第154章：以己为师
同样，在尝试多次以后，韩啸终于确信符道虽然神奇，但也有其极限，未必就是万能的。
符文的各种组合排列方式他都试过了，并不能解决问题。
“也许，符文代表的是天地的符号，并不能代表人人法地，地法天，天法道，道法自然道法自然道法自然”
想到道法自然，韩啸脑海中似乎有灵感闪过
“自然，自然，就是本来的样子道法自然，人可以以地上万物为师，地可以以天为师，天可以以道为师，但道只能以自己为师了道法自然，就是师法自然，就是师自自己，就是以自己为师！”
三年的尝试和创造，不能说没有收获，但是，韩啸觉得他自己的灵感符阵，似乎是走到了极限
在这条路上，他已经没有了谁可以作他的老师，只有以自己为师了。
“人法地，地法天，天法道，道法自然说到最后，就是人法自然人法自然气，随人生而生，随人死而散”
想到这里，韩啸回忆起初学符道时，曾经问过方天正一个问题，是谁创造了符文
这个问题，很多弟子都不在意，偏偏韩啸很在意，当时就让方天正很欣赏他。因为，方天正也曾经在这个问题上穷追不舍。
方天正自己也没有弄懂这个问题，他也不知道究竟是谁创造了可以沟通天地天宇宙的符文。他只知道，五符本来就是这个样子，多加改动的话，就根本没有了沟通天地的能力，端是神妙无比。
符道学习者，只知怎么运用和发展，但是，从来没有人再发明过任何一个新的，真正有用的符文。
至于那些所谓的新符文，有是有好事者发明了，但是不能做到真正有用，花秀秀脚一般不堪重用，发明再多也会被人所放弃和遗忘。
方天正能告诉韩啸的是，真正经得起时间考验的，就只有这五个符文
文字是文明的符号，可以有无数种，但是符文是天地宇宙本源的代表符号，好像天地间只此一个版本，其他别无分号了
“五个基本符文是天地的符号气，可以看作是人的符号，气聚则人生，人死则气散那我能不能试着发明一个气的符文呢？”既然没有办法在灵感符阵之中融入气的元素，那么，韩啸决定大胆地另僻奇径！
——他要，试着发明一个代表“气”的符文！
要发明，就得先借鉴，所以，韩啸先参考和通悟天地五符。
天地五符，其实就是当初韩啸学习符道之初，所接触到的基础五符。
也就是五引。
这五个符文，韩啸曾经下过苦功夫去记忆和揣测，那时，感觉已经得其要领了。
但是现在重新回过头去再次观摩，又感觉它们没有那么简单，所以，韩啸很认真地把它们一个个画出来，挂在洞府大厅的墙壁上，然后，静静地看着它们。
越看，越觉得它们真的是已经近乎完美，不可改变。
“地之符，象征地之坚固性c稳定性c包容性水之符，象征水之流动性c灵活性c柔和性火之符，象征火之猛烈性c毁灭性风之符，象征风之飘逸不拘空之符，空而不虚，无形无象”
韩啸反复观摩，每一次看，每一次都有不同的感悟，果然，能引动天地宇宙本源之力的符文非常地不简单。
不知是出自谁之手，但是传承了悠久的岁月——这是方天正当初对于他说的。
真的，这些符文也许，不只出自一人之手，或许是长久以来经过诸多聪明之士不停地完善才得来的。
但是，如果不能感情天道c地道，这天地五符，怕是创造不出来吧？
能创造出这五个基础符文以及改善它们使之完善的人，肯定有惊天纬地之才。
“不管怎么说，也不管是谁创造了天地五符，总之，前人的智慧就是我的资粮，要创造新的事情，毕竟要先参悟透这五个看似简单，但其他很玄妙的符文”
大道至简，看似简单的事情，其实往往蕴含着深奥的义理，只是有的人看得出来，悟得进去，而有的人连看都看不出来罢了。
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符文的各种组合排列方式他都试过了，并不能解决问题。
“也许，符文代表的是天地的符号，并不能代表人人法地，地法天，天法道，道法自然道法自然道法自然”
想到道法自然，韩啸脑海中似乎有灵感闪过
“自然，自然，就是本来的样子道法自然，人可以以地上万物为师，地可以以天为师，天可以以道为师，但道只能以自己为师了道法自然，就是师法自然，就是师自自己，就是以自己为师！”
三年的尝试和创造，不能说没有收获，但是，韩啸觉得他自己的灵感符阵，似乎是走到了极限
在这条路上，他已经没有了谁可以作他的老师，只有以自己为师了。
“人法地，地法天，天法道，道法自然说到最后，就是人法自然人法自然气，随人生而生，随人死而散”
想到这里，韩啸回忆起初学符道时，曾经问过方天正一个问题，是谁创造了符文
这个问题，很多弟子都不在意，偏偏韩啸很在意，当时就让方天正很欣赏他。因为，方天正也曾经在这个问题上穷追不舍。
方天正自己也没有弄懂这个问题，他也不知道究竟是谁创造了可以沟通天地天宇宙的符文。他只知道，五符本来就是这个样子，多加改动的话，就根本没有了沟通天地的能力，端是神妙无比。
符道学习者，只知怎么运用和发展，但是，从来没有人再发明过任何一个新的，真正有用的符文。
至于那些所谓的新符文，有是有好事者发明了，但是不能做到真正有用，花秀秀脚一般不堪重用，发明再多也会被人所放弃和遗忘。
方天正能告诉韩啸的是，真正经得起时间考验的，就只有这五个符文
文字是文明的符号，可以有无数种，但是符文是天地宇宙本源的代表符号，好像天地间只此一个版本，其他别无分号了
“五个基本符文是天地的符号气，可以看作是人的符号，气聚则人生，人死则气散那我能不能试着发明一个气的符文呢？”既然没有办法在灵感符阵之中融入气的元素，那么，韩啸决定大胆地另僻奇径！
——他要，试着发明一个代表“气”的符文！
要发明，就得先借鉴，所以，韩啸先参考和通悟天地五符。
天地五符，其实就是当初韩啸学习符道之初，所接触到的基础五符。
也就是五引。
这五个符文，韩啸曾经下过苦功夫去记忆和揣测，那时，感觉已经得其要领了。
但是现在重新回过头去再次观摩，又感觉它们没有那么简单，所以，韩啸很认真地把它们一个个画出来，挂在洞府大厅的墙壁上，然后，静静地看着它们。
越看，越觉得它们真的是已经近乎完美，不可改变。
“地之符，象征地之坚固性c稳定性c包容性水之符，象征水之流动性c灵活性c柔和性火之符，象征火之猛烈性c毁灭性风之符，象征风之飘逸不拘空之符，空而不虚，无形无象”
韩啸反复观摩，每一次看，每一次都有不同的感悟，果然，能引动天地宇宙本源之力的符文非常地不简单。
不知是出自谁之手，但是传承了悠久的岁月——这是方天正当初对于他说的。
真的，这些符文也许，不只出自一人之手，或许是长久以来经过诸多聪明之士不停地完善才得来的。
但是，如果不能感情天道c地道，这天地五符，怕是创造不出来吧？
能创造出这五个基础符文以及改善它们使之完善的人，肯定有惊天纬地之才。
“不管怎么说，也不管是谁创造了天地五符，总之，前人的智慧就是我的资粮，要创造新的事情，毕竟要先参悟透这五个看似简单，但其他很玄妙的符文”
大道至简，看似简单的事情，其实往往蕴含着深奥的义理，只是有的人看得出来，悟得进去，而有的人连看都看不出来罢了。
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