正文 第270章 七十二
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讲堂内众人满头黑线，合着希北风讲了那么多，最后就是这么一句，做不到，希望大家能做到，这不是扯吗？
解诸无语道：“您继续扯吧……”
“咳咳，这个基本上来说还真是扯完了。”
希北风道：“那一句话里，年龄不重要，定位也不重要，毕竟那不是你们的人生，固然可以拿来借鉴，但你们要想想啊，那是一个什么样的人的人生。咱们拿自己普通的一生，套进去是否合适？为什么就不能过自己想过的日子，做自己想做的人呢？”
“例如？”解诸问道。
“有志于学，呃，学习使人快乐，考试使人痛苦，如果没有考试，我还是挺乐意接受新鲜事物，并去学习一些我想要学习的东西的。”
希北风道：“但是，如果我真的有钱花不完，我还需要多辛苦地去学习吗？学习的最终目的，还是让你过得开心。如果你已经过得开心了，又何必自寻烦恼？”
“这么说，学习无用？”解诸问道。
“当然不可能，毕竟你我的钱，都不够花……”希北风无奈地摊摊手道：“所以，还是认真学习，在自己积攒一点本钱比较好。”
“那您还否定？”解诸无语带。
希北风道：“我这不是怕有人本不需要学习，却被我坑进学习的大坑里了吗？要知道，多数人的学习，并没有什么意义。去掌握一个别人已经探索出来的知识点，有用的话固然有好处，但说到底，那一点好处，有什么意义吗？”
“有点不太明白。”解诸道。
“打比方，咱们学算数，一加一等于二，加减乘除学好了，日常生活确实挺有用的。”
希北风道：“但有些人真没必要自己去算到底是多少跟多少不是？”
“少数人的生活，不谈了吧。”解诸道。
希北风道：“好，那谈多数人的生活，比如勾三股四弦五的勾股定理，比如圆周率3.1415926535，乃至于更加高深的东西，这些个东西，对于我们本人来说，首先没有多少使用的地方，其次掌握了又能说明什么？能把这个东西提升一个层次吗？绝大多数的人，只是掌握，却没有地方使用，更不用说去拓展提升。”
“意思是，只有那些钻研这方面的人，学习这个方面的知识，才算是有必要的？”解诸问道。
“没错，基本上来说是如此。别人已经探索出来的‘真理’，你掌握了，或者是不掌握，对于‘真理’来说，没有什么区别。对于你个人来说，也恐怕没有多少成就感吧？”
希北风道：“当然了，我可以出一道题给你，你解答出来，肯定是有成就感的。但这个成就感的来源，是来源于你掌握了那个解决问题所需要的核心真理吗？不，是来源于，你战胜了我。”
“总觉得有点歪理邪说的感觉。”解诸道：“那么，那些需要使用到这个真理的人，需要用这些真理去进行日常生产制作的人，他们肯定就有学习的必要了吧？”
“有，别说他们了，就是你们，哪怕论语没有什么用，你们不也有学习的必要？”
希北风道：“但说到底，必要归必要，你们学习是为了生存，他们学习也是为了生存，抛开生存来说，如果你们解决了生存的问题，也无需为自己的生活品质担心，那么你们还会辛辛苦苦地去学习那些东西，并且认为掌握了那些东西很有意义吗？”
“呃，这大概没什么意义……”解诸无奈道。
“嗯，对多数人来说，没有什么意义，毕竟多数人不感兴趣，也没有能力推陈出新，让一个理论百尺竿头更进一步，或者是干脆破碎一个理论，重新构建一个真理出来。”
希北风道：“鉴于这种情况，我认为，绝大多数人的学习，其实没有太多实质意义。当然了，必要性还是有的，不学习，等着饿死吧……哪怕是一个普通的工人，都需要学习掌握技巧，让自己的工作更轻松有效一点。”
“所以，虽然没有意义，却还是要学习。”解诸总结道。
“这么说很偏颇，但基本是这样了。”希北风道：“只不过，对于绝大多数的人来说，生存下去，好好地生活下去，就是最大的意义了。所以本来没有什么意义的学习，也就变得特别有意义起来，毕竟，不学习，就等着被抛弃吧。所以，学习吧。有志于学吧，哪怕这个学，并不能走到别人前面去，而是跟在别人身后亦步亦趋。”
