正文 第253章 声名不显
“那如果不学呢？”解诸问道。
“呃”
希北风道：“其实不学也可以。例如天命之人，注定当皇帝的人，他需要学吗？学这个字说到底是用来周全自己的，如果你不需要周全自己，可以肆意挥霍资产，也不想管后代子孙如何，那当个烽火戏诸侯的昏君又何妨。”
“烽火戏诸侯？”解诸道。
“就是说，有个天子，为了博喜欢的女人一笑，点了烽火台假传战乱信息，把四方诸侯都召集过来拱卫王都，结果诸侯调兵遣将，辛苦跑过来之后，发现自己完全是被耍了，自此天子丧失了信用，下次真有人干过来了，军队被打得抱头乱窜，甚至于迁都。”
希北风简单说了一下后不禁感慨道：“败家子啊！这种败家子，真特娘幸福，有那么大的家可以败。”
“我想，他最后的结果应该很不好吧。”解诸道。
“没错，那位天子，直接在那次蛮夷的进攻之中殒命。”希北风笑着道：“真是活该啊！”
“那您还说他很幸福。”解诸无语道：“彻底把自己玩死了，这算哪门子幸福。”
“人家活出了质量啊。”希北风道：“有些人，活了一辈子，没活出个意思，有些人，活不到人家三四分之一，但是痛痛快快，醉卧美人膝，醒掌天下权。”
“嗯，然后死了。”解诸道。
“死了又怎么样。”希北风道：“人死之后都一样，人死之前才不一样。”
“人死之前有多长，也不一样。”解诸道。
“那干脆当只乌龟好了，说不准真能活个千把年。”希北风道。
“乌龟却是极端了，但是活成个寿星总没有问题吧。”解诸道。
希北风摇头道：“寿星活了九十九年，也憋屈了九十九年，你又如何说。”
“活得长，就是一种胜利。”解诸道：“人活下来，就是为了活下去。”
“很有道理，可惜没有用。”希北风笑着道：“这世界，大家比拼的可不是谁比谁活得长，除非那是你死对头，这世界，比的是谁脚下踩的人多，谁头上的人少，等你站到了巅峰的时候，再往下看，说不定会发出这样的感慨，下面这帮人呐，没意思。”
“我又不知道，我自己觉得有意思就行。”解诸道。
“那这样被人鄙视，你觉得有意思吗？”希北风道：“别把豁达跟无知放在一起，明知道有些事情无奈，还能笑着接受，那才是豁达。至于什么都不知道，就吼着没事，自己就喜欢过这样的日子，那是无知啊。”
“好像，您也很无知。”解诸道。
希北风笑着道：“我自然是无知的，我又没有站到巅峰，怎么可能知道巅峰的人，到底往下看到了什么风景，往上又看到了怎样的无奈？”
“那您还扯。”解诸问道。
希北风道：“那是因为我看见了站在巅峰的人，脚下踩着什么，伸出手又想够着什么。”
“什么？”解诸问。
希北风道：“脚下踩着的自然是我们这帮人，以及咱们头上那帮人，至于伸出手想要够着什么，有酒池肉林者，有励精图治者，还有各种各样的奇葩，但是他们很多人都有这么一个共同点，寻求长生。”
“”解诸问道：“即便是最强者也无法长生，至于虚无缥缈的飞升，千万年来也不过是风闻，设想真有那种人，真可能平时默默无闻，等到了飞升之时才一鸣惊人天下知吗？”
希北风笑了笑，道：“为什么寻求这种虚无缥缈的东西呢？那是因为实实在在的东西，他们已经没有多大的兴趣了，于他们来说，不过是些世俗杂务，办到了这办到了那固然开心，但这种开心只会更让他们恐惧，不知道什么时候就一命呜呼了，无法再继续逍遥享受。”
“说来说去，还是喜欢世俗的东西。”解诸道。
“喜欢固然喜欢，但是说起来，却与咱们完全不相同。”
希北风道：“咱们也许是豁出命去都有些东西想试一试，而他则是发现，世上没有什么比他的命更金贵。且，事实上也是这样，他的命比世上的一切都金贵。他开不开心，比其他都重要。为了开心，可以耍天下人，而且也真让他耍了一次。世界几乎成了他的玩物，虽然最后还是倒霉地死了。”
