《天选相师》正文 第19章 相术
以前苏羽之所以到鸡鸣山学道，村子里面的大多数人都知道是怎么回事。
在那个刚刚破完四旧的时代，道术被很多人视为封建迷信，别说是不相信了，甚至于如果太过招摇还有被抓起来的可能。
而三宝和石头一直以为，苏羽到鸡鸣山只不过是为了混口饭吃，后来阴错阳差的学了一些拳脚功夫，倒是在村子里面大杀四方。哪成想听了苏羽现在的话，怎么还把这个当成主业了。
三宝弹掉手上的烟头撅了噘嘴说道：“羽哥，你也别怪兄弟我说话直，你说的那些根本就没有科学根据，小心被当成牛鬼蛇神。”
石头也连连点头道：“没错，前两年我在城里面上班的时候，就有一个在菜市场摆摊儿的，说是什么‘铁口神断，一卦千金’。三十块钱帮人看手相什么的，刚开始的时候生意很火爆。而且说得头头是道可准了，但是后来你知道怎么着吗？”
三宝的好奇心被勾起来了，连连催促道：“怎么回事儿你倒是快说啊？”
石头倒是不慌不忙的随手扯了一根细草叼在了嘴里说道：“后来，有人故意给他下套儿，让他帮忙算算自己媳妇儿会生个男孩儿还是女孩儿，结果那老道士捣鼓了半天，说是双胞胎。
最后才得知那个人患有不孕不育，媳妇儿早跟人跑了，哪儿来的孩子啊。然后那个老道士就像是过街老鼠一样人人喊打，你说好笑不好笑。”
其实这些苏羽都知道，自从民国以来，风水相术就被打入了封建迷信的范畴。
而江湖上那些所谓的风水先生，十个里面有九个都是骗子，剩下的一个，那也是一瓶水不满，半瓶水晃荡瞎忽悠的货色。
从事这一行业的人，基本上都是仗着自己有一把胡子，在街边摆摊儿算卦。陈方兴以前对这些从来都是嗤之以鼻，但是那些人有的时候嘴里却还真能吐出象牙来。
原因就在于，这些人非常的善于和人交谈，对于一些《易经》、《葬经》等古书，也有一定的了解。
他们这一行有一个不成文的规矩，那就是多听少说。从算卦之人的言语之中推敲一些东西，然后以偏概全。
比方说，卜卦之人说你和你家左手边的邻居有仇，需要小心提防。要知道牙齿和舌头也有咬到一块儿的时候，磕磕碰碰在所难免。
当你细细想来的时候你会说，自己和邻居确实有些过节，可是这邻居是在右手边。
这个时候神棍们就开始了他们的忽悠，须知左手边和右手边，那不得看你是进门还是出门？
正是因为有这样的人，导致了这一古老的行业每况愈下。而真正有本事的人，往往对于在街边摇旗呐喊不屑一顾。
他们那是大隐隐于市，是很多人请都请不来的。
最开始的苏羽对这些也是不怎么感冒，反倒是觉得师傅教授给他的那些拳脚功夫才是他卖弄的资本。
一直到五年前，他的脑海之中突然出现了那个神奇的“龟壳”，进而发生的一系列让他瞠目结舌的事情，才让他对这个行业有了重新的认识，这是华夏上下五千年文化传承的瑰宝，只是当今世人对其有一定的误解罢了。
对于别人，或许苏羽不太愿意解释，但是自己的两个好兄弟，他不希望也被误解。
“表面上看，你们口中所说的这些更像是江湖上的一种骗术，但是真正相术、占卜，在科学的角度进行解释，那就是阴阳调和，就像是磁铁一样，相互排斥但是又相互吸引。
世间的万物都可以用阴阳五行来涵盖，咱们现在所用的中医，就是以阴阳调和为根本，而一直被人们所不屑的占卜、相面、命理这些方术，其实也是如此。
早在古时候，就有在这方面造诣极深的人出现，比如唐朝时期的袁天罡著有《五行相书》，后世称之为‘称骨算命术’。而后的杨筠松，杨救贫也撰写了《撼龙经》和《疑龙经》。出神入化的刘伯温也写下了《烧饼歌》。
