正文 第252章 总结
“说好的填空呢？”解诸望着被擦个一干二净的黑板，突然有种日了狗的感觉。
“是填空啊。”希北风哈哈大笑，本来他也不想这么绝的，一开始只是擦掉了第一篇论语中出现的所有人名，但是他发现做起来真心麻烦，于是干脆就擦了个一干二净，清清白白，便有了现在的一幕，众人望着完全是空白的黑板发楞。
解诸满头黑线道：“这么填空，您是故意整人的吧！”
“没办法，谁让你们这么不配合呢？”希北风叹了一声，看见众人的目光越来越犀利，仿佛刀子一样要把他碎尸万段，终于临时又改了口：“好吧，这样也确实太难了，那你们就把这一篇论语中出现的人名，按着顺序一个个写下来。”
“”众人无语，这比完全空白的填空，也简单不到哪里去！
“对了，重复出现的人名，也必须重复写出来。”希北风认真地道：“人家好不容易刷了几次存在感，你们总不能当做不存在一样把他们忽略掉吧。”
解诸等人集体晕倒，这种理由，居然也行
“好了，你们可以写了，时间限制的话，呃，我也不限制了，就那么几个人名，写好后交上来，我当堂批了。”希北风嘿嘿笑道。
瞧他一脸的阴险样子，众人不禁呵呵了，各自提笔，靠着自己的记忆力，勉强开始书写，陆续交了上去。
希北风也一一批了，结果比他想象得要糟糕许多，他本来以为没几个记得住，毕竟谁的关注点会在人名上不是，结果大家还真是记了个差不离，倒是让他无话可说，只能叹了一声，给了众人一个及格，随后放他们出去。
至于自己，则是老老实实地去明先生那里走了一趟，本来想解释一下的，结果明先生又说什么用人不疑疑人不用，更何况用人的是夜衣，大大方方地就把事情揭过去，倒是让他有些不知所谓。
一夜无话。
次日下午，希北风拿着书写了第二篇论语的黑板，正常地开始上课。
先是对昨天的成果表示了一番肯定，接着便是道：“虽然kǎ一 shi也考了，但是总结还是要总结一下的，下面咱们有请解诸同学，来帮我总结一下第一篇论语都讲了什么。”
“”解诸无辜躺枪，但还是很合作地站了起来，咳了两声道：“其实，我觉得第一篇论语什么都没讲，全都是废话，总结完毕。”
众人哄堂大笑，希北风无奈，只能摆摆手让他坐下，随后自己亲自上阵道：“既然你们不总结，那就只好还是我来总结一番了。”
无语地摇摇头，他继续道：“首先，咱们按照顺序，依次来看一下。”
众人无所谓地点头，看着希北风唱独角戏。
“第一则论语，子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
希北风道：“这一则论语即是孔子的生平写照，也是可以用来当作指导人生的箴言，如果实在记不得下面的论语，起码把这一则论语记住了也好。能做到这一则论语，你的人生不说能有多好，起码差不到哪里去。”
“嗯，孔子心里苦，孔子不说话。”解诸道。
希北风晕倒，摇头道：“孔子没说过这话。咱们还是好好看他说的话好了。人的一生那么漫长，不学习跟动物有什么区别？连个朋友都没有跟动物有什么区别？因为别人不了解你就生气，那你一辈子都在生气，何苦呢？一则论语，道尽人生。独处，相处，社会。嗯，社会啊。”
“为什么我觉得社会两个字意味深长呢？”解诸问道。
“那一定是你的错觉。”
希北风道：“这第一则论语，重点在于学字，至于朋友，孔子都没有几个朋友，而说到不被人理解，就要联系到最后一则论语，不患人之不己知，患不知人也，保持自我才是最重要的。另外，能做到举一反三的确实少，但毫无疑问，偶尔做到，也能给你带来不少益处。完了，有异议吗？”
“没有异议。”解诸道。
“那看第二则。”希北风道：“有子曰，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！前面讲了个人如何保持自我，用学习来保持上进，但是也有一句话叫，如果路线错误，那么知识越多，越那啥。所以，在提倡完学习之后，就有有子出来说这么一句话了，把仁这个思想确立下来。”
“为什么不是孔子来说呢？”解诸道。
“什么都让孔子说了，他们还怎么刷存在感。”
希北风道：“当然，这是开玩笑的。谁说的好，谁说得正好能补充，正好能应景，就选上去呗。虽然其中也不乏掺杂着一些世俗的因素，但基本上来说，都挺能恰当地放进去。关于选哪一句，不选哪一句，为什么这一句不是孔子说，那一句不是别人说，就不要谈了好吧。”
“大概是因为您也说不出个所以然吧。”解诸笑着道。