“又是……”解诸无语了。
“鸡汤啊。”希北风道：“咱们看三十而立，这个许多大儒的解释是，知礼，方方面面都尽量考虑到了。但其实，这个世界的真理，从来都是，有钱，真的可以为所欲为。”
“……”解诸满头黑线：“好毒。”
“哈哈，所以，这个三十而立，咱们还是谈谈经济比较好。”希北风道：“你的物质都无法独立，精神上又如何能自由呢？当然，像你们现在，精神上虽然无法自由，但应该还算是挺独立的。”
“我愿意怎么想，就怎么想，如何谈不能自由？”解诸道。
“那我问问你，你想的是什么，你想的能做到吗？有些事情，你是不是想都不好意思想？例如破口大骂夜衣两句，丫的管那么多闲事？”
希北风笑着道：“承认吧，只要你还有点良心，还不傻，就知道有个限制，知道不能因为这么点让自己不爽的事情，就在心里使劲地吐槽乃至于暗骂。你看，你连精神上，都产生了这种限制，难道还是自由吗？”
“吃人嘴短拿人手短，又吃又拿……”解诸叹了一声道：“没办法，就是这样了。”
“其实，精神上的自由，也不是谁都能拥有的，起码你已经拥有了正常人该拥有的自由，那么就算是基本自由了。”希北风道：“至于真正的精神自由，恐怕得那些什么都拥有的人才有那个基础获得，毕竟有句话叫，贫穷限制了我的想象力。”
“……”解诸无语，讲堂内众人也是满头黑线。
“不扯了，说说四十不惑吧。”
希北风道：“这四十岁，正是如狼似虎的年纪，要说不惑，那除非是去出家当和尚，呃，当了和尚，也不敢说不惑。所以说，四十不惑，怎么可能呢？面对外界的东西，怎么可能不动心？就算对东西不动心，那不也得对人动心吧。再不得对权力，名誉这些个东西动心吧？”
“所以呢？”解诸道。
“所以，这里的不惑，也可以解释为，开始坚定自己的意志，大彻大悟，明白自己到底要个什么东西！”希北风道：“如果走到这个年纪，还不知道自己到底要个东西，那就真是太悲催了。明白自己到底要什么，然后把其他多余的诱惑扔掉，你就能离成功更近一步。”
“基本到这个年纪，也差不多无法成功了吧？”解诸道：“真能成功的人，早就在那之前崭露头角了。”
“有人十二岁拜相，也有人七十二岁出山治国，八十三岁才出征平天下。”希北风道：“这世上的事情，不好说得很。四十岁如狼似虎，更要控制住自己的欲望，明白自己真正想做的事情，其实这个年纪才是壮年，才是正午的太阳，正是辉煌的时光，如何能不好好把握住呢？”
“有理有据，奈何四十岁就是四十岁。”解诸呵呵道。
“好吧，四十岁，尴尬的年纪。”希北风道：“幸好我离那尴尬的年纪，还有挺长的一段距离，只不过我现在所在的年纪，怕不是另外一个尴尬的年纪，真是尴尬了。人生何时不尴尬，唯有功成名就时。”
希北风叹了一声道：“要是这里有彩票就好了，起码还能多个希望，指不定哪天就一夜暴富了。”
“这不可能吧。”解诸鄙夷道。
“所以，五十要知天命。”
希北风道：“得，是幸。不得，是命。但是，能认命吗？各有各的想法，认了或许能轻松地过日子，不认的话或许能成功。但对于多数人来说，我觉得还是认命吧，孔子虽然不认命，但他也确实输给了命。尽管在咱们眼里是成功的，但是对于他个人来说，那样的命运他即便能接受，也无法认命。到底是苦。”
“之前又说不能认命，现在又说认命，到底玩什么啊……”解诸无力吐槽。
“该认命的人，我说两句，他自然就认命了。不该认命的人，我说千万句，他还是不认命。”希北风道：“故而，孔子六十而耳顺，他就是不认命，他就是不听大家的话，他就是要干他想干的事情。说是耳顺，不如说是彻底坚定了自己的信念，从此对于与自己信念不同的话音置若罔闻。”
“这怕是装耳聋。”解诸无语道。
“不管心里顺不顺，至少面上，确实基本是耳聋了。”希北风道：“能修炼到这种层次的人，那心志都不能用坚韧来形容了，简直是恐怖，恐怖到有种走火入魔的感觉。我建议大家到了那个年纪的时候，或者是到了那个境地的时候，还是不要死扛着比较好。毕竟能成功的人终究是少数，失败的人才是大多数。”
