正文 第315章 邻居
“光是听到就觉得很厉害了。”解诸敷衍地道。
希北风道:“好吧,不知道,也是情有可原的,反正我也不知道,那些说法到底准不准,所以信不信都可以。”
“真的很厉害吗其实?”解诸道。
希北风道:“其实,我也不知道啊”
“那这么拿出一个不确定是否厉害的人出来作为例子,是不是显得有点太过随便了?”解诸道:“还是说,根本就没有其他的例子,可以来对比。”
希北风道:“确实,要说当老师最为出众,我想了想,也就那位能比一下,至于其他人,似乎要么名声不显,至少是大众比较少耳闻,要么就是缺乏了一些传奇色彩,真拿出来也不能够比,所以只好拿着那位比一比了。”
“然后结果呢?”解诸道。
希北风道:“结果就是,教出来的人再厉害,确实也达不到孔子能达到的地步,毕竟孔子能成圣,除了他那一脉的传人们确实厉害,也有历史大势的原因,顺乎潮流,应了时势,就成了圣人。”
“说起来,您似乎对他这个圣人,有点意见?”解诸道。
希北风道:“小朋友才有意见,读过论语之后,就没有多少意见了。只不过要说他是第一圣,多少还是有意见的。毕竟这事情,不能那么比,三教九流,各有各的出彩,虽然有个教派我是看不眼的就对,不过能发展到那个地步,也确实说明了其底蕴不可估量。”
“对于这种看不爽却又存在的教派,您觉得该当如何?”解诸道。
希北风道:“想灭了又灭不了,只能干看着,但其实对比一下其他的教派,那一教,反而更显得人畜无害。虽然历史那一教也曾榨干一个国家,让那个国家消亡,但是呢,自灭,总好过自己暴炸吧?万一要是爆起来,连别人也一起炸了,那不是无解?”
“但是自灭了,不也一样会有麻烦吗?”解诸道。
希北风道:“能混到那种程度,说明那个地方就该死,有句话怎么说来着,你花的每一分钱,都在为你想要的世界投票。这话虽然不是很准,毕竟我怎么知道我的每一分钱流向了哪里呢?但是在知道会流向哪里的前提下,还无所谓,甚至于很狂热地让钱流向那个地方,那就是作死了。”
“会有这种人吗?”解诸道。
希北风道:“自然会有,不仅如此,他们还抢着供,以身为那个教派的教徒为自豪,拼命地洗脑周围的人也信奉那个教派,如果不信奉的话,那在他们眼里,大概就是迷途的羔羊,愚昧而糊涂,早晚是要下地狱。”
“会有这么恐怖的事情?”解诸道。
希北风道:“他们的教义写的,跟我无关,如果他们真的信奉那个教派的话,是不是要信奉教义,信奉教义是不是要认为不信的人是迷途羔羊,除了需要拯救以外,也需要下地狱呢?当然了,他们可以说,教义是随着时代发展而变化的。就像论语嘛,两千多年前的东西,怎么可能完美适应现在的时代,所以取其精华去其糟粕是对的。”
“也好像是这个道理吧。”解诸道。
希北风笑着道:“论语里可没有地狱让人受罪啊。”
“这有什么区别吗?还不是一样宣扬好人有好报,恶人有恶报。”解诸道。
希北风道:“虽然都是这么宣扬的,但是也没有宣扬过,普通人就是迷途羔羊,不是君子就是小人,不是君子就要下地狱吧?”
“这个倒好像是一种区别。”解诸道:“只是这种区别,似乎也不大。”
“差之毫厘谬以千里,听着好像也不打,反正核心是一样,但是做法却差了很多。”
希北风道:“当然了,不可否认的是,确实那个教派,也发挥过好的作用,不应该被完全否定,但是一个恶人做了一件好事,就能抵消他做的一百件坏事吗?”
“为什么要定义为恶人呢?”解诸道:“就不能定义为好人,不小心做了一件坏事?”