“这是废话，他们一群人编纂的东西，我就算是某个人肚子里的蛔虫，也不可能是所有人肚子里的蛔虫，怎么可能知道当初他们是怎么一般你推我辞地把那句话给放上去的？”
希北风很是坦白，笑了笑，道：“这一则论语，也没啥好说的，无非是确定了仁的思想，但在我看来，还是那句君子务本，本立而道生，更加适合记住，而且这句话，基本上也可以贯穿全文，无论是哪一则，当你不确定现实情况是不是生搬硬套进去，或者是当你被别人诘难，你就可以拿出来想一想，当初的本心是什么，是否违背了本心。”
“最重要的仁，居然被老师轻轻松松地甩在一边，也真是够了”解诸吐槽道。
希北风道：“仁与不仁，说到底都是看人的，有些人怎么教，都不会变好，有些人不用怎么教，都是好的。”
“这我可不敢苟同，如果都不教的话，那大家不就跟动物一样了。且老师也说过，所谓仁义道德都是人类社会定义出来的，不提醒的话，根本就没有意义。”解诸道。
“但问题的关键是，你们这几个都不笨，也不算小。什么是好，什么是坏，其实都清楚了，说真的，并不需要我叮嘱。”希北风道：“如果你还愿意让我再唠叨一遍，我也是可以考虑再给你们唠叨一次的。”
“呃，那还是算了。”解诸投降道。
希北风道：“这不就是了，接下去看第三则论语，子曰，巧言令色，鲜矣仁！是对上一则论语的补充，也可以说是呼应了君子务本，注重于根本的事情，而不是浮于表面的一些东西。三则论语，主要谈学习和仁德，接着第四则论语，则是谈了立身。”
“曾子曰，吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”解诸很轻松地背诵了出来。
希北风不禁多看了他一眼，道：“挺难得的，居然背了下来，虽然很简单就是。”
“夸就夸，何必夸了半句，又收了回去。”解诸道。
希北风道：“你还真是不怕人夸。”
“被人夸，总比被人骂好吧。”解诸道。
“有道理。”希北风道：“曾子这一则论语，也是隐隐呼应了第一则论语，谈到了与朋友交，和学习的问题。稍微多了的一个，就是为人谋而不忠乎。在这里，不得不提一点，其实论语在流传过程中，是遭遇到一定程度上的修改的，本来有好几个版本，传着传着就剩下这个版本了，你们也可以认为后世的人做参与了论语的编纂。”
“所以您是想说，忠诚是后人搞出来的？”解诸道。
“这就不清楚了。”希北风笑了笑，道：“是不是都没有问题，反正为人谋而不忠乎，这句话本质上来说，还是很正确的。拿人钱财替人消灾，给别人办事还偷奸耍滑，你让其他人怎么相信你？截止到这里，四则论语主要说了三个事情，一个是学习，一个是仁德，一个是立身处世。由内而外，从根本到表面，堪称给你做人定制了一个标准。”
“满足了这个标准后，就是盼着有所成就了。”解诸道。
“没错，所以接下来，就是图穷匕见，子曰，道千乘之国，敬事而信，节用而ài rén，使民以时。虽然说的是如何治理国家，但就这么跳过来，也等于是跟你说，咱们那么辛苦地为难自己，跟自己过不去，为的不就是这个吗？”
希北风道：“当然了，纯粹的权力，肯定是要被批判的，所以他们谈到这个政的时候，首先就是先扔上来一个基调，保证和前文的风格吻合，好像是从个人自然而然地过渡谈到了社会国家的层次。”
“也即是吃相不能太难看？”解诸道。
“你要这么想也没有问题。”希北风道：“当然了，我还是更愿意将这个看做一种语言艺术，可以拿来作为你和人交流的一个借鉴，有些时候，事情不要说得太通透了，说透了，也等于是把最后的一重遮羞布拿掉，坦诚相对固然是好事，但是赤身相对，又是另外一码事了。不熟悉的话，总归是尴尬的。”
“就是熟悉，也很尴尬吧。”解诸道。
希北风微微点头道：“嗯，除非是干正事。”
“”解诸满头黑线，从谏如流，不再把遮羞布拿掉。
众人集体无语，默默地看着无耻之徒。
“虽然道千乘之国这一则论语意有所指，但是其原本的面目也不能被忽略，认真负责，节用ài rén，不要耽误百姓的正常耕种，这些都是一个执政者，需要去记住的。当然了，记不住的也没关系，顶多是挨百姓两句骂，也不会少块肉，只要上面不追究就行。”
希北风微微摇头，道：“谈这个没意思，你我都不是肉食者，等哪天当了肉食者，也说不定跟他们一个样子了，反正凭良心做事就是，哪天没良心了，也就没良心可凭了。说再多也不管用。下面一则论语，子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