“这句话总结得很好，最好还是倒霉地死了。”解诸道：“我始终认为，死了就什么都没用了，任他生前呼风唤雨，也没有用。”
“那是因为，你总想着，不死总会出头，总有一天会轮到你呼风唤雨。”希北风道。
解诸楞了一下，点头道：“没错，我确实是这么想的。”
“你所想的，人家已经做到了。”希北风道：“你现在鄙薄人家活得短，却也在一边羡慕这人家活得爽，等哪天你也活得那么爽了，你就会觉得其他人都是傻子都是废物，活在世上就是为了供你取乐，衬托你这个伟大的存在到底有多么的伟大。”
解诸无言。
“说得好！”赢龙忽然开口，道：“总算说出了一点实话，人活着，不如人，就是狗屁！”
“”希北风无语，道：“您悠着点。”
赢龙呵呵，不再说话。
“咳咳。”
希北风咳了两声，道：“谈完学的标准了，接着看下一则论语，曾子曰，慎终追远，民德归厚矣。这个说法，顶多算是从过往的现象总结出来，或者说是人的美好愿望。而且，也可以扯到阴谋论，算是为他们之前所编纂的论语，确定下基调。老祖宗的东西，后代们可以慎重一点地学习。也即是所谓的正确性。”
“那其实，从这里，也可以将论语断开来了。”解诸道：“如果没有把最重要的东西说完，他们也不会说出这种话。”
希北风想了一下，道：“其实，论语从哪里断开都可以，从第一则断开没有问题，从后面哪一则断开都没有问题，从咱们现在说的这一则断开，同样没有问题。而且从逻辑关系上来看，我之前从道千乘之国断开，更为功利一点，从你说的这儿断开，更符合他们的想法，或者说是他们的风格。不错。”
“难得被夸奖了。”解诸满头黑线：“但我为什么觉得宁愿不要的好。”
“那是因为跟他们的风格一样了，等于跟你的风格完全不同了。”希北风道：“在这个方面来说，我可比你要好上许多。毕竟我本身是相对认同论语的，不然我也不可能在这里讲，但是出于种种的原因，以及个人的喜好问题，还有个人操守品格问题，论语我再认同，也不可能拿来当做人生标准。”
“然后呢？”解诸道。
希北风琢磨着道：“打个比方吧，此刻面前有一个正人君子，堪称圣人，我会很佩服他，也会乐意跟他聊两句，沾一沾圣人的福气，但是我绝不可能跟在他的身后，因为那样会把我自己玩死的。我跟他不可能是同一路人，但我还是愿意，隔着一定的距离，静静地瞻仰。”
“如果让您成为他呢？”解诸道。
“我不可能成为其他的谁，只能做我自己。”希北风道：“但如果非要让我投胎做人，而且还不能继续做自己，那么圣人这个选择，的确是个不错的选择。也即是说，这是一个比较虚幻的理想，嗯，不是梦想，不是做梦都想，而是基于理的终点。”
“理？”解诸微微摇头。
“很可笑吧，这个世界，根本就没有道理。”希北风道：“道理不过是人为制造出来的，一切的概念都是人为赋予的。而圣人，就是理的终点，我将这种人，称为理想。但这个理想，确实无根浮萍，因为他的一切根基，都是由人为制造出来的虚无之物填充得到的。”
“不可能的存在。”解诸总结道。
希北风道：“嗯，不可能的存在。哪怕是孔子，孟子，哪怕是王阳明，都不是那样的存在，但毫无疑问，他们已经十分接近那样的存在，可谓人的终点了。人终究不是圣，所以即便做到了终点，也只是圣人。变得神圣，也是因为后世人的愿望。”
“虽然我并不知道他们到底是谁，到底如何，到底存不存在。”
解诸顿了一下，道：“但还是觉得几个人有点可怜。”
希北风笑了笑，道：“你这话要是在另外一个地方说出来，怕不是要被人喷死。就你个黄口小儿，也敢说几个圣人可怜，真是不知天高地厚。”
“那老师以为呢？”解诸道。
希北风道：“被人抬上神坛，确实是有点可怜了，无论是谁，都一样的。人，站在了神圣的位置，就变得不像人了。他们也就不再像他们了。虽然大家想要记住他们，但是大家记住的真的是他们吗？”