希北风道:“不能,毕竟某些教派的教义,核心可是裸的非我教徒,其身可灭,恨不得杀尽所有非教徒,让全世界的人都变成教徒,瞻仰圣光。”
“听着跟听故事一样。”解诸道。
“但愿是故事吧。”希北风摇摇头道:“不过很可惜,历史,教派发动的圣战,可不在少数,死的人也不少,说是血流成河,也不为过。”
“那也是以前的人吧。”解诸道:“只要现在的教义,有稍微改动一下,然后现在的人,不可能也跟以前的人一样吧?或者说,以前的人的罪过,不能让现在的人来背负吧?有没有直接关系?”
“都是那个教派干的,后人既然要继承那个教派,就不仅要把所谓的荣光继承下来,更要把那些罪恶也继承下来。”希北风道:“于个人来说,确实没有理由去继承前人的恶,但是以一个组织来说,继承就是继承了,必须要以组织的名义,出来谢罪,承认以前犯的过错。”
“我想,那应该不可能吧?”解诸道。
希北风道:“确实不太可能,毕竟他们现在都是一副善人嘴脸,怎么可能自曝其短,说以前干过的坏事,比他们现在鄙视的,现在想要拯救的迷途羔羊,可是可恨了一千倍一万倍都不止。”
“睁一只眼闭一只眼,反正他们现在不跳就好。”解诸道。
希北风道:“很多人都这么说,但现在不跳,不代表,在未来某个时刻,发生了特定的事件,让整个世界重新回到了以前的模样的时候,他们不会跳一跳。一切都很难说,最好不是防患于未来吗?”
“那么多需要防备的东西,怎么可能防得住呢?”解诸道。
希北风道:“确实不可能完全防住,但是至少,那些很明显的问题,总该面对一下吧?不然到时候,更加头疼。”
“说不准,到时候哪个教派的存在反而是好事呢?”解诸道。
希北风道:“我也希望如此,不过很显然,应该是不太可能的,尽管他们之中一定会有好人会出来帮忙,正如恶魔族群之中也有可能出现好人一样,但是总体而言,他们干的还是不道的事情,一得一失,得不偿失,还不如彻底不要的好。”
“未来的事情,谁说的准呢?”解诸道。
希北风道:“好吧,说不准,然后就等着看怎么倒霉了。咱们还是看看下一则论语吧。”
“没了。”解诸道。
希北风看了一下,道:“也对,没了,那就看下一篇吧。”
“这一篇不整体串联起来讲一下吗?”解诸道。
希北风道:“自己串联去,我来懒得继续串联”
“这可有点不负责任了。”解诸笑道:“该不会是发现这一篇简直凌乱,或者是各种言语都不对你的口味,所以才批判了那么多,最后还不串联起来讲的吧?”
“就当是这样了。”希北风道:“如果这样就能不讲,那就这样好了。”
“可以。”解诸道。
希北风点头,将黑板的论语擦掉,忽然想起来:“对了,说好的每篇一测呢?”
“没必要了吧?”解诸无语道。
希北风道:“好,那就不要了。”
一会儿后,论语里仁篇写完。
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
“一般的评析是这样的,每个人的道德修养既是个人自身的事,又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境,重视对朋友的选择,这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤c近墨者黑,与有仁德的人住在一起,耳濡目染,都会受到仁德者的影响反之,就不大可能养成仁的情操。”
希北风道:“其实这一则也没什么好说的,如果没有问题就直接过了。”
“慢着。”解诸道:“我怎么觉得好像很有问题?”
