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正文 135.第一百三十五章

  舍利弗, 不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛, 执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒, 即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗, 我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿, 生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地, 以念佛心, 入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通, 我无选择,都摄六根,净念相继, 得三摩地, 斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懈怠, 远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。一一一一大宝积经第91卷

  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。一一一一大宝积经第91卷

  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。一一一一大宝积经第91卷

  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。一一一一大宝积经第91卷

  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。一一一一大宝积经第91卷

  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。一一一一大宝积经第91卷

  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

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  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。一一一一大宝积经第91卷

  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

  菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子c善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日c若二日c若三日c若四日c若五日c若六日c若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。一一一一一阿弥陀经

  我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

  当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。一一一一大宝积经第91卷

  若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

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