正文 第218章 无友不如己者
讲堂内一片肃静,希北风的话音似乎还在回荡,仿佛是暴风雨前的平静,然而大家猜测的论战并没有发生,明先生依旧坐在最后面,连一个字都没有说出口,只是脸色不太好看而已。
忽然,希北风笑了笑道:“是不是觉得我这样说前人跟放屁一样?”
“”众人楞了一下,不禁点头。
希北风不以为忤,反而道:“没错,我刚才说的话,很难听,虽然我认为是对的,但依旧很难听,以至于在你们的心里,恐怕真的就是跟在放屁一样!而我要告诉你们的也一样,有些话说得再好听也跟放屁一样!例如,那些指责子夏要为君王献身牺牲性命是脑残的人,妥妥的就是脑残喷子。”
“”众人无语,这么说的话,希北风本身就是脑残喷子了。
“子夏的那句话,我肯定是不敢苟同的。”希北风笑着道:“但是子夏说这句话,我认为没有问题。”
众人再次懵逼,那到底子夏说的话是对的还是错的?
“子夏说的话是错的,但你不能说子夏说了那句错误的话,就是脑残。”
希北风嘿嘿笑道:“咱们打个比方好了,把时间倒退个几千几万年,或者在这个世界上找到某几个野人部落,然后跑到他们面前认真地问一问,你们干嘛不穿衣服啊,你们怎么吃肉都是吃生的,你们怎么喝水都不烧开呢?”
解诸满头黑线:“能这么问的人,显然也是脑,脑残”
“这不就是了。”希北风笑着道:“拿这个时代的常识,去为难上个时代的人,这跟看到灾民快饿死了,问他为什么不吃肉糜有什么区别?尤其问了之后,还沾沾自喜向其他人宣扬,自己比上个时代的蠢货强多了,就不知道是什么心态了。”
“”众人无语。
明先生这个时候脸色也好看很多,固然他也没有所谓的对主子忠心的思想,但是拿人钱财替人消灾,答应给别人办事,就还是要做到忠诚可靠这四个字的。子夏所处的地方,跟他所处的地方不同,时代也不同,即便他无法理解那种忠君思想,也绝不会贬损子夏,反而还要褒扬这个人。
本立而道生。
只要核心对了,不管表现出来的东西如何奇怪,也不足为怪,反倒是因为常识不同,去指责对方的人,显得浅薄鄙陋。
还好,希北风不是那种人。
否则的话,今天他非要夜衣把希北风给撤了,然后自己重新回这个地方执教。
希北风可不知道明先生的想法,就算知道也顶多是呵呵,反正这位明先生肯定坚持不了太久,早晚还是要给人气走的,最后依旧得靠他回来收拾。好歹把一场教学大戏演下来,流程走到位了,如果学生们没有什么长进,那也没有什么办法了。
所谓义务的教育大抵就是这么个意思,反正最起码得扔进去那么多年,不指望所有人都成才,因为那是不可能的事情,但起码所有人都应该有机会获得这个成才的机会,哪怕看着希望也不大,但终究是去了就有机会,万分之一都好不是,更何况并非万分之一,而是远远高于万分之一。
老老实实走完教育这条路,出来后成不成才的且不说,至少能够在社会上混个一般般的水平,有一个正常普通的人生。至于不甘平凡的人,最后反正还是要跳出这个框架的,这个框架也根本困不住他们,顶多是给了他们一段跟一般人一样的经历。
要说耽误的话,有点夸张,要说不耽误,也有点绝对,但对于这些人来说,影响要有多夸张肯定没有,而且影响的范围也不可能那么大。
但是对于一般的人来说,如果少了义务的教育阶段,几乎可以说足够影响一生了,而且往往还是毁灭性的打击,失去了一条最近的平稳的道路,跑到另一条充满崎岖的道路,跟那些不甘平凡的人挤在一起,最后成为人家的垫脚石,成为人家的衬托。
这时候再回头看那些走完了正常该有的教育阶段,且还在后面继续接受教育的人就会发现,这些人多数都在一条看似拥堵,但却很平稳的道路上,疲惫却又轻松地走着,或许有点儿麻木,但总好过自己在崎岖的山路上,提心吊胆看不到未来,还要仰望那些踩着他们肩膀往上面飞的强人。
社会上,总有人在宣扬无用,也不知道是安的什么心。
要么蠢,要么坏,要么又蠢又坏。
对于一定会成功的人来说,屁用都没有。
对于一定不会成功的人来说,就是救命稻草,抓住了好歹能混个温饱水平以上,努力点能来个小康奔中产,xg 点的话说不准就成中产了。
谁能保证自己是那个一定会成功的人呢,如果能肯定的话,请放手一搏,顶多打落牙齿和着血吞下去,再惨点的话整个人直接废了又如何,反正路是自己选的,跪着也要走完不是。
如果不能保证自己会是成功的那个人,就不要整天幻想什么走上人生巅峰了,老老实实走那条无数人走过的路,跟无数人过一样的日子才是正道。
当然了,不信邪的人,肯定还是不信邪。
随他。
成了是好事,不成也跟咱无关。
至于说这种话能影响一个人,让他失去成功的可能性,则是一个笑话,该成功的人,怎么样都会成功,绝不会因为你打击他几句就偃旗息鼓,无法成功的人,随便打击两句,赶紧打发回正道才是硬道理。
扯完子夏的问题之后,希北风稍微吸了一口气,道:“现在看最后一重意思,跟上下文联系一下,子夏的这句话重点在于最后一句,虽曰未学,吾必谓之学矣。
论语讲的是人,讲人就避不开社会国家,道千乘之国说出来了,其后又跟着一个行有余力,则以学文,就是希望有道德立场路线正确的人,来当那个道千乘之国或者是辅佐别人道千乘之国的人。
而子夏这时候后面又跟上一句,没有学识的人,只要人品过关,他也将对方当做有学识的人来看。那么子夏到底是几个意思呢?”
