变成精纯无比的精气，全部存入火莲珠里。
李仙急忙过去，将火莲珠取在手里，免得它掉入海里，只觉火莲珠略微温热，其余没有任何异状，实在难以相信那么庞大的白鲸身体竟全部纳入这个拳头大小的珠子里头。
此时离那小岛已是不远，李仙就将十几个木桶都绑在一起，弄成木筏似的，然后划到小岛上。
这小岛看来只是个荒岛，找不到什么人迹，李仙便将木桶和火枪等拖到岸上，妥善放好，然后仔细观察火莲珠。
将火莲珠拿在手里，注入自己的道种真气体会，果然感觉火莲珠里多了庞大而精纯的精气，只是不知为什么，似乎有些不足之处。
李仙心里暗叹一声，心想究竟不能太过抠门，便取出那五块道源，用刀切开，然后将火莲珠放到其中最大的一块道源上，再次催动先天灵火。
这先天火一烧，将道源也照样炼化起来，化成元气纳入火莲珠里，李仙就跟烧篝火似的，一点一点添加道源。
直到最后，五块价值连城的庞大道源都烧得七七八八，只剩下一块圆滚滚的水蓝色珠子，不管怎么烧都不再变化。
李仙拿起来一看，那道源已经从原来的半胶质状东西变成坚硬的水晶似的东西，跟原来的道源迥然不同，这却是经过先天灵活煅烧，道源得到炼化，成为白骨舍利珠似的后天灵物了。
以后用这白鲸道源化成的后天灵物盛放水系道中，会有很多妙处。
再将真气注入火莲珠看，就发现火莲珠里的精气已经达到精纯到无一瑕疵的地步，围绕着金莲道种缓缓转动。
将白鲸的肉身燃烧成精气灌注到火莲珠里，这是一种炼化，也是一种献祭，只有经过这一步后李仙才能真正使用火莲珠。
如果没有白鲸，李仙自己提供精气，不知要过多长时间才能把这先天灵珠炼化成功，但现在又是另一回事情了。
李仙就将自身道种真气灌注到火莲珠里，按照长生经里的法门进行炼化。
这火莲珠由先天火灵珠和金莲道种构成，又容纳庞大的精气，品阶太高，虽然用的法门是正确的，但也足足花了李仙一个时辰，才找到窍门，将火莲珠化成一团先天真气，就跟炼化道种似的，纳入自身经脉。
火莲珠属火，五脏中属火的是心脏，李仙便将火莲珠放入心俞穴，算是大功告成。
原来，先天灵物和后天灵物都叫灵物，但是从名称上就知道品阶相差极大。
像白骨舍利珠和白鲸道源珠都是后天灵物，是有形有状的实体，可以将道种放入这种后天灵物内长期存放，只是要定期拿出来进行喂养而已，此外还有些自己独特的妙处。
至于先天灵物，比后天灵物还要玄妙多了，最大的不同就是两点。
首先就是可以像道种一样化成一道无形无质的先天真气，然后就可以纳入相应的穴窍里。
其二就是后天灵物里放入道种后，需要武者时时提供气血喂养，但先天灵物不需要，本身自带先天之门，可以自己吸纳先天之气温养道种，可以大大减轻对武者身体的负担。
要做比较的话，后天武者的穴窍就是后天灵物，可以容纳道种，然后用武者的气血温养和壮大道种。
按照三千大千世界理论，武者从后天到达先天境界，就是要感应和沟通某一先天大世界，然后在自己的穴窍里构建连接先天世界的门户，使得先天世界的先天真气可以通过这道门户源源不断地灌注到穴窍里。
从这个意义上讲，先天武者只要有足够的神魂之力保持先天之门开启，就不会有真气匮乏的问题，真气的浑厚程度远超后天境的高手。
后天武者的穴窍对应后天灵物，先天武者的穴窍则对应先天灵物。
不过，这都是人类的修炼方法。
像白鲸这样的妖兽，就是先结出道源，然后用漫长的功夫将道源炼化成白鲸道源珠那样的后天灵物，再经过各种修炼和机缘，将之提升为先天灵物。
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