“说到这一点，其实，大家被记住的，都不是真正的自我。”解诸道。
“记忆是暧昧的，标准是模糊的。”
希北风道：“一个人，再有名，都不可能百分百地成为资料。因为资料是人写的，只要是人写的，就一定会偏颇。更不用说，写的人，或许对那个人并不了解，就更加容易让事实走样，让某个人变成某个人。”
“既然大家都一样，那么那几个人也就一样了。”解诸道。
希北风道：“从误解的方面来说确实是一样，但是那几个人被摆上神坛后，就失去了更多的评判可能。变得越来越不像人，而像个神，被人敬而远之。只有少数闲的蛋疼的人，才会想着去了解一下，这到底是个怎么样的人。而不是，哦，那个圣人啊，久仰大名，至于见面了解还是算了，一则怕见面不如闻名，二则实在没有什么意思。泥雕木塑的圣人，顶多拜一拜不是？”
“”解诸无语。
“圣人，就是拿来瞻仰的。”希北风道：“如果说别人还存在着被各种误解的可能，那圣人就只剩下聊聊几种被误解的可能了。一，圣人。二，沽名钓誉。三，圣人。”
“第一个跟第三个，有什么区别吗？”解诸道。
“第一个是大家口中的圣人，第二个是心中的圣人。”希北风道：“现在我是第三，哪怕我知道他们不是圣人，也将他们当做了圣人。”
“都知道了，还要将错就错？”解诸道。
“因为，美好啊。”希北风笑了笑，道：“人，就是这样无解，有些谎言，不是说得多了就相信了，而是自己想相信了，就相信了。”
“我们还是来看看下一则将孔子彻底打下神坛的论语吧。”解诸吐槽着，顺便诵读了出来：“子禽问于子贡曰，夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温c良c恭c俭c让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
“确实是突然不那么光鲜亮丽了。”
希北风无奈笑道：“这就是真实的孔子，哪怕子贡粉饰了一下，也改变不了那个事实。到处求官，大的当不了，小的不乐意，偶然来个愣头青，他却讨厌别人，认为不符合自己的道，摇摇头就走了。”
“”解诸道：“活该他最后一事无成。”
“立功，立德，立言。”
希北风道：“这三件事情被称为三不朽，有些人认为孔子三样都做到了，但其实，也就做到一个立德，还有一个立言。至于前面的立功，上台当首相一年多，就说国家得到了大治，这话吹出去也确实有点难吹。
所以我认为，孔子只做到了两样，立德和立言，至于说立功，为社会做出大的贡献，虽然留下一个学派，确实是对社会贡献巨大，但是这种事情，真谈起来，就有点暧昧了。还是归类在立德立言方面较为妥当。”
“也即是说，一事无成。”解诸好笑地道。
“也可以这么说，无奈。”希北风道：“功即是事，无立功，便是一事无成。在这个方面，说来说去，论起三不朽，最没有争议的就是王阳明了。奈何，也因为种种原因，对比孔孟，几乎就是声名不显。”
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“呃”
希北风道：“其实不学也可以。例如天命之人，注定当皇帝的人，他需要学吗？学这个字说到底是用来周全自己的，如果你不需要周全自己，可以肆意挥霍资产，也不想管后代子孙如何，那当个烽火戏诸侯的昏君又何妨。”
“烽火戏诸侯？”解诸道。
“就是说，有个天子，为了博喜欢的女人一笑，点了烽火台假传战乱信息，把四方诸侯都召集过来拱卫王都，结果诸侯调兵遣将，辛苦跑过来之后，发现自己完全是被耍了，自此天子丧失了信用，下次真有人干过来了，军队被打得抱头乱窜，甚至于迁都。”
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“如果让您成为他呢？”解诸道。