希北风无奈道:“说。”
“至少讲一下阴谋论吧。”解诸道。
希北风道:“好,那我告诉你,哪怕你不想成为好人,也要跟有仁德的人住在一起,因为显然他们的容忍度会更高,你要是跟一堆小人住在一起,那你就得跟一帮小人勾心斗角,但你要是跟有仁德的人住在一起,你就可以尽情地动小心思,只要不是十分过分,大家都会宽容对待你的,等于让你长期占小便宜。”
“果然是这样,听您这么讲了一番阴谋论,我才觉得心里舒服很多。”解诸笑道。
希北风无语道:“但是呢,这种做法,还是不要的好。而且,我觉得,这是进了金山,却捡了块破石头,怎么想都是可惜啊。”
“仁德在您眼里难道是金子?”解诸道。
希北风道:“自然是金子。”
“金钱是否如粪土?”解诸道。
希北风道:“自然不如粪土。”
“额。”解诸道:“是比之不如,还是不像粪土。”
“自然是不像粪土。”希北风道:“如果你真要当金子是粪土,那就把金子都送给我吧。”
“别扯远了。”解诸笑道:“虽然金子也不是粪土,但是仁德却像是金子,那么在您看来,这两种东西,似乎应该是不会有天渊之别的吧?”
“非要说的话,确实没有天渊之别。”希北风道:“但是高低之别还是有的,我认为仁德比金子更为珍贵,尽管他卖不了什么钱。”
“那么在别人眼里,追求可以卖钱的金子,追求看得见的利益,其实也是可以理解的?”解诸道。
希北风道:“可以理解,因为事实,很多人都是这么干的,而且,大家也是睁一只眼闭一只眼,只要对方不触及底线,那么一般来说,就算不能被原谅,也不会被追责,或者说无法被追责。”
“以这样的说法来看,我跟有仁德的人住在一起,其实拼命占他们的小便宜,也是可以理解的,要说是进了金山,拿走一块破石头是否有些夸张。”
解诸道:“形象点地比喻就是,进了金山拿走了一块金子,而舍弃了整座金山,因为这座金山搬不走,想要拥有就只能居住下去,但居住下去后,就算拥有了,也无法把金山卖给谁,去兑换成日常可用的物资。”
“你算得真精。”希北风无奈道。
“事实难道不是如此吗?”解诸道。
希北风道:“好吧,确实是这个样子,所以我才说,阴谋论点的说法,就是那么过去捡块石头,嗯,金子也不过就是块有点奇怪的石头而已。”
“反正能换东西就好。”解诸道。
希北风道:“你说的有道理,这么说起来,我也想跟又仁德的人住在一起,就算我不占他们便宜,他们也不会占我便宜,就算我想占他们便宜,他们也不会反过来占我便宜,但很可惜啊,这样有仁德的人,我要去哪里找啊?”
“估计是找不太到的。”解诸道:“就算找到了,住一起了,相信很快,也会变成跟您一样庸俗的人,到时候,您又得重新去找另外一个有仁德的人,而其他跟您这样的人,也是如此,就这样,有仁德的人,慢慢的被转化,到了最后就没有仁德了。”
“说起来,就跟我次说的论调一样,一颗老鼠屎能坏一锅粥。”希北风道:“除非这世再没有坏人,否则这世就难以变成和平安宁。”
“这话其实就是废话,如果没有坏人,又怎么会有破坏呢?”解诸道。
希北风道:“总之,一切都是无解。想寻找到拥有绝对仁德的人,其实也是很难,但如果把条件放宽,找几个拥有比自己更高层次仁德的人,也即是比自己好那么一二线的人,其实也就可以了。”
“之前好像也有说过,好坏其实是对比出来的?”解诸道。
希北风道:“差不多就是这么个意思,在目前社会底线以,去找比你拥有更高下限的人,毫无以为你会过得相对舒服很多。永远不要跟比你坏的人在一起,否则你不小心就会被人坑死。”
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希北风道:“好吧,不知道,也是情有可原的,反正我也不知道,那些说法到底准不准,所以信不信都可以。”
“真的很厉害吗其实?”解诸道。
希北风道:“其实,我也不知道啊”
“那这么拿出一个不确定是否厉害的人出来作为例子,是不是显得有点太过随便了?”解诸道:“还是说,根本就没有其他的例子,可以来对比。”
希北风道:“确实,要说当老师最为出众,我想了想,也就那位能比一下,至于其他人,似乎要么名声不显,至少是大众比较少耳闻,要么就是缺乏了一些传奇色彩,真拿出来也不能够比,所以只好拿着那位比一比了。”