这些人都是历史上有名的风水大师，他们能通过观星宿之变化，判国家之兴衰。试问为什么人们能够接受中医就是不能接受相术呢？”
虽然苏羽说得头头是道，听上去也有几分道理，但是对于这个领域还是十分陌生的石头和三宝来说，一时半会儿的还是难以信服。
石头皱眉道：“羽哥，你说的这些也不是没有道理，但是中医是实实在在的替人解除病患，算命怎么听上去都像是水中月镜中花的江湖骗术，不能混为一谈吧。”
而相较于石头的刨根问底什么事情都要弄个清楚明白不同，三宝显得要大大咧咧一些。
他才不管中医和相术是不是相通，他只知道苏羽不会骗他们，别人口中所说的可能是江湖上的骗术，但是苏羽所说的，他都会无条件的相信。
“哎呀，你们争论这么多干嘛啊？不就是去做场法事嘛，再说了有人请咱们羽哥，不就说明咱们羽哥和那些牛鼻子老道不一样吗？我相信你，明天我们俩就给你打下手，反正这不也没啥事儿干嘛。”
三宝一左一右把这两人的肩膀，笑嘻嘻的说道。
听了三宝这样说，剩下的俩人也就没有再多说什么。
而苏羽之所以会想着带两个人一起去，除了看看能不能谋条生路之外，还是有一点私心的。
要知道，雷家人可是管他叫做小神仙，而堂堂小神仙，要是不带上两个人未免显得有些没牌面。
再说了雷家迁祖坟的事情，早在五年前就已经定下来了，其中的相关事宜苏羽也非常的了解，应该不会出什么篓子。
如果雷家人不待见的话，大不了他就拍拍屁股走人，就让雷家从此绝后好了。
商量决定之后，三个人决定明天出发千灯镇。
回去家里的苏羽连夜给沈淑媛写了一封信，把自己这边的情况简单的说明了一下，并且告诉她等到自己这边的事情安顿下来之后，一定会去燕京找她。
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在那个刚刚破完四旧的时代，道术被很多人视为封建迷信，别说是不相信了，甚至于如果太过招摇还有被抓起来的可能。
而三宝和石头一直以为，苏羽到鸡鸣山只不过是为了混口饭吃，后来阴错阳差的学了一些拳脚功夫，倒是在村子里面大杀四方。哪成想听了苏羽现在的话，怎么还把这个当成主业了。
三宝弹掉手上的烟头撅了噘嘴说道：“羽哥，你也别怪兄弟我说话直，你说的那些根本就没有科学根据，小心被当成牛鬼蛇神。”
石头也连连点头道：“没错，前两年我在城里面上班的时候，就有一个在菜市场摆摊儿的，说是什么‘铁口神断，一卦千金’。三十块钱帮人看手相什么的，刚开始的时候生意很火爆。而且说得头头是道可准了，但是后来你知道怎么着吗？”
三宝的好奇心被勾起来了，连连催促道：“怎么回事儿你倒是快说啊？”
石头倒是不慌不忙的随手扯了一根细草叼在了嘴里说道：“后来，有人故意给他下套儿，让他帮忙算算自己媳妇儿会生个男孩儿还是女孩儿，结果那老道士捣鼓了半天，说是双胞胎。
最后才得知那个人患有不孕不育，媳妇儿早跟人跑了，哪儿来的孩子啊。然后那个老道士就像是过街老鼠一样人人喊打，你说好笑不好笑。”
其实这些苏羽都知道，自从民国以来，风水相术就被打入了封建迷信的范畴。
而江湖上那些所谓的风水先生，十个里面有九个都是骗子，剩下的一个，那也是一瓶水不满，半瓶水晃荡瞎忽悠的货色。
从事这一行业的人，基本上都是仗着自己有一把胡子，在街边摆摊儿算卦。陈方兴以前对这些从来都是嗤之以鼻，但是那些人有的时候嘴里却还真能吐出象牙来。