“我不可能成为其他的谁，只能做我自己。”希北风道：“但如果非要让我投胎做人，而且还不能继续做自己，那么圣人这个选择，的确是个不错的选择。也即是说，这是一个比较虚幻的理想，嗯，不是梦想，不是做梦都想，而是基于理的终点。”
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“很可笑吧，这个世界，根本就没有道理。”希北风道：“道理不过是人为制造出来的，一切的概念都是人为赋予的。而圣人，就是理的终点，我将这种人，称为理想。但这个理想，确实无根浮萍，因为他的一切根基，都是由人为制造出来的虚无之物填充得到的。”
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“说到这一点，其实，大家被记住的，都不是真正的自我。”解诸道。
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“既然大家都一样，那么那几个人也就一样了。”解诸道。
希北风道：“从误解的方面来说确实是一样，但是那几个人被摆上神坛后，就失去了更多的评判可能。变得越来越不像人，而像个神，被人敬而远之。只有少数闲的蛋疼的人，才会想着去了解一下，这到底是个怎么样的人。而不是，哦，那个圣人啊，久仰大名，至于见面了解还是算了，一则怕见面不如闻名，二则实在没有什么意思。泥雕木塑的圣人，顶多拜一拜不是？”
“”解诸无语。
“圣人，就是拿来瞻仰的。”希北风道：“如果说别人还存在着被各种误解的可能，那圣人就只剩下聊聊几种被误解的可能了。一，圣人。二，沽名钓誉。三，圣人。”
“第一个跟第三个，有什么区别吗？”解诸道。
“第一个是大家口中的圣人，第二个是心中的圣人。”希北风道：“现在我是第三，哪怕我知道他们不是圣人，也将他们当做了圣人。”
“都知道了，还要将错就错？”解诸道。
“因为，美好啊。”希北风笑了笑，道：“人，就是这样无解，有些谎言，不是说得多了就相信了，而是自己想相信了，就相信了。”
“我们还是来看看下一则将孔子彻底打下神坛的论语吧。”解诸吐槽着，顺便诵读了出来：“子禽问于子贡曰，夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温c良c恭c俭c让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
“确实是突然不那么光鲜亮丽了。”
希北风无奈笑道：“这就是真实的孔子，哪怕子贡粉饰了一下，也改变不了那个事实。到处求官，大的当不了，小的不乐意，偶然来个愣头青，他却讨厌别人，认为不符合自己的道，摇摇头就走了。”
“”解诸道：“活该他最后一事无成。”
“立功，立德，立言。”
希北风道：“这三件事情被称为三不朽，有些人认为孔子三样都做到了，但其实，也就做到一个立德，还有一个立言。至于前面的立功，上台当首相一年多，就说国家得到了大治，这话吹出去也确实有点难吹。
所以我认为，孔子只做到了两样，立德和立言，至于说立功，为社会做出大的贡献，虽然留下一个学派，确实是对社会贡献巨大，但是这种事情，真谈起来，就有点暧昧了。还是归类在立德立言方面较为妥当。”
“也即是说，一事无成。”解诸好笑地道。
“也可以这么说，无奈。”希北风道：“功即是事，无立功，便是一事无成。在这个方面，说来说去，论起三不朽，最没有争议的就是王阳明了。奈何，也因为种种原因，对比孔孟，几乎就是声名不显。”
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