“子夏难道是想说,道千乘之国的人,没有学识也可以?”解诸嘀咕着,不过还是摇摇头道:“这显然不可能。”
“我也觉得不可能,但是一旦出现继位争端,到底是看学识,还是看能力呢?”
希北风笑着道:“子夏说的虽曰未学,吾必谓之学矣,跟孔子前面说的行有余力,则以学文,两人的意思都很明确,虽然有点儿不切实际,也有点儿假大空,但真要遇到那种问题,在到底选择谁道千乘之国的问题上,两个人要考察的第一项都是品德。”
“真要是那么选的话,恐怕也不是什么好事情。”解诸鄙夷道。
“能选的话,自然是人品和学识都过关才好,但只能选一个的话,其实说真的,大家摸着良心说,是不是更喜欢选人品好的人?”希北风笑了笑道:“哪怕这个人有点蠢,你们是不是也相对放心,觉得总比上来一条盯着你们的狼好?”
“”众人无言以对,这是人之常情。
“我心里也是觉得人品好的人上台比较好,当然了,如果全世界都是像我这么聪明的人的话,我就不怕选一条凶猛的狼上台了。”希北风笑着道:“到时候是狼盯着我们,还是我们关门放狼咬人就说不准了。”
众人集体懵逼,人不要脸,则无敌。
“咳咳。”希北风道:“我说得不对吗?”
“你说得都很对。”解诸认真道:“如果世间尽是你我这等人,就没有那么多乱七八糟的事情。”
“这一点我很赞同,跟聪明人说话就是简单。”希北风笑着道。
其他人彻底无语,就看着一对活宝继续现。
解诸道:“只可惜,世间不可能都是聪明人,所以很多简单的事情,都变得复杂起来。而变得复杂起来之后,愚笨的人就又变得更加愚笨了。论语我看得不多,但我敢说,一言以蔽之的话,便是一个人字。”
“没错,就是一个人字而已。”
希北风笑着道:“但人这个人却没有那么简单,所以才解读出了那么多的东西。论语说了一层,我还得另外说个两三层,但其实读到最后,也不过是一个人字而已。你想当什么样的人,就能把论语读成什么样的论语,而不是论语读成什么样,就能成为什么样的人。”
“那,要不干脆结束解读论语好了。”解诸道。
“这个可不行。”希北风笑着道:“不解读的话,我怎么拿混日子?”
“混日子?”解诸无语。
“是啊,混日子。”
希北风笑了笑,道:“不扯其他了,咱们接着看下一则论语,子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。
孔子说:君子,不庄重就没有威严学习可以使人不闭塞要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友有了过错,就不要怕改正。”
“这句话不听白话文翻译的话,还真容易理解成别的意思。”解诸无语摇摇头道:“话说这种文体还真是麻烦。”
“没办法,都是刻在竹子上的,当然是要多简略有多简略,又不是像现在,纸张都能拿来擦屁股,若是让孔子那帮人看见,非得活活气疯”
希北风憋坏地笑了笑道:“然后把那厕筹给换掉!”