原因就在于，这些人非常的善于和人交谈，对于一些《易经》、《葬经》等古书，也有一定的了解。
他们这一行有一个不成文的规矩，那就是多听少说。从算卦之人的言语之中推敲一些东西，然后以偏概全。
比方说，卜卦之人说你和你家左手边的邻居有仇，需要小心提防。要知道牙齿和舌头也有咬到一块儿的时候，磕磕碰碰在所难免。
当你细细想来的时候你会说，自己和邻居确实有些过节，可是这邻居是在右手边。
这个时候神棍们就开始了他们的忽悠，须知左手边和右手边，那不得看你是进门还是出门？
正是因为有这样的人，导致了这一古老的行业每况愈下。而真正有本事的人，往往对于在街边摇旗呐喊不屑一顾。
他们那是大隐隐于市，是很多人请都请不来的。
最开始的苏羽对这些也是不怎么感冒，反倒是觉得师傅教授给他的那些拳脚功夫才是他卖弄的资本。
一直到五年前，他的脑海之中突然出现了那个神奇的“龟壳”，进而发生的一系列让他瞠目结舌的事情，才让他对这个行业有了重新的认识，这是华夏上下五千年文化传承的瑰宝，只是当今世人对其有一定的误解罢了。
对于别人，或许苏羽不太愿意解释，但是自己的两个好兄弟，他不希望也被误解。
“表面上看，你们口中所说的这些更像是江湖上的一种骗术，但是真正相术、占卜，在科学的角度进行解释，那就是阴阳调和，就像是磁铁一样，相互排斥但是又相互吸引。
世间的万物都可以用阴阳五行来涵盖，咱们现在所用的中医，就是以阴阳调和为根本，而一直被人们所不屑的占卜、相面、命理这些方术，其实也是如此。
早在古时候，就有在这方面造诣极深的人出现，比如唐朝时期的袁天罡著有《五行相书》，后世称之为‘称骨算命术’。而后的杨筠松，杨救贫也撰写了《撼龙经》和《疑龙经》。出神入化的刘伯温也写下了《烧饼歌》。
这些人都是历史上有名的风水大师，他们能通过观星宿之变化，判国家之兴衰。试问为什么人们能够接受中医就是不能接受相术呢？”
虽然苏羽说得头头是道，听上去也有几分道理，但是对于这个领域还是十分陌生的石头和三宝来说，一时半会儿的还是难以信服。
石头皱眉道：“羽哥，你说的这些也不是没有道理，但是中医是实实在在的替人解除病患，算命怎么听上去都像是水中月镜中花的江湖骗术，不能混为一谈吧。”
而相较于石头的刨根问底什么事情都要弄个清楚明白不同，三宝显得要大大咧咧一些。
他才不管中医和相术是不是相通，他只知道苏羽不会骗他们，别人口中所说的可能是江湖上的骗术，但是苏羽所说的，他都会无条件的相信。
“哎呀，你们争论这么多干嘛啊？不就是去做场法事嘛，再说了有人请咱们羽哥，不就说明咱们羽哥和那些牛鼻子老道不一样吗？我相信你，明天我们俩就给你打下手，反正这不也没啥事儿干嘛。”
三宝一左一右把这两人的肩膀，笑嘻嘻的说道。
听了三宝这样说，剩下的俩人也就没有再多说什么。
而苏羽之所以会想着带两个人一起去，除了看看能不能谋条生路之外，还是有一点私心的。
要知道，雷家人可是管他叫做小神仙，而堂堂小神仙，要是不带上两个人未免显得有些没牌面。
再说了雷家迁祖坟的事情，早在五年前就已经定下来了，其中的相关事宜苏羽也非常的了解，应该不会出什么篓子。
如果雷家人不待见的话，大不了他就拍拍屁股走人，就让雷家从此绝后好了。
商量决定之后，三个人决定明天出发千灯镇。
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