“那万一我刚好是成功的那一个呢？”解诸玩味道。
“如果真是的话，你肯定不会听我瞎扯，而是跟孔子一个样子了，耳顺，耳聋，听不见就是听不见，心里鄙视其他人，你们这帮没有见识的家伙！”希北风笑呵呵地道。
“呃，有道理……”解诸无奈道。
“七十而从心所欲，不逾矩。”希北风道：“等你浪过了，浪完了，差不多想休息的时候，就是这个状态了。想当一条咸鱼，就当一条咸鱼，想干嘛就干嘛。反正不要破坏规矩，不要伤害别人就行了。”
希北风道：“当然了，你想要学习，你想要上进，你想要走火入魔，也都可以选择。这个时候，你根本不在乎其他人了。与其说是入魔之后的明悟，不如说是来到了另外一重境界。普通人是看山是山，入魔是看山不是山，最后成魔是看山是山。你笑他一世无用，他笑你一生无知。”
“孔子听了怕是要跳起来打死你。”解诸扶额道。
希北风道：“没事，他知道了也无所谓，毕竟老人家早就耳顺了。你我还计较这个，显然离他的层次遥不可及，以后需要多做点功课。争取早日到达老人家那个层次，那个时候，要么成佛要么成魔要么成圣。”
“这三个东西，怎么能是一样的呢？”解诸无语道。
希北风道：“有什么不一样吗？都是走到了极致，只不过大家走的路不同而已。有人成佛，有人成魔，有人成圣。但说到底，大家的方式差不多。当然了，普通人玩不来。基本上，普通人玩到最后，只能成鬼了。”
“……”解诸无奈道：“好吧，怎么都是你说的对。”
“从心所欲，不逾矩嘛。”希北风笑了笑，道：“孔子几句话就把自己的人生状态都说完了，要说墓志铭的话，这一句话倒是能刻上去。至于他的理念，还是算了，再光辉，也比不过这总结一生的话语。”
“这样的一生，也是够潇洒了。”解诸道：“起码最后能从心所欲。”
“每个阶段都有每个阶段的难题，如何以最佳的心态去应对，是每个人都需要修行的。但是每个人的境遇又不可能相同，想要照着孔子的话做也不实际。所以，看归看，听归听，最后还是要说一句，适合自己的，才是最好的。”希北风道。
“总结起来，就是这一则论语，其实又白讲了。”解诸吐槽道。
希北风道：“我希望，你们最后把我讲的东西都忘掉，好好地过自己的生活才是硬道理。一句话，哪怕听着再有道理，不是和你，那就是狗屁，千万不要听。”
“很有道理，怎么可能是狗屁呢？”解诸呵呵道。
“为什么很有道理的话，就不能是狗屁呢？”希北风道：“例如，我上面这句话，你能找出真正的破绽吗？”
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解诸无语道：“您继续扯吧……”
“咳咳，这个基本上来说还真是扯完了。”
希北风道：“那一句话里，年龄不重要，定位也不重要，毕竟那不是你们的人生，固然可以拿来借鉴，但你们要想想啊，那是一个什么样的人的人生。咱们拿自己普通的一生，套进去是否合适？为什么就不能过自己想过的日子，做自己想做的人呢？”
“例如？”解诸问道。
“有志于学，呃，学习使人快乐，考试使人痛苦，如果没有考试，我还是挺乐意接受新鲜事物，并去学习一些我想要学习的东西的。”
希北风道：“但是，如果我真的有钱花不完，我还需要多辛苦地去学习吗？学习的最终目的，还是让你过得开心。如果你已经过得开心了，又何必自寻烦恼？”
“这么说，学习无用？”解诸问道。
“当然不可能，毕竟你我的钱，都不够花……”希北风无奈地摊摊手道：“所以，还是认真学习，在自己积攒一点本钱比较好。”
“那您还否定？”解诸无语带。
希北风道：“我这不是怕有人本不需要学习，却被我坑进学习的大坑里了吗？要知道，多数人的学习，并没有什么意义。去掌握一个别人已经探索出来的知识点，有用的话固然有好处，但说到底，那一点好处，有什么意义吗？”
“有点不太明白。”解诸道。
“打比方，咱们学算数，一加一等于二，加减乘除学好了，日常生活确实挺有用的。”