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希北风道:“结果就是,教出来的人再厉害,确实也达不到孔子能达到的地步,毕竟孔子能成圣,除了他那一脉的传人们确实厉害,也有历史大势的原因,顺乎潮流,应了时势,就成了圣人。”
“说起来,您似乎对他这个圣人,有点意见?”解诸道。
希北风道:“小朋友才有意见,读过论语之后,就没有多少意见了。只不过要说他是第一圣,多少还是有意见的。毕竟这事情,不能那么比,三教九流,各有各的出彩,虽然有个教派我是看不眼的就对,不过能发展到那个地步,也确实说明了其底蕴不可估量。”
“对于这种看不爽却又存在的教派,您觉得该当如何?”解诸道。
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“但是自灭了,不也一样会有麻烦吗?”解诸道。
希北风道:“能混到那种程度,说明那个地方就该死,有句话怎么说来着,你花的每一分钱,都在为你想要的世界投票。这话虽然不是很准,毕竟我怎么知道我的每一分钱流向了哪里呢?但是在知道会流向哪里的前提下,还无所谓,甚至于很狂热地让钱流向那个地方,那就是作死了。”
“会有这种人吗?”解诸道。
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“会有这么恐怖的事情?”解诸道。
希北风道:“他们的教义写的,跟我无关,如果他们真的信奉那个教派的话,是不是要信奉教义,信奉教义是不是要认为不信的人是迷途羔羊,除了需要拯救以外,也需要下地狱呢?当然了,他们可以说,教义是随着时代发展而变化的。就像论语嘛,两千多年前的东西,怎么可能完美适应现在的时代,所以取其精华去其糟粕是对的。”
“也好像是这个道理吧。”解诸道。
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“这有什么区别吗?还不是一样宣扬好人有好报,恶人有恶报。”解诸道。
希北风道:“虽然都是这么宣扬的,但是也没有宣扬过,普通人就是迷途羔羊,不是君子就是小人,不是君子就要下地狱吧?”
“这个倒好像是一种区别。”解诸道:“只是这种区别,似乎也不大。”
“差之毫厘谬以千里,听着好像也不打,反正核心是一样,但是做法却差了很多。”
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“为什么要定义为恶人呢?”解诸道:“就不能定义为好人,不小心做了一件坏事?”
希北风道:“不能,毕竟某些教派的教义,核心可是裸的非我教徒,其身可灭,恨不得杀尽所有非教徒,让全世界的人都变成教徒,瞻仰圣光。”
“听着跟听故事一样。”解诸道。
“但愿是故事吧。”希北风摇摇头道:“不过很可惜,历史,教派发动的圣战,可不在少数,死的人也不少,说是血流成河,也不为过。”
“那也是以前的人吧。”解诸道:“只要现在的教义,有稍微改动一下,然后现在的人,不可能也跟以前的人一样吧?或者说,以前的人的罪过,不能让现在的人来背负吧?有没有直接关系?”
“都是那个教派干的,后人既然要继承那个教派,就不仅要把所谓的荣光继承下来,更要把那些罪恶也继承下来。”希北风道:“于个人来说,确实没有理由去继承前人的恶,但是以一个组织来说,继承就是继承了,必须要以组织的名义,出来谢罪,承认以前犯的过错。”
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“未来的事情,谁说的准呢?”解诸道。
希北风道:“好吧,说不准,然后就等着看怎么倒霉了。咱们还是看看下一则论语吧。”
“没了。”解诸道。
希北风看了一下,道:“也对,没了,那就看下一篇吧。”
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希北风道:“自己串联去,我来懒得继续串联”
“这可有点不负责任了。”解诸笑道:“该不会是发现这一篇简直凌乱,或者是各种言语都不对你的口味,所以才批判了那么多,最后还不串联起来讲的吧?”
