《混元局》正文 第三十七章 大道三千，道道成仙
“凡人之外，便是修者。”
“修者，便是修道之人。”
“世间大道三千，道道成仙。”
“人修正道则成仙，人修佛道则成佛，人修魔道则成魔，人修邪道则成邪。”
“人死，因心中或爱c或恨c或怨c或不甘等执念无法入六道轮回，若有缘，则可修鬼道而成鬼仙，免被时光磋磨，迷失自我，飘荡在茫茫世间，不知归处。”
“活物修道而成妖，死物修道而成精，此两者为物之本身心之执念且一心向道，所以而成。”
“还有一类，乃称之为怪。怪者，乃书里所写c纸上所画c布中所绣c梦中所见之人c之物。”
“因人心中之执念c信念，赋予了其生命与灵魂，使其修得人形，为天地之规则认可，作为一个生命独立于世间。”
不知想到什么，老婆婆叹了口气，道，
“但为怪者，是世间极幸又是世间极可怜之人。但凡对其心有执念c信念使其得道成怪之人，心中的执念c信念一旦消失，这怪者亦会消散于天地之间，且不再有再次得道成怪的可能。”
阴初均不解，问道，
“为何？若是又有人对其心生执念c信念，也不可吗？”
老婆婆无奈的叹道，
“哀莫大于心死。人生短短不过几十年，执念c信念，再强又能如何？人一身死，一切都烟消云散。除非一人死后又有一人相继，方可永世留存，但，能被如此代代所执念c所信念的，又何其稀少？一旦赋予其生命c灵魂之人身死，怪者便也失了自己的信仰，无所去从，便再回原形，永世沉寂。”
“还有一种，便是世事无常，人心易变。得不到时，日思夜念，天地也为其情所感，怪者得道而化出人形。得到之时，却又觉索然无味，弃之如草芥。怪者满腔感激感动，一颗赤子之心来到人世，却又遭赋予其生命与灵魂之人如此，支撑其修道成怪的那道执念c信念不再，怪者恨其人心多变，悲己无可奈何，哀莫大于心死，散去神魂，不再信于世人。”
说话间，俩人已走到那简朴而温馨的小木屋门口。
木屋十余步见方，木屋并非平地而起，而是高出地面三尺，可防潮，也可放一些杂物。
屋子四角用一根木桶粗的木头支撑着，屋顶呈人字形，细细地铺着密密的好几层茅草。
六道浅浅的台阶之后再走两步便是没有一丝雕琢的木门，门两边三尺有余处是两扇雕花木窗。
屋子四周有一圈木头做的护栏，护栏上稀稀疏疏爬着一些绿色的藤植，藤植上还点缀了几朵淡紫色含苞欲放的花骨朵。
屋子外几步远处有一用竹子做的，打磨的光滑的躺椅，有一及膝高的小圆桌，用藤条编的上大下小的两个圆环，上下的圆环均用三股藤条所编，上圆环中间内陷形成一个凹槽，圆环之间又用藤条拧成三股交叉着支撑起两个圆环，藤条交叉处用一枚木钉钉住，上面的圆环上又放上一块圆圆的薄木板，木板恰恰卡在凹槽内。
青绿的藤条裹住木板的边缘，简简单单却别样的赏心悦目。
阴初均点点头，扶着婆婆躺在躺椅上，自己坐在旁边的小板凳上，乖巧的给婆婆锤着腿。
“那婆婆是仙人吗？”
阴初均一双干净的眼睛好奇地问道。
老婆婆摇摇头，继续刚刚的话，道，
“人修仙者，为长生，为无穷法力，为无上地位，为飞升成神，受人万世景仰。说到底，最终为的依旧是自己。”
“人修佛者，信仰万物皆空，断情绝念，信仰大慈大悲，济世救人，信仰大爱无疆，佛度众生，积无量功德而修道，顿悟世间七情八苦，放弃一切爱恨情仇，明了人生不过四大皆空，坐地而渡己成佛。”
“人修魔者，原因较复杂，有人修正道渡劫过不了心魔而堕魔，有人修炼之时气血逆行走火入魔而堕魔，由人心生魔念而入魔，有人走投无路而入魔，也有人，生而为魔。”
“为魔者，张狂妄行，猖獗放纵，嚣张恣肆，喜怒无常，视人命如草芥，观苍生如蝼蚁，看世间规矩为笑话，我行我素，做事全看心情，杀人救人尽在一念之间，视自由比命还重。”
“人修邪者，乃世间最为人所不屑c唾弃之人，人对魔修之人的厌恶不及对邪道的十分之一，连魔道也不愿与邪道之人为伍。”
“邪道之人，凡所可以用以提升修为之法，皆用之。”
“以百日之婴孩炼阵c炼丹c祭器。”
“以修士之魂制成器灵c封入傀儡，或是炼成丹药c更甚者生食用以蚕食修者修为化为自身所用。”
“抓来活人用丹药做成活死人军队，或自用或卖入人间投入战场，卖于其他人。除了做成活死人外，还用来做毒人。”
“即便如此，也有源源不断的人为追求快速提升修为而转身一头栽入邪道。”
“为什么呢？”
阴初均不解地问道。小小年纪的他不明白，是不是为了追求修为，真的可以什么事都做。
婆婆慈爱地看了他一眼，道，
“哪有为什么！人心所向，是善是恶，不过一念之间。一个人要清楚自己追求的是什么，为了自己所追求的东西可以付出多大的代价。若是一个人真的为了一个东西不惜出卖灵魂，做尽大奸大恶之事，那他也算不得是一个人了。”
“我刚刚讲到哪里来着？”
老婆婆半瞌着眼思索着。
年纪大了，也记不了事了，不过这么一会子功夫，就连自己讲哪了都忘了。
“婆婆讲到邪道之人将活人做成毒人了。”
阴初均回答到。