希北风道：“但有些人真没必要自己去算到底是多少跟多少不是？”
“少数人的生活，不谈了吧。”解诸道。
希北风道：“好，那谈多数人的生活，比如勾三股四弦五的勾股定理，比如圆周率3.1415926535，乃至于更加高深的东西，这些个东西，对于我们本人来说，首先没有多少使用的地方，其次掌握了又能说明什么？能把这个东西提升一个层次吗？绝大多数的人，只是掌握，却没有地方使用，更不用说去拓展提升。”
“意思是，只有那些钻研这方面的人，学习这个方面的知识，才算是有必要的？”解诸问道。
“没错，基本上来说是如此。别人已经探索出来的‘真理’，你掌握了，或者是不掌握，对于‘真理’来说，没有什么区别。对于你个人来说，也恐怕没有多少成就感吧？”
希北风道：“当然了，我可以出一道题给你，你解答出来，肯定是有成就感的。但这个成就感的来源，是来源于你掌握了那个解决问题所需要的核心真理吗？不，是来源于，你战胜了我。”
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希北风道：“但说到底，必要归必要，你们学习是为了生存，他们学习也是为了生存，抛开生存来说，如果你们解决了生存的问题，也无需为自己的生活品质担心，那么你们还会辛辛苦苦地去学习那些东西，并且认为掌握了那些东西很有意义吗？”
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“所以，虽然没有意义，却还是要学习。”解诸总结道。
“这么说很偏颇，但基本是这样了。”希北风道：“只不过，对于绝大多数的人来说，生存下去，好好地生活下去，就是最大的意义了。所以本来没有什么意义的学习，也就变得特别有意义起来，毕竟，不学习，就等着被抛弃吧。所以，学习吧。有志于学吧，哪怕这个学，并不能走到别人前面去，而是跟在别人身后亦步亦趋。”
“又是……”解诸无语了。
“鸡汤啊。”希北风道：“咱们看三十而立，这个许多大儒的解释是，知礼，方方面面都尽量考虑到了。但其实，这个世界的真理，从来都是，有钱，真的可以为所欲为。”
“……”解诸满头黑线：“好毒。”
“哈哈，所以，这个三十而立，咱们还是谈谈经济比较好。”希北风道：“你的物质都无法独立，精神上又如何能自由呢？当然，像你们现在，精神上虽然无法自由，但应该还算是挺独立的。”
“我愿意怎么想，就怎么想，如何谈不能自由？”解诸道。
“那我问问你，你想的是什么，你想的能做到吗？有些事情，你是不是想都不好意思想？例如破口大骂夜衣两句，丫的管那么多闲事？”
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“……”解诸无语，讲堂内众人也是满头黑线。
“不扯了，说说四十不惑吧。”
希北风道：“这四十岁，正是如狼似虎的年纪，要说不惑，那除非是去出家当和尚，呃，当了和尚，也不敢说不惑。所以说，四十不惑，怎么可能呢？面对外界的东西，怎么可能不动心？就算对东西不动心，那不也得对人动心吧。再不得对权力，名誉这些个东西动心吧？”
“所以呢？”解诸道。
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“基本到这个年纪，也差不多无法成功了吧？”解诸道：“真能成功的人，早就在那之前崭露头角了。”
“有人十二岁拜相，也有人七十二岁出山治国，八十三岁才出征平天下。”希北风道：“这世上的事情，不好说得很。四十岁如狼似虎，更要控制住自己的欲望，明白自己真正想做的事情，其实这个年纪才是壮年，才是正午的太阳，正是辉煌的时光，如何能不好好把握住呢？”
“有理有据，奈何四十岁就是四十岁。”解诸呵呵道。
“好吧，四十岁，尴尬的年纪。”希北风道：“幸好我离那尴尬的年纪，还有挺长的一段距离，只不过我现在所在的年纪，怕不是另外一个尴尬的年纪，真是尴尬了。人生何时不尴尬，唯有功成名就时。”
