正文 第254章 立功
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“王阳明到底是哪一位啊？”解诸问道：“这所谓立功，立德，立言，有什么标准，若是模糊的话，恐怕也不能怎么确定到底某个人是不是符合这三项标准。”
希北风微微点头道：“先说立功立德立言这三个东西吧，其实按照原来的顺序来说是太上有立德，其次有立功，其次有立言。立德，即树立道德；立功，即为国为民建立功绩；立言，即提出具有真知灼见的言论。”
“这么解释了跟没有解释还是一个样子。”解诸道。
希北风无奈笑了笑，道：“没办法，说就是这么说。但其实能当得起不朽两个字，程度也应该可想而知。首先按他们的顺序来说，第一个立德，树立道德，个人的道德被乡里称道，能被称为立德吗？”
“至少很可能是做到了德。”解诸慎重地道。
“没错，毕竟有些人虚有其表徒有虚名。”希北风笑着道：“而且也可能有这种情况，一个心里都是黑的家伙，不小心名扬千里，乃至于流芳百世。”
“……”解诸道：“虽然我不稀罕那个虚名，但是这种事情，不得不说也很让我恶心。”
“别人该说你妒忌了。”
希北风道：“这种奇葩的情况暂且不说，咱们说说正常的情况，否则的话真是太难理清了。且说立德，主要一个标准，我认为是能流芳百世，成为一个典例一个特例，给后人树立典范。否则的话，那就只是做到了个人的德，而算不上是三不朽的立德。”
“那立功呢？”解诸道：“为国为民建立功绩，这种情况，一般很难说影响力留存到下个时代，其实要说不朽，这个是最难不朽的。”
“这个要从两点来看，我认为只要满足其中一点，就可以算是不朽的立功了。”
希北风道：“首先，可以从国家的层面上来看，平定大乱就算是一种不朽了。其次可以从时代来看，例如你修个渠，能留存个几百上千年，跨越时代为民造福，那也是一种不朽。”
“倒忘了还有这第二种……”解诸道。
“在我看来，第二种福泽更大，不过这个可遇不可求。”希北风笑了笑，道：“接着看第三个，立言，提出具有真知灼见的言论。今天我说，是个人就要吃饭。这话算不算真理？”
“前提得是个活人。”解诸吐槽道。
“呃，好吧，是个活人，就需要吃饭。”
希北风道：“类似这种话呢，真理倒是真理的，但是也有些无稽，强扯就不必了。所谓的立言，也不可能是靠这种真理堆起来的，而是得靠论语这种，有一定提炼程度，且成为一个体系，而非只言片语的真知灼见，才能算得上是立言。”
“著书立作？流传百世？”解诸道。
“基本上来说是要的，口口相传，能传多久？不过就是著书立作，能流传多久都是个问题。”
希北风道：“历史上也有许多书，因为各种原因而失传，天灾人祸都有，其中最过分的则是统治者焚毁书籍，巩固自己的统治地位。在我所知道的历史里面，发生过两次较为大规模的焚书事件。第一个焚书的，简单暴力，把书搜出来后烧了一波，被人称为暴君。”
“那第二个呢？想必是吸收了经验。”解诸闻一知二，笑着道。
“第二个很醒目，他换了个名头，说是编书修书整理万世书籍。”希北风讽刺地道。
“编书修书？”解诸楞了一下，佩服道：“这人端是不要脸面啊。”
“没办法，大家就吃他这一套。”希北风笑着道：“这人杀起人来，那是人头滚滚，只不过他杀人都是有名头的，名为文字狱。”
“文字狱？”解诸疑惑。
“清风不识字，何故乱翻书。”希北风道：“就这么一句普普通通，打油诗一般的诗，就因为藏着国号，就被打入意图造反的行列。而且这还不是特例，终其一朝，这样的事情屡屡可见。”
“这国家短命吗？”解诸问道。
“很长寿。”
希北风讽刺地笑了笑，道：“原因有二。其一是中后期有外在压力，内部被挤成一团，许多有识之士不敢误国误民，不敢彻底反了他。其二则是，民众确实是被奴役成猪狗了，只知道为活着而活着。”
“感觉很黑暗。”解诸道。
希北风道：“不是很黑暗，而是暗无天日，但事实也证明，什么爱民如子完全是屁话，治国根本就不需要做得多好，你只要像养猪养狗一样养着民众，那么这个国家就基本稳了。碰见有敢冒出头的，见一个杀一个，杀到他们心惊肉跳，不敢再冒头为止。这才是最狠最直接最有效的治国之道，孔子论语里的那一套，反而才更容易让国家混乱。”
“……”解诸道：“您没问题吧？”
“当然没有问题。”
希北风道：“只是觉得讽刺而已，孔子提以仁治国，结果谁都不信他，最后隔了一两千的人还真是证明了，孔子那一套根本不好用，得跟孔子反着来才行。当然了，本质上是反着来，表面上却要顺着来，依旧玩着孔子的那一套，让聪明人都困在这个局里面，给聪明人套上枷锁，等他们发觉的时候，才发现自己已经泥足深陷，根本不得抽身，就只能陪着他们一起黑。”
“这国家真是有点恐怖了……”解诸有些发毛。