“呵呵，好，讲到这了，将到这了啊，婆婆的均儿记性真好。”
老婆婆笑呵呵地说道，皱巴巴的脸上一双饱经沧桑却依旧明亮的眼睛眯成了一条线。
阴初均看见婆婆笑了，也跟着弯了两只干净透彻的眼睛。
“那接下来，就该讲讲妖这一道了。”
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“修者，便是修道之人。”
“世间大道三千，道道成仙。”
“人修正道则成仙，人修佛道则成佛，人修魔道则成魔，人修邪道则成邪。”
“人死，因心中或爱c或恨c或怨c或不甘等执念无法入六道轮回，若有缘，则可修鬼道而成鬼仙，免被时光磋磨，迷失自我，飘荡在茫茫世间，不知归处。”
“活物修道而成妖，死物修道而成精，此两者为物之本身心之执念且一心向道，所以而成。”
“还有一类，乃称之为怪。怪者，乃书里所写c纸上所画c布中所绣c梦中所见之人c之物。”
“因人心中之执念c信念，赋予了其生命与灵魂，使其修得人形，为天地之规则认可，作为一个生命独立于世间。”
不知想到什么，老婆婆叹了口气，道，
“但为怪者，是世间极幸又是世间极可怜之人。但凡对其心有执念c信念使其得道成怪之人，心中的执念c信念一旦消失，这怪者亦会消散于天地之间，且不再有再次得道成怪的可能。”
阴初均不解，问道，
“为何？若是又有人对其心生执念c信念，也不可吗？”
老婆婆无奈的叹道，
“哀莫大于心死。人生短短不过几十年，执念c信念，再强又能如何？人一身死，一切都烟消云散。除非一人死后又有一人相继，方可永世留存，但，能被如此代代所执念c所信念的，又何其稀少？一旦赋予其生命c灵魂之人身死，怪者便也失了自己的信仰，无所去从，便再回原形，永世沉寂。”
“还有一种，便是世事无常，人心易变。得不到时，日思夜念，天地也为其情所感，怪者得道而化出人形。得到之时，却又觉索然无味，弃之如草芥。怪者满腔感激感动，一颗赤子之心来到人世，却又遭赋予其生命与灵魂之人如此，支撑其修道成怪的那道执念c信念不再，怪者恨其人心多变，悲己无可奈何，哀莫大于心死，散去神魂，不再信于世人。”
说话间，俩人已走到那简朴而温馨的小木屋门口。
木屋十余步见方，木屋并非平地而起，而是高出地面三尺，可防潮，也可放一些杂物。
屋子四角用一根木桶粗的木头支撑着，屋顶呈人字形，细细地铺着密密的好几层茅草。
六道浅浅的台阶之后再走两步便是没有一丝雕琢的木门，门两边三尺有余处是两扇雕花木窗。
屋子四周有一圈木头做的护栏，护栏上稀稀疏疏爬着一些绿色的藤植，藤植上还点缀了几朵淡紫色含苞欲放的花骨朵。
屋子外几步远处有一用竹子做的，打磨的光滑的躺椅，有一及膝高的小圆桌，用藤条编的上大下小的两个圆环，上下的圆环均用三股藤条所编，上圆环中间内陷形成一个凹槽，圆环之间又用藤条拧成三股交叉着支撑起两个圆环，藤条交叉处用一枚木钉钉住，上面的圆环上又放上一块圆圆的薄木板，木板恰恰卡在凹槽内。
青绿的藤条裹住木板的边缘，简简单单却别样的赏心悦目。
阴初均点点头，扶着婆婆躺在躺椅上，自己坐在旁边的小板凳上，乖巧的给婆婆锤着腿。
“那婆婆是仙人吗？”
阴初均一双干净的眼睛好奇地问道。
老婆婆摇摇头，继续刚刚的话，道，
“人修仙者，为长生，为无穷法力，为无上地位，为飞升成神，受人万世景仰。说到底，最终为的依旧是自己。”
“人修佛者，信仰万物皆空，断情绝念，信仰大慈大悲，济世救人，信仰大爱无疆，佛度众生，积无量功德而修道，顿悟世间七情八苦，放弃一切爱恨情仇，明了人生不过四大皆空，坐地而渡己成佛。”
“人修魔者，原因较复杂，有人修正道渡劫过不了心魔而堕魔，有人修炼之时气血逆行走火入魔而堕魔，由人心生魔念而入魔，有人走投无路而入魔，也有人，生而为魔。”
“为魔者，张狂妄行，猖獗放纵，嚣张恣肆，喜怒无常，视人命如草芥，观苍生如蝼蚁，看世间规矩为笑话，我行我素，做事全看心情，杀人救人尽在一念之间，视自由比命还重。”
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“邪道之人，凡所可以用以提升修为之法，皆用之。”
“以百日之婴孩炼阵c炼丹c祭器。”
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“抓来活人用丹药做成活死人军队，或自用或卖入人间投入战场，卖于其他人。除了做成活死人外，还用来做毒人。”
“即便如此，也有源源不断的人为追求快速提升修为而转身一头栽入邪道。”
“为什么呢？”
阴初均不解地问道。小小年纪的他不明白，是不是为了追求修为，真的可以什么事都做。
婆婆慈爱地看了他一眼，道，
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