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“所以，五十要知天命。”
希北风道：“得，是幸。不得，是命。但是，能认命吗？各有各的想法，认了或许能轻松地过日子，不认的话或许能成功。但对于多数人来说，我觉得还是认命吧，孔子虽然不认命，但他也确实输给了命。尽管在咱们眼里是成功的，但是对于他个人来说，那样的命运他即便能接受，也无法认命。到底是苦。”
“之前又说不能认命，现在又说认命，到底玩什么啊……”解诸无力吐槽。
“该认命的人，我说两句，他自然就认命了。不该认命的人，我说千万句，他还是不认命。”希北风道：“故而，孔子六十而耳顺，他就是不认命，他就是不听大家的话，他就是要干他想干的事情。说是耳顺，不如说是彻底坚定了自己的信念，从此对于与自己信念不同的话音置若罔闻。”
“这怕是装耳聋。”解诸无语道。
“不管心里顺不顺，至少面上，确实基本是耳聋了。”希北风道：“能修炼到这种层次的人，那心志都不能用坚韧来形容了，简直是恐怖，恐怖到有种走火入魔的感觉。我建议大家到了那个年纪的时候，或者是到了那个境地的时候，还是不要死扛着比较好。毕竟能成功的人终究是少数，失败的人才是大多数。”
“那万一我刚好是成功的那一个呢？”解诸玩味道。
“如果真是的话，你肯定不会听我瞎扯，而是跟孔子一个样子了，耳顺，耳聋，听不见就是听不见，心里鄙视其他人，你们这帮没有见识的家伙！”希北风笑呵呵地道。
“呃，有道理……”解诸无奈道。
“七十而从心所欲，不逾矩。”希北风道：“等你浪过了，浪完了，差不多想休息的时候，就是这个状态了。想当一条咸鱼，就当一条咸鱼，想干嘛就干嘛。反正不要破坏规矩，不要伤害别人就行了。”
希北风道：“当然了，你想要学习，你想要上进，你想要走火入魔，也都可以选择。这个时候，你根本不在乎其他人了。与其说是入魔之后的明悟，不如说是来到了另外一重境界。普通人是看山是山，入魔是看山不是山，最后成魔是看山是山。你笑他一世无用，他笑你一生无知。”
“孔子听了怕是要跳起来打死你。”解诸扶额道。
希北风道：“没事，他知道了也无所谓，毕竟老人家早就耳顺了。你我还计较这个，显然离他的层次遥不可及，以后需要多做点功课。争取早日到达老人家那个层次，那个时候，要么成佛要么成魔要么成圣。”
“这三个东西，怎么能是一样的呢？”解诸无语道。
希北风道：“有什么不一样吗？都是走到了极致，只不过大家走的路不同而已。有人成佛，有人成魔，有人成圣。但说到底，大家的方式差不多。当然了，普通人玩不来。基本上，普通人玩到最后，只能成鬼了。”
“……”解诸无奈道：“好吧，怎么都是你说的对。”
“从心所欲，不逾矩嘛。”希北风笑了笑，道：“孔子几句话就把自己的人生状态都说完了，要说墓志铭的话，这一句话倒是能刻上去。至于他的理念，还是算了，再光辉，也比不过这总结一生的话语。”
“这样的一生，也是够潇洒了。”解诸道：“起码最后能从心所欲。”
“每个阶段都有每个阶段的难题，如何以最佳的心态去应对，是每个人都需要修行的。但是每个人的境遇又不可能相同，想要照着孔子的话做也不实际。所以，看归看，听归听，最后还是要说一句，适合自己的，才是最好的。”希北风道。
“总结起来，就是这一则论语，其实又白讲了。”解诸吐槽道。
希北风道：“我希望，你们最后把我讲的东西都忘掉，好好地过自己的生活才是硬道理。一句话，哪怕听着再有道理，不是和你，那就是狗屁，千万不要听。”
“很有道理，怎么可能是狗屁呢？”解诸呵呵道。
“为什么很有道理的话，就不能是狗屁呢？”希北风道：“例如，我上面这句话，你能找出真正的破绽吗？”
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