“当然恐怖，不然怎么长寿。”希北风呵呵，道：“人也这样，你难道没听过，好人不长命，坏人活千年吗？世事就是这么讽刺，可怜孔子还坚持着自己的信仰，可怜还有那么多人把孔子抬上去。更可怜的是，把孔子抬上去，只是为了跟孔子反着来。那个王朝，在我眼里，就跟屎一样。”
“……”解诸道：“难道就真的一点可取的地方都没有吗？”
“有。”希北风道：“不止有，而且还很多，吹出来了一个盛世，吹不知道养活了多少人。呵呵，养活不了人，他们怎么继续吸血，吸更多的血呢？就这也好意思说？他们不过是一帮强盗，圈养了一帮奴隶罢了，只不过以前是直接称为奴隶，或者说叫包衣。后面太多了，不得不改成民众百姓一般平民，但本质上还不是一样。”
“但这样说起来，统治者下面的人，其实不都是奴隶吗？”解诸道。
希北风道：“这是共同的本质，先天带来的罪，原罪。但是那个王朝，可不是原罪那么简单，而是进行了更为残暴的统治。从国家的建立，到所谓的兴盛，再到最后的衰落，没有哪个时间不是贯彻着他们的罪。更可恨的是，居然拿孔子背锅，日了狗了。”
“呃——”解诸道：“原来您是替孔子不值。”
“自然是不值，要不我怎么说，把孔子抬上神坛，成全了大家，却误了孔子呢？”
希北风叹了一声道：“一个一辈子想干点利国利民事情的人，最后竟然成为另一个人手里的屠刀，用来杀害平民百姓，用来巩固跟他想象中完全不同的一个囚牢，这是何等讽刺，更讽刺的是，后世的人，居然称颂刽子手，而唾骂那一把刀。”
“这……”解诸道：“何等愚昧。”
“世人本就是愚昧的，不然怎么会被控制呢？”希北风呵呵道：“那个国家的长寿充分证明了，孔子就是咸吃萝卜淡操心，买白菜的操着卖白粉的心。在许多人看来，尤其是哪个王朝的统治者看来，估摸着就是个大傻子。”
“但您还是觉得这个大傻子……”解诸想不出该怎么说。
“傻得固执天真还有点可爱。”希北风笑了笑，道：“不用讳言，老头子确实很傻，很固执，至于可爱的话，倒是有点不合适，但我还是想这么形容。尽管让我跟他待在一起，估计不用一炷香，就能开始互喷干架了。”
“英雄惜英雄？”解诸揶揄道。
“我怎么敢自称英雄？”希北风摇头道：“至于孔子的话，他也不是个英雄。或者说，他是自己的英雄，却不是大家的英雄。因为大家心目中的英雄是能拯救他们的人，而孔子拯救不了他们，甚至到最后连自己都不能拯救。”
“悲剧英雄。”解诸道。
希北风道：“英雄，基本都是悲剧，枭雄才有可能成事。现实就是，一个又一个的枭雄成事了，一个又一个的英雄倒下了，枭雄嘴里称颂英雄，以全自己的名声，而英雄对此并不在意，因为英雄已死。”
“讽刺。”解诸摇头道。
希北风道：“整个现实，就是一个笑话。而所有愿意为这个笑话付出一生的人，就更是一个大笑话了。但我佩服这样的大笑话，哪怕他们永远都是大笑话，哪怕成事的总是另外一类人，我还是更喜欢那一类大笑话，哪怕跟他们待在一起，我会跟他们干架……”
“矛盾。”解诸点评道。
希北风道：“矛盾又如何，我喜欢，乐意，就行。”
“所以，你也是个笑话。”解诸道：“好无聊的话题，而且好像还扯远了。”
“那就绕回来。”希北风意兴阑珊，道：“咱们是说到王阳明了是吧，奇人，文能开宗，武能定国，还是个道德君子。这种人，立德，立功，立言，全占了。就是前面的孔子，比起他都不如，后面更没有人能追的上的。”
“前无古人后无来者？”解诸道：“这夸奖，是不是有点夸过头了？”
“好像也是，都直接能抬上神坛了。”希北风笑了笑，道：“刚才还说不能把人抬上神坛，现在就要把人抬上神坛，我也是不能免俗啊。”
“您好像一直都很俗吧……”解诸吐槽道。
希北风楞了一下，笑道：“你说得没错，我一直都很俗，那就不提这个人了，反正你们也没有听过，干脆就这样算了。”
解诸想说什么，不过看了看希北风的样子，觉得真是不想说了，倒也就不为难他，道：“那好，接着说什么？”
“把立德立功立言的顺序理一理。”
希北风道：“古人的看法是，成为道德典范，供后人学习最重要，其次才是为当时的社会做出巨大贡献，或者说为以后的人留下一点遗产，前人种树后人乘凉，最次就是开创一个学派，著书立作，把自己的思想流传下去。”
“嗯，但您的顺序并不是如此。”解诸道。
希北风道：“其实何止我不是如此，许多人都不是如此。往往就是先把立功拿出来说，这个能最快出成效给自己带来好处的。至于立德，这个就有点虚无缥缈了，人人称道，却没有特殊的品行德行典例流传，那也很难说是立德。最后立言，这个真不是谁都能办得到的。”
“所以，从功利的出发点来看，立功是最实际的，立德是可以炒作的，最后立言得看自身是否够硬。”解诸道：“基本上，前二者有所际遇，都有成功的可能性，但是最后的立言，这个基本上是实打实了，或许能以手中权力逼迫当时的一些人承认，但是流传时间一长就会原形毕露，反而成为一桩笑柄。”