“厕筹?”解诸自负见多识广,但是对于这种听着就粗鄙的东西,还是没有多少印象的。
“俗称搅屎棍,据说。”希北风嘿嘿地笑道。
“呕”讲堂内有人忍不住呕了一声,接着便像是连锁反应一样,干呕声此起彼伏,就连明先生都十分无语,他倒是知道,只是说成搅屎棍,确实是有点儿恶心了。
静静地等着都干呕完了,希北风咳了两声,道:“君子不重则不威,君子不庄重就没有威严,这句话怎么解释呢?孔子不是想说,不庄重就不是君子,而是想说,君子不庄重就没有威严。例如以我来打比方,我就是一个君子了,但我显得不怎么庄重,孔子如果了解我的话,一定也会说我是个君子,但他肯定也会说我没有威严,因为我确实不怎么庄重,对不对。”
“对”众人满头黑线,要说习惯某人不要脸,也算是习惯了,但是每听多一次,还是有种想打人的心情。
希北风满意地微微一笑,道:“学则不固,学习可以使人不闭塞。这个就更不用我解释了,如果不是听我一节课,你们恐怕还不知道什么叫论语。”
“这比喻”解诸服气了,能这么比喻的吗
“主忠信。”
希北风道:“要以忠信为主,当然了,这句话还是值得商榷的,只不过那个时代那个地方,忠这个字必须放在前面,所以才说要为主,但是你们看论语前面的部分就知道了,论语是以人为本,以仁心为本,之后的所有东西都是从这个出发的。无论后面的东西吹得再好听,但凡违背了仁心,那就是错误的。我也跟大家说过,很多简单的事情被弄复杂了,而复杂化的事情更容易让人一头雾水,最后确定是不是,还是得回归根本。”
说到这里,他稍微顿了一下,道:“当然了,对事忠对人信,这个还是要肯定的。咱们不纠结这个,接着看下一句,无友不如己者,有人将之解释为不要跟不如自己的人交朋友,但如果这么解释的话,显然跟前面论语的论调不同,所以我大众点的解释是这样的,不要同与自己不同道的人交朋友。”
“这样难道不是扭曲了本来的意思吗?”解诸问道。
“不如,就是不如,但不如,还能是不像。如,这个字,也有像的意思。所以两种解释肯定是各有各的道理,但是本立而道生,君子务本。咱们得从这两种意思中,挑一种符合整体基调的意思,这样能明白吗?”希北风笑着道。
“有点强词夺理。”解诸道:“我总觉得有点儿不对。”
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忽然,希北风笑了笑道:“是不是觉得我这样说前人跟放屁一样?”
“”众人楞了一下,不禁点头。
希北风不以为忤,反而道:“没错,我刚才说的话,很难听,虽然我认为是对的,但依旧很难听,以至于在你们的心里,恐怕真的就是跟在放屁一样!而我要告诉你们的也一样,有些话说得再好听也跟放屁一样!例如,那些指责子夏要为君王献身牺牲性命是脑残的人,妥妥的就是脑残喷子。”
“”众人无语,这么说的话,希北风本身就是脑残喷子了。
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静静地等着都干呕完了,希北风咳了两声,道:“君子不重则不威,君子不庄重就没有威严,这句话怎么解释呢?孔子不是想说,不庄重就不是君子,而是想说,君子不庄重就没有威严。例如以我来打比方,我就是一个君子了,但我显得不怎么庄重,孔子如果了解我的话,一定也会说我是个君子,但他肯定也会说我没有威严,因为我确实不怎么庄重,对不对。”
“对”众人满头黑线,要说习惯某人不要脸,也算是习惯了,但是每听多一次,还是有种想打人的心情。
希北风满意地微微一笑,道:“学则不固,学习可以使人不闭塞。这个就更不用我解释了,如果不是听我一节课,你们恐怕还不知道什么叫论语。”
“这比喻”解诸服气了,能这么比喻的吗
“主忠信。”
希北风道:“要以忠信为主,当然了,这句话还是值得商榷的,只不过那个时代那个地方,忠这个字必须放在前面,所以才说要为主,但是你们看论语前面的部分就知道了,论语是以人为本,以仁心为本,之后的所有东西都是从这个出发的。无论后面的东西吹得再好听,但凡违背了仁心,那就是错误的。我也跟大家说过,很多简单的事情被弄复杂了,而复杂化的事情更容易让人一头雾水,最后确定是不是,还是得回归根本。”
说到这里,他稍微顿了一下,道:“当然了,对事忠对人信,这个还是要肯定的。咱们不纠结这个,接着看下一句,无友不如己者,有人将之解释为不要跟不如自己的人交朋友,但如果这么解释的话,显然跟前面论语的论调不同,所以我大众点的解释是这样的,不要同与自己不同道的人交朋友。”
“这样难道不是扭曲了本来的意思吗?”解诸问道。
“不如,就是不如,但不如,还能是不像。如,这个字,也有像的意思。所以两种解释肯定是各有各的道理,但是本立而道生,君子务本。咱们得从这两种意思中,挑一种符合整体基调的意思,这样能明白吗?”希北风笑着道。
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