“又绕了回去。”解诸配合地道。
“对，又从执政这一个话题，绕道了前面修身的话题上。”
希北风道：“其实这就是用来强调的，执政的前提，是做到了孝悌仁爱，行有余力则以学文，有品行有能力，才好来执政。但或许是觉得这么说了，有点过于强调学习，好像只有学习了，才代表做到了前面的孝悌仁爱。不小心就会得出，在座的诸位人，就真的是孝悌仁爱的人。”
“也没有这么理解的吧。”解诸道。
“本来不是这么理解的，但是有了这句话，漫长的时间下来，自然会形成一种潜意识，人高人一等，万般皆下品惟有高。”希北风道：“话虽然说得不错，但骨子里却歪得很，故而有了下面一句，子夏曰，贤贤易色事父母，能竭其力事君，能致其身与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
“虽然说了品德过关，就该获得跟有学识的人同等的地位，但后面结果还是又绕了回去，说到底还是瞧不上不的。”解诸道。
“没办法，治理国家，总不能让个莽夫上去吧。”希北风道：“所以，学，这个字还是很重要的，子曰，君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。好好学习，等当上了执政者，依旧要保持上进，跟优秀的人在一起交流，错了就老老实实地改正。”
“这才是学的标准吧。”解诸道。
“正是如此，总不能随便抱本书，摇头晃脑的念几句，背诵几句，碰到机会扔出去就是学了吧？”希北风道：“学是一个很模糊的概念，拿着书是学，跟优秀的人交流也是学，错了改正也是学到了正确的办法。学之一字，可是需要用一生去贯彻的。”
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“是填空啊。”希北风哈哈大笑，本来他也不想这么绝的，一开始只是擦掉了第一篇论语中出现的所有人名，但是他发现做起来真心麻烦，于是干脆就擦了个一干二净，清清白白，便有了现在的一幕，众人望着完全是空白的黑板发楞。
解诸满头黑线道：“这么填空，您是故意整人的吧！”
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“没有异议。”解诸道。
“那看第二则。”希北风道：“有子曰，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！前面讲了个人如何保持自我，用学习来保持上进，但是也有一句话叫，如果路线错误，那么知识越多，越那啥。所以，在提倡完学习之后，就有有子出来说这么一句话了，把仁这个思想确立下来。”
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“就是熟悉，也很尴尬吧。”解诸道。
希北风微微点头道：“嗯，除非是干正事。”
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希北风微微摇头，道：“谈这个没意思，你我都不是肉食者，等哪天当了肉食者，也说不定跟他们一个样子了，反正凭良心做事就是，哪天没良心了，也就没良心可凭了。说再多也不管用。下面一则论语，子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
“又绕了回去。”解诸配合地道。
“对，又从执政这一个话题，绕道了前面修身的话题上。”
希北风道：“其实这就是用来强调的，执政的前提，是做到了孝悌仁爱，行有余力则以学文，有品行有能力，才好来执政。但或许是觉得这么说了，有点过于强调学习，好像只有学习了，才代表做到了前面的孝悌仁爱。不小心就会得出，在座的诸位人，就真的是孝悌仁爱的人。”
“也没有这么理解的吧。”解诸道。
“本来不是这么理解的，但是有了这句话，漫长的时间下来，自然会形成一种潜意识，人高人一等，万般皆下品惟有高。”希北风道：“话虽然说得不错，但骨子里却歪得很，故而有了下面一句，子夏曰，贤贤易色事父母，能竭其力事君，能致其身与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
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