“就当是这样了。”希北风道:“如果这样就能不讲,那就这样好了。”
“可以。”解诸道。
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“没必要了吧?”解诸无语道。
希北风道:“好,那就不要了。”
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子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
“一般的评析是这样的,每个人的道德修养既是个人自身的事,又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境,重视对朋友的选择,这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤c近墨者黑,与有仁德的人住在一起,耳濡目染,都会受到仁德者的影响反之,就不大可能养成仁的情操。”
希北风道:“其实这一则也没什么好说的,如果没有问题就直接过了。”
“慢着。”解诸道:“我怎么觉得好像很有问题?”
希北风无奈道:“说。”
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“果然是这样,听您这么讲了一番阴谋论,我才觉得心里舒服很多。”解诸笑道。
希北风无语道:“但是呢,这种做法,还是不要的好。而且,我觉得,这是进了金山,却捡了块破石头,怎么想都是可惜啊。”
“仁德在您眼里难道是金子?”解诸道。
希北风道:“自然是金子。”
“金钱是否如粪土?”解诸道。
希北风道:“自然不如粪土。”
“额。”解诸道:“是比之不如,还是不像粪土。”
“自然是不像粪土。”希北风道:“如果你真要当金子是粪土,那就把金子都送给我吧。”
“别扯远了。”解诸笑道:“虽然金子也不是粪土,但是仁德却像是金子,那么在您看来,这两种东西,似乎应该是不会有天渊之别的吧?”
“非要说的话,确实没有天渊之别。”希北风道:“但是高低之别还是有的,我认为仁德比金子更为珍贵,尽管他卖不了什么钱。”
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希北风道:“可以理解,因为事实,很多人都是这么干的,而且,大家也是睁一只眼闭一只眼,只要对方不触及底线,那么一般来说,就算不能被原谅,也不会被追责,或者说无法被追责。”
“以这样的说法来看,我跟有仁德的人住在一起,其实拼命占他们的小便宜,也是可以理解的,要说是进了金山,拿走一块破石头是否有些夸张。”
解诸道:“形象点地比喻就是,进了金山拿走了一块金子,而舍弃了整座金山,因为这座金山搬不走,想要拥有就只能居住下去,但居住下去后,就算拥有了,也无法把金山卖给谁,去兑换成日常可用的物资。”
“你算得真精。”希北风无奈道。
“事实难道不是如此吗?”解诸道。
希北风道:“好吧,确实是这个样子,所以我才说,阴谋论点的说法,就是那么过去捡块石头,嗯,金子也不过就是块有点奇怪的石头而已。”
“反正能换东西就好。”解诸道。
希北风道:“你说的有道理,这么说起来,我也想跟又仁德的人住在一起,就算我不占他们便宜,他们也不会占我便宜,就算我想占他们便宜,他们也不会反过来占我便宜,但很可惜啊,这样有仁德的人,我要去哪里找啊?”
“估计是找不太到的。”解诸道:“就算找到了,住一起了,相信很快,也会变成跟您一样庸俗的人,到时候,您又得重新去找另外一个有仁德的人,而其他跟您这样的人,也是如此,就这样,有仁德的人,慢慢的被转化,到了最后就没有仁德了。”
“说起来,就跟我次说的论调一样,一颗老鼠屎能坏一锅粥。”希北风道:“除非这世再没有坏人,否则这世就难以变成和平安宁。”
“这话其实就是废话,如果没有坏人,又怎么会有破坏呢?”解诸道。
希北风道:“总之,一切都是无解。想寻找到拥有绝对仁德的人,其实也是很难,但如果把条件放宽,找几个拥有比自己更高层次仁德的人,也即是比自己好那么一二线的人,其实也就可以了。”
“之前好像也有说过,好坏其实是对比出来的?”解诸道。
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