“好好的经又给念歪了。”希北风叹了一声，笑着道：“不过算了，反正大家都是这么念歪的，也不差你我两个人，更不差这讲堂内的几个人。立功可以博，立德可以炒，立言看自己，所以以后你们的方向，也要好好确定好。先立功，再立德，至于立言，这个就不要乱想了，基本不可能……”
“老师这话说得也太绝对了吧。”解诸道：“万一以后这里面真有人立言了呢？”
“这个年代，早就没有所谓的立言了。”希北风道：“该说的都被说了，不该说的也基本被说了，剩下都是些无聊的话语，偶尔有沧海遗珠，也是不成体系。最重要的是，这世道早就变了，已经不是那些读书人的天下了。这天下，已经是大家的天下了。”
“大家的天下？”解诸微微摇头，这天下可以说是大家的，但……
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“王阳明到底是哪一位啊？”解诸问道：“这所谓立功，立德，立言，有什么标准，若是模糊的话，恐怕也不能怎么确定到底某个人是不是符合这三项标准。”
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“这么解释了跟没有解释还是一个样子。”解诸道。
希北风无奈笑了笑，道：“没办法，说就是这么说。但其实能当得起不朽两个字，程度也应该可想而知。首先按他们的顺序来说，第一个立德，树立道德，个人的道德被乡里称道，能被称为立德吗？”
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“……”解诸道：“虽然我不稀罕那个虚名，但是这种事情，不得不说也很让我恶心。”
“别人该说你妒忌了。”
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“这个要从两点来看，我认为只要满足其中一点，就可以算是不朽的立功了。”
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希北风道：“类似这种话呢，真理倒是真理的，但是也有些无稽，强扯就不必了。所谓的立言，也不可能是靠这种真理堆起来的，而是得靠论语这种，有一定提炼程度，且成为一个体系，而非只言片语的真知灼见，才能算得上是立言。”
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“这国家短命吗？”解诸问道。
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希北风讽刺地笑了笑，道：“原因有二。其一是中后期有外在压力，内部被挤成一团，许多有识之士不敢误国误民，不敢彻底反了他。其二则是，民众确实是被奴役成猪狗了，只知道为活着而活着。”
“感觉很黑暗。”解诸道。
希北风道：“不是很黑暗，而是暗无天日，但事实也证明，什么爱民如子完全是屁话，治国根本就不需要做得多好，你只要像养猪养狗一样养着民众，那么这个国家就基本稳了。碰见有敢冒出头的，见一个杀一个，杀到他们心惊肉跳，不敢再冒头为止。这才是最狠最直接最有效的治国之道，孔子论语里的那一套，反而才更容易让国家混乱。”
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“呃——”解诸道：“原来您是替孔子不值。”
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“好像也是，都直接能抬上神坛了。”希北风笑了笑，道：“刚才还说不能把人抬上神坛，现在就要把人抬上神坛，我也是不能免俗啊。”
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“嗯，但您的顺序并不是如此。”解诸道。
希北风道：“其实何止我不是如此，许多人都不是如此。往往就是先把立功拿出来说，这个能最快出成效给自己带来好处的。至于立德，这个就有点虚无缥缈了，人人称道，却没有特殊的品行德行典例流传，那也很难说是立德。最后立言，这个真不是谁都能办得到的。”
“所以，从功利的出发点来看，立功是最实际的，立德是可以炒作的，最后立言得看自身是否够硬。”解诸道：“基本上，前二者有所际遇，都有成功的可能性，但是最后的立言，这个基本上是实打实了，或许能以手中权力逼迫当时的一些人承认，但是流传时间一长就会原形毕露，反而成为一桩笑柄。”
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